【以空間創(chuàng)造時(shí)間】時(shí)間創(chuàng)造了空間
發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)再到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì),每一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代都意味著一場(chǎng)時(shí)空觀念的變革,如果不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就無(wú)法從根本上認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)規(guī)律。 我們對(duì)空間的一般意義的理解是,空間是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,空間就是表示物體彼此之間的并存關(guān)系和分離狀態(tài)?臻g是與物質(zhì)的存在密不可分的,沒有物質(zhì)就無(wú)所謂空間。事實(shí)上,
“空間”的概念一直在不斷地變化,從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明及作為后工業(yè)文明的信息時(shí)代,每個(gè)階段對(duì)于空間的解讀都有自己的新意思。
從空間與時(shí)間的關(guān)系切入,可以看出,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征是“以空間掌握時(shí)間”,就是以空間的變化掌握時(shí)間的變化。人們通過季節(jié)物候的空間變化,逐漸掌握了農(nóng)時(shí);通過觀察日月星象的空間變化,逐漸創(chuàng)造了歷法;通過觀察和測(cè)定日影的空間變化,逐漸獲得了確定時(shí)間的能力,這是人類文明最偉大的飛躍。
在19世紀(jì)中葉的社會(huì)化大生產(chǎn)快速發(fā)展時(shí)期,一位偉人曾經(jīng)提出這樣一個(gè)命題:用時(shí)間消滅空間。這是針對(duì)當(dāng)時(shí)大機(jī)器生產(chǎn)發(fā)展給商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大變化。他指出:
“用時(shí)間消滅空間,就是說(shuō),把商品從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方所花費(fèi)的時(shí)間縮減到最低限度!
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征是“以空間創(chuàng)造時(shí)間”,就是以空間的多樣性創(chuàng)造時(shí)間的多樣性?臻g與時(shí)間的關(guān)系不再局限在牛頓物理框架下的絕對(duì)時(shí)空觀,而是在愛因斯坦相對(duì)時(shí)空觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的作者史蒂芬?霍金和《皇帝新腦》的作者羅杰?彭羅斯之間曾就“時(shí)空本性”做過深入的辯論。總之,時(shí)間與空間絕不像我們“常識(shí)”中認(rèn)識(shí)的那么簡(jiǎn)單。
從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)再到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì),每一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代都意味著一場(chǎng)時(shí)空觀念的變革,如果不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就無(wú)法從根本上認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的杠桿是“價(jià)值”,時(shí)間與空間是人們對(duì)價(jià)值作最終判定的依據(jù)。探討創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)無(wú)法回避的問題是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的時(shí)間與空間關(guān)系特征是什么?若此時(shí),我們對(duì)“空間”的理解還停留在牛頓絕對(duì)時(shí)空觀中,把時(shí)間與空間截然對(duì)立,那么這樣的頭腦就叫“過時(shí)的頭腦”。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的空間概念具有多樣性的特點(diǎn),必須以復(fù)雜性的觀點(diǎn)來(lái)加以認(rèn)識(shí)和理解。人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)視野下的空間呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn):精神空間、關(guān)系空間、實(shí)踐空間、文化空間、經(jīng)濟(jì)空間、能量空間、信息空間和物質(zhì)空間。
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代是“以空間創(chuàng)造時(shí)間”為特征的時(shí)空關(guān)系。它是如何實(shí)現(xiàn)的呢?是以“聯(lián)腦”的方式實(shí)現(xiàn)的。聯(lián)腦的意思包括3個(gè)含義:人的左右大腦之間的聯(lián)通;人與他人大腦的聯(lián)通;人腦與電腦之間的聯(lián)通。最高境界是上述3種情況聯(lián)腦之間的相聯(lián)。
人類文明的進(jìn)步,正是因?yàn)樾畔⑤d體從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的腦腦協(xié)作。我們常習(xí)慣說(shuō)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”,同樣,當(dāng)然也可以講要“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)腦”。聯(lián)腦,重新定義空間,通過聯(lián)腦空間極大地降低時(shí)間消耗,實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造時(shí)間”的效果。
當(dāng)我因?yàn)橄碛昧怂说陌l(fā)明創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)了更為便捷的生活,某種意義上說(shuō),這就是因?yàn)樗说膭?chuàng)意,為我創(chuàng)造出了更多的時(shí)間。從而我可以有更多的自由支配時(shí)間從事創(chuàng)造性的活動(dòng),而他人也將因?yàn)槲业倪@種活動(dòng)而獲得更多的時(shí)間。
相對(duì)而言,聯(lián)手合作只是“節(jié)約時(shí)間”;聯(lián)腦合作則可能是“創(chuàng)造時(shí)間”,聯(lián)手意味著某件事必須要去做,所以,充其量時(shí)間被節(jié)。郝(lián)腦意味著本來(lái)必須要做的某件事可以不必做了,從而創(chuàng)造出了新的時(shí)間。
已廣為人知的“賽博空間”也正是信息化時(shí)代對(duì)于空間的新定義,這正體現(xiàn)了電子媒介特別是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)生活的影響。由此可見,今天,基于絕對(duì)時(shí)間與空間的觀念將被改變,創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代,需要我們有更加多元的時(shí)空觀。
(摘自《創(chuàng)意世界》雜志)
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