何鏡堂,2010年上海世博會中國國家館總設(shè)計師,1938年生于廣東東莞,現(xiàn)任華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長,曾先后設(shè)計了西漢南越王墓博物館、中國市長大廈、鴉片戰(zhàn)爭海戰(zhàn)博物館、南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程、北京奧運(yùn)羽毛球館、北京奧運(yùn)摔跤館等。
　　中國館又稱“東方之冠”。
　　
　　2010年,世博會自1851年創(chuàng)辦以來首次由中國承辦,這也是世博會第一次走進(jìn)發(fā)展中國家。
　　“建筑是用石頭寫成的歷史。”法國大文豪雨果的這句名言揭示了建筑所具有的歷史價值。歷屆世博會,東道國所推出的國家館都被視為“國家名片”。作為上海世博會永久保留的展館之一,中國館匯聚了來自世界各地的目光。
　　近日,中國館領(lǐng)銜設(shè)計師、中國工程院院士何鏡堂接受了記者的專訪。雖已年屆古稀,何鏡堂談起建筑設(shè)計卻依舊是激情四溢、眉飛色舞,喜愛之情溢于言表。
　　
　　人生路:我是幸運(yùn)的
　　何鏡堂出生在廣東省東莞市,那是珠江三角洲著名的魚米之鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)彎彎的河川、濃濃的荔枝林、密密的山村構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。少年時代,何鏡堂常常帶著干糧和畫板,跟哥哥到郊野寫生,對繪畫興趣盎然。老師曾說過:“建筑師是半個藝術(shù)家,半個科學(xué)家。”少年何鏡堂便萌生了學(xué)建筑的念頭。
　　1956年,何鏡堂從東莞中學(xué)高中畢業(yè)后,考入華南工學(xué)院建筑系。本科畢業(yè)后繼續(xù)攻讀研究生,師從嶺南建筑大師夏昌世教授。
　　對專業(yè)的酷愛讓何鏡堂全神貫注地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。他常常在公共汽車上記外語單詞,速寫本更是從不離手,走到哪兒畫到哪兒。1964年,何鏡堂到北京為畢業(yè)論文收集資料時,找到一份非常切題的英文資料,他決定全文抄下來。僅僅三天時間,一本58頁的英文文獻(xiàn)資料便被他完整地抄錄了一遍。如今,何鏡堂偶爾會把這本珍藏的手抄本拿出來給學(xué)生看,他們對那密密麻麻的英文小字、徒手勾畫的圖表無不感到驚訝與佩服。
　　畢業(yè)后,何鏡堂被分配到湖北省建筑設(shè)計院。他帶著滿腔抱負(fù)正準(zhǔn)備投身社會、大干一場時,卻遭遇“文革”。那時,單位被撤銷了,全部工作人員被派到湖北一個偏遠(yuǎn)山村插隊落戶。
　　1973年,何鏡堂調(diào)到北京輕工業(yè)部設(shè)計院工作,從此結(jié)束了與夫人多年的分居生活�！拔母铩苯Y(jié)束后,國家提出了研究生歸隊的政策要求,而此時的廣東率先改革開放,開始建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。何鏡堂敏感地意識到這是一個非常難得的機(jī)遇,征得夫人的同意后,舉家南遷,回到了母校華南工學(xué)院。
　　何鏡堂剛剛回到母校,陳開慶院長就告訴他,深圳科學(xué)館要舉行設(shè)計競賽。這是一個很有影響的工程項(xiàng)目,但時間只剩下短短的三個星期,不知他能否有興趣參加?何鏡堂的第一反應(yīng)是機(jī)會來了。經(jīng)過近20天的日夜奮戰(zhàn),何鏡堂和夫人終于完成了回廣州之后的第一個作品,打響了他建筑事業(yè)的頭炮。
　　1989年,何鏡堂被學(xué)校任命為設(shè)計院副院長兼總建筑師,1992年任院長,1994年被建設(shè)部授予“中國工程設(shè)計大師”榮譽(yù)稱號。1999年,何鏡堂成為中國工程院院士。
　　當(dāng)選院士之后的發(fā)展成了何鏡堂人生的第三次轉(zhuǎn)折。那個時候,他已經(jīng)60歲了。名也有了,利也有了,但他的身影依然活躍在全國各大設(shè)計招標(biāo)現(xiàn)場,活躍在建筑施工現(xiàn)場,由他領(lǐng)銜設(shè)計的奧運(yùn)會羽毛球館、摔跤館、廣州西塔、侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程等一個又一個重量級作品不斷問世。
　　
　　建筑觀:有爭議是好事情
　　說起自己最為自豪的作品,何鏡堂選取了兩項(xiàng)震撼人心的工程:侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程和2010年上海世博會中國館。這兩件極有分量的杰作,恰似百年中國從屈辱悲愴到偉大復(fù)興的兩個坐標(biāo),蘊(yùn)意深長。
　　侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館擴(kuò)建工程,何鏡堂選擇了眾多建筑元素來表現(xiàn)理念,表達(dá)對大屠殺遇難同胞的悲痛悼念。他在入口廣場、新建紀(jì)念館屋頂?shù)膬蓚?cè)、紀(jì)念公園的水池旁,都設(shè)計了長長的墻體。這些墻體或以文字,或以浮雕,或以其扭曲轉(zhuǎn)折的形態(tài),或以絕望封閉的房間無聲地訴說這塊土地上發(fā)生過的悲劇故事,傳遞當(dāng)年遇難者無處逃避的絕望心情。而入口廣場“死亡之庭”則以無生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場,行走時的“沙沙”聲猶如大地的哭訴,令人感受到“生與死”的場所精神主題。經(jīng)過“萬人坑”,沿著墓道般的入口,迎面而來的是以燭光之路為主題的“冥想廳”。相對而立的兩面巨大的鏡子讓漂浮于水面上的燭光無限延伸,仿佛世人沿路灑下的無數(shù)滴祈禱的淚。而和平廣場則以緩緩流動的水來體現(xiàn)“期望和平”的意境。每一個精心設(shè)計的細(xì)節(jié)都在喚起人們對歷史的記憶。人們仿佛又看見了逃難的人潮、悲戚的婦孺、呼嘯的炸彈和那些搖曳在狂風(fēng)之下晦暗的生命薪火。
　　國家強(qiáng)大,人民富庶,我們方能談及尊嚴(yán)、獨(dú)立和文明。這也正是何鏡堂設(shè)計中國館所傳遞給人們的信息。
　　也許是對世博會中國館的期待太高了,在一片贊嘆中也夾雜著一些質(zhì)疑的聲音�！安恢新牭脑捨乙呀�(jīng)聽了很多了,對一個標(biāo)志性的建筑,每個人都會從他的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識出發(fā)評頭論足,這是好事情。”面對批評,何鏡堂顯得風(fēng)輕云淡、寵辱不驚。
　　建筑這門學(xué)科的特性決定了建筑作品必然要面對各種各樣的聲音。正如何鏡堂對學(xué)生所說的,建筑一方面是1+1=2,另一方面又是1+1≠2。建筑要滿足實(shí)用性,但同時建筑又要有創(chuàng)新意識,要具有藝術(shù)性。任何一個有創(chuàng)意的作品都會引起爭議,沒有爭議的作品反而是平庸的。
　　世博園區(qū)總規(guī)劃師、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長吳志強(qiáng)說,“何先生很了不起,功成名就了還敢投中國館,他是英雄,我向他致敬。”
　　
　　對話主角
　　記者:中國館如何體現(xiàn)中國特色、時代精神?
　　何鏡堂:中國有5000多年的歷史,博大精深,很難用一個很具體的東西說這就是中國。首先我們就分析這個問題:外國人怎么看中國?外國人看中國,看到紅想到中國,還有中國的漢字、中國的京劇、中國的山水畫等。
　　第二,中國的文化歷史,特別是夏商周以來的青銅器,這種斗、冠的造型非常有特色,人家想這是中國的國寶,我們從中受到了啟發(fā)。
　　第三,我們從中國傳統(tǒng)的城市、建筑和園林里得到啟發(fā),中國的城市是一個棋盤式的布局,跟西方的城市是不一樣的。中國建筑體系是木頭構(gòu)造,有柱子、有梁、有枋,一層一層搭起來,這就是我們東方建筑的一些特色。而歐洲的教堂是用石頭建的、有許多拱形。
　　我們的團(tuán)隊從中國文化符號、中國印象、出土文物造型里面,特別是從中國的城市建筑和園林里得到啟發(fā),用現(xiàn)代的材料、技術(shù)把它們整合起來�！皷|方之冠”的造型就是這樣來的。
　　記者:中國館的中國紅,具體是怎樣的一種紅?
　　何鏡堂:中國紅顏色很多,怎么紅才是中國紅?這個館是中國文化的一種象征,這種紅應(yīng)該很大氣、很華麗又能夠莊重地代表一個國家,要考慮近看、遠(yuǎn)看、中看、不同角度看的效果,還有考慮白天看、晚上看、燈光底下的效果。后來我們請了中國美院的宋建明副院長參與設(shè)計色彩。現(xiàn)在你們看的這個館外衣的紅,由四種紅組成,從頂上第一條梁是一種紅,第二條、第三條是一種,四五六又是一種,第七條又是一種。這樣空間感非常好。
　　
　　直面批評:沒有最好,只有相對適宜
　　在何鏡堂率隊的設(shè)計勝出、剛公布作品之初,中國最大的建筑論壇上,有“古代的大帽子”“紅色的鍋”“倒立的半金字塔”等稱呼批評其造型無創(chuàng)意。
　　記者:我知道其實(shí)在早期,您曾面臨了一些尖銳的批評。
　　何鏡堂:對。不同人有不同的說法,我并沒有刻意去了解別人的批評。
　　記者:有人甚至說,“花錢買了假古董,對創(chuàng)新精神絕對是一次打擊”。這樣尖銳的意見,您也不會在意?
　　何鏡堂:建筑沒有100分、沒有最好,只有相對適宜。個人經(jīng)歷情況不一樣,會有不同看法。主要的建筑都經(jīng)歷過這樣的階段,巴黎埃菲爾鐵塔最初就遇到很多的批評。你們怎么評價都可以,但是我們作為設(shè)計者,不能一想就想到批評。
　　建筑物要通過時間、歷史和社會來進(jìn)行考驗(yàn)。任何建筑都不要一下子說像什么,解讀不要定死。你會說它(中國館)像個大糧倉、斗拱、一頂官帽、蓮花,我覺得都可以。但你會有第二句話:它還是中國的,有中國特色。這樣就可以,通過每個人的感受形成自己的觀念。
　　記者:就像老百姓對于央視大樓、廣州新電視塔的觀念,還有民間“大褲衩”“小蠻腰”的語義解讀。
　　何鏡堂:設(shè)計師的理念會不同,人們看法也不同。國家館相比要正面,以前光看圖紙感受還不強(qiáng)烈。現(xiàn)在看這個建筑很雄偉,又標(biāo)志著中國的文化。很多人進(jìn)去后有一種場所感染力:經(jīng)過百年屈辱,我們國家站起來了,有種民族振興感,它能鎮(zhèn)得住人。
　　記者:從鳥巢到水立方等建筑,有極端觀點(diǎn)說今天中國是外國建筑師的“東方淘金地”“試驗(yàn)田”。而世博會中國館不同,這會成為國人建筑設(shè)計師轉(zhuǎn)變的標(biāo)志嗎?
　　何鏡堂:我想這起碼是長了中國建筑設(shè)計師的志氣。世博會一場四館都由中國人自己搞,很多主要場館都是中國人做。證明我們中國人和世界是平等的嘛,不卑不亢。
　　
　　參選之初:連20名都沒有進(jìn)
　　2007年,上海市向全球華人設(shè)計師招標(biāo)設(shè)計方案,何鏡堂團(tuán)隊拿“東方之冠”的方案參加,最初連20名都沒有進(jìn)。
　　
　　記者:最早參與招投標(biāo)的時候,您的方案沒有進(jìn)入20名。
　　何鏡堂:其實(shí)我是事后才知道的。后來了解,共收到344個方案,我們團(tuán)隊送了三個方案,“東方之冠”只是其中之一。每個作品一張圖在放那里挑,先選20個,里面沒有我們。
　　記者:后來如何有了轉(zhuǎn)機(jī)?
　　何鏡堂:評委們看了這20個之后,看來看去也不覺得怎么樣嘛。又把之前的作品拿來詳細(xì)看,“東方之冠”有個很厚的大冊子,里面有很多圖,幾個評委看了推薦給大會。他們從344個當(dāng)中選出了8個,再進(jìn)行第二輪競賽。
　　“東方之冠”最早在四周設(shè)計了水簾,拍攝效果比較朦朧,導(dǎo)致落選。在第二輪競賽時,我們就把水拿掉了,露出原形來了。最后要評三個優(yōu)秀方案,我們和清華的方案都是最高分。
　　記者:兩個最高分,大會和評委們最后也不好決策?
　　何鏡堂:最后評委們對“東方之冠”和清華大學(xué)的方案難以取舍,找我做工作,問是否可以跟清華聯(lián)合設(shè)計,我當(dāng)總設(shè)計師。我覺得設(shè)計中國館已經(jīng)不是哪一個設(shè)計師自己榮譽(yù)的問題,這是國家利益,因此我同意聯(lián)合設(shè)計。
　　
　　南北聯(lián)手:綜合各種優(yōu)秀的元素
　　記者:最終是一個“和”的過程?
　　何鏡堂:我是想綜合各種優(yōu)秀的元素。清華方案最大的優(yōu)點(diǎn),是用中國篆體文字裝飾整個館。現(xiàn)在中國館的底下都有篆體字,我們把篆體文字也用到通風(fēng)筒里面,做成圖像一樣,很漂亮。大家通過協(xié)商和研究,研究過程很復(fù)雜,國家館就以我們這個為主,地方館就以清華為主。
　　記者:就在世博建筑招標(biāo)時候,有人說中國建筑師們處在十字路口,如履薄冰,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個方向拉鋸。您率領(lǐng)的團(tuán)隊如何把握作品定位?
　　何鏡堂:假如一個館設(shè)計出來,放到美國、巴黎等世界各地都行,這不是中國館所追求的。我們的設(shè)計創(chuàng)作方向定位為“中國特色,時代精神”。我們從漢字、京劇、中國紅、青銅器、斗拱、中國紅等元素中尋找啟發(fā),結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計的技術(shù)和手法,在節(jié)能、環(huán)保等細(xì)節(jié)上也有具體的運(yùn)用。
　　編輯/麻 雯mawen214@163.com

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