中國(guó)文化講究“以小見(jiàn)大”，而從一個(gè)有著300年歷史的四合院的命運(yùn)上，我看到了商業(yè)、建筑和可持續(xù)發(fā)展理念的完美結(jié)合。 　　 　　奧運(yùn)之后，作為首都的北京城似乎意識(shí)到最關(guān)鍵的一點(diǎn)：城市建筑文化需要一致性，現(xiàn)在還為時(shí)不晚。2006年，北京市推行了全新的文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，其中很重要的一項(xiàng)就是關(guān)于建筑的保護(hù)，這不僅僅是為了北京人，也是為了來(lái)自中國(guó)各地的游客，像我這樣不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋找中國(guó)文化的“老外”們。其中還傳達(dá)了一個(gè)更好的訊息，那就是對(duì)老城區(qū)現(xiàn)存未被拆除的房屋和四合院進(jìn)行修繕，并允許開(kāi)發(fā)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。
　　
　　老房有喜
　　
　　在過(guò)去的幾年里，只見(jiàn)越來(lái)越多的新建筑在設(shè)計(jì)理念、風(fēng)水學(xué)等各個(gè)方面模仿老房子，卻很少有政府組織的、如此大規(guī)模的舊房改造工程。而新《物權(quán)法》推行中所遇到的復(fù)雜情況，卻引起了社會(huì)各界對(duì)于這一老城區(qū)保護(hù)政策辯論再起，這也加劇了推行過(guò)程中的困難，一位來(lái)自北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心(CHP)的建筑師向我解釋到。
　　不過(guò)凡事都有例外，官方的行動(dòng)遲遲沒(méi)有開(kāi)展，民間卻從來(lái)沒(méi)有停止各種“老房新用”的嘗試�；謴�(fù)四合院的風(fēng)貌并非一件有錢就可以做到的事，還需要極大的熱情、堅(jiān)持和勇氣，有時(shí)還需要走出一條新路來(lái)。這也就是為什么當(dāng)我發(fā)現(xiàn)北京什剎海附近的“秦唐府7號(hào)院”時(shí)，忍不住驚嘆出聲。它坐落于北京旅游新景點(diǎn)、一到周末就人潮洶涌的南鑼鼓巷。這條小巷遍布著“小資”感覺(jué)的餐館、咖啡館和商店，他們藏身于普通的民居里，卻有著舒適、時(shí)髦的裝潢，早已成為外國(guó)游客來(lái)京必逛之地。
　　這條786米長(zhǎng)的南鑼鼓巷已有800多年的歷史，這里曾是著名的“高官住宅區(qū)”，后來(lái)也曾居住過(guò)許多社會(huì)名流。在上世紀(jì)50年代的拆遷浪潮后，這里只剩下了28個(gè)保存尚好的院子，并被政府列人了重點(diǎn)保護(hù)范圍之內(nèi)。
　　
　　傳統(tǒng)和現(xiàn)代是否矛盾
　　
　　“秦唐府7號(hào)院”的前身曾是一位朝中重臣的官府，相比于他的官職來(lái)說(shuō)，院子并不算大。我猜想，大概在明清時(shí)期這里屬于“黃金地段”。這個(gè)有2000平方米的院子，在300年間幾易其主，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的故事，成為一位中國(guó)近代史無(wú)聲的見(jiàn)證者。四合院有很多講究，這兒也不例外。依照風(fēng)水之說(shuō)，院子坐北朝南，一入正門就見(jiàn)到影壁，精制的垂花門、新辟的花園、假山水池使整個(gè)院落在莊重質(zhì)樸間有多了一份清靜空靈。在文革中，院子的回廊因?yàn)椴痪邆鋵?shí)用價(jià)值，而被改做兩排房子。這就極大的破壞了以前的風(fēng)貌。
　　三年前，一位來(lái)自天津的老板買下了院子。按他的話說(shuō)，他懷著“保護(hù)文化遺產(chǎn)”的熱忱接手院子，希望發(fā)展起一個(gè)古典與現(xiàn)代交融的私家奢侈酒店。它所營(yíng)造出古香古色的“中國(guó)風(fēng)”應(yīng)該比起“千房一面”的五星酒店更吸引人。
　　“北京城的神奇之處就在于，胡同隔離出一片安靜、極富生活氣息的區(qū)域，如今在城市中心還能找到這樣的氛圍實(shí)在難得。我相信秦唐府的生意一定能成功。”在采訪中他回憶到： “四合院的價(jià)值何在?就在于它捏合了老北京城的最活躍、最有人情味兒的細(xì)胞�！�
　　于是他開(kāi)始尋找具有中國(guó)傳統(tǒng)審美觀和環(huán)保理念的設(shè)計(jì)師。經(jīng)過(guò)一番改造的老四合院變得時(shí)尚起來(lái)：太陽(yáng)能集納板充分利用可再生能源；夏季拒絕過(guò)分的空調(diào)風(fēng)、而是利用四合院自然通風(fēng)的特點(diǎn)納涼；老房子特別不方便的一點(diǎn)就是沒(méi)有獨(dú)立的衛(wèi)浴，這也是他著力解決的問(wèn)題之一。
　　悄無(wú)聲息地， “秦唐府7號(hào)院”在外國(guó)人的圈子里獲得了成功。如今，這座四合院迎來(lái)送往著來(lái)自各國(guó)的客人。在這里，他們找到了北京的傳統(tǒng)和現(xiàn)代。
　　
　　四合院適合做什么
　　
　　現(xiàn)如今，北京城市居民的平均收入普遍上升，他們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也必然跟著提升，其中最重要的莫過(guò)于居住這一條。許多世代生活在四合院里的市民受夠了老房子的“罪”：上下水不方便、沒(méi)有獨(dú)立的衛(wèi)浴空間以及冬天的采曖問(wèn)題等等。不僅無(wú)法滿足廣大居民的生活需求，而且也不利于北京古都風(fēng)貌的整體保護(hù)。只要有人住在里面，就不會(huì)停止改造。四合院面臨著這樣的命運(yùn)：老房客們想要搬走，那么誰(shuí)會(huì)是它的新主人呢?四合院到底適合用來(lái)做什么?
　　四合院是記載著城市記憶的場(chǎng)所，也可以成為文化傳承和發(fā)揚(yáng)的絕佳工具。西方建筑師們極為重視公共空間，認(rèn)為市民需要像四合院這樣的特色建筑來(lái)保持自己的獨(dú)特性和集體性。
　　北京作為首都有著得天獨(dú)厚的文化資源和媒體優(yōu)勢(shì)，每天都有越來(lái)越多的中外交流、文化沙龍、藝術(shù)展覽在這里發(fā)生，他們需要更具民族特色的展覽場(chǎng)所。如果說(shuō)遠(yuǎn)離市區(qū)的798藝術(shù)區(qū)是一種軍工業(yè)風(fēng)格與藝術(shù)的成功結(jié)合，那么地處皇城根兒下的四合院完全可以發(fā)展為民俗與文化的合作模式。
　　而四合院也應(yīng)該具備教育功能。像紐約、東京等超級(jí)都市一樣，北京也融合了來(lái)自全國(guó)各省乃至世界各地的“新移民”。在全球趨同的流行“快餐”文化和“新移民”帶來(lái)的不同文化沖擊下，土生土長(zhǎng)的北京孩子們是否還珍視本地的傳統(tǒng)?四合院就是一座生動(dòng)的課堂。如果學(xué)�；蚴巧鐓^(qū)可以開(kāi)辟一座四合院，陳列各種北京風(fēng)情的小吃和手工藝品，定期組織活動(dòng)和義賣，讓孩子們接觸民俗、感受風(fēng)情，不也是很好嗎?
　　城市從來(lái)不應(yīng)該是冷冰冰的，元朝人賦予了這座城市偉大的骨架，四方地界承載著生活百味，而北京的胡同和院子里孕育出人間煙火。二者如骨肉般糾纏，綿延出來(lái)北京城獨(dú)特的魅力。
　　
　　值得借鑒，更需要?jiǎng)?chuàng)新
　　
　　保護(hù)和修繕?biāo)暮显翰⒎切」こ蹋�按照官方的要求，它必須保持原有的胡同四合院的建筑風(fēng)格、建筑色彩、基本格局、藝術(shù)特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整院落及主要建筑，以適應(yīng)現(xiàn)代人生活的功能要求。在我的接觸中有一個(gè)生動(dòng)的例子，就是北京市東城區(qū)三眼井胡同。他們知道老院子修一次不容易，所以提出的要求更高： “結(jié)合宅門、影壁、街頭小景、磚石雕刻、牌匾楹聯(lián)等細(xì)部設(shè)計(jì)，為之注入文化內(nèi)涵”、 “道路交通、防火、防盜、市政配套等方面符合現(xiàn)代居住功能”，此外還要“規(guī)劃新設(shè)充足的停車泊位不少于100個(gè)”等等。既要古樸，又要現(xiàn)代，恐怕輕易沒(méi)有人嘗試這件事。
　　致力于保護(hù)傳統(tǒng)文化的民間NGO組織――北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心(CHP)認(rèn)為“秦唐府7號(hào)院”的成功范例具有借鑒價(jià)值，起碼它可以激勵(lì)其他四合院的主人進(jìn)行整修和改造。 “四合院的整體維護(hù)費(fèi)用十分昂貴”，秦唐府7號(hào)院的任先生透露說(shuō)，但是他卻不肯說(shuō)出具體的價(jià)格，他說(shuō)： “就拿取暖這件事來(lái)說(shuō)，因?yàn)檎l(shuí)手上也沒(méi)有四合院地下構(gòu)造的圖紙，也不敢輕易動(dòng)土，就光取暖的方案我們就設(shè)計(jì)了二十余種。為的就是在保持原貌的前提下，盡可能住得更舒服�！边@無(wú)疑大大提高了改造四合院的成本。
　　“不過(guò)，其他四合院的主人倒是可以從我的經(jīng)驗(yàn)里學(xué)到一些東西，我很愿意與熱愛(ài)老院子的人們結(jié)交朋友�！爆F(xiàn)在南鑼鼓巷附近的胡同里還住著許多老居民，他們每到冬天取暖基本靠燒煤球和木柴，這樣既不安全也不環(huán)保。任先生建議大家考慮新型能源，北京冬天的日照量有保障，使用太陽(yáng)能作為輔助手段也是個(gè)相比經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的選擇。
　　像任先生這樣熱愛(ài)胡同文化的新一代四合院主人們，正在用不同的方式利用和保護(hù)著這一珍貴的建筑和文化雙重遺產(chǎn)，他們用創(chuàng)意給老房子帶來(lái)新朋友和無(wú)限生機(jī)，也用他們的想法改造著如今的胡同。任先生說(shuō)：“自從我們家門口成為旅游勝地之后，窄巷子里交通擁擠、更沒(méi)法停車，我倒是有一個(gè)解決辦法，這里不如修一個(gè)大型的地下停車場(chǎng)算了。”對(duì)于他的這種想法，幾代人都生活在這里的鄰居李先生強(qiáng)烈反對(duì)： “祖宗留下來(lái)的東西哪能隨便開(kāi)挖啊，那還不動(dòng)了風(fēng)水和地氣?”
　　你看，這就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代共生共存的北京城。

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