作者簡(jiǎn)介：王夢(mèng)（1988——）女，漢族，內(nèi)蒙古呼和浩特，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在讀研究生，主要從事課程與教學(xué)論研究。
　　摘 要：本研究共包括四部分：已有研究、概述、歷史發(fā)展與現(xiàn)狀、教育啟示。在已有研究這部分中，綜述了概念重建主義課程論流派的研究的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，從而得出進(jìn)一步研究的方向：從課程論的嶄新視角，把概念重建主義課程輪流派作為一門學(xué)科，按照課程論的要素進(jìn)一步對(duì)概念重建主義課程論流派進(jìn)行研究。本研究從概念重建主義的概述、發(fā)展歷程、教育啟示三個(gè)方面進(jìn)行研究，以期望通過(guò)全新視角的研究，為我國(guó)教育改革提供借鑒和參考。
　　關(guān)鍵詞：概念重建主義；課程論；課程論流派
　　概念重建主義課程論流派是眾多理論流派中的一種，是20 世紀(jì)60 年代末70 年代初興起的一個(gè)課程論流派，它積極闡釋了課程含義的轉(zhuǎn)變，把課程理解為一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，一種個(gè)體體驗(yàn)的過(guò)程。概念重建主義是當(dāng)代課程論流派中一個(gè)重要的學(xué)派，它的課程主張，深深影響了當(dāng)代課程的方方面面。概念重建主義作為一個(gè)課程論流派，其觀點(diǎn)和主張對(duì)課程發(fā)展有著積極的影響。它對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育理論與實(shí)踐有著諸多值得借鑒的地方。
　　一、概念重建主義課程論流派概述
　　通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的查閱，筆者認(rèn)為相關(guān)的專著和期刊論文還是比較多的，認(rèn)識(shí)也不盡相同。
　�。ㄒ唬� 概念重建主義課程論流派的研究現(xiàn)狀
　　1.國(guó)外的研究概況
　　在查閱資料的過(guò)程中，本人發(fā)現(xiàn)國(guó)外概念重建主義課程論思想大都見(jiàn)于其流派代表人物的著作中。麥克唐納《教育研究雜志》的 《課程理論》，派納《意識(shí)提升、文化革命與課程理論》、《課程理論化：概念重建學(xué)派》，《課程理論化》、《向課程研究的國(guó)際化邁進(jìn)》 [美]派納、何華武譯。國(guó)外的這些著作和期刊對(duì)概念重建主義課程論流派進(jìn)行了一定程度的闡析，分析了其內(nèi)涵、理論依據(jù)、歷史背景、基本主張、影響等等。
　　2.國(guó)內(nèi)的研究概況
　　我國(guó)研究和探討概念重建主義教育思想及課程論的主要是一些期刊論文，如張華的《活動(dòng)課程的概念重建主義》 汪霞的《概念重建課程研究的后現(xiàn)代本質(zhì)與評(píng)價(jià)》，姜俊和郝世文的論文《論當(dāng)代課程論的超越與創(chuàng)新》，陳卯軒《后現(xiàn)代視野中法的概念重建》，羅儒國(guó)《課程理論論析》等。
　�。ǘ�）概念重建主義課程論流派的理論基礎(chǔ)
　　概念重建主義課程論的研究大致可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：
　　1、現(xiàn)象學(xué)、存在主義、哲學(xué)解釋學(xué)
　　概念重建學(xué)派的存在現(xiàn)象學(xué)理論以派納為代表，認(rèn)為傳統(tǒng)課程就是“跑道”（curriculum有跑道的意思），是為學(xué)生心理所環(huán)繞的跑道，是預(yù)先設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容和教材，而存在現(xiàn)象學(xué)課程論強(qiáng)調(diào)“跑”的過(guò)程上，課程是自我的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)就是存在現(xiàn)象學(xué)所說(shuō)的課程。“概念重建學(xué)派” 還把解釋學(xué)作為構(gòu)建其活動(dòng)課程理論的重要方法論。
　　2、精神分析理論、法蘭克福學(xué)派、知識(shí)社會(huì)學(xué)
　　“社會(huì)批判理論”，是由德國(guó)著名的社會(huì)哲學(xué)學(xué)派“ 法蘭克福學(xué)派”所建立起來(lái)的。該派的主要代表有阿普爾、麥克唐納德、吉魯克斯、韋克斯勒等。
　　3、人本主義——弗洛伊德主義”的心理學(xué)基礎(chǔ)、人本主義社會(huì)批判理論
　　“ 概念重建學(xué)派” 兒乎都把其活動(dòng)課程理論建立在現(xiàn)代人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。張華《活動(dòng)課程的“概念重建主義” 理論探究》概念重建學(xué)派”的“個(gè)體一社會(huì)統(tǒng)合論者”（ 如阿普爾、吉魯克斯等人）主要從“社會(huì)批判理論”的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者個(gè)體與社會(huì)整體結(jié)構(gòu)是一種“辯證”過(guò)程，批判課程論主要以人本主義社會(huì)批判理論為哲學(xué)基礎(chǔ)，在20世紀(jì)70年代于美國(guó)興盛起來(lái)，代表人物是阿普爾、吉魯。
　　（三） 研究對(duì)象
　　從目前本人所收集到的文獻(xiàn)來(lái)看，學(xué)者的研究對(duì)象有以下幾種：
　　1、對(duì)概念重建主義教育家、代表人物的教育思想進(jìn)行專門研究。如《重建與替代》——對(duì)哈貝馬斯“重建”和“歷史唯物主義”的澄明（馬金杰）。
　　2、對(duì)概念重建主義課程論的產(chǎn)生背景、理論基礎(chǔ)、歷史發(fā)展、基本主張等的研究。如《概念重建主義課程理論述評(píng)》郇紅。
　　3、對(duì)概念重建主義課程論的啟示、應(yīng)用及對(duì)策研究。鐘啟泉的‘概念重建與我國(guó)課程創(chuàng)新— 與《認(rèn)真對(duì)待“輕視知識(shí)”的教育思潮》作者商榷’。
　　（四）研究方法
　　從本人所搜集的已有研究來(lái)看，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的學(xué)者對(duì)概念重建主義課程論的研究方法基本上都是采用文獻(xiàn)資料法和實(shí)踐分析法，查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)概念重建主義教育思想、國(guó)內(nèi)有關(guān)教育改革實(shí)驗(yàn)的著作、文獻(xiàn)和國(guó)內(nèi)各種教育期刊所載論文，為研究提供理論參考資料。
　�。ㄎ澹└拍钪亟ㄖ髁x課程論內(nèi)容體系
　　概括如下：
　　1、重視個(gè)體的主體地位，將個(gè)體視為知識(shí)與文化的創(chuàng)造者
　　2、重視知識(shí)的情境性
　　3、強(qiáng)調(diào)反思能力和批判精神的弘揚(yáng)，并以個(gè)體
　　4、解放或自由為終極目的
　　5、研究方法的變化
　�。�六）已有研究中存在的問(wèn)題
　　1.從對(duì)文獻(xiàn)資料的瀏覽，本人發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者側(cè)重于對(duì)概念重建主義課程論的內(nèi)涵、主要觀點(diǎn)、概念重建主義課程論的啟示及應(yīng)用等進(jìn)行探討，這些方面探討得比較多，對(duì)其理論基礎(chǔ)的研究卻很少，只有少數(shù)文章涉及概念重建主義課程論的理論基礎(chǔ)，基本上沒(méi)有對(duì)其理論基礎(chǔ)進(jìn)行詳細(xì)闡述的文章。
　　2.研究方法單一，已有研究多是實(shí)踐操作層面，關(guān)于真正理論層面的研究不多。
　　3、概念重建主義的課程論觀點(diǎn)還沒(méi)有真正運(yùn)用到課程改革的研究中。
　�。ㄆ撸┻M(jìn)一步研究的方向
　　針對(duì)已有研究存在的問(wèn)題，本人將進(jìn)一步的研究方向落在概念重建主義課程論流派的理論基礎(chǔ)上，雖然有很多學(xué)者在其文章中提到了該流派的理論基礎(chǔ)是什么，觀點(diǎn)卻不盡相同。還有就是概念重建主義在實(shí)踐教學(xué)中的作用是什么？這就是筆者準(zhǔn)備進(jìn)一步研究的方向。

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