【摘要】全球化浪潮席卷各個領(lǐng)域，文化傳播也不例外。電影無疑是全球化語境下文化傳播的最佳載體之一。本文以戛納電影節(jié)中獲獎的華語電影為參照，解讀國家文化在對外傳播中的特點(diǎn)和問題，并借鑒好萊塢的成功模式探討華語電影在文化傳播中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
　　【關(guān)鍵詞】全球化 華語電影 對外傳播
　　
　　20世紀(jì)80年代以來，全球化現(xiàn)象日趨凸顯，內(nèi)容涉及生活的方方面面�？傮w而言，全球化是一個以經(jīng)濟(jì)全球化為核心，涵蓋政治、文化、生活方式、價值觀念、意識形態(tài)等多個層次和多個領(lǐng)域的概念。根據(jù)吉登斯（Giddens）的定義：就是某個地方發(fā)生的事情受到遙遠(yuǎn)地方發(fā)生事情的制約和影響；反過來，某個場所發(fā)生的事情對遙遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)生的事情具有指向意義，以此種關(guān)系將遙遠(yuǎn)地區(qū)相互連接，并在全球范圍內(nèi)不斷加強(qiáng)這種關(guān)系的過程。
　　中國電影事業(yè)以1905年的《定軍山》為起點(diǎn)，至今發(fā)展已超過百年。其中不乏有眾多上品，但是一直以來有一個比較奇怪的現(xiàn)象，就是電影界自己常說的墻內(nèi)開花墻外香――許多電影制作完成后先是得到國外媒體或電影同行的認(rèn)可，然后才在國內(nèi)引起注意，其中比較有名的例子有王小帥的《十七歲的單車》、《青紅》，賈樟柯的《三峽好人》、《二十四城記》。然而我們精心制作的想要打入海外市場的大片卻反響平平。是什么原因讓中國通過電影媒介完成傳統(tǒng)文化對外傳播的這條路走的這么艱難，本文通過對戛納電影節(jié)中獲獎的中國影片為切入點(diǎn)，探討對外文化傳播的特點(diǎn)及問題。
　　選取戛納電影節(jié)，創(chuàng)辦于1946年，為歐洲三大電影盛會之一，權(quán)威性和影響力是毋庸置疑的；其次，較之其他電影節(jié)，華語電影在戛納電影節(jié)上獲獎作品比較多，將它作為研究對象資料比較豐富。
　　一、華語電影戛納獲獎基本情況
　　戛納電影節(jié)至今已舉辦過六十三屆，每屆時間為期兩周，其間的活動主要分為六個單元：“正式競賽”、“導(dǎo)演雙周”、“一種注視”、“影評人周”、“法國電影新貌”、“會外市場展”。獎項(xiàng)的設(shè)置與奧斯卡大相徑庭，現(xiàn)階段常設(shè)獎項(xiàng)有金棕櫚獎、評委會大獎、最佳男女主角、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、評委會特別獎，當(dāng)然金棕櫚獎是戛納電影節(jié)上的重頭戲。
　　在戛納電影節(jié)63年的歷史上，一共有多少華語片曾參加過獎項(xiàng)角逐，現(xiàn)在已很難找到詳細(xì)的資料。但獲獎影片和演員名單卻清晰可見，所獲獎項(xiàng)涉及金棕櫚獎、評委會大獎、最佳導(dǎo)演、最佳男演員、最佳女演員、最佳編劇、金攝影、技術(shù)獎等。首部折桂戛納的華語電影是1975年香港導(dǎo)演胡金銓的《俠女》，榮獲技術(shù)獎。1993年陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》是中國唯一獲得金棕櫚大獎的電影。評委會大獎是華語電影在戛納電影節(jié)上，斬獲次數(shù)最多的獎項(xiàng)，分別有：1993年侯孝賢的《戲夢人生》、1994年張藝謀的《活著》、2000年姜文的《鬼子來了》、2005年，王小帥的《青紅》。王家衛(wèi)憑借1997年的《春光乍泄》獲得了最佳導(dǎo)演的殊榮。葛優(yōu)在1994年憑借《活著》成為首位戛納華語影帝，2000年梁朝偉憑借《花樣年華）再次成為獲此殊榮的中國人，張曼玉（2004年，法國影片《清潔》）則是至今唯一摘得影后的華人女演員。
　　二、獲獎華語片特點(diǎn)
　　（一）獲獎影片數(shù)量少，影響力低
　　從數(shù)量方面來看，忽略所獲獎項(xiàng)的差異，華語電影自1975年胡金銓導(dǎo)演的《俠女》獲獎開始，到2010年第六十三屆戛納電影節(jié)結(jié)束，三十五年的時間里一共有13部電影獲獎，平均3年可能會有一部中國電影獲獎，數(shù)量之少有目共睹。這與每年媒體所謂戛納電影節(jié)刮起了“中國風(fēng)”的報道形成了鮮明的對比。相比之下，從1975年起，英國獲獎影片為24部，法國獲獎影片為35部，美國獲獎影片48部，數(shù)量之多讓華語電影難望其項(xiàng)背。
　　從數(shù)量上比較，戛納電影節(jié)上英、法、美三國的獲獎數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國，甚至其中一國的獲獎數(shù)量也超過中、日、韓三國的總和。當(dāng)然這也源于傳統(tǒng)的西方國家掌握著世界主流的文化脈搏，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)把握著傳播的中心源，傳播優(yōu)勢地位不僅體現(xiàn)在文化地位上，還包括信息量的控制。除此之外，中國電影制作水平相對落后也影響到國家文化的傳播，在國際電影市場上華語電影的質(zhì)量不能與好萊塢電影相比，藝術(shù)水平也低于歐洲，傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢沒有充分得到開發(fā)，優(yōu)秀獨(dú)特的文化不能借助電影進(jìn)行傳播，得不到世界的關(guān)注。這也說明中國電影一百年的發(fā)展，近二十多年的對外文化傳播之路仍然處于劣勢地位，中國電影仍然在世界主流文化的邊緣徘徊。中國傳統(tǒng)文化要想通過電影敲開世界的大門，甚至達(dá)到電影效應(yīng)后的二次收益，還需要時日。
　�。ǘ�）獲獎影片題材單一
　　獲獎影片的題材，香港、臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)也存在明顯的差異。港臺地區(qū)主要傾向于現(xiàn)代都市的家庭、倫理和愛情，如王家衛(wèi)的《春光乍泄》描寫男同性戀之間的愛情，《花樣年華》則是對愛情的探索。而內(nèi)地獲獎電影題材則一邊倒的涉及現(xiàn)實(shí)敏感事件和一如既往的“武俠風(fēng)”，如陳凱歌的《霸王別姬》涉及文革，《青紅》以上海知識青年上山下鄉(xiāng)為背景，張藝謀的《菊豆》、《活著》都觸及中國的國民性等問題，題材相對灰暗。
　　為什么中國電影在對外輸出時，往往是電影中的灰色元素能夠引起國際影評界的注意？為什么我們想要傳達(dá)的中國文化中美妙、智慧的部分卻得不到認(rèn)同？原因很簡單，世界還不了解中國，中國擁有不充分的話語權(quán)，世界認(rèn)識中國多來源于政治、軍事事件的報道，中國的文化、普通百姓的生活沒有渠道傳達(dá)真實(shí)的信息給世界。所以，當(dāng)國際電影節(jié)上的評委看到參賽的中國影片時，覺得落后的封建舊思想才能代表中國，要不然就是中國功夫，而真正代表中國美學(xué)文化的電影在國際上卻無人問津。其次，華語電影沒有把握市場規(guī)律贏得觀眾的喜愛，國外觀眾對中國比較感興趣的題材幾十年來一直沒有被拓寬。戛納電影節(jié)上首部獲獎的華語影片是1975年胡金銓導(dǎo)演的《俠女》，三十幾年過去了華語電影留給世界的印象還是功夫片，在國際揚(yáng)名的多是如成龍、李連杰等功夫明星。
　　世界了解中國文化太少，我們想要通過華語電影這種藝術(shù)方式讓世界認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化，同時華語片技術(shù)、制作、文化上的缺陷又讓它難以突破西方主流文化給它設(shè)置的范圍，不得已變成了屈意迎合，成了為拿獎拍片。
　�。ㄈ�）獲獎影片文藝片居多，商業(yè)片發(fā)展水平低
　　戛納電影節(jié)上獲獎的華語影片多是文藝片，其中多部影片情節(jié)寓意隱諱模糊，沒能大范圍公映，票房和影響力有限，傳播范圍只限于特定的人群。文藝片居多與戛納電影節(jié)本身注重純粹藝術(shù)，摒棄商業(yè)元素有直接關(guān)系。但是，華語電影的商業(yè)化發(fā)展程度低，沒有具有影響力的大片也是不爭的事實(shí)。每年公布的全球票房排行榜上，很難覓見華語片的蹤影。例如2009年全球電影票房排行榜，《阿凡達(dá)》以二十七億四千六百八十多萬美元高居榜首。《阿凡達(dá)》在全球上百個國家掀起十余年未見的票房狂潮，在上映一個多月之后，將保持世界電影史票房冠軍11年之久的《泰坦尼克號》拉下神壇，并成為影史上第一個票房超過二十億美元的電影，在全球范圍內(nèi)掀起了“3D”熱潮。而票房榜上排名最好的華語電影是位列第41位的《赤壁（下）》，票房為一億兩千二百六十萬美元，北美票房為零，票房收入主要來自華語地區(qū)。
　　一國商業(yè)片的成功與否對國家文化的傳播至關(guān)重要，商業(yè)片以盈利為目的，除了電影中的置入廣告以外，絕大部分收入來自于票房，票房越高，說明觀看電影的觀眾人數(shù)越多范圍越廣，電影中暗含的價值觀、消費(fèi)文化、傳統(tǒng)文化的傳播效果越好。所以想要完成最佳的電影文化傳播效果，首先要贏得觀眾的心，讓更多的受眾能夠看到華語電影，而大范圍的觀影規(guī)模的形成必須借助商業(yè)化的電影模式。
　　好萊塢的商業(yè)大片在文化傳播方面可以說是佼佼者和領(lǐng)路人，華語電影想要在文化傳播上有所推進(jìn)，想要依賴文藝片成效甚微，好萊塢模式或可參考。
　　三、借鑒好萊塢商業(yè)片成功的文化傳播經(jīng)驗(yàn)
　　毫無疑問，好萊塢是美國電影的代名詞，甚至是當(dāng)今電影的代名詞。好萊塢的電影總是那么吸引觀眾，總能引起各種熱潮和討論。從《羅馬假日》中奧黛麗?赫本的發(fā)型和服裝到《律政俏佳人》、《穿普拉達(dá)的惡魔》中“香奈兒”和“普拉達(dá)”等大品牌，好萊塢是全球女性的時尚顧問和樣板，所有的大品牌具體到生活中的衣、食、住、行都希望能在好萊塢的電影中出現(xiàn)自己的Logo，相應(yīng)分布在世界各地的女孩，不管是黑皮膚的還是黃皮膚的，她們都想擁有和女主角一樣的包和衣服，男孩子都以擁有更多的變形金剛模型而自豪。美國的消費(fèi)文化就在這樣一場場精彩的電影中，不知不覺地走進(jìn)了亞洲、歐洲、非洲大陸。除了商業(yè)文化價值以外，好萊塢電影也在將美國的價值觀通過電影傳遍世界，自由、公平的形象吸引成千上萬的外來移民，希望創(chuàng)造屬于自己的“美國夢”。好萊塢用普世價值＋出色的劇本＋成功的商業(yè)運(yùn)作完成了它的文化傳播的任務(wù)。
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　　（作者：均為蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院09級碩士研究生）
　　責(zé)編：周蕾

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