摘要 以情緒調(diào)節(jié)與心理健康的關(guān)系為切入口，對情緒調(diào)節(jié)理論進(jìn)行了闡述：早期精神分析理論，把情緒調(diào)節(jié)看作被動防御機(jī)制，情緒調(diào)節(jié)困難導(dǎo)致心理問題；情境觀把情緒調(diào)節(jié)看作為應(yīng)對情緒情境即時的心理反應(yīng)，策略使用情況與心理健康相關(guān)；過程觀認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)在情緒發(fā)生過程中展開，不同階段所采用的調(diào)節(jié)策略與心理健康相關(guān)，后又把調(diào)節(jié)過程擴(kuò)展到情緒恢復(fù)到正常狀態(tài)所持續(xù)時間，時間與心理健康相關(guān)；結(jié)構(gòu)觀認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)的差異影響心理健康。
　　關(guān)鍵詞 情緒調(diào)節(jié)，心理健康，理論。
　　分類號 B842；R395
　　
　　情緒調(diào)節(jié)是一個古老而又年輕的話題。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把情緒調(diào)節(jié)放到了相當(dāng)重要的位置，如“怒傷肝，憂思傷脾”的觀點(diǎn)，反映了樸素的心理免疫思想以及對情緒調(diào)節(jié)與身心健康關(guān)系的認(rèn)識；西方文化中諸如“保持頭腦冷靜的人才能成功”，“讓你的情緒作你的向?qū)А钡裙爬现V語，反映了西方哲學(xué)家們對情緒調(diào)節(jié)所持的兩種相反觀點(diǎn)。然而，情緒調(diào)節(jié)作為心理學(xué)相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域，卻僅是20世紀(jì)80年代的事情[1]。向前追溯，情緒調(diào)節(jié)進(jìn)入心理學(xué)的視野要數(shù)精神分析理論了，該理論是當(dāng)代情緒調(diào)節(jié)研究的先驅(qū)，它否定情緒的積極作用，認(rèn)為情緒如洪水猛獸，而個體情緒調(diào)節(jié)的任務(wù)就是，使自身盡可能少地受消極情緒所左右，通過行為和心理上的控制來降低消極情緒的體驗(yàn)。早期精神分析理論認(rèn)為，個體出現(xiàn)精神問題是由于兩類焦慮的調(diào) 節(jié)出現(xiàn)困難：一種是基于現(xiàn)實(shí)的焦慮，它是由于自我難以達(dá)到現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生的，而個體對焦慮的調(diào)節(jié)就是盡量避開某種情境或者過分抑制個體的行為。另一種是由于本我和超我之間出現(xiàn)矛盾而體驗(yàn)到的焦慮，個體對其的調(diào)節(jié)就是降低受超我所審視的本我沖動，然而卻可能因此導(dǎo)致未來更高水平的焦慮。而自我防御則是基于調(diào)節(jié)這兩類焦慮以及其它消極情緒而提出來的術(shù)語[2]，也是精神分析理論中具有標(biāo)志性的概念。在這里，情緒調(diào)節(jié)僅僅作為降低消極情緒體驗(yàn)的防御機(jī)制，情緒調(diào)節(jié)的困難導(dǎo)致出現(xiàn)各種心理問題。但是，它卻難以解釋人們有意識地主動調(diào)節(jié)情緒困難而產(chǎn)生的各種心理問題，也不能解釋有些人因?yàn)榉e極情緒調(diào)節(jié)不當(dāng)，為什么也會產(chǎn)生心理問題？
　　弗洛伊德的情緒調(diào)節(jié)理論是基于他治療精神病人的臨床實(shí)踐而提出的，所以，只重視消極情緒調(diào)節(jié)是有其歷史原因的。后來的研究者[3]基于正常人群經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)實(shí)證研究，提出積極情緒和消極情緒均可以通過主動調(diào)節(jié)，從而提高個體的心理健康水平。這樣，情緒調(diào)節(jié)不再僅僅作為個體被動防御機(jī)制，而強(qiáng)調(diào)主動進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的積極作用，從而在心理健康中的地位得到肯定。尤其是隨著智力或認(rèn)知心理學(xué)研究的深入，人們越來越認(rèn)識到面對不同情緒刺激，個體的情緒調(diào)節(jié)能力不僅與心理或精神問題關(guān)系密切，尤其對個體的認(rèn)知活動效果有非常重要的影響。這一共識對情緒調(diào)節(jié)研究的深入起了積極的推動作用。
　　隨后的研究者對于情緒是否需要調(diào)節(jié)，如果需要調(diào)節(jié)，到底該怎樣調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)多少等問題的展開了爭論與探討，盡管不同的文化對這些問題的回答有所不同，但多多少少是基于其對個體心理健康、身體健康以及認(rèn)知決策等的關(guān)系而展開的。本文試圖從歷史角度，把情緒調(diào)節(jié)與心理健康的關(guān)系作為切入口，圍繞情緒調(diào)節(jié)與心理健康由對立到統(tǒng)一，由被當(dāng)作單純與個體心理健康相排斥的內(nèi)容到被看成既可以破壞，也可以建立個體內(nèi)部情緒環(huán)境平衡的一種力量的地位變化。粗略勾勒一條從把情緒調(diào)節(jié)僅僅看作應(yīng)對暫時情境的工具，到看作隨著情緒的產(chǎn)生而發(fā)生的過程，以及把情緒調(diào)節(jié)過程擴(kuò)展到情緒恢復(fù)到正常狀態(tài)的過程觀點(diǎn)，再到情緒調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)觀的大致理論脈絡(luò)。
　　
　　1 情緒調(diào)節(jié)的情境觀
　　
　　1.1 情緒調(diào)節(jié)的應(yīng)對模型
　　情緒調(diào)節(jié)正式作為一個相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域，是源于發(fā)展心理學(xué)研究[1]。借用壓力和應(yīng)對研究的傳統(tǒng)，研究者針對兒童情緒調(diào)節(jié)發(fā)展的計(jì)劃性和復(fù)雜性，提出情緒調(diào)節(jié)的應(yīng)對模型：比較有影響的如Lazarus和Folkman提出的應(yīng)對模型[4]：他們把情緒調(diào)節(jié)分成兩種類型：一種是以問題為中心（problem- focused coping）――個體通過使用問題解決策略試圖改變情境或去除引起緊張的威脅，如重新定義問題，考慮替代解決方案，衡量不同選擇的重要性等，這樣，個體面對問題情境，如果經(jīng)過努力，問題獲得解決，從而降低個體的情緒緊張程度或壓力；一種是情緒為中心（emotion-focused coping）――個體為了降低情緒壓力采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，如行動上回避，轉(zhuǎn)移注意力，換個角度看問題等，個體主要關(guān)注其自身的情緒調(diào)節(jié)，而不關(guān)注實(shí)際問題的情況。具體哪種應(yīng)對類型有助于心理健康呢？研究[5]發(fā)現(xiàn)，過多使用以情緒為中心應(yīng)對的個體，表現(xiàn)出較高的抑郁水平，而過多使用以問題為中心應(yīng)對的個體，在任務(wù)不可控制的情況下，表現(xiàn)出較高的焦慮水平。對依戀的研究發(fā)現(xiàn)，安全型依戀的個體更傾向于以問題為中心應(yīng)對情緒情境類型，原因是安全依戀個體對外界具有較高的控制感[6]。而且，研究還發(fā)現(xiàn)，感知到的應(yīng)對類型是依戀和心理健康的中介變量[7]，因此，可以通過提高個體對自己情緒應(yīng)對類型的感知而提高心理健康水平。事實(shí)上，當(dāng)知覺到的情緒情境為可控時，以問題為中心進(jìn)行應(yīng)對，直接解除刺激對情緒的壓力，有助于心理健康；而當(dāng)知覺到的情緒情境為不可控制時，以情緒為中心應(yīng)對情境，通過改變主體的認(rèn)識或行為而降低情境對情緒的消極影響，進(jìn)而有利于心理健康[8]。
　　該理論盡管采用壓力和應(yīng)對傳統(tǒng)，有其精神分析的根源。但是，它的適應(yīng)性、有意識的主動應(yīng)對情境是與精神分析有根本區(qū)別的，而其中最值得一提的是，它把情緒調(diào)節(jié)的注意力從個體的人格變量轉(zhuǎn)移到所面臨的情境變量。但其主要關(guān)注的仍是情緒調(diào)節(jié)對諸如焦慮，抑郁等個體內(nèi)部心理問題的影響，而對個體情緒調(diào)節(jié)與外部環(huán)境的關(guān)系則未給予應(yīng)有的重視。
　　
　　1.2 功能主義的觀點(diǎn)
　　功能主義的基本思想為強(qiáng)調(diào)行為或心理成分的適應(yīng)性、目的性與有用性。對情緒的基本看法為情緒不但能夠建立、維持，還能夠中斷或破壞個體與內(nèi)部或外部環(huán)境的關(guān)系[9,10]。從該觀點(diǎn)出發(fā)，情緒調(diào)節(jié)是通過排除影響個體目標(biāo)達(dá)成的障礙，從而表現(xiàn)出其適應(yīng)意義。反過來，失調(diào)或調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)那榫w，卻可能中斷或破壞個體與環(huán)境的關(guān)系。因此，個體在面對情緒刺激情境時，使用不同的情緒調(diào)節(jié)策略對其心理健康具有不同的影響。有研究者[11]把情緒調(diào)節(jié)策略歸為三類：一類是轉(zhuǎn)移注意。該策略可能是主動，也可能是被動調(diào)節(jié)；第二類是搜尋刺激情境信息。即個體在面臨情緒刺激情境時，期望獲得到較多的解釋性信息，個體了解的信息越多，越可能降低情緒的喚醒水平。第三類是尋求情感安慰。對低收入家庭兒童憤怒的研究[11]發(fā)現(xiàn)，在面對挫折任務(wù)時，從刺激源轉(zhuǎn)移注意力和搜尋挫折情境信息與憤怒情緒降低有關(guān)。尋求安慰策略與母親控制水平和親子關(guān)系的質(zhì)量共同影響憤怒情緒的變化。使用較多轉(zhuǎn)移注意策略的兒童，其外部心理行為問題較少。即使忽略個體差異，情緒調(diào)節(jié)策略的使用與心理問題仍具有相對穩(wěn)定的對應(yīng)關(guān)系。研究還發(fā)現(xiàn)，僅使用單一情緒調(diào)節(jié)策略或者隨機(jī)使用情緒調(diào)節(jié)策略的個體，比隨著刺激情境的變化而有計(jì)劃地使用不同調(diào)節(jié)策略的個體，報(bào)告出較高的焦慮水平和表現(xiàn)出較多的身心癥狀[12]。
　　該理論強(qiáng)調(diào)了情緒調(diào)節(jié)的適應(yīng)性，關(guān)注了情緒調(diào)節(jié)與個體內(nèi)外部心理和行為問題的關(guān)系，但是把情緒調(diào)節(jié)等同于情緒調(diào)節(jié)策略的使用，把兒童情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展理解為不同年齡階段情緒調(diào)節(jié)策略使用的差異有些不妥。
　　
　　2 情緒調(diào)節(jié)的過程觀
　　
　　2.1 情緒調(diào)節(jié)的兩階段過程模型
　　不管應(yīng)對模型還是功能主義的情緒調(diào)節(jié)觀點(diǎn)，主要研究內(nèi)容是針對消極情緒的調(diào)節(jié)，而且把情緒調(diào)節(jié)作為一次性完成的行為。而Gross提出的情緒調(diào)節(jié)兩階段過程模型[3]，則認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是在情緒發(fā)生過程中展開的，在情緒發(fā)生的不同階段，有不同的情緒調(diào)節(jié)。他根據(jù)情緒調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒反應(yīng)之前或情緒反應(yīng)之后，把情緒調(diào)節(jié)分為先行關(guān)注情緒調(diào)節(jié)（antecedent-focused emotion regulation）和反應(yīng)關(guān)注情緒調(diào)節(jié)（response-focused emotion regulation）。情緒調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒反應(yīng)激活之前，稱先行關(guān)注情緒調(diào)節(jié)，情緒調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒已經(jīng)形成、情緒反應(yīng)激活之后，稱反應(yīng)關(guān)注情緒調(diào)節(jié)。Gross通過探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析，把情緒調(diào)節(jié)策略歸為兩大類：即認(rèn)知重評（cognitive reappraisal）和表達(dá)抑制（expression suppression）。認(rèn)知重評從認(rèn)知上改變個體對情緒事件的理解，從而改變其情緒體驗(yàn)，屬于先行關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)策略。表達(dá)抑制是指對將要發(fā)生或正在發(fā)生的情緒表達(dá)進(jìn)行抑制，該策略調(diào)動了個體的自我控制能力，但僅僅控制了情緒的表達(dá)，改變了外部情緒表現(xiàn)，情緒體驗(yàn)并沒有因此改變，屬于反應(yīng)關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)策略。
　　Gross及其同事就該模型做了大量的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，善于使用認(rèn)知重評策略的個體其幸福感、抑郁和滿意度等反映心理健康水平的指標(biāo)較積極。而使用表達(dá)抑制的個體其心理健康水平較低[3,13]。這一點(diǎn)也得到了進(jìn)一步研究[14,15]的證實(shí)，研究還發(fā)現(xiàn)，抑制消極情緒表達(dá)增強(qiáng)了消極情緒體驗(yàn)，抑制積極情緒表達(dá)降低了積極情緒體驗(yàn)[16]。同時，由于表達(dá)抑制需要耗費(fèi)認(rèn)知資源，從而對其它認(rèn)知活動產(chǎn)生消極影響[17,18]，比如，社會交往目標(biāo)難以有效達(dá)成，可能因此導(dǎo)致人際交往、社會關(guān)系的破壞，反過來，對個體的心理健康又可能產(chǎn)生消極影響。內(nèi)部和外部雙重的消極影響使使用表情抑制的個體，心理健康水平較低。而認(rèn)知重評策略發(fā)生在情緒產(chǎn)生之前，不需要持續(xù)的調(diào)節(jié)，從而較少占用認(rèn)知資源，因此，幾乎不影響認(rèn)知任務(wù)的完成。
　　該模型把情緒調(diào)節(jié)看作在情緒產(chǎn)生過程不同階段所進(jìn)行的，既有消極情緒調(diào)節(jié)，也有積極情緒調(diào)節(jié)，強(qiáng)調(diào)一般情緒調(diào)節(jié)過程對心理健康的影響。另外，從調(diào)節(jié)情緒體驗(yàn)到調(diào)節(jié)情緒表現(xiàn)，在關(guān)注內(nèi)部環(huán)境的同時，強(qiáng)調(diào)了情緒調(diào)節(jié)通過影響與外部環(huán)境的關(guān)系對個體心理健康的影響。然而，該模型主要強(qiáng)調(diào)從行為層面上，降低不良情緒的表達(dá)，而沒有重視對消極情緒適應(yīng)性的表達(dá)。雖然抑制消極情緒與短期的社會能力呈正相關(guān)，然而長期而言，一味地抑制消極情緒表達(dá)不但使個體難以理解自己的情緒，還容易導(dǎo)致出現(xiàn)各種心理問題，而適應(yīng)性的情緒表達(dá)卻有利于提高個體的情緒理解能力、社會能力以及心理健康水平[19]。
　　
　　2.2 自動-主動情緒調(diào)節(jié)的神經(jīng)科學(xué)研究
　　Davidson從神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，通過對情緒理論的發(fā)展歷史考察，認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)包括內(nèi)隱的、自動的情緒產(chǎn)生過程和主動的情緒調(diào)節(jié)過程[20]。當(dāng)然，作為廣義上的情緒調(diào)節(jié)過程，這兩個階段具有一定的交叉和重疊，但這并不能否定二者在時間上的相對先后延續(xù)性。
　　自動的情緒調(diào)節(jié)過程與主動的情緒調(diào)節(jié)過程分別激活大腦不同的部位[21]。當(dāng)個體受到情緒刺激時，先是自動的情緒產(chǎn)生過程，該過程更多與邊緣神經(jīng)系統(tǒng)、海馬回、杏仁核等神經(jīng)系統(tǒng)的變化有關(guān)，然后涉及到主動的情緒調(diào)節(jié)過程，該過程主要與認(rèn)知調(diào)節(jié)以及個體對有關(guān)情緒肌的抑制與調(diào)節(jié)有關(guān)。該假設(shè)也得到了實(shí)驗(yàn)[22]的支持，研究通過先誘發(fā)被試產(chǎn)生某種情緒，對反映其有關(guān)情緒的指標(biāo)進(jìn)行測試，隨后施以不同的指導(dǎo)語，目的是使被試進(jìn)行不同方向的主動情緒調(diào)節(jié)，然后測試有關(guān)情緒指標(biāo)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不同的指導(dǎo)語對反映情緒的有關(guān)指標(biāo)產(chǎn)生了顯著的效應(yīng)。實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，抑制消極情緒的能力與增強(qiáng)消極情緒的能力出現(xiàn)了顯著的負(fù)相關(guān)[22]，表明在調(diào)節(jié)情緒的方向與效價(jià)（valence）上有顯著的個體差異。而這種差異有可能導(dǎo)致個體的心理健康水平不同。另外，自動情緒調(diào)節(jié)過程的長期影響有可能塑造情緒的中央神經(jīng)系統(tǒng)，從而影響到個體的心理健康，甚至身體健康或免疫系統(tǒng)的功能。
　　該理論把情緒調(diào)節(jié)過程分為情緒產(chǎn)生的自動過程與主動的情緒調(diào)節(jié)過程，相當(dāng)于擴(kuò)展了Gross的情緒調(diào)節(jié)過程模型，即不管是先行關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)還是反應(yīng)關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)之前，都有一個自動的情緒產(chǎn)生過程，該過程與隨后的調(diào)節(jié)過程關(guān)系密切，理應(yīng)是情緒調(diào)節(jié)過程的內(nèi)容。況且，情緒調(diào)節(jié)過程的部分目的是使個體適宜的情緒產(chǎn)生于自動的過程，一旦自動的情緒產(chǎn)生過程符合個體的內(nèi)外環(huán)境需要，主動的情緒調(diào)節(jié)就沒有必要再參與進(jìn)來。從這個角度來看，情緒產(chǎn)生與情緒調(diào)節(jié)更像是一個過程的兩個此消彼長的部分。也有人試圖通過研究情緒調(diào)節(jié)過程中諸如注意等認(rèn)知活動，對自動和主動情緒調(diào)節(jié)過程做較細(xì)致的區(qū)分，以考察與情緒調(diào)節(jié)有關(guān)的認(rèn)知活動對情緒調(diào)節(jié)質(zhì)量或心理健康的影響[23]，如焦慮是與情緒調(diào)節(jié)過程中的注意控制有關(guān)。
　　然而，無論是應(yīng)對模型還是情緒調(diào)節(jié)過程模型，只強(qiáng)調(diào)了情緒調(diào)節(jié)內(nèi)容或情緒調(diào)節(jié)過程本身，即把情緒調(diào)節(jié)看作情境性的行為或過程，一旦完成，該情緒調(diào)節(jié)行為或過程即告結(jié)束。它們主要考察個體面對情緒刺激反應(yīng)的廣度（magnitude）或不同調(diào)節(jié)策略與心理健康的關(guān)系，卻忽略了另一個重要方面：情緒調(diào)節(jié)所持續(xù)的時間（duration），即個體對情緒刺激反應(yīng)的深度。而情緒調(diào)節(jié)持續(xù)時間理論則彌補(bǔ)了這一缺漏，該理論強(qiáng)調(diào)個體恢復(fù)到情緒刺激前的正常情緒狀態(tài)所需的時間，以及其與心理健康的關(guān)系，相當(dāng)于從時間維度上擴(kuò)展了情緒調(diào)節(jié)的過程。
　　
　　2.3 情緒調(diào)節(jié)的持續(xù)時間理論
　　研究發(fā)現(xiàn)，消極情緒調(diào)節(jié)持續(xù)時間越長，與其消極的健康狀況成正相關(guān)，研究者用心理恢復(fù)力（Psychological resilience）來解釋這種現(xiàn)象，指個體在面對喪失、困難或厄運(yùn)時有效的應(yīng)對與適應(yīng)，對某些事件的心理恢復(fù)力正如金屬的彈性，如有的金屬質(zhì)硬，易折斷，說明彈性小，而有的金屬則質(zhì)軟，柔順，不易折斷，說明其彈性大。人的心理恢復(fù)力與此類似，在面對消極事件或情境時，個體在產(chǎn)生消極情緒的同時，也會產(chǎn)生與該消極情緒相對抗的心理恢復(fù)力[24]。研究者圍繞心理恢復(fù)力對個體情緒，認(rèn)知以及生理影響展開了許多研究，發(fā)現(xiàn)積極情緒是心理恢復(fù)力中一個非常重要的成分。基于此，F(xiàn)redrickson提出了心理恢復(fù)力的形成理論[25]：擴(kuò)大與積聚理論（broaden-and-build theory），與以往情緒調(diào)節(jié)理論不同，該理論強(qiáng)調(diào)積極情緒在消極情緒調(diào)節(jié)中的積極作用。
　　該理論認(rèn)為，積極情緒體驗(yàn)擴(kuò)大了個體瞬間思維-行動的資源庫，反過來，這些可利用的資源又可能幫助個體建立或積累從身體、智力到社會和心理的資源[25]。通過該機(jī)制，個體在面對消極情緒情境時，積極情緒能夠幫助其較快地恢復(fù)到正常情緒狀態(tài)，包括諸如血壓，心率等生理指標(biāo)以及主觀情緒體驗(yàn)等[11]。這也得到實(shí)證研究的支持，研究發(fā)現(xiàn)，個體在體驗(yàn)積極情緒時，其思維模式更可能與眾不同，靈活，有效且具有創(chuàng)造性，而且更可能使個體采取多種可能行為[25]。消極情緒則使個體思維狹窄，只見樹木不見森林。因此，如果個體在遭遇消極情緒情境時，通過積極情緒調(diào)節(jié)策略提高積極情緒體驗(yàn)，積極情緒可以緩沖消極情緒所帶來的壓力，充當(dāng)消極情緒延遲效應(yīng)的“解藥”（antidote），使個體盡快從消極情緒體驗(yàn)中恢復(fù)到正常水平，F(xiàn)redrickson及其同事稱該效應(yīng)為“解除效應(yīng)”（undoing hypothesis），一項(xiàng)對美國9?11前后大學(xué)生的研究[26]也支持了該理論。另外，研究者還設(shè)計(jì)了一個實(shí)驗(yàn)[27]，通過不同的任務(wù)誘發(fā)個體消極，積極和平靜的情緒體驗(yàn)，然后再給予所有被試消極情緒刺激，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，積極情緒體驗(yàn)組其心血管指標(biāo)恢復(fù)得最快，悲傷情緒組恢復(fù)到正常水平所用的時間最長，平靜組次之。因此，常體驗(yàn)到積極情緒的個體或能夠較有效地調(diào)節(jié)自己體驗(yàn)積極情緒的個體，在遭遇消極情緒刺激時，其心理恢復(fù)力較高，具有較強(qiáng)的情緒調(diào)節(jié)能力，心理健康水平也較高。
　　心理恢復(fù)力是個體相對穩(wěn)定的應(yīng)對消極情緒的資源，它使個體盡快恢復(fù)到正常情緒狀態(tài)，然而積極情緒并非僅僅反映了心理恢復(fù)力的高低，隨著時間的推移，積極情緒通過擴(kuò)大機(jī)制能夠提高個體的心理恢復(fù)力，二者是一個相互促進(jìn)的過程[28]。情緒調(diào)節(jié)的主要任務(wù)是使個體在面對消極事件時，通過利用各種情緒調(diào)節(jié)策略，盡可能地體驗(yàn)積極情緒，在提高心理恢復(fù)力的同時，提高個體心理健康水平。在該理論中，積極情緒作為應(yīng)對消極情境的工具，而不僅僅是與消極情緒相對應(yīng)的情緒類型。該理論把心理恢復(fù)力引入到情緒調(diào)節(jié)中，從而彌補(bǔ)了先前研究的不足，從只強(qiáng)調(diào)情緒調(diào)節(jié)知識或情緒調(diào)節(jié)策略的使用是否合適，到關(guān)注情緒調(diào)節(jié)所延續(xù)的時間對心理健康的影響，并初步探討了情緒調(diào)節(jié)延續(xù)時間的機(jī)制。
　　
　　3 情緒調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)觀
　　
　　不管是情緒調(diào)節(jié)的情境觀還是過程觀，認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是偏線性的，這也與信息加工過程的主流思潮相呼應(yīng)，而與這種線性觀點(diǎn)理解角度不同的情緒調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)觀，主要從橫向角度考察情緒調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)，從而探討其與不同的情緒失調(diào)或紊亂的關(guān)系。
　　
　　3.1 多維度的情緒調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)
　　Kim認(rèn)為，行為主義或功能主義的情緒調(diào)節(jié)概念系統(tǒng)過于強(qiáng)調(diào)對情緒體驗(yàn)和表達(dá)的控制（control），以及降低情緒喚起的水平等[29]。而實(shí)際上，許多情緒失調(diào)或情緒問題癥狀的出現(xiàn)恰是情緒控制的結(jié)果，例如，避免體驗(yàn)、尤其是避免消極內(nèi)部情緒體驗(yàn)促成了部分情緒紊亂的出現(xiàn)，同時，限制情緒表達(dá)還會提高個體生理喚醒水平，而且，有研究者[30]干脆把情緒調(diào)節(jié)等同于情緒控制。顯然，情緒調(diào)節(jié)的概念系統(tǒng)本身就容易出現(xiàn)對情緒調(diào)節(jié)的誤解。用Kim的話[29]來說，適應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)不是控制、排除（eliminate），而是調(diào)節(jié)（modulate）情緒體驗(yàn)，他試著提出了自己的情緒調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)：（1）對情緒的意識和理解。（2）對情緒的接受。（3）控制沖動行為以及按照既定目標(biāo)行為的能力。（4）根據(jù)個體的目標(biāo)和情境的需要，靈活運(yùn)用不同的情緒調(diào)節(jié)策略來調(diào)整期望情緒反應(yīng)的能力。情緒調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)中的全部或任何一種成分的缺乏都可能導(dǎo)致情緒調(diào)節(jié)困難，進(jìn)而出現(xiàn)情緒失調(diào)。
　　以該結(jié)構(gòu)作為理論基礎(chǔ)，他編制了一個情緒調(diào)節(jié)困難量表（DERS：difficulties in emotion regulation scale），多種評價(jià)方法的數(shù)據(jù)均獲得了較好的質(zhì)量指標(biāo)，最后確定了量表的6個分維度，即（1）難以意識自己的情緒反應(yīng)。（2）缺乏對自己情緒反應(yīng)清晰度的認(rèn)識。（3）不能接受自己的情緒反應(yīng)。（4）較少的有效情緒調(diào)節(jié)策略。（5）當(dāng)體驗(yàn)消極情緒的時候，難以控制自己的沖動反應(yīng)。（6）當(dāng)體驗(yàn)消極情緒的時候，難以按照目標(biāo)的指導(dǎo)調(diào)節(jié)情緒[29]。該實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明區(qū)分以下概念是非常必要的，即情緒意識（awareness）和情緒理解（understanding），以適宜方式實(shí)施一定情緒行為的能力和避免以不適宜方式實(shí)施一定情緒行為的能力。例如，難以意識到自己的情緒反應(yīng)就很難有意識地進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，而不能理解自己的情緒即使個體有意識地進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，也很難奏效。因此，有關(guān)的情緒問題也不一樣，從而干預(yù)或治療的方法也會有別。
　　該理論從情緒調(diào)節(jié)的橫向結(jié)構(gòu)進(jìn)行考察，對情緒調(diào)節(jié)原有概念系統(tǒng)進(jìn)行了解構(gòu)，通過理論探討與實(shí)證支持初步重建了情緒調(diào)節(jié)的概念結(jié)構(gòu)，然而，由于該結(jié)構(gòu)提出時間尚短，仍有待于進(jìn)一步的理論與實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行修訂與驗(yàn)證，另外，對于各個概念或成分之間的具體關(guān)系仍需探討與研究。
　　
　　3.2 元情緒（meta-emotion）結(jié)構(gòu)模型
　　元情緒概念是Salovey基于對情緒智力的研究而提出的[31]，指個體對情緒的理解、監(jiān)控、評價(jià)以及對調(diào)節(jié)過程的反思與監(jiān)控，并初步提出了元情緒的結(jié)構(gòu)模型，而元即對情緒的反思與調(diào)節(jié)。后來Gohm做了進(jìn)一步的工作，從情緒調(diào)節(jié)個體差異的角度提出元情緒的三個維度[32]：（1）情緒清晰度（clarity）。指個體區(qū)分和描述特定情緒的能力，而不僅僅是意識到情緒的好或壞。該維度是元情緒的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，如果個體對自己的情緒認(rèn)識不清晰，導(dǎo)致對情緒體驗(yàn)困惑，而且在一些情境可能會出現(xiàn)難以預(yù)料或者不適宜的情緒表現(xiàn)。因此，非適應(yīng)性的情緒調(diào)節(jié)結(jié)果，導(dǎo)致個體試圖削弱情緒以避免不可預(yù)料的行為發(fā)生。反過來，避免體驗(yàn)情緒又會降低對情緒清晰性的認(rèn)識，導(dǎo)致出現(xiàn)情緒困擾，表現(xiàn)為難以進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)或者以一種紊亂的方式調(diào)節(jié)情緒。（2）情緒注意（attention）。指個體對情緒給予注意和重視的傾向性。對情緒很少給予注意的個體，很難進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，因?yàn)槠湔J(rèn)為情緒的產(chǎn)生與任何事件無關(guān)。而對情緒注意過多或認(rèn)為情緒非常重要的個體，也很少進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，因?yàn)槠湔J(rèn)為情緒幾乎與任何事件都有關(guān)而無從調(diào)節(jié)。而只有在這兩個極端區(qū)間的個體，即對情緒給予中等注意者最可能對情緒進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)或管理，也最少出現(xiàn)情緒困擾。（3）情緒強(qiáng)度（intensity）。即個體體驗(yàn)到典型情緒的廣度，它與喚醒度，生理或神經(jīng)的表現(xiàn)相聯(lián)系。情緒強(qiáng)度太大的個體可能意識到情緒的影響，但進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)難度顯得更大。以新兵為被試的研究[33]發(fā)現(xiàn)，情緒清晰度高的個體在實(shí)地交火訓(xùn)練時，較少出現(xiàn)諸如大腦一片空白、不能思維等認(rèn)知困難的情況，而情緒強(qiáng)度與情緒注意則與這些表現(xiàn)無關(guān)。顯然，元情緒的三個維度對不同的認(rèn)知活動影響不同。另外，其與個體心理健康的關(guān)系也不盡相同，如過度的情緒注意可能與焦慮有關(guān)，過高的情緒強(qiáng)度則可能導(dǎo)致攻擊等外部行為問題。
　　該結(jié)構(gòu)模型進(jìn)一步對三個維度之間具體的關(guān)系以及組合做了闡述，并獲得了實(shí)驗(yàn)[20]的支持。通過聚類分析，Gohm基于三個維度的不同組合，區(qū)分出四類人群考察情緒調(diào)節(jié)的差異以及導(dǎo)致情緒問題的具體機(jī)制。例如，在三個分維度上得分均高于平均分的一組人群稱為激動型（hot），其對情緒刺激的反應(yīng)性較強(qiáng)。情緒強(qiáng)度較高，但情緒清晰性較低的群體稱為狂暴型（overwhelmed），其情緒調(diào)節(jié)的方式與其他類型差異很大，甚至是相反的或沒有能力進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。各個分維度得分均低于平均分的一組人群稱為淡漠型（cool），該類型的個體對情緒刺激的反應(yīng)性較低，因此情緒調(diào)節(jié)的動機(jī)水平也較低。理智型（cerebral）個體情緒清晰性得分很高，但其它兩個維度得分均低于平均分。各維度的不同結(jié)合形成不同元情緒結(jié)構(gòu)特征的人群，其情緒調(diào)節(jié)具有不同于其他人群的特點(diǎn)，這也得到了實(shí)證研究的支持。研究發(fā)現(xiàn)，情緒智力對不同元情緒結(jié)構(gòu)特征的人群降低焦慮或壓力的貢獻(xiàn)差異很大[34]，對有的人群貢獻(xiàn)率很高，對另外的人群幾乎沒有任何作用，更耐人尋味的是，這些人有中等水平的情緒智力，但是卻不曾應(yīng)用，具體原因有待于進(jìn)一步研究。
　　這種強(qiáng)調(diào)個體差異的細(xì)致區(qū)分，有助于我們更好地理解情緒調(diào)節(jié)的具體機(jī)制，同時為有針對性的情緒干預(yù)提供理論支持。另外，元情緒模型在理論取向上既重視了情緒調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)，也沒有忽視情緒調(diào)節(jié)的過程，對于理論上整合情緒調(diào)節(jié)的不同觀點(diǎn)是一個有益的探索。
　　
　　4 小結(jié)
　　
　　情緒調(diào)節(jié)與心理健康的密切關(guān)系為情緒調(diào)節(jié)領(lǐng)域的理論探討與應(yīng)用研究提供了廣闊的空間和進(jìn)一步發(fā)展的動力，基于此，20多年來的情緒調(diào)節(jié)研究工作主要圍繞個體通過調(diào)節(jié)影響自己體驗(yàn)到的情緒性質(zhì)，何時體驗(yàn)，以及怎樣體驗(yàn)和表達(dá)情緒等內(nèi)容，取得了一定的成果。但是對二者關(guān)系的研究則主要停留在相關(guān)范式，將來研究要集中探討情緒調(diào)節(jié)對心理健康的影響機(jī)制，相比較而言，機(jī)制研究對理論工作和臨床意義更深遠(yuǎn)。另外，在研究方法上，由于受心理學(xué)主流的影響，情緒調(diào)節(jié)的研究也一直被傳統(tǒng)的認(rèn)知主義方法所統(tǒng)治，而對認(rèn)知與情緒之間的關(guān)系之爭，仍沒有一種令人信服的理論或方法來解決，該問題的爭論實(shí)際阻礙了情緒調(diào)節(jié)理論的發(fā)展。未來的研究或許應(yīng)該放下紛爭，采用系統(tǒng)方法結(jié)合情緒調(diào)節(jié)的不同觀點(diǎn)，整合情緒調(diào)節(jié)不同成分以及不同成分之間的關(guān)系，因?yàn)榍榫w調(diào)節(jié)本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，割裂開研究，往往使得在研究中只抓一點(diǎn)不及其余。
　　
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