天兒慧1947年出生于日本岡山縣，先后就讀于早稻田大學(xué)和一橋大學(xué)研究生院，現(xiàn)為早稻田大學(xué)亞太研究生院院長(zhǎng)，日本著名中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家。 　　20世紀(jì)70年代初，攻讀社會(huì)學(xué)博士學(xué)位時(shí)，天兒慧已對(duì)中日之間的交往和中國(guó)本身發(fā)生了興趣。1976年，他第一次來(lái)到中國(guó)，發(fā)現(xiàn)自己看到的與原先想象中的中國(guó)存在著巨大的反差，從那時(shí)起，他便下決心把自己的前途與中國(guó)問(wèn)題的探索聯(lián)系在一起。20世紀(jì)80年代后期，他在日本駐華使館做了兩年研究工作，從政治、社會(huì)到語(yǔ)言、心理等各方面加深了對(duì)中國(guó)的了解。20世紀(jì)90年代以來(lái)，天兒慧一直在大學(xué)任教，他開(kāi)設(shè)了多種課程、講座和研討班，全力培養(yǎng)日本和中國(guó)的年輕學(xué)子。
　　在研究領(lǐng)域，天兒慧有多部有影響的著作問(wèn)世，是日本中國(guó)問(wèn)題研究界的高產(chǎn)作者之一，其代表作有《中國(guó)革命與基層干部》（博士論文，1984年）、《中國(guó)――蛻變的社會(huì)主義大國(guó)》（1992年）、《日本的國(guó)際主義》（1995年）、《鄧小平》（1996年）、《中國(guó)是威脅嗎？》（1997年編著）、《中日交流的四個(gè)半世紀(jì)》（1997年）、《亞洲的21世紀(jì)》（1998年）、《現(xiàn)代中國(guó)――過(guò)渡期的政治社會(huì)》（1998年）、《中華人民共和國(guó)史》（1999年）和《等身大的中國(guó)》（2002年）等。
　　對(duì)于中日關(guān)系，天兒慧認(rèn)為雖然總體形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，但是仍然存在著相當(dāng)大的問(wèn)題。2008年北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，他在接受日本《每日新聞》訪問(wèn)時(shí)表示，如果從首腦交往的層面看，目前的日中關(guān)系可謂相當(dāng)好，國(guó)民層面的交流也在增多，相互之間的理解也將繼續(xù)加深。但是同時(shí)，日本國(guó)內(nèi)仍然存在“中國(guó)威脅論”，中國(guó)方面也有希望弱化日本影響力的觀點(diǎn)出現(xiàn)，雙方之間的不信任感根深蒂固。針對(duì)中日關(guān)系現(xiàn)狀，他說(shuō)：“未來(lái)我們必須努力加強(qiáng)日中關(guān)系的緊密程度和合作關(guān)系。不要拘泥于誰(shuí)上誰(shuí)下，而是要把精力集中在如何構(gòu)筑新平臺(tái)等更加重要的大問(wèn)題上�！�
　　天兒慧認(rèn)為，“日中間的最大問(wèn)題是相互誤解”，所以，近年來(lái)，他一直努力用各種辦法促使兩國(guó)人民加強(qiáng)溝通、加深理解。他與中國(guó)的國(guó)際問(wèn)題學(xué)界交往密切，該領(lǐng)域的中青年學(xué)者幾乎都與他相識(shí)；他利用自己與日本外務(wù)省和企業(yè)界多年形成的良好關(guān)系，爭(zhēng)取到有關(guān)中日學(xué)術(shù)交流的好幾項(xiàng)課題和經(jīng)費(fèi)；他與毛里和子(早稻田大學(xué)中國(guó)問(wèn)題教授)等人合作，牽頭搞了亞洲學(xué)術(shù)合作和地區(qū)一體化研究項(xiàng)目，邀請(qǐng)中國(guó)、韓國(guó)及東盟一些國(guó)家的學(xué)者參與，倡導(dǎo)“亞洲意識(shí)”的學(xué)術(shù)自覺(jué)。
　　天兒慧的很多著作都以如何減少中日兩國(guó)之間的誤解為主題，其中不乏理論性強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作，但也有通過(guò)說(shuō)故事引出大道理的優(yōu)秀作品。2006年，《日本人眼里的中國(guó)》中文版由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，受到了中國(guó)學(xué)者的好評(píng)。著名國(guó)際政治學(xué)者王逸舟教授認(rèn)為這本書(shū)是“同類(lèi)作品里最好的一本”，好就好在深入淺出、通俗易懂，而且由小見(jiàn)大、細(xì)微處見(jiàn)精神。王逸舟在序言中寫(xiě)道，“作者從與杭州小商販討價(jià)還價(jià)的遭遇里看中日兩國(guó)對(duì)待交易的不同方式，從日本旅行團(tuán)成員的集體行動(dòng)邏輯分析中日不同的個(gè)體性與整體意識(shí)，從公眾給陌生人的指路方式探討不同的社會(huì)文化氛圍，從中國(guó)東北一位老人對(duì)日本侵略中國(guó)的慘痛記憶和上海個(gè)別年輕人對(duì)日本歌星的著迷觀察不同代際的心理變化，從日韓合辦世界杯帶來(lái)的國(guó)家間政治氣氛變化討論體育外交、民間外交的重要性⋯⋯”，與之相比，“我們的很多著述和宣傳過(guò)于死板，只是會(huì)說(shuō)與官方尺度一樣的大道理，很難讓人有生動(dòng)的印象”。
　　責(zé)編：周效里

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