林語堂幽默篇一：林語堂與幽默

林語堂與幽默

摘要：林語堂先生幽默觀的形成與他的成長經(jīng)歷和人生感悟密不可分，同直截了當?shù)呐�判相比，林語堂先生的幽默在勸解中帶有希望，溫和但不失犀利，形式詼諧而內(nèi)容嚴肅。

關鍵詞：林語堂幽默觀 感悟

幽默在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋為有趣或可笑而意味深長的。然而現(xiàn)代人所理解的幽默，往往只看到了“有趣或可笑”，而忽視了 “意味深長的”。單純的調(diào)笑，并不能算作幽默。

幽默一詞最早由林語堂先生從英文humour音譯而來。在中國文壇中，林先生對幽默理解最為透徹深入，因此也是對幽默運用最得心應手的作家之一。

一、幽默源自以樂觀的心態(tài)看清殘酷的現(xiàn)實

幽默不同于調(diào)笑，就在于幽默有涵義。我認為林語堂先生的幽默，就是以樂觀的心態(tài)去看待殘酷的現(xiàn)實，再用一種詼諧的方式將這現(xiàn)實表達出來，以讓人在輕松之余領悟其中深意，繼而認清這殘酷的現(xiàn)實的一種方法。樂觀的心態(tài)創(chuàng)作出的詼諧是幽默的表面，殘酷的現(xiàn)實帶來的心痛和反思則是幽默的核心。

樂觀的心態(tài)是林語堂先生在幼年時期受環(huán)境和家庭影響形成的一種積極的陽光的人生態(tài)度。林語堂先生出生在南部沿海的龍溪縣板仔村，因為從小生在山區(qū)，形成了以山峰之高為標準看待人世的“高地心態(tài)”，于是俗世間的萬物都變得渺小可笑。以闊達的心態(tài)看待萬物，便能樂觀看待世界上的悲劇，因而能幽默。林語堂先生的父

林語堂幽默篇二：“幽默”第一人——林語堂

“幽默”第一人——林語堂

林語堂(1895-1976)，福建龍溪人。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國當代著名學者、文學家、語言學家。1912年入上海圣約翰大學，畢業(yè)后在清華大學任教。1919年秋赴美啥佛大學，1922年獲文學碩士學位。同年，轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學英文系主任。1924年起，為《語絲》主要撰稿人之一。1926年，到廈門大學任文學院長，寫雜文，并研究語言。1932年主編《論語》半月刊。1935年創(chuàng)辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。 1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風聲鶴唳》，在法國寫《京華煙云》等文化著作和長篇小說。1944年，曾一度回國到重慶講學。1945年，赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1947年，任聯(lián)合國教科文組織美術與文學主任。1966年，定居臺灣。1967年，受聘為香港中文大學教授。1975年，被推舉為國際筆會副會長。1976年3月于香港去世，4月移靈臺北，長眠于故居后園中，享年82歲。

1924年，林語堂在《晨報》

副刊上連續(xù)撰文，定“幽默”為“humor”的漢譯名。因而他被看做定名“幽默”的第一人。

林語堂作品語錄

●我愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。

——《論年老——人生自然的節(jié)奏》 ●茶是凡間純潔的象征，在采制烹煮的手續(xù)中，都需十分清潔。采摘烘焙，烹煮取飲之時，手上或杯中略有油膩不潔，便會喪失美味。所以也只有在眼前和心中毫無富麗繁華的景象和念頭時，方能真正地享受它。

——《品茶和交友》

●那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。

——《生活的藝術》

（秋實）

林語堂幽默篇三：大師軼事：林語堂的幽默

大師軼事

林語堂的幽默

□ 邵火焰

1973年，紐約某林氏宗親會邀請林語堂演講，希望借此宣揚林氏祖先的光榮事跡。林語堂深知這種演講是豬八戒背媳婦——費力不討好，因為不說些稱頌祖先的話，同宗會大失所望；倘若過于吹噓，又有失學人風范。于是他認真思索，策劃了一篇短小精悍的講稿。 他說：“我們姓林的始祖，據(jù)說有商朝的比干丞相。這在《封神榜》里提到過；英勇的有《水滸傳》里的林沖；旅行家有《鏡花緣》里的林之洋；才女有《紅樓夢》里的林黛玉。此外，還有美國大總統(tǒng)林肯，獨自駕機飛越大西洋的林白，可謂人才輩出�！绷终Z堂這段簡單而精彩的演講，令臺下宗親雀躍不已，禁不住鼓掌叫好。很顯然他這里所提及的不是小說中虛構的人物，就是與林氏毫不相干的海外名人，并未對祖先歌功頌德，但乍聽起來卻很讓人受用。

大師讓幽默成為一種生活方式。

來源：沈陽日報

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