我在海德堡時的鄰居是個很妙的老先生：所謂“妙”，是因為他人生的主題只有一個，就是給籬笆上漆；所謂“老”，是因為他的動作非常緩慢，像一只蝸牛在深海里做慢鏡頭。從我抵達直到離開攏共30天，他那幾根可憐的籬笆只完成了不到三分之一。
　　但這位慢先生說話卻很快。有一天早晨，我飛奔著追公車，衣角掛在他的寶貝籬笆上染上一點黑漆，晚上回家沒多久，有人敲門，打開門，就看見他捧著自家烤制的面包來和我道歉。他說話時我都快暈倒了，一是驚詫他是怎么爬上我的三樓的，二是非常擔心他會突然倒在我面前死過去。但是，我飆汗的速度都趕不上他的德文速度。他說我年輕輕的，怎么和他一樣深居簡出。他介紹了周邊的幾處有特色的大城堡小教堂，打折的商店，還有幾處可以唱亞式卡拉OK的小酒館。我跟他說，我既沒有信仰、也沒有錢和酒量，基本上一無所有。他緩慢地聳聳肩，說那倒是可以去內卡草坪，那里有西蒙。
　　可是內卡草坪，不只有西蒙，還有將要升空的熱氣球、接吻的情侶、吵架的孩子，無所事事的年輕人，烤肉的、喝酒的、劃船的、慢跑的，還有一群天體日光浴的放松男女，白花花一大片，搞得我很緊張。穿過天體區(qū)，再往深處走，就能看見河岸參天的大樹，和樹下的長椅，還有長椅上西蒙。
　　西蒙的辨識度很高，因為他是一個乞丐，而他在海德堡似乎也很有名。不止因為他是個乞丐，而且因為他人生的主題就是當個乞丐。德國是個高福利國家，社保政策健全，社保機構發(fā)達，真的想要餓死，反而比較困難。我在海德堡只見過這一個乞丐，就是西蒙。
　　我不敢上去搭訕，只遠遠看一眼就走了。到學校和教授說起來。教授爽朗地一笑說：哦，你可以和他聊聊的，他人很和氣。教授還告訴我，說很多年前，海德堡市政府曾給西蒙分了保障性住房，每月發(fā)給他最低保障金，還去勞工部門給他登記備案，幫他找工作安排他面試，同時讓他參加技能培訓班，甚至還提出，如果他愿意，政府很樂意給他保媒。后來媒體也展開大討論，從社會福利談到公共資源分配，從人道主義談到自由意志――典型的德國風格。
　　這個問題到了西蒙那里，倒非常簡單。他只說，自己睡覺時不習慣頭上有瓦。然后就又跑回去當流浪漢了。海德堡人民最終不得不接受這樣一個現(xiàn)實：那就是在這個世界上，確實有人是不習慣在房間里睡覺的，確實有那么一些人真覺得，住大屋開好車，烤暖氣吹空調，朝九晚五升官發(fā)財，不是幸福的標準，甚至是幸福的反面。這世界上確實有這么一些人，糞土王侯糞土金錢，不是因為嫉妒。男人忠貞，不是因為無能，女人單身，不是因為變態(tài)。
　　這個故事有個很妙的結尾：有一次詮釋學大師伽達默爾來海德堡開講座，據說前排就坐的不僅有各派哲學大亨，居然也有西蒙，他認真地提了幾個有關生存意義的問題，伽達默爾也認真地作答。
　　我私下里期待，伽達默爾的答案是“幸�！�。但我又很懷疑。在中國，悲慘和幸福這兩個形容詞，不用比較級，簡直沒意義。比如“我幸�！焙汀拔冶人�幸福”，在力度和意義上完全不同�！八�很悲慘”和“他比我悲慘”也是同樣。任何喜劇離遠了看，都是悲劇，一樣任何悲劇離遠了看，不過只是一場喜劇罷了。

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