中國民主革命時(shí)期，孫中山曾兩度流亡日本，長期在日本宣傳革命主張，組織革命力量，尋求對(duì)中國民主革命運(yùn)動(dòng)的同情和支持。日本成為中國資產(chǎn)階級(jí)革命派活動(dòng)的重要陣地，許多日本友人為中國民主革命事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。其中，最為堅(jiān)決、最為忠誠的，當(dāng)屬富崎滔天。
　　
　　宮崎滔天本名寅藏(或虎藏)，號(hào)白浪庵滔天，1871年生于一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭，有七個(gè)哥哥、三個(gè)姐姐，滔天最小，不幸其中五個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐早逝。
　　滔天的父母對(duì)窮人非常和善，思想開明。滔天的長兄八郎才華橫溢，是遠(yuǎn)近聞名的民權(quán)論者，后在反藩閥政府的戰(zhàn)斗中英勇犧牲。二兄民藏提出的“恢復(fù)地權(quán)論”――即通過平均地權(quán)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步――不僅影響了日本人，也得到許多中國革命者的贊同。孫中山“三民主義”中的“民生主義”無疑受到這個(gè)理論的影響。滔天的三兄彌藏英年早逝，但他的“革命行動(dòng)論”成為滔天一生的指南針與人生目標(biāo)。
　　
　　初會(huì)中山先生
　　
　　1897年9月15日，在橫濱，宮崎滔天在陳少白家中邂逅了孫中山。
　　關(guān)于滔天與孫中山初次見面的情景，滔天的孫女宮崎??女士介紹說：“我的祖父宮崎滔天于1897年9月在日本橫濱認(rèn)識(shí)了孫文先生。當(dāng)時(shí)滔天不會(huì)中文，孫文先生不會(huì)日文。他們只能用英文交談，遇到特別復(fù)雜的話就用筆談。那時(shí)在一幢舊宅里，兩人并排而坐，一會(huì)兒用毛筆，一會(huì)兒用鉛筆。談話繼續(xù)了數(shù)天時(shí)間，內(nèi)容涉及中國進(jìn)行民主革命的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以及如何抗御歐洲列強(qiáng)等問題。”通過筆談，孫中山更加敬重滔天的為人，立即手書“推心置腹”四字橫幅，以贈(zèng)滔天。滔天的妻子槌子說：“這次筆談留下的紙片和秘密文書都非常有意思。其中的許多東西，直到今天依然具有參考價(jià)值和史料價(jià)值。由于警察干涉并搜查住處，筆談的記錄幾乎全被燒掉或扔掉�，F(xiàn)在留下的這部分是滔天送回故鄉(xiāng)才得以保存下來的�！毙掖娴墓P談資料和孫中山手書的橫幅現(xiàn)保存在宮崎??家。這些是研究中日交流史非常寶貴的資料。對(duì)滔天來說，與孫中山初次見面時(shí)記錄筆談的紙片是他人生中永不褪色的東西。此后，滔天又采用同樣的方式與其他許多中國革命者進(jìn)行交流。這些筆談?dòng)涗浺捕急４嬖趯m崎??家。
　　從滔天的回憶記錄中可以看到，初次會(huì)見孫中山時(shí)，滔天有點(diǎn)失望，甚至有點(diǎn)驚訝。身高1米8的滔天看到矮小、瘦弱的孫中山時(shí)，覺得他沒有任何偉大之處，并且還“有點(diǎn)輕率，不夠穩(wěn)重”。見面時(shí)，孫中山剛剛起床，沒漱口，也沒洗臉。滔天有些迷茫，心想：“這個(gè)人能夠肩負(fù)起四百余州(指中國－引者注)的命運(yùn)嗎?他能夠身居四萬萬群眾上掌握政權(quán)嗎?幫助這個(gè)人能否完成我一生的志愿呢?”
　　談話開始后不久，滔天對(duì)孫中山的看法就漸漸發(fā)生了變化�！八�的談話言簡而意賅，并且句句貫義理。他的口才雖然不是很出色，但是決不矯揉造作，使人在不知不覺中為之感動(dòng)、首肯�！碧咸鞛樽约阂娒嬷�初的想法感到羞愧。
　　初次見面，滔天便非常直率地問到孫中山的革命宗旨和方法手段。孫中山真誠而熱情地作答。滔天第一次聽到孫中山的革命思想，就深表理解并贊成。他寫道：“孫逸仙實(shí)在已接近真純的境地。他的思想何其高尚，他的見識(shí)何其卓越。在我國人之中，像他這樣的人究竟能有幾人?他實(shí)在是東洋的珍寶。從此時(shí)起，我已把希望完全寄托在他身上了�！�15年后，在重新回憶起這一幕時(shí)，滔天說：“與孫中山的初次見面是我人生中最重要的一頁�！�
　　孫中山在談話中提出了“人民自治是政治的最高原則”，“避免災(zāi)禍的方法，只有實(shí)行迅雷不及掩耳的革命”，“為中國蒼生，為了亞洲黃種人，更為了世界人類”。通過長談，滔天感到，孫中山的主張與他和彌藏所堅(jiān)持的中國革命的觀點(diǎn)有很多相似之處。盡管當(dāng)時(shí)知道孫中山的中國人很少，日本人更是對(duì)其一無所知，滔天仍把自己的希望完全寄托于孫中山。他更加堅(jiān)定了為社會(huì)革命的理想奮斗終生的信念，決定全力支持孫中山，并確信中國革命能夠取得成功。
　　
　　支持中國革命
　　
　　宮崎滔天是一介平民，沒有顯赫的地位，也沒有多少財(cái)產(chǎn)。在如此艱難的情況下，他不僅在情報(bào)、財(cái)物、武器等方面支援中國革命者，還在其他方面為中國革命盡其所有。
　　
　　擔(dān)當(dāng)中國革命者的聯(lián)絡(luò)人
　　與孫中山見面后不久，滔天就把他介紹給關(guān)注中國革命的日本政治家犬養(yǎng)毅。犬養(yǎng)毅又把孫中山介紹給外相大隈重信和尾崎行雄等。當(dāng)時(shí)，日本政府不允許外國流亡者住在東京。經(jīng)犬養(yǎng)毅和大隈重信的多方活動(dòng)，日本政府默許孫中山作為平山周的語言教師住在東京。孫中山的生活費(fèi)則由企業(yè)家兼政治家的玄洋社社長平岡浩太郎捐贈(zèng)。在他們的幫助下，孫中山才得以把日本作為基地，推動(dòng)中國的革命活動(dòng)。
　　1900年，孫中山發(fā)動(dòng)的惠州起義失敗后，滔天悲憤難耐，也變得窮困潦倒。為了調(diào)節(jié)情緒，掙些生活費(fèi)，滔天做了浪曲師(即吟游詩人)，但仍熱心中國革命。他出版了《三十三年之夢(mèng)》一書，詳細(xì)記述他和中國革命的關(guān)系。
　　當(dāng)時(shí)，許多中國革命黨人紛紛流亡日本，在東京各自從事革命活動(dòng)。1904年，湖南長沙起義失敗后，宋教仁和黃興流亡日本，創(chuàng)辦了宣傳革命思想的雜志《二十世紀(jì)之支那》，并考慮建立革命團(tuán)體。黃興在日本生活很拮據(jù)。他想起了過去看過的《三十三年之夢(mèng)》的作者宮崎滔天，便去尋找。滔天初次見到黃興時(shí)，與初見孫中山的感覺一樣，很快就建立了相互信任的關(guān)系。1905年7月19日，孫中山從歐洲回到橫濱。不久，他和黃興在滔天的牽線下相識(shí)，就團(tuán)結(jié)各個(gè)革命派別及成立中國同盟會(huì)等問題進(jìn)行協(xié)商。
　　在滔天的介紹下，孫中山認(rèn)識(shí)了黃興、宋教仁、張繼等革命黨人。中國革命者實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)，成立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨――中國同盟會(huì)。在這一過程中，宮崎滔天發(fā)揮了非常重要的作用。
　　
　　向日本人宣傳中國革命
　　在支持中國革命的過程中，滔天發(fā)表文章和著書立說，積極向日本人宣傳中國革命。
　　1896年，孫中山在倫敦遭清政府的官吏誘捕，被關(guān)押在清朝駐英使館。后來，靠友人康德黎的幫助重獲自由。孫中山用英文寫成《倫敦被難記》一書。1897年，孫中山結(jié)識(shí)滔天。次年，滔天成為福岡《九州日?qǐng)?bào)》的記者。在滔天的建議下，《九州日?qǐng)?bào)》以《清國革命黨領(lǐng)袖孫逸仙幽囚錄》為題，連載了孫中山的《倫敦被難記》。滔天還為該文撰寫了編者按：“中國革命者孫逸仙以及其運(yùn)動(dòng)，在英美各國報(bào)紙上已經(jīng)大大報(bào)道過。因此，幾乎每一個(gè)國家都知道孫逸仙，但同文同種的日本卻知之甚少。這不可避免地對(duì)鄰國的狀況有些過于冷淡。于是我在報(bào)紙上翻譯介紹他的《倫敦被難記》，以及介紹中國的實(shí)情�！�
　　這一宣傳使孫中山被更多的日本人所 了解。該文連載后，孫中山結(jié)識(shí)了頭山滿、內(nèi)田良平、平岡浩太郎和山田良政(后在惠州起義中戰(zhàn)死)等九州籍民聞人士，還結(jié)識(shí)了后來為中國革命提供巨額經(jīng)費(fèi)的中野德次郎、島田經(jīng)一、安川敬一郎等九州大企業(yè)家。
　　《倫敦被難記》1911年才在中國出版，與日本相比晚了13年。所以，滔天在《九州日?qǐng)?bào)》上連載《倫敦被難記》，不僅是向日本人介紹孫中山，同時(shí)也使旅日中國人更早地了解了孫中山。
　　中國同盟會(huì)成立后，發(fā)行了機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》。《民報(bào)》使用中文，宗旨是啟蒙在日本的中國人的革命思想。滔天創(chuàng)辦了報(bào)紙《革命評(píng)論》，與《民報(bào)》相呼應(yīng)，向日本人介紹中國的革命情況。他在《革命評(píng)論》的創(chuàng)刊詞中滿懷熱情地歡呼：“我們熱望完全的和平，故歡迎其之根底的革命。只有革命，才能夠破壞社會(huì)腐敗，更新開拓清新的新天地……”
　　《革命評(píng)論》第四號(hào)的頭版刊登了孫中山的大幅照片，并配發(fā)滔天的《志士的風(fēng)骨》一文，介紹孫中山的簡歷與人格。第七號(hào)以《支那革命殉難者小傳》為題，刊登了史堅(jiān)如、鄒容、陳天華、吳樾等革命烈士的照片，并指出：“要求實(shí)現(xiàn)共和民權(quán)的支那革命者與專制的清王朝不共戴天，所以才會(huì)有志士的流血犧牲�！�
　　1907年3月25日，《革命評(píng)論》�？�。雖然它只發(fā)行了半年，但在幫助日本人了解中國革命上起到了重要作用�！陡锩�評(píng)論》引起眾多革命者的關(guān)注，頻繁拜訪《革命評(píng)論》編輯部的，除黃興等同盟會(huì)會(huì)員外，還有剛從仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)校(現(xiàn)東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部)退學(xué)來到東京打算棄醫(yī)從文的魯迅等人。俄國作家托爾斯泰也曾寫信對(duì)《革命評(píng)論》給予鼓勵(lì)。
　　
　　為中國革命者提供棲身之處
　　在支持中國革命的漫長歲月里，滔天的家成了革命者的避難所。由于自始至終堅(jiān)持幫助中國革命，滔天經(jīng)常處于赤貧狀態(tài)。再加上原來住在熊本荒尾的妻子和三個(gè)孩子也搬到東京同住，生活變得更為清苦。滔天忙于革命活動(dòng)，根本無暇顧及家計(jì)。妻子槌子既要籌劃生計(jì)、教育孩子，還要照顧滔天帶回家中的中國革命家。
　　很長一段時(shí)間里，無法償還高利貸的黃興、孫中山等人，常常去滔天家暫避，然后重新投入革命。不論是中國的或是其他國家的革命者，滔天和家人總是熱情招待。
　　1906年11月，宋教仁在滔天家養(yǎng)病�！端谓倘嗜沼洝分袑懙溃骸疤咸斓姆蛉饲疤锸希�和藹可親，其家庭之樂甚足羨�！彼谓倘试谔咸旒倚蒺B(yǎng)了近三個(gè)月。
　　黃興的兒子一歐也在滔天家住過一段時(shí)間，被滔天一家人稱為“歐坊”(“坊”在日語中是對(duì)小孩的昵稱)。那時(shí)，黃一歐和龍介等人一起上學(xué)。一天，一歐在學(xué)校被同學(xué)取笑為“支那坊”(清國少爺)，一歐非常生氣，與同學(xué)扭打后回家，向滔天夫婦哭訴說：“我不是‘支那坊’，因?yàn)槲覜]有辮子，我沒有過錯(cuò)。你們說是不是?”滔天和夫人一邊安慰一邊鼓勵(lì)，以后按照黃興的教子之法培養(yǎng)一歐，希望他也能夠成為革命者。
　　
　　對(duì)華友誼世代傳承
　　
　　1922年12月6日，滔天因腎病、心臟病、肝病并發(fā)逝世于東京，結(jié)束了他全力援助中國革命的動(dòng)蕩人生，時(shí)年51歲。12月8日，孫中山從上海給滔天的家人發(fā)來一份唁電。文字雖然簡單，只有“痛失滔天盟兄”六個(gè)字，但充分表達(dá)了孫中山無以言表的巨大悲痛。
　　在宮崎家族中，滔天的哥哥民藏和彌藏，也同樣對(duì)中國非常友好，積極支持中國革命。宮崎滔天的兒子龍介，侄子世民、世龍，孫女菇?等都繼承了滔天的事業(yè)，繼續(xù)與中國保持著非常密切的關(guān)系，積極促進(jìn)中日友好。龍介一生都深愛著中國，臨終時(shí)曾詠歌一首：“陳舊的瓶子，插著梅花一枝，放在魯迅送來的掛軸邊�！笔烂駬�(dān)任日中友協(xié)的理事長長達(dá)17年之久，為實(shí)現(xiàn)中日邦交正�；�、促進(jìn)日中兩國民間交流，做了大量工作。世龍?jiān)诔�日新聞社�?fù)責(zé)中國方面的報(bào)道三十年有余，退休后繼續(xù)關(guān)注中國社會(huì)，留下一批高水準(zhǔn)的論文。
　　在滔天家中，保存著有關(guān)中國革命的400多封來信和300多件題詞，以及許多中國革命者的照片。從1897年滔天結(jié)識(shí)孫中山，到1922年滔天去世的二十多年間，滔天家由于貧窮而多次搬家。但無論多苦多難，他們總是千萬百計(jì)地保護(hù)這些珍貴的物品。龍介經(jīng)常告誡女兒??：“這些東西絕對(duì)不要散失�！�??女士繼承了父親的遺志，成立了“滔天會(huì)”，編輯出版《滔天》雜志，直到今日，她仍在從事滔天與孫中山的交往、中日交流史和中國社會(huì)的研究。
　　現(xiàn)在，研究孫中山和辛亥革命的學(xué)者都要參考滔天家族保存的相關(guān)資料。走進(jìn)菇?女士的家，首先映入眼簾的是黃興贈(zèng)給滔天夫人槌子的“儒俠者流”四字橫幅。在客房正面，還有孫中山初次會(huì)見滔天時(shí)贈(zèng)送的四字橫幅“推心置腹”�？吹竭@些，人們不禁想起滔天對(duì)孫中山和中國革命的熱情幫助，想起他們的后裔為中日友好的積極奔波，使人們感受到中日兩國人民友好的融融暖意。

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