關(guān)于流氓的嘴臉，魯迅先生描繪如下：和尚喝酒他來打，男女通奸他來捉，私娼私販他來凌辱，為的是維持風(fēng)化；鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來欺侮，為的是看不起無知；剪發(fā)女人他來嘲罵，社會改革者他來憎惡，為的是關(guān)愛秩序�！暗�后面是傳統(tǒng)的靠山，對手又都非浩蕩的強敵，他就在其間橫行過去�！�
　　
　　流氓從何而來？魯迅先生以為可以追溯到墨子之徒�？鬃又�徒為儒，墨子之徒為俠。墨之末流，以“死”為終極目的，到后來，真老實的逐漸死完，只留下取巧的俠。漢的大俠，就已和公侯權(quán)貴相交好，以備危急時來作護身符之用了�！皞b”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。滿洲入關(guān)，中國漸被壓服了，連有“俠氣”的人，也不敢再起盜心，不敢指斥奸臣，不敢直接為天子效力，于是跟一個好官員或欽差大臣，給他保鏢，替他捕盜。然而為盜要被官兵所打，捕盜也要被強盜所打，要十分安全的俠客，是覺得都不妥當(dāng)?shù)�，于是有了流氓�?
　　魯迅先生預(yù)言，由現(xiàn)狀再降下去，大概這一流人將成為文藝書中的主角了。
　　遺憾的是，魯迅先生無緣看到“再降下去”的情景，只能給流氓設(shè)計一個文藝書主角的歸宿。倘若先生在世，大概要收回這個“預(yù)言”，還會燃上一支煙，寫下《流氓的新變遷》。
　　事實上，“由現(xiàn)狀再降下去”，流氓一度銷聲匿跡。雖然并非強敵的對手還存在，但流氓后面的傳統(tǒng)靠山?jīng)]有了。個別流氓做了無賴，大部分流氓“改邪歸正”，或做官，或經(jīng)商，非官非商的，就做學(xué)問，做不了學(xué)問的，就做文人。
　　做官的流氓，被人們稱為政治流氓，是流氓中的極品，也是流氓中的另類。大概意思是，雖然稀少，但不等于無。人無品德求官易。比起常人，流氓更懂得官場潛規(guī)則。流氓做官，自然無“官德”，匪氣第一，霸氣第二，小姐要嫖，情婦要養(yǎng)，賄金要納，賭資要收，后面多半有靠山，對手既有生存困難的弱勢群體，也有依附之敬畏之厭惡之的部屬手下，要么跟著做流氓，要么被流氓打倒。政治流氓是最講“政治”的，在其看來，后臺老板和大把鈔票就是“政治”。
　　流氓中的一些“精英”，由于有了劣跡，混入官場是沒指望了，只有經(jīng)商。流氓習(xí)氣加商人狡詐，造就一代奸商。奸商與政治流氓相交好，差不多就為害一方了。一個倒掉的政治流氓，總會牽扯出一群商業(yè)流氓，便是很好的例證。流氓經(jīng)商，娛樂業(yè)是首選，類似于舊時的上海灘，流氓大亨紛紛經(jīng)營歌舞廳、夜總會，掌控這歌星那舞后，外帶一群不知名但姿色誘人的小姐。流氓的本性，決定了皮肉產(chǎn)業(yè)的巨大商機。沒有流氓的家世，很難在娛樂業(yè)站穩(wěn)腳跟。做不了皮肉產(chǎn)業(yè)的流氓，盯住了另一塊肥肉：地產(chǎn)。地產(chǎn)界的流氓，更懂得靠山的價值，往往不惜血本拉攏政治流氓，兩股流氓勢力聚合后，不僅橫行于窮人間，甚至操縱地方官員，演化為一方黑惡勢力。
　　流氓不等于文盲。流氓的祖宗是有文化的。因此，流氓也崇尚文化，不同的是，流氓崇尚流氓文化。被文化武裝了的流氓，如果做學(xué)問，就成為學(xué)術(shù)流氓。學(xué)術(shù)流氓不是要真做學(xué)問，而是取巧，剽竊他人成果，學(xué)生的，同行的，老外的，“皆為我所剽”；或口出狂言，胡說八道，把無知當(dāng)高尚，把無恥當(dāng)榮耀，張嘴“中國無哲學(xué)更無哲學(xué)家”，閉嘴“中國知識分子早死了”。采取不光彩的手段，戴上某某“桂冠”，壓制真正的學(xué)問人，順我者昌，逆我者亡，學(xué)術(shù)的凈地變成不學(xué)無術(shù)的樂園。
　　有更多的小流氓，雖然沾了文化的腥味，卻連做學(xué)問的資格都沒有。他們很寂寞，憤憤然，想發(fā)泄，竟無處發(fā)泄。網(wǎng)絡(luò)普及后，小流氓終于憋不住，扮成文人的樣子，闖入虛擬夜總會，大行流氓之道，是為網(wǎng)絡(luò)流氓。網(wǎng)絡(luò)流氓是典型的“新生流氓”，雖然新生，但傳統(tǒng)文化流氓的秉性都繼承下來了。網(wǎng)絡(luò)流氓招數(shù)有三：脫光自己意淫他人；用鍵盤炫耀做愛的經(jīng)歷；把“狗日的”之類的話作標(biāo)題。他們的口號是：“我是流氓我怕誰！”網(wǎng)絡(luò)流氓是唯一男女混雜的流氓堆，而且女流氓比男流氓更具號召力。女流氓不僅有流氓文字，還有乳房和大腿，還有叫床的功夫。這是網(wǎng)絡(luò)男流氓所不及的。男流氓刻意修煉流氓文字，從標(biāo)題到內(nèi)容，從人物到情節(jié)，無不顯示流氓的本性。
　　續(xù)魯迅先生的話，由現(xiàn)狀再降下去，大概這一流人將成為社會書的主角了。

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