我們已經(jīng)聽說，“遲來的正義不是正義”，我從來認(rèn)為這可以算是悲憤之言，卻未必是一種真切的認(rèn)識，遲來的正義絕對要比正義一直不會到來好。 　　我讀到一則新聞，說大興安嶺火災(zāi)主犯17年后被宣告無罪。大興安嶺火災(zāi)發(fā)生在1987年，17年后宣告無罪，當(dāng)是2004年。而報道這一宣判的新聞發(fā)表在2008年2月13日，在再審判決4年之后，我們才讀到這個新聞，其間意味，殊堪玩味。
　　今天已經(jīng)不太有多少人能記起21年前的那場大火，一些人甚至對那場大火聞所未聞。但那是一場怎樣的大火呢，大興安嶺林區(qū)過火面積超過124萬公頃，104萬公頃森林資源受到嚴(yán)重破壞，今天仍然未能得到完全恢復(fù)�；馂�(zāi)制造了英雄，也制造了名動中國的報道，現(xiàn)在看來，也制造了替罪羊。
　　那是一場牽動全中國的大火，正因為它產(chǎn)生的震動如此巨大，也決定了它必須由某人來承擔(dān)責(zé)任。于是大興安嶺林業(yè)管理局圖強(qiáng)林業(yè)局局長莊學(xué)義被提起公訴，以玩忽職守罪被判刑3年。那場火災(zāi)因沼氣自燃、屬不可抗力的事實被忽略，莊學(xué)義始終未離防火一線的事實被歪曲成臨陣脫逃――一個替罪羊誕生了。
　　替罪羊的誕生，一定在很大程度上安撫了人心。義憤的當(dāng)口，形勢對一只替罪羊的需要，勝過對事實的需要，如果事實不足以讓人解氣，那么替罪羊是必需的。不斷提出申訴的莊學(xué)義是替罪羊，他是沒有被馴服的替罪羊。而另一只替罪羊，圖強(qiáng)林業(yè)局下屬一林場的場長曾凡金則幾乎接受了安排，“以為申訴也沒有用了”。
　　現(xiàn)在的報道向我們描述了當(dāng)初審判的場景，幾百名當(dāng)?shù)厝罕妸A道歡迎律師的出現(xiàn)，他們?yōu)樘孀镅蝤Q不平。然而，對一場震動中國的火災(zāi)來說，更多的人并非當(dāng)?shù)厝罕�，他們不可能獲知替罪羊在火災(zāi)中的表現(xiàn)，他們有尋找責(zé)任人的強(qiáng)烈愿望。有關(guān)方面也會給這種愿望一個回復(fù)，國家公訴所列舉的情況，會成為他們心中的事實，法庭判決便是事實確立的證據(jù)。
　　這里面，我們可以看到在一個巨大的事件面前，被選拔出來的祭品處在一個怎樣的地位。他做了什么已經(jīng)不重要，他所做的起了什么作用，是否獲得了人們的認(rèn)可也不重要，重要的是時勢對他有著怎樣的需要，重要的是他被拋進(jìn)深淵是否能成就更多人的心理平靜。作為個體，他為有關(guān)方面安撫人們的心理而犧牲：作為一個人，他被獻(xiàn)祭；作為祭品，他應(yīng)當(dāng)很快就被拋出，因為事情越是“從快”，人心的浮動就越是容易被安撫。
　　哪怕再遲的正義，也應(yīng)該實現(xiàn)，對于莊學(xué)義來說，作為替罪羊他已經(jīng)服完了刑期。他的命運已被改變，他唯一的希望是推翻加在他身上的罪名。莊學(xué)義已經(jīng)遭遇了不正義，如果“遲來的正義不是正義”，如果法律在17年后宣告他無罪也屬不正義，那么法律也就無須多此一舉。然而，莊學(xué)義反復(fù)申訴絕非無意義之舉，有誰能夠說當(dāng)不正義出現(xiàn)已經(jīng)很長時間以后，再去改變它，所獲得的也不過是不正義呢?
　　我并不為一只替罪羊被解救而欣慰，這里面巨大的屈辱、無望、曲折等等，都令人無法欣慰起來。但我并不懷疑，莊學(xué)義以17年時間反復(fù)申訴無罪并最終獲得成功，一定會有巨大的欣慰感，畢竟他所求的已經(jīng)得到。局中人的痛苦無法言表，他的努力可歌可泣，他以一人之身去反對國家、人心和社會對他獲罪的需要。作為局外人，我所想到的是。人生不過數(shù)十年的光景，而一個人為了“大局”而被拋出來。領(lǐng)受罪名，遭受牢獄，情何以堪。
　　莊學(xué)義為什么會入獄?因為有特大火災(zāi)，因為這火災(zāi)震動了太多人的心。因為被震動的人心需要平復(fù)，因為有關(guān)方面認(rèn)定他將是平復(fù)人心的一個適當(dāng)人選。這里面既有法律問題。也有所謂“法治的本土資源”問題。前者涉及到法律是否能夠公正地審判，后者涉及到一個社會中人們有著怎樣的尋找替罪羊心理以及有關(guān)方面怎樣滿足甚至迎合這種心理的要求。
　　如果一個社會從政治上、法律上認(rèn)定群體可以要求個體犧牲。那么也必然會認(rèn)可尋找替罪羊的行為。他們會認(rèn)為替罪羊出現(xiàn)了，正義就實現(xiàn)了。這樣，不正義甚至?xí)�被看成是正義的實現(xiàn)方式。17年過去，人們心情平靜地生活著，替罪羊在飽經(jīng)艱難后獲得了公正，然而不會有人內(nèi)疚，不會有人自省。所有人的心情平靜無比，他們甚至忘記了，哪怕沒有替罪羊，他們原本也可以從憤憤不平變得平靜如常。替罪羊滿足了他們瞬間的需要，而這瞬間的需要對他們其實并不重要，卻鑄成了另一個人終身的苦難。
　　雖然拋出替罪羊的儀式總是神圣、莊嚴(yán)的，但我們應(yīng)當(dāng)知道，一個樂于尋找替罪羊的民族是幼稚的，一個樂于尋找替罪羊的社會是荒唐的，一個樂于尋找替罪羊的制度是惡劣的。

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