【摘要】錄播不是落后的代名詞，更不能全盤(pán)否定。廣播文藝節(jié)目的錄播形式，不僅其內(nèi)在價(jià)值和魅力是不能抹殺的，更有著無(wú)可替代的地位和審美價(jià)值。 　　【關(guān)鍵詞】廣播 錄播 文藝節(jié)目 魅力
　　
　　自從1986年底珠江經(jīng)濟(jì)臺(tái)開(kāi)創(chuàng)“主持人―直播”這一模式之后，中國(guó)廣播界掀起了一陣“經(jīng)濟(jì)臺(tái)旋風(fēng)”，主持人亦炙手可熱，形成了中國(guó)廣播界的一次大規(guī)模改革浪潮，一時(shí)間，直播成了廣播發(fā)展的大趨勢(shì)，想當(dāng)主持人的年輕人趨之若鶩。直播的異軍突起，聽(tīng)眾熱線電話的大量參與，使得廣播界風(fēng)生水起、熱鬧非凡，這股熱潮確實(shí)給廣播帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
　　與此同時(shí)，錄播似乎成了落后的代名詞。很多電臺(tái)紛紛改錄播為直播，錄制設(shè)備成了昨日黃花，蒙上了灰塵；播音員也似乎風(fēng)光不再，鮮有節(jié)目可上。一種全盤(pán)否定錄播的思潮暗流涌動(dòng)。
　　而事實(shí)上，不分析錄播、直播各自的利弊，不研究節(jié)目類(lèi)型的實(shí)際需要，不把握受眾的審美心理，一味地全天直播，在實(shí)際運(yùn)行中自然是行不通的。
　　一、直播并非完美無(wú)缺
　　毋庸諱言，直播有著無(wú)以比擬的優(yōu)勢(shì)：它時(shí)效性強(qiáng)，可以在瞬間將正在發(fā)生的事情同步傳遞到各地；主持人主持節(jié)目，改變了原來(lái)的“播音腔”，使人感到親切、自然、真實(shí)、動(dòng)聽(tīng)，傳播效果好；聽(tīng)眾可以通過(guò)電話、短信、留言等直接參與到節(jié)目中來(lái)，增強(qiáng)了廣播參與事件、聽(tīng)眾參與傳播的效果；形式靈活多變，更改節(jié)目?jī)?nèi)容、插播都很方便；不需要經(jīng)過(guò)錄音制作過(guò)程，省人、省時(shí)、省事，成本低、效率高；有利于鍛煉和培養(yǎng)明星主持人隊(duì)伍等等。的確，直播給廣播提供了在傳播媒介大戰(zhàn)中立于不敗之地的有力保證。
　　但是，直播節(jié)目的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性、欣賞性與錄播節(jié)目相比，也有劣勢(shì)。直播中普遍存在著隨性主持、提綱主持、廢話多、歌曲多的現(xiàn)象，有過(guò)這樣的順口溜：內(nèi)容不夠，歌曲來(lái)湊。既浪費(fèi)了寶貴的廣播時(shí)間，也沖淡了節(jié)目的含金量。如果主持人素質(zhì)低，還會(huì)出現(xiàn)各類(lèi)問(wèn)題，影響廣播在公眾心目中的公信力、美譽(yù)度。
　　大量聽(tīng)眾參與直播，一哄而上主持人節(jié)目，使得許多直播節(jié)目在理論上和實(shí)踐上準(zhǔn)備不足，節(jié)目播出顯得粗制濫造，很多內(nèi)容缺乏應(yīng)有的深度和廣度，經(jīng)不起人們的思考和推敲，熱鬧有余，獲益不足。
　　令人憂慮的是直播使得廣播失去了原有的一些優(yōu)勢(shì)特征。比如小說(shuō)及評(píng)書(shū)連播、配樂(lè)廣播、廣播特寫(xiě)、廣播劇等等，造成品種樣式減少，表現(xiàn)手法單一，播出效果大打折扣。而失去的一些樣式常常又是廣播節(jié)目中精萃作品的載體――完美的表現(xiàn)形式支撐起流光溢彩采的思想內(nèi)容。
　　對(duì)于直播所存在的不足，如何加以克服？筆者認(rèn)為這應(yīng)靠錄播節(jié)目發(fā)揮作用。
　　二、錄播節(jié)目?jī)?nèi)涵豐富、嚴(yán)密精致、雅俗共賞
　　作為廣播業(yè)的傳統(tǒng)技能，錄播具有沉穩(wěn)的風(fēng)格。因?yàn)殡娮蛹夹g(shù)的發(fā)展，使錄播節(jié)目的采、編、播合成部分，有了根本保證，從而產(chǎn)生了錄播形式，錄播節(jié)目在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，作為節(jié)目制作的精華，是含金量比較高的廣播節(jié)目。雖然運(yùn)作環(huán)節(jié)和層次比較復(fù)雜，工作量比較大，要求一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可，各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作不能中斷，但正是由于各個(gè)環(huán)節(jié)的要求都比較嚴(yán)格，錄播節(jié)目的質(zhì)量才有了根本保證。
　　在我國(guó)廣播節(jié)目發(fā)展中，經(jīng)過(guò)廣播人的多年實(shí)踐，已經(jīng)總結(jié)出了錄播節(jié)目的錄制方式，形成了人的因素與錄播設(shè)備相結(jié)合的集合體，它自身特有的生命力產(chǎn)生出了規(guī)范程序。
　　錄播節(jié)目的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的：時(shí)間自由度大，有利于防止差錯(cuò)，是一大特色。節(jié)目制作人有充分的時(shí)間去調(diào)查研究，篩選素材，提煉主題，設(shè)計(jì)框架，可以充分發(fā)揮采、編、播、錄各專(zhuān)業(yè)人員的優(yōu)勢(shì)，講究最佳的優(yōu)化組合，創(chuàng)作出嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、精良的廣播節(jié)目；錄制還有一個(gè)好處，就是一些有價(jià)值的節(jié)目經(jīng)過(guò)錄制后，可以保留，可以隨時(shí)重播，提高了節(jié)目的利用率。有的節(jié)目錄播明顯比直播好，如深度報(bào)道節(jié)目、欣賞性較強(qiáng)的文藝節(jié)目、講座等教育性節(jié)目等等。
　　以山東臺(tái)2002年推出的情景廣播節(jié)目《老魯一家親》為例，《老魯一家親》是山東廣播生活頻道2002年元月推出的一檔重頭節(jié)目，至今已運(yùn)行八年多，其新穎活潑的形式受到聽(tīng)眾朋友的歡迎。此欄目充分運(yùn)用現(xiàn)代廣播特點(diǎn)，凸顯時(shí)尚、新穎、活潑、幽默的輕喜劇風(fēng)格，利用家庭室內(nèi)情景廣播劇形式，原汁原味地反映生活百態(tài)，于調(diào)侃嬉笑中品評(píng)百姓生活。剛開(kāi)始，他們就在錄播還是直播上進(jìn)行了研討，由于節(jié)目需要加很多音效，如笑聲、腳步聲、鍋碗瓢盆聲等等，如直播的話很難保證質(zhì)量，錄播更能達(dá)到預(yù)期的效果，并且能使語(yǔ)言精益求精。充足的時(shí)間、充沛的精力、充實(shí)的知識(shí)、充分的準(zhǔn)備打磨出內(nèi)涵豐富、嚴(yán)密精致、雅俗共賞的精品節(jié)目。此節(jié)目連續(xù)多年榮獲山東電臺(tái)優(yōu)秀欄目稱(chēng)號(hào)， “一段家常話，從古說(shuō)到今”，這是熱心聽(tīng)眾對(duì)《老魯一家親》的貼切評(píng)價(jià)，也反映了聽(tīng)眾對(duì)錄播精品節(jié)目的肯定和支持。
　　更不用說(shuō)像《小說(shuō)、評(píng)書(shū)連播》、《電影、電視劇錄音剪輯》等體裁的廣播文藝節(jié)目了，傳統(tǒng)上就廣受歡迎，都是廣播錄制人員心血的結(jié)晶，是各門(mén)類(lèi)、各部門(mén)精心打磨的廣播精品，這些精品無(wú)論歲月如何流逝，仍然顯現(xiàn)出自身的魅力。
　　三、廣播錄播文藝節(jié)目的個(gè)性和特色，顯現(xiàn)了它的獨(dú)有魅力
　　廣播是現(xiàn)代傳媒文化的重要組成部分，是一種大眾的、普及的、通俗的文化。廣播文藝節(jié)目是廣播文化的主體，以其獨(dú)具特色的聽(tīng)覺(jué)魅力，以其它媒介不可替代的傳播形式，用廣播元素傳播著多元的大量的文化娛樂(lè)信息，構(gòu)成現(xiàn)代廣播一個(gè)重要的文化傳播平臺(tái)。
　　而作為錄播的廣播文藝節(jié)目，本身又有著內(nèi)含豐富、制作精良的特色，因此越來(lái)越為更多的聽(tīng)眾所喜愛(ài)。北京廣播網(wǎng)2007年1月24日登載了一篇郭健寧聽(tīng)眾的文章，題為“錄播節(jié)目的魅力”：
　　由于是錄播，無(wú)論體育專(zhuān)家的講述，還是主持人的串連詞語(yǔ)，都剔除了在直播節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的“結(jié)巴、停頓、重復(fù)、口誤”等硬傷，使整個(gè)節(jié)目如行云流水，順順暢暢、干干凈凈，給聽(tīng)眾較為完美的享受。
　　由于是錄播，所以能充分采用應(yīng)有的音響技術(shù)手段。當(dāng)孫教授講述到古代奧運(yùn)會(huì)在希臘起源時(shí)，特意講述了古希臘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，背景頓時(shí)響起戰(zhàn)馬的嘶鳴聲和馬蹄聲；講述到古希臘奴隸角斗時(shí)，背景又響起了觀眾的吶喊聲、口哨聲；當(dāng)追溯起古代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程時(shí)，背景又響起了一段節(jié)奏鮮明的進(jìn)行曲……這一切，都把歷史的畫(huà)卷一幅幅地展現(xiàn)在了聽(tīng)眾的眼前，讓聽(tīng)眾有一種在時(shí)空隧道遨游的感覺(jué)。
　　由于是錄播，策劃者、剪輯（編輯）者都有較為廣闊的用武之地。在孫教授講述過(guò)程中，分幾次停下來(lái)，由主持人接著講述并給予適當(dāng)評(píng)論。由于剪輯適時(shí)、適當(dāng)、適度，且十分巧妙，使主持人串連詞語(yǔ)與孫教授的講述銜接得天衣無(wú)縫，加上男女聲交替變換，從根本上解除了聽(tīng)眾在收聽(tīng)過(guò)程中極易產(chǎn)生的疲勞感。
　　由于是錄播，“片花”的利用也十分適時(shí)而貼切。在孫教授講述古代奧運(yùn)時(shí)，國(guó)際奧運(yùn)會(huì)主席宣布“2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉辦”（英語(yǔ)），北京市市長(zhǎng)王岐山宣布的“北京2008年奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想！”等“片花”交相出現(xiàn)，讓聽(tīng)眾切實(shí)感受到“從古希臘到北京，從遠(yuǎn)古到當(dāng)今”的艱難歷程，起到了激發(fā)國(guó)人奮發(fā)努力，一定要辦好北京奧運(yùn)會(huì)的豪邁之情。……
　　四、 打造精品廣播文藝節(jié)目，以滿足聽(tīng)眾審美需求，體現(xiàn)審美價(jià)值，促進(jìn)廣播文藝事業(yè)的發(fā)展
　　廣播文藝節(jié)目是用音樂(lè)、朗誦、演播、戲曲、曲藝等藝術(shù)形式來(lái)呈現(xiàn)的廣播文藝形態(tài)，主要通過(guò)聲音符號(hào)和電子技術(shù)，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)性的審美反映，以最大限度地滿足聽(tīng)眾的審美需求，使聽(tīng)眾得到一定的精神享受和美的熏陶，給浮躁的心靈一個(gè)放松、休憩的精神家園。因此，廣播文藝節(jié)目的創(chuàng)作者只有充分運(yùn)用聲音材料，生動(dòng)、真實(shí)、形象地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)健康向上的審美感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾追求和崇尚美，才能使廣播文藝節(jié)目真正具有審美價(jià)值。
　　一般說(shuō)來(lái)，廣播文藝節(jié)目具有教育、認(rèn)識(shí)、審美功能，而其主要的功能是“審美功能”，這種“審美功能”主要是通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)具體呈現(xiàn)的。文藝節(jié)目的教育功能不能表現(xiàn)為直接的、具體的說(shuō)教，而是通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾在潛移默化中凈化思想、陶冶情操，引導(dǎo)其體悟人生。
　　廣播文藝節(jié)目的播出目的是激起聽(tīng)眾的興趣，引發(fā)聽(tīng)眾的心靈共鳴，培養(yǎng)聽(tīng)眾的審美情趣。它通�？梢試�繞三個(gè)方面去選擇題材：
　　1、參加由中宣部組織的精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，打造文藝精品，繁榮文藝創(chuàng)作。以安徽臺(tái)為例，十多年來(lái)，安徽人民廣播電臺(tái)把廣播劇制作作為精品工程來(lái)打造，按照“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的標(biāo)準(zhǔn)，遵循“三貼近”的創(chuàng)作原則，追求完美，不斷超越。從1997年至今，先后有《紅楓樹(shù)》、《母親的童謠》、《“傻子”傳奇》等7部廣播劇作品，在中宣部 “五個(gè)一工程”評(píng)選中獲獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了六連冠。
　　2、從特定的人物或事件中尋找。如，在四川汶川地震發(fā)生一周年之際，安徽小說(shuō)評(píng)書(shū)廣播播出了傳記文學(xué)《抗震英雄譜》；在國(guó)慶60周年之際，播出了紀(jì)實(shí)文學(xué)《大閱兵》，等等。
　　3、藝術(shù)作品的欣賞和介紹。如優(yōu)秀小說(shuō)、經(jīng)典評(píng)書(shū)、影視剪輯、經(jīng)典老歌等等。以?xún)?yōu)秀小說(shuō)的廣播作品為例，據(jù)中國(guó)廣播文藝史記載，自1947年?yáng)|北解放后，廣播電臺(tái)首次開(kāi)設(shè)了“故事節(jié)目”，《小說(shuō)連播》由此誕生�？v覽《小說(shuō)連播》在人民廣播史上60年來(lái)所播出的數(shù)千部書(shū)目，赫赫展示了一系列驚世與傳世之作：從古典四大名著《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西游記》到近代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、《圍城》等，再到當(dāng)代佳作《紅巖》、《創(chuàng)業(yè)史》、《青春之歌》等；從榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《芙蓉鎮(zhèn)》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》到世界名著《悲慘世界》、《亂世佳人》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，再到榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)典作品《老人與�！贰ⅰ冻链�》、《靜靜的頓河》等……這些古今中外的名著融匯時(shí)代風(fēng)云，包孕歷史精神，塑造英雄形象，描繪社會(huì)生活，是社會(huì)發(fā)展史和革命斗爭(zhēng)史波瀾壯闊的大記錄，是《小說(shuō)連播》將其逐一加工播出，使其當(dāng)之無(wú)愧地成為有聲的史詩(shī)與無(wú)價(jià)的文庫(kù)，吸引、感染、陶冶了幾代人，成為廣大聽(tīng)眾的良師益友。
　　這里需要指出的是，這些廣播文藝精品都是錄播作品，是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精心策劃、精心選材、精心錄制出來(lái)的，經(jīng)得起時(shí)間和審美評(píng)判的真正有魅力的好作品。
　　參考文獻(xiàn)
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　　②王芙蓉，《對(duì)廣播直播和錄播的再認(rèn)識(shí)》，《傳媒觀察》，1994（5）
　�。ㄗ髡邌挝唬喊不杖嗣駨V播電臺(tái)）
　　責(zé)編：姚少寶

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