彝族是一個(gè)歷史上英雄輩出的民族。我曾經(jīng)被一幅彝族古代繪畫《戰(zhàn)神像》所震撼――戰(zhàn)神格賽在戰(zhàn)場(chǎng)上被敵人砍去頭顱，削掉雙臂，但精神永恒，被砍削之處不是流血，而是長(zhǎng)出殺敵的利刃，繼續(xù)血戰(zhàn)廝殺。這是彝人壯烈的英雄主義形象、直觀的體現(xiàn)。而在繪畫手法上，它抽象簡(jiǎn)潔、線條流暢，沒有任何血腥的畫面。舞蹈與音樂、詩(shī)歌、美術(shù)等各種藝術(shù)形式是息息相通的。與其他藝術(shù)形式相比，舞蹈更加直觀、凝練、多義、深邃，舞蹈的傳承也更加大眾化。彝族舞蹈《鈴鐺舞》就是典型的一例。
　　《鈴鐺舞》彝語(yǔ)稱《懇合貝》，民間亦稱“跳腳舞”、“抄子舞”、“搓蛆打老鴰”等。多種名稱本身，就體現(xiàn)了豐富到極致的文化內(nèi)涵。舞蹈表現(xiàn)了彝人艱難的遷徙、勇猛的戰(zhàn)斗、壯烈的犧牲、對(duì)祖先的虔誠(chéng)祭祀等一系列壯懷激烈的歷程。在彝族舞蹈中，《懇合貝》不論在文化底蘊(yùn)的厚重方面，在動(dòng)作的大起大落、瀟灑豪邁上，在地域流傳的廣度上，都屬彝族文化的精髓。
　　《懇合貝》原先是一種表現(xiàn)征戰(zhàn)的舞蹈。往前可以追溯到公元前８世紀(jì)彝族先祖分封六侯的時(shí)代。一說烏蒙山區(qū)盛產(chǎn)良駒，在國(guó)王舉辦的祭祖場(chǎng)合也要展示祖先飛騎征戰(zhàn)的風(fēng)采。而舞蹈中所用的鈴鐺，就是戰(zhàn)馬所配。一說鈴鐺在彝族的傳說中是溝通天地陰陽(yáng)兩界的神圣祭器。通過舞蹈的鈴聲，能夠驚動(dòng)先祖，移送死者的靈魂上天。但諸多說法都體現(xiàn)在時(shí)而激越時(shí)而沉穩(wěn)的鈴鐺聲能指揮舞蹈的節(jié)奏上，故稱為“鈴鐺舞”。這種軍事氛圍濃烈的舞蹈演變?yōu)榧漓胱嫦�、告別死者的舞蹈，也是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲者靈魂的撫慰。
　　關(guān)于《懇合貝》的傳說有數(shù)種。在《中國(guó)民間歌謠諺語(yǔ)集成•貴州六盤水市•水城縣卷》中搜集了一個(gè)《搓蛆打老鴰》的傳說：“古代彝族有位祖先，為維護(hù)本民族利益而被敵方殺害。族人騎馬四處尋找遺體，發(fā)現(xiàn)其卡在懸崖峭壁的半腰上，已經(jīng)有蛆蟲烏鴉啄食。人們沉痛萬分，搖鈴吼叫踩蛆蟲趕老鴰，為此而興懇合貝。”這個(gè)傳說在烏蒙山區(qū)的彝人中流傳甚廣。
　　后來，《懇合貝》成為一種喪葬舞蹈。在死者安葬前的某一個(gè)日子，多為第二天，就要唱懇合歌哭喪。親友們就跳起了懇合貝。舞者都是男性，只要是雙數(shù)，都可以組合起來跳。因?yàn)槲璧钢杏性S多雙人配合起來跳的、被稱為“土跟斗”的動(dòng)作。這種雙人配合的男性舞蹈與其他舞蹈中男女組合的雙人舞大相徑庭，它大體上是一種獨(dú)特的、沒有主動(dòng)與被動(dòng)的、二人比較對(duì)稱的動(dòng)作。喪儀上，4至8人一組，可以有若干組人跳。在舞蹈的同時(shí)，喪儀上有懇合歌，有嗩吶吹奏，但這些似乎與舞蹈的節(jié)奏無關(guān)，舞者是用自己手中的鈴鐺來十分默契地掌握節(jié)奏。這是一種極能“抗干擾”的技巧。
　　一位彝族老畢摩告訴我：“《懇合貝》是喪祭場(chǎng)合跳的。跳《懇合貝》是為了紀(jì)念老祖先。老祖先來到這塊地方不容易呵，流了多少血死了多少人�！彼�邊說便比劃動(dòng)作，“這‘箐雞鉆竹林’要鉆得靈巧，就像當(dāng)年老祖宗開荒種土的時(shí)候一樣，鉆不好，衣裳都成筋筋綹綹了。這‘青蛙跳石’，就是老祖先找跳蹬過河，要跳得輕巧。還有‘蜘蛛牽網(wǎng)’牽起大網(wǎng)網(wǎng)壞人都跑不脫……”在老畢摩口中，鈴鐺舞蹈的幾十個(gè)動(dòng)作都有自身的含義，他都能一一說出門道來；有的我不怎么聽得懂，但通過他一招一式的比劃，舞蹈獨(dú)特的神韻就全出來了。
　　2005年，貴州省民間文藝家協(xié)會(huì)選送的赫章縣《彝族鈴鐺舞》，在第七屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)評(píng)選中獲得中國(guó)民間文藝的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2006年彝族火把節(jié)前夕，我在水城彝族鄉(xiāng)觀看了鈴鐺舞舞臺(tái)版的排練演出。經(jīng)過2000多年的傳承、衍變，現(xiàn)在的鈴鐺舞，已是男女合跳，服裝道具都可謂精美。如今在舞臺(tái)上跳鈴鐺舞、獲獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)、歡天喜地的年輕人，對(duì)《懇合貝》的傳統(tǒng)含義已經(jīng)知之甚微了。當(dāng)時(shí)我有一段與表演者的對(duì)話：“這鈴鐺舞你們一般是什么時(shí)候跳？”“火把節(jié)演出，還有一些節(jié)日的演出�！薄盀槭裁匆�用鈴鐺？”“好聽，節(jié)奏感強(qiáng)�！薄皶�(huì)唱懇合歌嗎？”“老班子會(huì)，我們會(huì)哼哼，記不到詞了……”這是21世紀(jì)鈴鐺舞傳承的實(shí)況。

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