正如紐約不是美國的全部，柏林也不能代表德國。那柏林是什么?柏林是一座每天都會讓人擔(dān)心是否錯過了一場精彩演出的城市，她是一座伊斯蘭教徒聚居、多民族多文化共存的城市，也是一座無數(shù)博物館等高雅藝術(shù)場所與左派知識分子、同志藝術(shù)家和朋克所舉辦的各種非正式文化節(jié)并存的城市……柏林今天的姿態(tài)究竟是什么?恐怕這個問題連柏林市長也很難回答，在我看來，柏林早已擺脫了意識形態(tài)紛爭的年代，從沉悶低落的城市面貌朝著更豐富、更多元、更有包容度的方向走去。
　　如果我們從柏林的民眾和居住區(qū)的劃分來接觸這座城市的話，可以看出，柏林由多個城市中心組成，有些赫赫有名，有些飽經(jīng)滄桑，也有些“臭名昭著”：比如高雅精致的夏洛藤堡區(qū)(Charlottenburg)、中產(chǎn)階級和文化精英聚集的舍內(nèi)貝格區(qū)(SchSneberg)，還有左派知識分子、青年學(xué)生和土耳其異族人混居的克羅伊茨貝格區(qū)(Kreuzberg)。然而不同區(qū)域的人們生活得并非就那么涇渭分明，隔岸相望之余多多少少互相有些影響。走在街頭，經(jīng)常會看到西服革履的上班族拎著從土耳其菜場買來的新鮮蔬菜，或者外國觀光客大包小包地在高檔社區(qū)搶購打折品。對于異鄉(xiāng)人的我來說，游離于不同風(fēng)格的城區(qū)，自然樂此不疲。
　　在柏林，自由和平等不再是一句簡單的政治口號，而是早已滲透到人們生活的社會風(fēng)貌之中。記得我在柏林念書的時候參加過一次沙灘排球比賽。德國人最愛外出旅游，度假原本是現(xiàn)代消費文化中的一個典型標簽。在夏天，這里卻反其道而行，偏偏有人在市中心弄了一塊人工沙灘，沒想到果真吸引了許多人拉家?guī)Э谮s來湊熱鬧，那些有模有樣的度假裝扮讓人真有身臨海邊的感覺。當(dāng)時我在排球賽中負責(zé)組織“中國隊”，可是我們的隊伍里不光有中國人，還有德國籍的緬甸人，有韓德混血，還有漂亮的歐洲姑娘。其他隊伍也不以國籍劃分，隊伍的名字并不能說明什么，參與成員完全打破了國籍的概念。最有趣的是一群德國女生組織起來的“普魯士隊”，她們戴起普魯士軍官的帽子，貼著胡子，調(diào)侃歷史上刻板、無趣、褊狹的德國大男子主義形象。
　　德國主要金融中心和大企業(yè)都集中在德國南部，所以柏林的經(jīng)濟沒有很大發(fā)展空間，所以只能另辟蹊徑發(fā)展多元文化。不管這話正確與否，事實上的確有許多奇思異想的人聚集在柏林，不管是大牌藝術(shù)家、獨立電影導(dǎo)演，還是小眾設(shè)計師、自由作家，他們的存在使得柏林閃耀著別樣的光彩。在這里，語言不再是障礙，追求文化差異，甚至個性的極致都是受到鼓勵的事情。如今，柏林時裝周也并非僅是展示那些主流設(shè)計“大腕兒”和大品牌的舞臺，每年都有很多年輕的設(shè)計師在這里嶄露頭角。正是這種平等的機制和自由的文化土壤激勵了各國的藝術(shù)家和設(shè)計師來到柏林，創(chuàng)作出極具想象力的藝術(shù)作品，柏林也因此成為了名副其實的文化大都市。
　　除了傳統(tǒng)節(jié)假日，柏林還有特殊的民間節(jié)日、藝術(shù)盛會和非主流文化活動。人們甚至可以按照自己的意愿來塑造自己的節(jié)日，豐富自己的生活。比如每年五月的狂歡節(jié)(Karneval)，六月“愛的游行”(Love Parade)和同志大游行(CSD)都是柏林人青睞的全民大派對。與其它充斥著現(xiàn)代商業(yè)氣氛的消費性節(jié)日不同的是，這些節(jié)日淡化消費主義，崇尚自由、人人平等與創(chuàng)造性。難能可貴的是柏林市民對此類集會所采取的寬容、積極的態(tài)度和開放的心態(tài)，讓人不得不承認，柏林人作為這座城市的主人發(fā)揮了巨大的能量。
　　歷史上柏林曾被分為東西兩半，現(xiàn)在的城市建筑和風(fēng)貌中仍舊彌漫著兩種意識形態(tài)交錯的滄桑，柏林對于我這個七十年代出生的人來說還有一層懷舊的意味。如今再次來到這個城市，亞利山大廣場附近著名的共和國宮(Platz der Republik)早已無影無蹤，這個曾經(jīng)是東德社會主義國家人民喜聞樂道的文化場所被徹底拆除，政治家們將要在原址上恢復(fù)普魯士霍亨索倫王朝皇宮的原貌。也許這是任何一個有著厚重歷史的城市在現(xiàn)代化進程中都要面臨的現(xiàn)實問題。也許正是因為如此，一個城市中豐富多元的文化氛圍和人文關(guān)懷才尤其顯得重要。

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