在當(dāng)今文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代背景下，孫中山作為一個(gè)文化符號(hào)，在對(duì)外宣傳和對(duì)外文化交流上依然具有廣泛影響，對(duì)構(gòu)建中華民族共有的精神家園、促進(jìn)兩岸交流合作，并最終促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一有著重要的歷史意義和巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　對(duì)臺(tái)宣傳中的重要資源
　　
　　在臺(tái)灣，孫中山被尊為中國(guó)國(guó)民黨的永久總理，臺(tái)灣的政治架構(gòu)也出自孫中山的五權(quán)構(gòu)想，孫中山至今為臺(tái)灣的執(zhí)政者高度認(rèn)可，國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄表示，每逢周五下午，他都會(huì)與同事共讀“總理遺囑”。在孫中山誕辰的重大紀(jì)念日，兩岸也會(huì)舉辦大型的學(xué)術(shù)研討會(huì)，如臺(tái)灣的孫中山紀(jì)念館，從1998年起至今，每年都定期舉辦“孫中山與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并積極邀請(qǐng)大陸學(xué)者參加。在兩岸經(jīng)濟(jì)、政治交流日益頻繁之機(jī)，文化交流顯得尤為迫切，而以孫中山之名進(jìn)行兩岸文化交流無疑又是最好的渠道。其中，“孫中山文化”作為我們可資利用的一個(gè)重要、特殊而無可替代的文化品牌和資源，在對(duì)臺(tái)宣傳上提供了一種重要的可能和途徑。如目前中山市東部文化產(chǎn)業(yè)園策劃開辟的“海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)園”模式，并以此推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)集群就不失為一種有益的探索。正如長(zhǎng)期從事孫中山研究的美國(guó)史學(xué)家史扶領(lǐng)所言：“孫中山是海峽兩岸人民都尊敬的近代英雄人物。一旦兩岸重新和平統(tǒng)一，將證明他們對(duì)孫中山的共同懷念是有益的、跨越障礙的心理溝通。”
　　
　　對(duì)僑宣傳中的“文化橋牌”
　　
　　華僑華人是中華文化在海外最積極的傳播者。孫中山革命大業(yè)的華僑色彩非常濃重，華僑背景對(duì)革命的萌發(fā)起著決定性作用，他本身也成為華僑文化、海外華僑愛國(guó)精神的化身。中山先生曾說：“華僑是革命之母，我海外同志，昔與文艱苦相共，或輸財(cái)以充軍實(shí)，或奮袂而殺國(guó)賊，其對(duì)革命之奮斗，歷數(shù)十年如一日，故革命史上，無不有華僑二字。”孫中山在檀香山成立興中會(huì)，以僑居地為革命基地，曾6次往來檀香山，8次到新加坡，9次到馬來西亞，5次到越南，2次到泰國(guó)，12次往來日本，在華僑中做了大量啟蒙宣傳工作，在華僑中建立革命組織，多次在海外策動(dòng)革命。國(guó)內(nèi)著名的黃花崗72烈士中華僑也占到31人�？梢哉f，孫中山作為我國(guó)近代著名華人華僑先驅(qū)人物的代表，是我們最響亮的“僑牌”。深化提煉孫中山文化中的“文化橋牌”元素，整理、挖掘和弘揚(yáng)海外華人華僑參與孫中山組織的9次武裝起義的革命故事，以及他們身在海外心系故土的赤子情懷，不僅可以教育新生代華裔、傳播中華優(yōu)秀文化，也可以增加新生代華裔對(duì)中華民族的認(rèn)同感、實(shí)現(xiàn)僑力資源可持續(xù)發(fā)展。一是要堅(jiān)持文化“走出去”，在海外定期舉辦華僑華人文學(xué)獎(jiǎng)和大型圖片展、“華僑華人與辛亥革命”大型海外采訪活動(dòng)等，打造具有特色的文化品牌，提升孫中山文化形象。二是要建立海外孫中山展覽館。在美國(guó)檀香山、紐約、芝加哥，英國(guó)倫敦，加拿大溫哥華、維多利亞，日本東京、神戶，東南亞馬來西亞，香港、澳門等與孫中山有關(guān)的全球主要城市建立孫中山展覽館，同時(shí)依托我駐外使領(lǐng)館和海外文化中心，展示孫中山文化圖片，推介孫中山文化產(chǎn)品，發(fā)放孫中山文化宣傳資料，提供孫中山文化信息查詢。這些工作，對(duì)于增強(qiáng)廣大海外華僑華人以及海外華人社團(tuán)的自豪感和凝聚力意義重大。
　　
　　中美文化交流合作中的橋梁
　　
　　從經(jīng)濟(jì)崛起走向文化崛起的中國(guó)，需要用文化架起與世界各國(guó)溝通的橋梁。據(jù)載，從1879年起，孫中山先后6次往來檀香山，并居住近7年，加上到美國(guó)本土4次的兩年半時(shí)間，孫中山在美國(guó)度過了9年半時(shí)間。其間，孫中山先后接受中小學(xué)教育，加入基督教，創(chuàng)辦興中會(huì)，可以說，美國(guó)既是孫中山民主革命的發(fā)祥地和根據(jù)地，也是他的“第二故鄉(xiāng)”。孫中山病逝后，夏威夷、三藩市等政府紛紛支持華人華僑建立孫中山紀(jì)念設(shè)施，并參與有關(guān)孫中山紀(jì)念的各類活動(dòng)。如孫中山曾經(jīng)就讀的夏威夷普納和學(xué)院的畢業(yè)生、現(xiàn)任檀香山市市長(zhǎng)漢乃盟以與孫中山是校友為榮，認(rèn)為孫中山是該校畢業(yè)的第一位總統(tǒng)，而奧巴馬僅是他們的第二位總統(tǒng)校友，并主動(dòng)提出與中國(guó)中山市結(jié)為友好城市。上述種種，均說明美國(guó)各級(jí)政府對(duì)孫中山充滿敬意并給予高度評(píng)價(jià)。鑒于美國(guó)長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)政治文化的誤讀和歪曲，充分利用美國(guó)政府對(duì)于孫中山在美國(guó)學(xué)習(xí)生活革命經(jīng)歷的認(rèn)同感，分析和尋找中美政治文化的契合點(diǎn)，將孫中山文化作為廣東的一張重要文化名片，可以加大廣東乃至中國(guó)文化的對(duì)美交流力度。如尊重美國(guó)政府的宗教信仰政策，對(duì)美說明中共接受孫中山既是“偉大的革命先行者”(毛澤東語)也是虔誠(chéng)接受基督教文化洗禮并是基督徒這一事實(shí)，對(duì)外宣傳中國(guó)政府推行的宗教自由政策以及“中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠誠(chéng)的繼承者”(孫中山誕辰140周年胡錦濤主席語)。
　　
　　旅游推廣中的文化品牌
　　
　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今全球已建有43座孫中山主題公園，全國(guó)已有187條“中山路”，另外，許多城市和地區(qū)都設(shè)有中山紀(jì)念堂，這充分顯現(xiàn)孫中山在世界范圍的廣泛影響，也顯示了孫中山文化作為旅游文化品牌的潛力所在。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)孫中山文化的旅游文化品牌優(yōu)勢(shì)，一是要進(jìn)一步發(fā)揮孫中山故居的文化載體、旅游載體作用，整合孫中山故居等文化、生態(tài)資源，形成紅色文化旅游、歷史文化旅游、產(chǎn)業(yè)文化旅游、生態(tài)旅游等文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，吸引更多中外游人前來“朝圣”，深刻體味偉人的歷史遺跡、成長(zhǎng)土壤和生活現(xiàn)場(chǎng)等人文細(xì)節(jié)。二是要凸顯文化主題，宣揚(yáng)孫中山“天下為公”、“博愛”等愛國(guó)精神。
　　
　　城市形象推廣中的“偉人故里”牌
　　
　　中山市是近代中國(guó)民主革命先行者、近代化的先驅(qū)孫中山先生的故鄉(xiāng)，是首批全國(guó)文明城市和著名僑鄉(xiāng)。
　　近年來，中山市在研究宣傳孫中山文化方面取得了顯著成效：推出“孫中山文化周”；孫中山故居紀(jì)念館成為全球收集孫中山史料最多、最齊備的博物館，填補(bǔ)了孫中山少年時(shí)代活動(dòng)以及中山歷史徑跡的研究空白；對(duì)孫中山后裔相關(guān)人物事跡的研究在全國(guó)具有領(lǐng)先地位；牽頭成立20世紀(jì)三大偉人故居聯(lián)盟并成為國(guó)家“紅辦”推薦項(xiàng)目；設(shè)置孫中山文化藝術(shù)獎(jiǎng)；創(chuàng)作《中山路》及《中山裝》等書籍、編排大型交響音樂史詩《孫中山》；拍攝大型專題片《天下為公》、《孫中山影像志》……無論在招商引資還是在開展對(duì)外文化交流中，中山市都以“偉人故里”牌為切入點(diǎn)，大力對(duì)外推介孫中山文化，彰顯城市特色和個(gè)性。歷經(jīng)幾年的努力，孫中山文化也得到廣東省委、省政府的高度認(rèn)同，《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011－2020)》明確提出每年11月12日孫中山誕辰期間舉辦“孫中山文化周”，廣東省“十二五規(guī)劃”也提出“弘揚(yáng)孫中山文化”，這標(biāo)志孫中山文化已經(jīng)成為廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的重要命題。

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