生活不止有一種態(tài)度，生存也不止有一種方式，同一種生活，同一種方式，如果有不一樣的心情，也許就有不一樣的滋味。當(dāng)生活千篇一律，波瀾不驚時(shí)，到一個(gè)能讓人觸景生情的地方，好好放縱一下自己，心情會(huì)豁然開朗。
　　鼓浪嶼便是這樣一個(gè)地方。這個(gè)不足兩平方公里的小島，空氣里彌漫著迷人的氣息，到處氤氳著美的元素：遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、波光粼粼、孤帆遠(yuǎn)影、白鷺翔游、秋水共長(zhǎng)天一色；近觀，綠樹紅花、青草碎石、老屋幽巷、粉墻紅檐、依山傍勢(shì)、琴音伴屋舍悠揚(yáng)。
　　不同的時(shí)候去鼓浪嶼會(huì)有不同的感受。上世紀(jì)七十年代末八十年代初舒婷的一首《致橡樹》和鄭緒嵐的一曲《鼓浪嶼之歌》，使多少人對(duì)鼓浪嶼心向往之。許多人沖著這首詩和歌，去鼓浪嶼尋夢(mèng)、憑吊、探幽、游玩，更多的是為了改變一下心情。這個(gè)花園一樣，沒有車馬喧囂，沒有污染的小島，猶如遠(yuǎn)離塵世的桃源仙境，成為詩意的安身之地。在清紗漫籠的清晨或晚霞絢麗、華燈初上的黃昏，跟著感覺在曲曲折折、高高低低、幽幽靜靜的巷弄，信步游走，在爬滿青藤的老屋前駐足，在荒蕪的庭院前流連，在涼爽的海風(fēng)中徜徉，坐聽潮漲潮落，撫觸陌生或熟悉的景致，你會(huì)有異樣的驚喜或惆悵。
　　掩映在綠樹碧浪之間的那一棟棟精巧別致的別墅、公館、屋舍顯露出濃烈的歐陸風(fēng)格：羅馬式圓柱，哥特武尖頂，伊斯蘭圓頂，巴洛克式浮雕，門樓壁爐，鑌鐵鉤欄，斜頂天窗，無不洋溢著古典主義和浪漫主義情懷，沉淀著歲月的滄桑，銘記著時(shí)間的流逝。
　　1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)覬覦中華，紛紛踏上鼓浪嶼并將它劃入公共租界。美、英、法、德、日等13個(gè)國家在島上先后設(shè)立領(lǐng)事館，在這個(gè)人間仙境，極盡奢華地修筑風(fēng)格迥異的各式建筑，也意外的將異域文化和建筑美學(xué)傳入國內(nèi)。上世紀(jì)30年代許多華僑富商也在島上修建中西合璧的花園別墅，短短15年就建造了別墅1000多幢，鼓浪嶼于是有了“萬國建筑博覽會(huì)”的美譽(yù)。
　　從生銹的花窗、鐵藝大門、木雕的百葉窗、花格門、斷裂的護(hù)欄、斑駁的老墻、長(zhǎng)滿青苔的石階、雕花的石柱、磚砌的貓頭鷹、鵝卵石鋪就的地面、大理石雕刻的燈柱……你無處不感到昔日的繁華和輝煌。漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸深，仿佛時(shí)光倒流，目光所觸，使人油然而生前世今生的感慨。那些隨風(fēng)而逝、紅極一時(shí)的名流富商，靈魂安在?在繁華變遷中他們的住所又演繹了怎樣的故事?他們的后代現(xiàn)流落何方，有著怎樣的際遇?
　　在這里，自然與人文、文化與歷史，在海天之間和諧地相融相生、相映成趣。
　　在鼓浪嶼有兩種植物因詩人舒婷的一首詩而風(fēng)靡大江南北，成為陽剛和陰柔愛情的象征，它們是橡樹和木棉。鼓浪嶼也因詩人種植的橡樹和木棉而成為情意綿綿的愛情島，每年要吸引無數(shù)戀愛中的男女到島上棲居一段時(shí)間。
　　除了舒婷，小小的鼓浪嶼，還出了林巧稚、殷承宗、許斐平等文化名流，而客居鼓浪嶼的文豪魯迅和林語堂似乎也被當(dāng)做鼓浪嶼人宣傳，可見文化的魅力。
　　當(dāng)年受林語堂邀請(qǐng)?jiān)趶B門大學(xué)任教的魯迅，在島上住了短短的四個(gè)月，也就是在這里，原本對(duì)愛情抱虛無主義的魯迅開始相信愛情，并頻繁與許廣平通信。其間魯迅還寫下了著名散文《從百草園到三味書屋》。
　　而林語堂則可以說是半個(gè)鼓浪嶼人。他十歲時(shí)隨傳教士父親來到鼓浪嶼。1919年林語堂與鼓浪嶼姑娘廖翠鳳結(jié)婚，新娘房就設(shè)在廖家別墅前廳右側(cè)的廂房里，林語堂故居也即廖翠鳳家，位于鼓浪嶼漳州路44號(hào)，是一座U形的英式別墅，是鼓浪嶼最古老的別墅之一，約建于19世紀(jì)50年代，距今已有150多年了。如今，別墅因年久失修，破舊不堪，成了危房。而廖翠鳳的侄兒廖永明教授仍不愿搬離，他將回廊封堵成廚房，湊合隨居而安，自得其樂。
　　
　　鼓浪嶼是用來懷舊的，用來冥想的，用來沉淀心靈雜質(zhì)的，用來遠(yuǎn)離浮躁和嘈雜的。有機(jī)會(huì)我一定重上這美麗的小島，住上十天半月，為勞碌的心，放一個(gè)長(zhǎng)假。

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