【摘要】語(yǔ)言修養(yǎng)是節(jié)目主持人駕馭節(jié)目最直接最重要的手段。語(yǔ)言的有效運(yùn)用來(lái)自于節(jié)目主持人綜合的語(yǔ)言應(yīng)用能力，基于其扎實(shí)深厚的語(yǔ)言修養(yǎng)。本文試通過(guò)對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)提升途徑的探討，為節(jié)目主持人提高語(yǔ)言應(yīng)用能力提供一些參考。
　　【關(guān)鍵詞】節(jié)目主持人 語(yǔ)言修養(yǎng) 實(shí)現(xiàn)途徑
　　
　　一、語(yǔ)言修養(yǎng)是主持人有效語(yǔ)言傳播的基礎(chǔ)
　　語(yǔ)言修養(yǎng)主要是指一個(gè)人平時(shí)學(xué)習(xí)、掌握、錘煉和運(yùn)用字、詞、句的基本修養(yǎng),以及在此基礎(chǔ)上形成的語(yǔ)感能力和語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言素質(zhì)是先天因素與后天因素結(jié)合的產(chǎn)物，與人的思維方式、文化素質(zhì)、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)感等密切相關(guān)，是可以培養(yǎng)的，它是一個(gè)全面的、開(kāi)放性的、綜合性體系，要提高人的語(yǔ)言素質(zhì)不只是語(yǔ)言學(xué)范疇的事，還需要我們從許多方面加以努力。對(duì)于節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言修養(yǎng)是其駕馭節(jié)目最直接最重要的手段。
　　所謂“修養(yǎng)”不是一個(gè)人先天的、與生俱來(lái)的，尤其是語(yǔ)言的修養(yǎng)，究其社會(huì)屬性來(lái)說(shuō)更是在社會(huì)實(shí)踐中形成、生發(fā)、鞏固以獲得的。語(yǔ)言修養(yǎng)是建立在我們心理和生理發(fā)展的基礎(chǔ)和條件之上的，會(huì)隨著我們后天生存環(huán)境的改變而不斷地發(fā)生變化。語(yǔ)言能力的動(dòng)態(tài)性說(shuō)明語(yǔ)言素養(yǎng)可以在我們不斷地學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中發(fā)展、成熟。廣播電視節(jié)目主持人職業(yè)的特殊性要求節(jié)目主持人具備較高的素質(zhì)。電臺(tái)、電視臺(tái)是現(xiàn)代社會(huì)覆蓋最為廣泛的信息傳播媒介，其主要傳播形式之一就是語(yǔ)言傳播。在語(yǔ)言影響力上具有其他媒介不可替代的作用。廣播、電視節(jié)目主持人在語(yǔ)言方面對(duì)于廣大受眾來(lái)說(shuō)是一種示范，起著引導(dǎo)、熏陶作用。節(jié)目主持人的語(yǔ)言修養(yǎng)直接關(guān)系和影響到民眾的語(yǔ)言素質(zhì)。而語(yǔ)言素質(zhì)的提高，會(huì)帶動(dòng)思維的發(fā)展，促進(jìn)文化的繁榮，因此，節(jié)目主持人的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題應(yīng)引起社會(huì)各方足夠重視。
　　二、提高語(yǔ)言修養(yǎng)的途徑
　　1、用豐富生活閱歷，增加人生體驗(yàn)，使語(yǔ)言表達(dá)入情入理。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”可見(jiàn)理論與實(shí)踐的相互作用是人們獲取知識(shí)、能力、人生體驗(yàn)的重要途徑，兩者缺一不可。節(jié)目主持人不僅需要運(yùn)用所學(xué)習(xí)到的播音主持專業(yè)理論技能，還要將自己在生活和工作中的人生體悟融合其中，這樣傳播中的語(yǔ)言才會(huì)有生命力。羅曼?羅蘭在《母與子》中曾經(jīng)寫(xiě)道：“生活，這是一切書(shū)籍中第一本重要的書(shū)�！比R辛在《西方美學(xué)家論美和美感》中說(shuō)：“處境同我們最相近的人的命運(yùn)才能最深刻地打入我們的靈魂深處”。熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命，人生的酸甜苦辣都會(huì)成為播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，也是節(jié)目主持人在與受眾交流溝通時(shí)的共同話語(yǔ)場(chǎng)。豐富的生活閱歷是節(jié)目主持人的財(cái)富，是知識(shí)構(gòu)成的一個(gè)重要部分，是增加節(jié)目主持人話語(yǔ)的真實(shí)感、可信度的重要因素。
　　2、構(gòu)建多學(xué)科知識(shí)體系支援平臺(tái)，綜合提高語(yǔ)言傳播能力。美國(guó)是主持人的故鄉(xiāng)，一般認(rèn)為是CBS的制片人Don Hewitt在總統(tǒng)大選的電視新聞報(bào)道中第一次提出了新聞節(jié)目主持人（Anchor）的概念。美國(guó)雖然沒(méi)有主持專業(yè)，卻涌現(xiàn)了一批在廣播電視史上可圈可點(diǎn)的主持人。他們的學(xué)科背景比較多樣，只有少數(shù)是從新聞傳播專業(yè)畢業(yè)的，有的甚至是學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)或生物專業(yè)；學(xué)歷方面，大多是大學(xué)畢業(yè)、甚至是大學(xué)肄業(yè)。名聲赫赫的拉?里金竟是中學(xué)畢業(yè)。但他們中的大多數(shù)主持人都有一個(gè)共同點(diǎn)，即在從事播音主持工作之前或做主持人成名之前有過(guò)一段媒介實(shí)務(wù)工作經(jīng)歷。新聞傳播的實(shí)踐中造就了他們親和可信、博學(xué)多識(shí)、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)自律等多維綜合素質(zhì)集合起來(lái)的有效傳播能力。在中國(guó)也不乏這樣的例子，如趙忠祥、白巖松、王志、葉惠賢、朱軍、楊瀾、胡瓜、吳宗憲等等。在臺(tái)灣地區(qū)，主播和主持人一般是由媒體向全社會(huì)公開(kāi)招聘的，每個(gè)臺(tái)每年都有選拔，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，往往是千里挑一。中天衛(wèi)視挑選主播時(shí)本著一個(gè)“3C”原則：“Convincing 令人信服的、Comfortable 看起來(lái)舒服的、Conscientious 講真心良知的”。因此，所謂的主持能力，不是一種單純的技能技巧，而是一種建立在相關(guān)學(xué)科知識(shí)體系支援平臺(tái)之上的語(yǔ)言傳播能力與人際溝通協(xié)調(diào)能力，并且這種能力，是以媒體人嚴(yán)格自律的職業(yè)道德為根基的。當(dāng)然，有聲語(yǔ)言的吐字、用聲技巧和語(yǔ)言規(guī)范作為有效傳播過(guò)程中的重要因素理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊�包含于主持能力之中。有聲語(yǔ)言是人們傳遞信息、交流思想的主要手段。語(yǔ)言的文化內(nèi)涵是能夠?qū)⒄Z(yǔ)言作為一種刺激物，使人們?cè)讷@得信息的同時(shí)，引起審美想象，得到文化的陶冶和美的享受。
　　人們常用“雜家”來(lái)形容節(jié)目主持人，這就說(shuō)明，節(jié)目主持人應(yīng)是涉獵廣泛，觸類旁通的復(fù)合型人才。無(wú)論是文學(xué)、語(yǔ)言、歷史、地理、美學(xué)、心理學(xué)、還是社會(huì)學(xué)及一些自然科學(xué)等等，有關(guān)這些方面的知識(shí)，節(jié)目主持人都應(yīng)學(xué)習(xí)。不僅知識(shí)面要廣，還要根據(jù)主持的節(jié)目類型和主題，強(qiáng)調(diào)它的深度。要形成一種符合媒體要求并具有較好傳播效果的節(jié)目主持人語(yǔ)言，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)由內(nèi)至外、由淺至深、由簡(jiǎn)到繁的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)過(guò)程，同時(shí)，也是一個(gè)知識(shí)與文化的積累過(guò)程。對(duì)于節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，要掌握完美的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)修心與修身的過(guò)程�！把詾樾穆暎�文如其人”，節(jié)目主持人的語(yǔ)言又是其特有的思想情感、個(gè)人氣質(zhì)、生活閱歷、美學(xué)理念等綜合因素的外觀和延伸。節(jié)目主持人語(yǔ)言的傳播實(shí)質(zhì)上是一種人本精神的體現(xiàn)和張揚(yáng)。在這個(gè)信息冗余化、視角多維化、觀點(diǎn)多元化的時(shí)代，節(jié)目的包容度、深度與自由度是節(jié)目最重要的特征。
　　3、以培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，豐富節(jié)目主持人的語(yǔ)言表現(xiàn)力。由于工作的性質(zhì)，節(jié)目主持人的生活應(yīng)該是豐富多彩的，節(jié)目主持人的愛(ài)好也應(yīng)該是多種多樣的。節(jié)目類型多樣化的今天，娛樂(lè)節(jié)目、文藝節(jié)目在媒介中所占有的比重越來(lái)越大。節(jié)目主持人雖然還不能稱為文藝專家，但其從事的主持工作與各種藝術(shù)門(mén)類息息相通的地方越來(lái)越多。從某種意義上說(shuō)，節(jié)目主持人的工作是交叉性的，從其承擔(dān)的公共責(zé)任和大眾傳播角色來(lái)看，他是個(gè)新聞工作者；從其所需要掌握的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)看，他又應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)工作者。古人常說(shuō)的“功夫在詩(shī)外”，指的就是博大精深的修養(yǎng)，是成就一項(xiàng)專門(mén)文藝形式的基礎(chǔ)和重中之重。諸如羅京愛(ài)好京劇、崔永元愛(ài)好收藏電影和連環(huán)畫(huà)、沈冰愛(ài)好古典文學(xué)、趙忠祥愛(ài)好寫(xiě)詩(shī)和中國(guó)畫(huà)。所以作為一名節(jié)目主持人需要對(duì)自己的興趣愛(ài)好細(xì)心體會(huì)，吸納其中的精髓，生發(fā)自己的獨(dú)特思考，厚積而薄發(fā)，出口成章，在語(yǔ)言運(yùn)用中如“大珠小珠落玉盤(pán)”般自如流暢�！案褂性�(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，也就是讓文化氣質(zhì)自然而然的散發(fā)出來(lái)，讓觀眾、聽(tīng)眾感受到充滿博愛(ài)、睿智、雋永的話語(yǔ)，感受文學(xué)、文化、藝術(shù)的形式之美，韻律之美和圓融之美。
　　結(jié)語(yǔ)
　　真正高明的主持人語(yǔ)言是無(wú)形的、潛在的，是受眾自己的一種深刻體會(huì)與體驗(yàn)，并非主持人在節(jié)目中的那種刻意表現(xiàn)和對(duì)受眾的技巧提示。每一個(gè)主持人都希望自己的語(yǔ)言能達(dá)到一種境界，這種境界正像《正大綜藝》的主持人王雪純所說(shuō)的，不露痕跡地把自己的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，又要把自己淡化，每句話好似隨口說(shuō)出，卻真是我想說(shuō)的，又是你想聽(tīng)的，又是節(jié)目所需要的。因此，節(jié)目主持人決不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言機(jī)器，要做到這一點(diǎn)，就要求節(jié)目主持人必須對(duì)“語(yǔ)言”有更深刻的理解，使其意識(shí)到語(yǔ)言的形成與節(jié)目質(zhì)量的高低、成敗密切相關(guān)。并將自身的學(xué)識(shí)和智慧與節(jié)目主持人的語(yǔ)言表達(dá)有機(jī)地融合在一起，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造的語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)駕馭節(jié)目進(jìn)程，有效地實(shí)現(xiàn)節(jié)目傳播的目的。
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　　（作者：陜西師范大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究生、陜西科技大學(xué)傳媒系教師）
　　責(zé)編：周蕾

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