人們在生活中與大自然易親密接觸，想象力得到放飛，民間美術就是人類與大自然的對話產(chǎn)物，它賦予其人性和社會歷史文化，室內環(huán)境裝飾中的民間美術隨著歷史的演變，審美傾向比較強烈，其多數(shù)直接用來美化自身、美化物品和美化環(huán)境。民間美術貫穿于人民生活和精神世界的各個領域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示現(xiàn)他們的聰明才智和藝術技能�，F(xiàn)代室內裝飾自然的受到了民間美術構思的影響，民間美術作品在室內裝飾業(yè)中形成了豐富的品類和多彩的藝術風格。
　　
　　民間美術分布于全國各地區(qū)，由于中國地域廣闊，民族眾多，民間美術品有供生活使用（如燈具、食器、家具），有用于裝飾和美化環(huán)境（如喜花、窗花），都具有實用價值和審美價值特點；制作技巧高超、構思奇巧、又善于大膽想象和夸張，通過優(yōu)美豪放的藝術手段等形象的表達人對美好生活的憧憬，藝術上剛健、清新、活潑淳樸，無論是內涵還是表現(xiàn)形式，基本形成了兩種發(fā)展趨勢，即一類莊嚴性的，既寫實又氣勢恢宏、崇高而偉大；另一類夸張性的，富于寓意、諧趣，充滿了生活情趣和滑稽色彩。帶有鮮明的民族主義色彩，民間美術應用與現(xiàn)代室內裝飾中后，表現(xiàn)的是任何現(xiàn)代工藝不可替代的一種風格畫。
　　1.民間美術歷史悠久文化特點
　　民間美術蘊含著豐富的歷史情感，有不凡的氣勢，也有細膩的神韻，有感人夢魂牽繞，也有沙漠的抑郁，但都凝聚蹉跎在構想和偶然性的發(fā)生之中，追覓理想與現(xiàn)實的和諧統(tǒng)一。世紀的脈搏使民間美術郁勃沉雄之氣，民間美術的作者多為副業(yè)生產(chǎn)者，是人民群眾和民間匠師，其中絕大多數(shù)是勞動生產(chǎn)的業(yè)余時間制作的，又主要為自己使用、欣賞，因此表現(xiàn)他們的內心的愿望，信仰和道德觀。民間美術和民俗活動有著極為密切的關系，工藝美術創(chuàng)作，更有著極為廣泛的社會歷史基礎。民間美術視覺傳達信息是民間美術的一大特點，視覺符號系具有形式表現(xiàn)，信息敘述和傳達的功能，如中國的繪畫、雕塑、風箏、剪紙、皮影等都有各自的獨特視覺效應特點，這是我們祖先在幾千年的實踐中不斷創(chuàng)造和積累起來的。也是在中國這樣的環(huán)境中形成和成熟的，可以說這些都是中國的“專利”。我國民間藝術的各表現(xiàn)形式，是在深層“善”的需要基礎上發(fā)展而來的。也正是民間喜聞樂見的、具有滑稽審美功能的藝術形式，才能使觀者達到審美的愉悅。民間美術各種表現(xiàn)形式歷代相襲并傳至現(xiàn)在，其作品中“氣韻生動”的審美觀照，從當今的民間畫工言論中，如“我愛畫啥就畫啥”“手就是尺棒，眼就是尺棒，想著怎么好看就怎么做”[1]，不難看出，民間美術在造型理念上是隨心所欲的，是憑創(chuàng)造者的感受，即進行著符合民間美術受眾求吉和求喜的、無功利性的滑稽審美心理進行創(chuàng)作的。從某種意義上說，中國民間美術的視覺設計有它本身的理念，并注入了中華人文精神。如：蘇州“八仙過海”雙面繡；繡品正反一致、手工精細、針法靈活、形象設計，達到最佳效果，繡出的人物有著鮮明的個性，發(fā)揮了藝術的線條之美、借助他們表現(xiàn)了人們對美好生活的追求。這藝術世代相沿，在延續(xù)繼承中不斷豐富和創(chuàng)新，創(chuàng)造了富有民族和鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術形式。展示了民間美術措索開拓的里程。民間美術貫穿于人民生活和精神世界的各個領域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。
　　2.現(xiàn)代室內空間中民間美術藝術品的美化裝飾
　　在現(xiàn)代家庭裝飾過程中,美術工藝藝術品是伴隨整個人類文明的發(fā)展而發(fā)展的,是藝術史的一個重要組成部分.現(xiàn)在民間藝術品已進入人們的日常生活,作為現(xiàn)代家庭裝飾的一部分,美術工藝裝飾的的主要性在于它是陳設環(huán)境景觀的文化特色和藝術境界一體的表現(xiàn)。
　　2.1木版年畫在裝飾設計
　　民間年畫正是傳統(tǒng)藝術中的一種獨特的藝術形式，其形的可讀性、色的可感性和以意的可解性在現(xiàn)代裝飾設計中呈現(xiàn)出較為廣闊的發(fā)展空間。作為木版年畫的代表楊家埠木版畫經(jīng)過歷代的發(fā)展和完善。根據(jù)當?shù)鬲毺氐赜颦h(huán)境、宗教思想以及生活習俗在造型語言上形成自己鮮明的特點，作為年畫首先其對環(huán)境有著一定的裝飾作用。楊家埠木版畫在構圖上遵循了中國傳統(tǒng)繪畫的構圖章法，取舍大膽、造型夸張構成了十分突出的極具裝飾意味的藝術特征，楊家埠木版年畫講究對稱和勻衡，不僅反映出了時代特征．而且還追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛．因而畫的線條單純、色彩鮮明、貼近生活，各地的民間年畫盡管形式多樣．但在色彩基調上都是紅紅火火的。而在內容表現(xiàn)形式上。有的非常細膩．有的非常粗獷．并根據(jù)地域和面向的層次不同而各具特色。如《增福財神》、《三星門神》等，貼在家中不僅增加了裝飾的趣味和喜慶的氣份，還增添了美好的祝福，加強了新年裝飾環(huán)境的效果深受人們的喜愛[2]。
　　2.2陶瓷藝術品
　　陶瓷藝術工藝品本身就具有很高的藝術欣賞價值。，民間的工藝的聞名中外的景德鎮(zhèn)陶瓷，薄如蟬翼、輕如綢紗如蛋殼般的細白瓷，其工藝需要做工師傅嫻熟的手藝及幾十、幾百次的反復修正。泥胚的燒制是在上千度高溫下精致而成，不變形、不碎裂，圖案鮮明沒有瑕疵，可想而知其珍貴，陶瓷藝術品的繪畫經(jīng)過藝人夸張的手法，或飄逸浪漫或渾厚有力，富有象征性、啟蒙性、和現(xiàn)代家居裝飾結合有著無窮的魅力。在家里擺放幾件有名人繪畫的陶瓷工藝作品，在得到美的欣賞美化家居的同時，也可作為一種財產(chǎn)保值的投資，工藝品是工藝、文化、藝術高度集中的載體，體現(xiàn)著社會文化，民族氣質和個人素養(yǎng)的精神內涵。合理的利用空間擺放雕塑、陶瓷工藝品既有沉靜樸素的一面，有不乏大氣之美感。不僅裝飾美化了空間也營造出超凡脫俗的意境。賦予有限的空間里更多的精神價值。
　　2.3陜北窯洞門窗裝飾
　　陜北地區(qū)黃土高原孕育了當?shù)貏趧尤嗣竦纳�存文化，他們一直保留著‘生土窯洞’的居住方式。窯洞的門窗形態(tài)是拱形門連著窗戶的造型，這樣的門窗裝飾紋樣及做工技巧非常之講究，門窗的裝飾圖案通常是正窯窯面最華麗的，其他窯面的門窗則簡單。每個門窗裝飾紋樣都有約定俗成的民俗寓意，充分體現(xiàn)出了人們對美好生活的向往，也是對祁福吉祥的追求及審美觀的單純表達[4]。在古代建筑中就有門窗裝飾的傳統(tǒng)，在現(xiàn)代的陜北窯洞居民建筑門窗裝飾上，依然保留這許多我國傳統(tǒng)裝飾藝術的技術和觀念，這些門窗裝飾上使用的形態(tài)內容不乏有；動物、植物、人物、器物等等還有文字專使形態(tài)，通過很多藝術變形手法表達出素材自身的形式美感，做工精美，圖案考究的門窗裝飾藝術把陜北人民的聰明才智和審美意識體現(xiàn)的淋漓盡致。
　　3.民間美術在裝飾繪畫藝術的作用；
　　在社會多元化的今天，裝飾繪畫作為一種藝術形態(tài)。已經(jīng)走進了現(xiàn)代生活的各個角落，裝點著人們豐富多彩的家裝生活空間。凡是具有裝飾性風格藝術的繪畫都可稱為稱作是裝飾繪畫。
　　3.1民間美術在裝飾繪畫中的構思；在裝飾繪畫構思最為重要，民間藝術特有的思維會影響到現(xiàn)代裝飾繪畫的構思中，那就是不受科學客觀規(guī)律的限制，自由想象和聯(lián)想，如民間的剪紙、民間的繪畫中，人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)豐收時美好的景象，把不同地域、不同季節(jié)的果樹、花卉繪畫在同一個畫面中，花和果實同時出現(xiàn)的現(xiàn)象，打破了自然規(guī)律也打破了時空差異[5]。他們按自己的主觀意識把握形象的整體安排，更直觀地表達自己視覺的感受。這就很大程度上擴寬了藝術表現(xiàn)的力度，隨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融，民間美術的原發(fā)性思維在現(xiàn)代裝飾繪畫中得到了發(fā)揮，得以廣泛的發(fā)展和應用。
　　3.2民間美術與現(xiàn)代室內裝飾設計；傳統(tǒng)美術藝術提供給室內裝飾設計無數(shù)的元素和靈感，民間美術體現(xiàn)的‘本元文化’的物質可以為現(xiàn)代室內裝修提供傳統(tǒng)文化的內涵。以幾何造的方式在民間美術中也是大量存在的。漢畫像磚、民間木刻、百家衣等都是以幾何分割造型的，這與裝飾繪畫中的幾何形變形法不謀而合。由于民間藝術對現(xiàn)代繪畫的滲透，作為‘為生活而創(chuàng)造’的現(xiàn)代裝飾設計就應該把握好實用性和審美性，使室內裝飾呈現(xiàn)出一種文化，即包括物質文化也包括精神文化，把物質需求和精神需求統(tǒng)一設計。讓現(xiàn)代都市生活的人們充分的在家裝藝術里體會到民族文化的精華所在。
　　4.民間美術在現(xiàn)代室內裝飾中的應用
　　隨著現(xiàn)代生活的節(jié)奏，室內裝飾本著一種自由閑適的生活理念，把民間美術藝術引入到是現(xiàn)代室內裝飾的一種大勢所趨，是中國裝飾業(yè)內的一種藝術風格體現(xiàn)。民間美術是有其傳統(tǒng)的藝術魅力，但正在逐步與室內裝修相融洽起來，具有一定的“時代烙印”人們把古老的民間美術運用到室內裝飾里無處不在的民間美術如；
　　4.1圓孤形穹�。涸诂F(xiàn)代室內裝飾中隨處可見連續(xù)的拱門和馬蹄形窗，它們體現(xiàn)出了空間結構的通透性，設計中在開放式房間中預留出擺放石雕、陶俑、畫像的座臺，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色。在裝飾美化的同時還體現(xiàn)出了空間的延伸和拓展。
　　4.2作舊的木質紋理：在選擇家裝材料時的木質，舊舊的感覺更能展現(xiàn)出貼近自然、崇尚自由的輕松與閑適。木質的吊頂或者壁畫、燈籠畫、扇面畫等民間美術貫穿于人們生活和精神領域，直接反映個人的思想感情和審美趣味，對美化家居都能起到良好的作用。
　　4.3向日葵黃與愛琴海藍：同時在色調的調和中有以黃和藍或者白和藍為主的色彩搭配方案，最能體現(xiàn)出熱情奔放的絢麗風情。我們能感受到民間美術中固有的色彩及情感色彩的完美融合，色彩將圖形、意義之間的聯(lián)系達到了外形與內含的相融。，對色彩的運用要有比較好的掌控力。用溫婉、朦朧的“筆觸”把各種中式元素調合出韻味。木雕屏風、中式圈椅、雕花床檐、臘染藍花布、青花瓷器與室內裝修搭配出了清新雅致的新中式風格，借助顏色表現(xiàn)了人們對美好生活的追求。
　　4.4中式玄關；喜慶、吉祥的中式基調，懸掛的四扇中式鏤空屏風，可以說是屏風的創(chuàng)意展示，再配合上射燈的打光，中式氣氛烘托得更加濃郁。下方的石槽中，清水粼粼，幾條紅色金魚在其中自在潛游，點綴上翠綠水草和浮萍，顯得寫意十足。一旁駐立的青瓷上雕畫的是《清明上河圖》，給濃艷的玄關帶來一絲清雅。玄關是開門第一道風景，室內的一切精彩被掩藏在玄關之后。玄關在開門時給人一種驚艷而大氣的感覺。這里的介紹只是民間美術工藝在家裝藝術里的冰山一角。在我國的各個民族的人們都有各自代表美好愿望，按各自意識裝飾出來的民族特色豐富的裝飾自己的生活空間，民間美術的內涵還有待于我們的室內裝修設計者去發(fā)現(xiàn)、挖掘。讓中國古老文化在現(xiàn)代家庭裝飾中得到體現(xiàn)，讓這一民族瑰寶在裝飾業(yè)中走向世界。
　　5.結束語
　　總之民間美術的諸多因素被運用到現(xiàn)代裝飾之中，各種傳統(tǒng)的文化極大的豐富了現(xiàn)代裝飾的內涵加大了裝飾藝術的容量，種類的繁多、題材之廣泛、形式的多樣的高雅藝術。都有待設計工作者把浩如煙海的民間美術運用到現(xiàn)代室內裝修中，在市場經(jīng)濟中發(fā)揮最大的效益，把中國的民間美術室內裝飾推向世界。
　　
　　參考文獻；
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　　[2]梅玉潔.楊家埠木版年畫與近現(xiàn)代中國畫的色彩解析.美術大觀.2006.（3）.
　　[3]李成.美術現(xiàn)代家庭裝飾的關系.美與時代.2010.（3）.
　　[4]高慧清.陜北窯洞的生態(tài)美學意蘊與和諧潛質.西安建筑科技大學學報，社會科學版. 2008.（2）.
　　[5]翁東迪.談民間美術對現(xiàn)代裝飾繪畫的滲透.莆田學院學報.2007.（3）.
　　
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