[摘 要]教學均衡是對教學失衡的糾偏。語文教學均衡具有整合性、轉換性和兼顧性三個基本表征。語文教學要針對主體的語文薄弱之處才能收到最佳的效果，而要實現(xiàn)語文教學均衡需要從個體均衡和群體均衡兩個維度入手，以實現(xiàn)全體學生全面發(fā)展為追求。因此，語文教學均衡對解放師生的主體性，完善語文教學的功能和促進學生個體和群體的和諧發(fā)展意義重大。
　　[關鍵詞]語文；教學均衡；基本表征
　　語文教學均衡是從我國義務教育內涵性均衡發(fā)展需要出發(fā)，基于語文教學目的性和合理性，教師和學生充分發(fā)揮主體性與主體間性，通過自主合作，借助教學組織形式變革所實現(xiàn)的教學優(yōu)質化過程。教學均衡是對教學失衡的糾偏，是教學達到一種新的狀態(tài)和水平的標志[1]。
　　語文教學均衡是一種內在的價值追求，不能像量性的物質均衡那樣實行標準化推進。兒童自身發(fā)展具有差異性，差異性主要體現(xiàn)在生活場景、智力水平、興趣愛好諸多方面。教育者應尊重這種差異性，教學實踐可以不斷地趨向均衡，但難以達到絕對均衡。如果硬要制訂一個均衡標準或想讓教學永遠保持某個均衡的位置，必然導致教學的模式化，反而失去均衡性。所以，教學均衡是一種具有動態(tài)性、差異性的均衡，在教學過程中需要針對不同學生個體、不同的群體實施針對性的教學。
　　一、學校語文教學均衡的基本表征
　　語文教學均衡與其他學科教學過程一樣，也追求促進學生個體的全面和諧發(fā)展，也強調培養(yǎng)學生自主學習和合作學習的精神，也重視學生語文學習探究和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，但教學均衡也有自己的特點。
　　1.整合性
　　整合性是指整合傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學的長處。主要是針對教學均衡的理念合理性來說的。傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學的區(qū)別主要在于對教學中知識與人之間關系的認識不同。在傳統(tǒng)教學中，雖有諸如忽視學生的主體地位，將知識的地位凌駕于人的地位之上等弊端，但也有重視知識的系統(tǒng)性、重視教學的科學性和可操作性等優(yōu)點；而現(xiàn)代教學則更重視喚醒人的主體意識，主張推翻知識的霸權，提高學生的自主性。但是，在解放人的過程中，知識卻被碎片化，教師被邊緣化，因而有可能導致教師無法把握教學過程。而教學均衡則努力在傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學之間進行整合與平衡，在知識與人、教師與學生之間建立和諧的關系。具體來說，就是在解放學生的基礎上，調動學生自主學習積極性。同時，強化教學的操作性，使教師的工作重心從知識傳授向素質培養(yǎng)轉變。因此，整合性是教學均衡在核心理念層面的表征。
　　2.轉換性
　　轉換性是指實現(xiàn)教學均衡與教學失衡的合理轉換。主要是針對教學均衡過程的合理性來說的。失衡與均衡緊密聯(lián)系，并相互轉換。均衡不是一種平均，不是主體性平均，也不是關心和愛護的平均，而是動態(tài)的、差異性的均衡。比如，對弱勢學生給予更多的關愛，對優(yōu)秀學生給予更多的信任和自由，追求的是一種實質性的均衡，從而促進學生整體的發(fā)展。在實施教學均衡的過程中，經常會出現(xiàn)均衡與失衡的相互轉換。比如，當一個班級的均衡機制已經形成，應為班級尋找更高的目標，這樣就會打破已經形成的均衡。教師要引導學生不滿足于現(xiàn)有水平，激勵他們超越自己，通過關注、學習和借鑒先進，建立新的目標，在區(qū)域層面以至更廣闊的范圍內縮小與優(yōu)質學校的差異和距離，實現(xiàn)新的更高層次的均衡。
　　3.兼顧性
　　所謂兼顧性是指兼顧教師與學生素質培養(yǎng)與學業(yè)水平。主要是從教學均衡合目的性的角度來說的。教學均衡能在全面提升教師和學生綜合素質的同時，自然提升學生的學業(yè)水平，從而整體提升教學質量。教學均衡在實踐中全面推進素質教育，注重學生情智的和諧發(fā)展，通過構建有效實踐模式，將教師的苦教、學生的苦學轉變?yōu)榍山�、巧學，將素質教育的內涵性要求滲透于日常課堂教學和學生的學習之中，使顯性的要求隱性化，知識與情感相生相長。教學均衡還兼顧個體發(fā)展與群體發(fā)展，通過個體發(fā)展推進群體發(fā)展，促進教育內涵性均衡發(fā)展。
　　二、教學均衡的基本假設
　　教學均衡的基本假設：教學針對主體的薄弱之處才能收到最佳的效果。薄弱之處指的是教學主體在發(fā)展過程中存在的缺陷和不足。因而它既可指學生在學習過程中存在的缺陷，也可指教師在教學中存在的不足。在此，所關注的對教學均衡的研究角度主要是從個體和群體兩個層面切入，因而，對教學中薄弱之處的分析也從這兩個層面展開。
　　1.個體發(fā)展的薄弱之處
　　個體發(fā)展的薄弱之處可以表現(xiàn)為大的方面發(fā)展失衡和小的方面發(fā)展不足。大的方面發(fā)展失衡指的是教師和學生個體在情感態(tài)度和知識技能等方面的發(fā)展存在著缺陷，比如情智沒有協(xié)調發(fā)展、身心出現(xiàn)矛盾等；小的方面發(fā)展不足則指的是在某一個大的方面中存在著小的不足，比如學生存在著偏科現(xiàn)象等。
　　個體發(fā)展的薄弱之處是教學均衡的起點，個體的薄弱之處如果不能得到及時有效的關注和幫助，則失衡的程度會進一步擴大，使學生中的薄弱個體不斷增加，從而造成學生群體整體失衡。
　　2.學生群體發(fā)展的薄弱之處
　　群體由個體所組成，當群體中的薄弱個體增多之時，薄弱個體之間就會表現(xiàn)出一些共同的特征，出現(xiàn)群體薄弱的現(xiàn)象。從邏輯上來說，群體層面的薄弱來源于個體層面的薄弱，是個體層面的薄弱不斷擴展的結果，而群體層面的薄弱不斷擴展最終將導致群體范圍不斷擴大。因此，要解決學生群體薄弱的問題，必須從學生個體薄弱處著手。
　　從以上的分析可以看出，當個體的薄弱之處得不到有效解決時，就會增加群體薄弱的可能性，相反，當個體的薄弱之處得到有效解決時，就會減少群體薄弱的可能性。學校教育者應看到群體對個體發(fā)展的促進作用，將改進個體的薄弱之處置于群體環(huán)境之中，增強個體的團隊意識，加強群體中個體之間的對話和合作，將學生的利己與利他有機結合起來，從而使個體的薄弱之處在群體中得到有效解決，而群體也從個體的發(fā)展中得到整體提升。
　　三、教學均衡的教育學意義
　　教學均衡關注師生發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，重視對薄弱學生的幫助和改變，通過消除教學中存在的失衡現(xiàn)象，充分調動和發(fā)揮師生的主體性，促進全體師生全面而主動的發(fā)展。其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

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