半路轉(zhuǎn)行時: 　　“半條合格的經(jīng)濟部主任” 　　 　　1986年年底,人民日報社在把工商部和農(nóng)村部合并組建為經(jīng)濟部之后,一紙文件任命艾豐為主任。
　　立時,艾豐慌了手腳。
　　在此之前,艾豐一直在機動記者組跑新聞。多年下來,他借著工作的便利閱歷了很多人和事,但是談起經(jīng)濟來卻是不折不扣的外行,即便是有點兒認識和了解,也不過是皮毛而已。
　　心里正在犯愁呢,經(jīng)濟部成立大會的誓師日子已經(jīng)翩翩而至了。看到艾豐抓耳撓腮的模樣,趕來“捧場”的錢李仁社長哈哈大笑起來:“也就是隨便講上幾句,有什么可緊張的嘛,放松,放松……”顯然,他估摸錯了艾豐的心思,還當是“怯場”呢!
　　沒法了,艾豐只好硬著頭皮站了起來,清了清嗓子,發(fā)現(xiàn)有點兒“不對勁”,就端起杯子“咕咚咕咚”地灌了幾口,這才開始了自己的就職演說:“同志們,大家好!今天是經(jīng)濟部成立的日子,其實也是一個結(jié)婚典禮。一個工廠的小伙子(即工商部)娶了一個農(nóng)村的大姑娘(即農(nóng)村部),證婚人是錢李仁同志。結(jié)婚以后還得暫時兩地分居――辦公室不能合到一塊兒……”
　　瞧,艾豐還是挺幽默的。再看大伙兒,先是你看我我看你,接著哄地大笑起來。
　　在這種輕松的氣氛中,艾豐繼續(xù)著自己的就職演說:“感謝報社領導的信任,讓我擔任經(jīng)濟部主任。我認為,擔任《人民日報》經(jīng)濟部主任需要具備三個條件:一、對全國經(jīng)濟有一個總體把握;二、在若干經(jīng)濟領域有自己的獨到見解;三、善于把經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為新聞。用這三個條件來衡量我,第一個條件不具備,第二個條件也不具備,至于第三個條件,雖然我是學習新聞學專業(yè)的,但由于前兩個條件都不具備,所以最多具備半條。三個條件只具備半條,顯然是不合格的,但是我一定要努力及早補足條件�！�
　　散場之后,錢李仁把艾豐拉到了一邊去,說道:“嗯,講得不錯,接下來就好好地去干吧。隨著改革開放的逐步深入,整個中國也將慢慢地走上以經(jīng)濟建設為中心的軌道,到時經(jīng)濟報道必定會成為重頭戲……”
　　望著錢李仁漸漸遠去的身影,艾豐使勁兒地攥起了拳頭。
　　
　　迎難而上中:
　　“記者要想總理想的事情”
　　
　　艾豐走馬上任了。
　　問題千頭萬緒,但有一個卻是重中之重且刻不容緩,那就是補習經(jīng)濟學知識。起初,艾豐的“充電”也就是買專著看看、拿報紙讀讀、找專家聊聊,想著只要做到在和人談起經(jīng)濟學問題的時候不至于一問三不知就可以了。
　　不過,接下來的一件事情卻深深地刺激了艾豐。
　　在當經(jīng)濟部主任不久,一些已經(jīng)退休的老同志偷偷地找了過來,懇請返聘繼續(xù)做記者工作。一次兩次,艾豐也沒有在意,還以為是老同志對新聞工作有感情了舍不得離開。來說情的次數(shù)多了,他就開始納悶了:不對呀,三百六十行,可以去做的事多了,干嗎非抓著這個不放呢?逮著一個機會,艾豐就向一位老同志打聽情況,卻見這位老同志有點無可奈何地說道:“就說我吧,身體還倍兒棒著哩,整天閑著可不行,總要找些事情干的。但問題是,別的事情咱做不起來呀,思來想去還是當編輯記者比較合適……”老同志走后,艾豐也陷入了沉思:說得也在理,記者不像大夫,越老越值錢。不管你是多大的記者,一旦離開了版面也就很難“活”了�，F(xiàn)在我當個頭兒,可以指揮版面,過幾年老了沒權(quán)指揮版面了,找哪個主任來返聘呢?即便返聘了又能有幾年干頭?
　　想著想著,艾豐也感到了后怕:不行,我現(xiàn)在就得學一點兒離開版面能夠活的本事。但他很快又迷茫了:都奔五十歲的人了,還能學些啥呢?不經(jīng)意地瞥見了案頭的一本經(jīng)濟學專著,立時喜上眉梢:嘿嘿,真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫呀,經(jīng)濟學知識就是一種本事嘛――懂得經(jīng)濟,懂得企業(yè),不給人寫稿了,就可以給企業(yè)進行診斷,給企業(yè)出戰(zhàn)略……
　　由是,在知天命之年,艾豐把主要精力放在了學習經(jīng)濟學知識和研究經(jīng)濟學問題上。
　　在艱苦的摸索中,艾豐慢慢地認識到,要想把經(jīng)濟工作中的問題反映好,就必須抓住經(jīng)濟工作中關(guān)鍵的或要害的問題;而要寫好經(jīng)濟報道,除了做記者的要先自己鉆進去之外,還必須重視培養(yǎng)自己的宏觀思維素養(yǎng),也就是從全局和整體出發(fā),用高屋建瓴、綜合系統(tǒng)的方法來思考問題,并將其放到更加廣泛的社會背景和社會系統(tǒng)中進行透視。鑒于此,他給自己提出了這樣一條要求:做記者,就得去想總理想的事情。因為,總理是想全國的事情的。
　　找到了“法寶利器”,接下來就是著手運用的問題了。
　　1987年春天,中國的城市改革在經(jīng)歷了先是對企業(yè)擴權(quán)讓利后是讓“包”字進城之后,又進入了步履維艱的境地。一時間,人們對改革的認識和看法變得不一致起來,并且紛紛陷入了迷茫與困惑之中。對此,艾豐敏銳地意識到:此時此刻,搞清思路是當務之急。于是,趕緊認真調(diào)查和反復研究,很快就寫出了一篇題為《理一理思路》的文章。
　　
　　此文收到了良好的傳播效果。對此,有人評價說,艾豐的《理一理思路》準確地抓住了城市改革遇到困難的實質(zhì),簡練有力地回答了人們心中的種種疑惑,是一場沁人心脾的及時雨。而且,尤為有意思的是,“理一理思路”旋即變成了人們生活和工作中常說的一句口頭禪:“嗨,伙計,現(xiàn)在需要理一理思路了。”
　　首戰(zhàn)告捷,在欣喜之余,艾豐也立時感受到了作為一名財經(jīng)記者的責任與重擔。
　　當時,社會上最敏感的是“分配不公”的話題。為此,一家大報開辟專欄展開了一場大討論,但由于前期發(fā)表的都是一面之詞,報社領導害怕引起公眾的不滿就趕緊停了下來。見狀,一直都在關(guān)注報道的艾豐立刻拍手叫好起來:“好,我們的機會來了,哈哈哈……”原來,他要“接手”這個“燙手的山芋”,并準備把它吃下去。
　　1988年7月11日和12日,《人民日報》在顯著版面上分篇刊發(fā)了艾豐采寫的《社會公平的辯論》。在文中,他采取辯論會的方式,洋洋灑灑地陳述了四個辯題:一、允許一部分人先富起來,誰先富?甲:誰對社會貢獻大誰先富。乙:富的機會是客觀演成的,我們不能指定誰先富。二、怎么衡量收入差距上的公平程度?甲:社會主義是按勞分配,不符合它就不公平。乙:初級階段實行多種分配原則,不能只是一把尺子、一個標準。三、當前應該強調(diào)社會公平還是社會效率?甲:應該強調(diào)社會公平,因為不公平現(xiàn)象已經(jīng)攪亂了人心,影響了社會效率。乙:大鍋飯剛剛打破,已見到積極效果,切不可在公平的壓力下,讓平均主義回潮。四、在社會公平問題上應該采取怎樣的對策?甲:必須下決心采取果斷措施,迅速扭轉(zhuǎn)不公平局面,特別要解決“官制”問題,否則會給改革造成嚴重障礙。乙:對社會不公平現(xiàn)象必須做具體分析,分門別類采取對策。一些不公平現(xiàn)象是改革中難以避免的,只能在改革進程中逐步得到解決。收尾時,艾豐這樣寫道:“甲乙雙方,哪方正確,哪方謬誤?或各有可取,各有偏頗?記者難以作答,只有‘聘請’廣大讀者朋友做評判員了。”
　　說真的,在剛剛看到這篇措辭尖銳的文章的時候,曾有人偷偷地為艾豐捏了一把汗,擔心他會受到批評或者處分。不過,結(jié)果恰恰相反,艾豐得到的是肯定和贊揚。當時主持宣傳工作的中央領導同志就特別給人民日報社打來了電話,說:“嗯,艾豐的這篇東西寫得很好,是否讓人改編成相聲?”
　　可以說,《理一理思路》和《社會公平的辯論》是艾豐人生的一個轉(zhuǎn)折點。此前他的諸多新聞稿子,都是從單純的新聞視角來采寫的,影響也只停留在新聞圈。隨著這兩篇經(jīng)濟報道的刊發(fā),艾豐立刻就踩住了經(jīng)濟學的尾巴,他的名字和文章也開始成為經(jīng)濟界人士茶余飯后的談資。
　　但是,也有人不以為然,說艾豐不過是“就社會問題論社會問題”而已,沒有什么實質(zhì)性的經(jīng)濟學論斷。為此,在1990年,艾豐發(fā)表了兩篇經(jīng)濟述評來證明自己,一篇是《中觀經(jīng)濟的突破》――在中國首次提出了“中觀經(jīng)濟”的理論概念并做了初步的闡述;一篇是《從疲軟說到房改》。這兩篇文章使艾豐徹底站穩(wěn)了腳跟。尤其是后者,給世人送上了這樣幾點艾豐自己的獨到觀察:一、居民銀行存款究竟是“籠中虎”還是“圈中羊”?二、消費在一定意義上也決定生產(chǎn)。研究我國市場,如果不研究我國的消費,將會抓不住要領。三、住宅是花錢最多的一種消費,住宅的商品化可能成為啟動市場的一大動力,房改現(xiàn)在就應該加速。結(jié)論:無論從哪個方面看,我們都可以說:“是時候了,讓我們來大力促進房改吧!”其中關(guān)于消費的觀點(1998年前后中央把“擴大內(nèi)需”作為經(jīng)濟政策的核心時變?yōu)楝F(xiàn)實,并被全社會所接受和認可)和房改的觀點(1998年開始變成現(xiàn)實,并成為中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的主要支撐點之一),更是因為有理有據(jù)的預見性和超前性引起轟動,各界大談特談,艾豐的名字一時排在了經(jīng)濟學界的最前沿,甚至,有人驚呼:“一匹黑馬奔出來了!”
　　
　　就這樣,一手“抓”新聞,一手“拽”經(jīng)濟,艾豐憑著自己的專注和悟性,很快成長為一名出色的財經(jīng)記者。
　　有人說,鮮花和掌聲很容易使人沾沾自喜,繼而裹足不前。這句話也對,但還得因人而異。像艾豐就是一個不同的例子,他在鮮花和掌聲中反而變得更加睿智和理性了。于是,在接下來的歲月里,一連串的足跡更是高調(diào)地記錄了他的新銳思想:
　　提出了實施“名牌戰(zhàn)略”問題和農(nóng)村工作中心是“增加農(nóng)民收入”問題;
　　1994年,在對春蘭集團的報道和相關(guān)理論文章中提出并闡述了“資本運營”理論概念,在第一次全國性的名牌戰(zhàn)略研討會上提出了“創(chuàng)造名牌、宣傳名牌、保護名牌、發(fā)展名牌”的方針并制定了實施“名牌戰(zhàn)略”的三個理論性文件;
　　提出并論述了“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”問題;
　　在“中觀經(jīng)濟”的基礎上提出了“特色經(jīng)濟”的問題;
　　提出了“小城鎮(zhèn)大戰(zhàn)略”和加快城鎮(zhèn)化的問題;
　　2000年,提出了“龍形經(jīng)濟”的概念并闡述了應對加入WTO的十五條對策;
　　……
　　艾豐始終站在時代的風口浪尖上以自己特有的方式引領著潮流的方向,先后收獲了一枚枚喜人的果實:新聞學方面,1988年,新聞學專著《新聞采訪方法論》獲社會科學著作最高獎――首屆“吳玉章獎金”優(yōu)秀獎;1991年,獲新聞記者最高獎――“范長江新聞獎”;1996年,任《經(jīng)濟日報》總編輯。經(jīng)濟學方面,先被譽為“中國名牌之父”,再被評為“中國二十五大功勛品牌人物”,后被稱為“影響中國發(fā)展進程的人”。
　　
　　破繭成蝶后:
　　“請把經(jīng)濟學家放在前面”
　　
　　當艾豐出席各種社會活動的時候,主持人總是喜歡按照“著名記者、著名經(jīng)濟學家……”這樣的順序來介紹,這讓他很是“惱火”。
　　在艾豐看來,別人之所以先說“著名記者”,那分明是沖著自己身后的“大樹”(先是《人民日報》,后是《經(jīng)濟日報》)來的,而不是“看中”了自己這棵小草。還在《人民日報》當記者的時候,有一次,他去內(nèi)蒙古的一個新聞培訓班講課,進場時看到一條偌大的“歡迎人民日報記者艾豐”的紅布條幅,心里不由得“咯噔”了一下。于是,坐下來后,艾豐開場就說:“我現(xiàn)在到哪兒都受到熱烈歡迎,歡迎‘人民日報記者艾豐’。其實,我也明白,這八個字中,大家歡迎的主要是前面六個字‘人民日報記者’。歡迎前面這六個字,實質(zhì)是歡迎人民日報的版面,和我沒有什么關(guān)系啊……”頓了頓,他又笑著說:“什么時候,沒有前面六個字,只剩下后來兩個字‘艾豐’了,那才是歡迎我�！币痪浯髮嵲�,雖然不中聽,但是說得入木三分。
　　或許,有人會說艾豐這么做是有意較勁兒。其實不然,和之前相比較,艾豐已然靠經(jīng)濟學更近一些,從事的也是對重大經(jīng)濟決策問題提出自己的意見和建議的研究,按照實事求是的原則也就應該把“著名經(jīng)濟學家”放在前面,甚至只說“著名經(jīng)濟學家”而不提“著名記者”。
　　如今,艾豐已從工作崗位上退了下來。每當與人談起二十多年前涉足經(jīng)濟學研究的話題時,總會頗為得意地先來上一句:“嘿嘿,那就是一種‘離開版面能活’的本事……”■
　　(責任編輯/金 翎)

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