“詩(shī)畫”元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的探究
發(fā)布時(shí)間:2019-09-02 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
【摘 要】在茶葉包裝設(shè)計(jì)中把中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素充分合理的應(yīng)用,能夠在茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)歷史悠久的文化,并且還能在茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)一種畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫的一種境界,不僅對(duì)歷史悠久文化進(jìn)行一定的延續(xù),而且還能體現(xiàn)出茶葉包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性[2]。
【關(guān)鍵詞】“詩(shī)畫”元素 茶葉包裝設(shè)計(jì) 寫意性 符號(hào)
包裝設(shè)計(jì)是使用適當(dāng)?shù)牟牧希瑸樨浳锏膬?chǔ)存、運(yùn)輸、銷售所做的技術(shù)、藝術(shù)上的準(zhǔn)備工作,通過(guò)包裝設(shè)計(jì)不僅能夠體現(xiàn)出商品的價(jià)值,而且還能促進(jìn)人們的消費(fèi)。中國(guó)畫的“詩(shī)畫”作為民族傳統(tǒng)文化的精髓,通過(guò)以繪畫的形式呈現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中,能夠使得產(chǎn)品包裝更具有一定的特色。我國(guó)作為茶葉的故鄉(xiāng),同時(shí)還是茶葉的原產(chǎn)地,茶文化在在我國(guó)已經(jīng)滲透到各個(gè)層次中,通過(guò)利用中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素對(duì)茶葉包裝進(jìn)行一定的設(shè)計(jì),不僅體現(xiàn)出茶葉包裝的價(jià)值,而且還能發(fā)揮出中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素的作用。本文就對(duì)中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的探究進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和闡述。
1 中國(guó)畫與茶文化意境的融合
茶葉是我國(guó)歷史悠久文化的產(chǎn)物,同時(shí)也代表著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。茶所孕育出來(lái)的是一種清新和悠閑,還能通過(guò)茶體現(xiàn)出一種清高的氣息。隨著包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展,這就需要包裝設(shè)計(jì)行業(yè)在設(shè)計(jì)中必須要有著創(chuàng)新性,才能提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。要想在茶中體現(xiàn)出清高的氣氛,通過(guò)中國(guó)畫更能充分體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。中國(guó)畫是我國(guó)民族文化的瑰寶,同時(shí)中國(guó)畫還具有著我國(guó)民族精神,中國(guó)畫所呈現(xiàn)出來(lái)的意境與茶文化表達(dá)出來(lái)的情懷非常融合,茶文化和中國(guó)畫不僅是物質(zhì)文明的結(jié)合,而且還是精神文明的結(jié)合,通過(guò)利用中國(guó)畫對(duì)茶文化進(jìn)行一定的認(rèn)知,并且在一定程度上提高精神文化[1]。
茶文化是我國(guó)文化形式之一,中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素同時(shí)也是我國(guó)文化的一種形式,將中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素應(yīng)用在茶葉包裝中,能夠充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化色彩,在一定程度上顯示出茶葉包裝的民族風(fēng)格。中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素能夠體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)的文化,在我國(guó)茶葉包裝設(shè)計(jì)中所遵循的原則是綠色環(huán)保,不僅能夠反映出我國(guó)古老的茶文化,而且茶葉包裝還能成為一種獨(dú)特的文化載體,在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)茶葉的商品價(jià)值進(jìn)行一定的保護(hù),而且還能從茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出我國(guó)民族文化的特性以及文化內(nèi)涵。
2 中國(guó)畫的符號(hào)寫意形式適合茶葉包裝表現(xiàn)
中國(guó)畫的表現(xiàn)形式在一定意義上來(lái)說(shuō),是一種符號(hào)軌跡的組織和構(gòu)成形態(tài),畫面具有很強(qiáng)的點(diǎn)、線、面形式感,這正好是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的基本理念。并且中國(guó)畫的“寫意性”更適合表現(xiàn)無(wú)規(guī)則形態(tài)的茶葉產(chǎn)品。中國(guó)畫在行筆過(guò)程中留下的墨痕色塊就是畫家的意境,中國(guó)畫中的一只鳥、一塊石頭、一片樹葉……都是形式的表現(xiàn)、意境的傳遞,是有情感的,仿佛可以和讀者、消費(fèi)者交流一般。而并不是相機(jī)拍攝一樣的照片,沒(méi)有生命。這種“符號(hào)寫意性”和“設(shè)計(jì)靈感”在茶葉包裝中正是不睦而合,能充分表現(xiàn)出中國(guó)茶文化的內(nèi)涵。
中國(guó)畫筆痕墨跡的審美特征,能夠喚起人們對(duì)中國(guó)畫筆墨“情”與“趣”的認(rèn)同感,彰顯了華夏名族傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和品茗的情懷,使人一看便知是“中國(guó)制造[2]”。
3 中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素與茶葉包裝設(shè)計(jì)
在茶葉包裝設(shè)計(jì)中將中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素融入其中,不僅是詩(shī)畫的一種結(jié)合,而且還能在一定程度上體現(xiàn)出茶葉文化以及中國(guó)畫文化的內(nèi)涵。通過(guò)中國(guó)畫的元素能夠給人表達(dá)出形象的內(nèi)容,通過(guò)詩(shī)畫的結(jié)合,不僅體現(xiàn)出詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的特點(diǎn),而且詩(shī)畫作為兩種有著不同藝術(shù)形式的文化,在茶葉包裝設(shè)計(jì)中二者有著完美的結(jié)合,不僅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承,而且還對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的發(fā)揚(yáng)[3]。
中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素能夠從中表達(dá)出一定的意境美,茶葉包裝設(shè)計(jì)主要是由文字和圖形進(jìn)行一定的設(shè)計(jì),從文字中可以看出茶文化的歷史悠久,從圖形中能夠給人以視覺(jué)上的沖擊,能夠在一定程度上加深人們的印象,二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,能夠在茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出詩(shī)畫的均衡發(fā)展。通過(guò)詩(shī)畫的結(jié)合,不僅對(duì)茶葉這種商品的主題進(jìn)行了一定的定義,而且還能從中抒發(fā)出作者的胸臆,并且達(dá)到情景交融的效果以及作用。
在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素,能夠通過(guò)詩(shī)畫的結(jié)合,從中能夠更加明顯的突出虛實(shí)相生的一種唯美的意境。實(shí)的是景,而虛的則是通過(guò)景來(lái)襯托出一定的情,通過(guò)詩(shī)畫的結(jié)合能夠表達(dá)出虛實(shí)相生的一種境界。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)形象的思維和視覺(jué)的元素來(lái)完成的,在對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)中需要對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行一定的取舍,還要對(duì)包裝的文字以及圖形進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合,能夠從茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出詩(shī)畫結(jié)合的特點(diǎn)。中國(guó)畫主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)主觀性情的一種抒寫,還需要注重畫面意境的表達(dá),在茶葉包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)圖形以及文字進(jìn)行表達(dá)出來(lái),能夠把消費(fèi)者帶到特有的情境中,同時(shí)還能充分體現(xiàn)出商品的價(jià)值。
綜上所述,在茶葉包裝設(shè)計(jì)中與傳統(tǒng)文化中國(guó)畫進(jìn)行相結(jié)合,不僅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的宣揚(yáng),而且還能宣傳有著歷史悠久的茶文化。中國(guó)畫的“詩(shī)畫”元素融入在茶葉包裝設(shè)計(jì)中是對(duì)中華民族文化的發(fā)展繼承,同時(shí)還能在一定程度上促進(jìn)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)
[1]肖衡娟.中國(guó)畫元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].中國(guó)包裝工業(yè),2013,10(20):59-61.
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[3]蘇毅.中國(guó)畫藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].美術(shù)大觀,2010,7(10):116-117.
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