學(xué)者因治學(xué)而被稱(chēng)為學(xué)者，何為治學(xué)？格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這一過(guò)程，包含了學(xué)問(wèn)與生命、人世的關(guān)系，也即學(xué)問(wèn)當(dāng)是以滋養(yǎng)生命惠及人世為根本，偏離此宗，治學(xué)即步入歧途。這與農(nóng)人耕種土地以養(yǎng)身成命并惠及他者是同一道理。學(xué)者作為治學(xué)之人，學(xué)術(shù)與生命交融，以學(xué)術(shù)滋養(yǎng)己身，從而惠及世人。魏建即是此種意義上的一位學(xué)者，而身處師范院校，作為以身垂范的教師，他的這種學(xué)人品格顯得尤為可貴。
　　魏建教授，山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。30多年治學(xué)，從第一篇學(xué)術(shù)論文就引起學(xué)界名師欣賞到成為國(guó)際論壇唯一外方大會(huì)主題報(bào)告人，魏建的學(xué)術(shù)影響也從國(guó)內(nèi)擴(kuò)展至世界。30多年為師，精耕細(xì)作，收得一樹(shù)繁花，學(xué)子遍布全國(guó)各地，在各個(gè)領(lǐng)域各展風(fēng)采。而這一切，均來(lái)自其豐瞻的學(xué)識(shí)，以及豐瞻學(xué)識(shí)滋養(yǎng)而成的通達(dá)性情。
　　無(wú)所不窺 而有所本
　　魏建1958年出生，和同時(shí)代的很多年輕人一樣當(dāng)過(guò)工人。這種契入生活土質(zhì)層的經(jīng)歷，讓他擁有了文學(xué)研究者必備的深度體驗(yàn)人生的能力。
　　1978年2月，魏建作為“文革”后第一批大學(xué)生進(jìn)入泰安師專(zhuān)就讀，也進(jìn)入了一個(gè)對(duì)知識(shí)如饑似渴的特殊時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都處在一種昂揚(yáng)向上的風(fēng)氣之中。“那時(shí)不是我用功，而是所有人都在用功，個(gè)別人不用功也只是偶爾不用功�！痹谖航ǖ挠洃浿校�大學(xué)生活為他建構(gòu)了人學(xué)合一的生活方式，“平常上課，課下讀書(shū)，走在路上背古詩(shī)文”。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)就像食物、水、空氣一樣，汲納長(zhǎng)養(yǎng)在他的生命里。
　　魏建首先產(chǎn)生濃厚興趣的是語(yǔ)言學(xué)，但畢業(yè)留校后，系領(lǐng)導(dǎo)的意愿卻是讓他教授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。這是他第一次在專(zhuān)業(yè)方向上做出抉擇：“我最喜愛(ài)語(yǔ)言學(xué)，如果讓我選擇文學(xué)，我的首選也是古代文學(xué)，其次是外國(guó)文學(xué)，而不是現(xiàn)代文學(xué)。”但莊子治學(xué)無(wú)所不窺而有所本的境界，讓他立志拓寬視野，廣博其學(xué)，因此接受了系領(lǐng)導(dǎo)的安排，成了一名有較好語(yǔ)言學(xué)和古典文學(xué)根底的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師。
　　1982年，魏建進(jìn)入山東大學(xué)中文系進(jìn)修，在一批知名教授的影響下繼續(xù)讀書(shū)，夯實(shí)了學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，眼界也得以進(jìn)一步開(kāi)拓。上世紀(jì)八十年代初的中國(guó)社會(huì)對(duì)知識(shí)的渴求，是今天的人難以想象的。每當(dāng)購(gòu)入新圖書(shū)，山大新華書(shū)店總是要被爭(zhēng)先恐后購(gòu)書(shū)的人群所淹沒(méi)。魏建當(dāng)然也是“搶書(shū)大軍”中的一員�！爱�(dāng)時(shí)，我還同時(shí)在泰安師專(zhuān)教授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。每次在濟(jì)南看到優(yōu)秀圖書(shū)，就推薦給那邊的學(xué)生，于是，泰安新華書(shū)店好多書(shū)一上架就被搶購(gòu)一空。”
　　八十年代是中國(guó)歷史上非常特殊的一個(gè)“全社會(huì)都在求學(xué)的時(shí)代”，那是一種對(duì)知識(shí)集體式渴求的爆發(fā)，甚至是對(duì)知識(shí)匱乏的一種“集體恐慌”，魏建認(rèn)為自己是這個(gè)時(shí)代氛圍的受益者。
　　1985年，他考入山東師范大學(xué)中文系攻讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。碩士研究生一年級(jí)時(shí)，為了完成馮光廉教授的課程作業(yè)，魏建被動(dòng)選擇了并不太感興趣的郭沫若作為研究對(duì)象，交了一份有關(guān)郭沫若歷史劇研究之研究的課程論文。“不感興趣”并不能遮掩這位年輕人噴薄而出的才華，這篇課程論文不但被《郭沫若研究》采用，而且主編黃候興先生還寫(xiě)來(lái)親筆信，邀請(qǐng)魏建到北京郭沫若故居商談修改意見(jiàn)。那是一次看似閑聊、甚至不必要，事后看來(lái)卻至關(guān)重要的談話(huà)，黃先生談到了論文內(nèi)容的修改、題目的修改，邀請(qǐng)他出席9月份在湖南舉辦的全國(guó)性的郭沫若學(xué)術(shù)研討會(huì)。這對(duì)一個(gè)年輕人是極大的鼓舞，而郭沫若是一個(gè)充滿(mǎn)巨大爭(zhēng)議的、百科全書(shū)式的人物，魏建從這里走進(jìn)更為廣博的文學(xué)和文化世界，不斷拓展著他的學(xué)術(shù)天地。
　　豐瞻其學(xué) 必有高致
　　20世紀(jì)八、九十年代的中國(guó)，正是學(xué)風(fēng)濃厚人才輩出的時(shí)候。識(shí)人如錢(qián)理群、王富仁等前輩大家，曾私下評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代文學(xué)研究新秀，認(rèn)為有四個(gè)人最具學(xué)術(shù)前途，魏建即是其中之一。現(xiàn)在看來(lái)，這些大學(xué)者不但學(xué)養(yǎng)精深，而且目光卓具。魏建沒(méi)有因此而自命不凡，而是腳踏實(shí)地攻克著一個(gè)又一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)難題，發(fā)表了一大批具有學(xué)術(shù)前沿性和學(xué)術(shù)引領(lǐng)性的學(xué)術(shù)論著，從一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的年輕學(xué)者，變成一個(gè)有國(guó)際影響的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。
　　2001年3月，山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心被教育部正式批準(zhǔn)為省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。而齊魯文化研究中心的組建工作是1999年開(kāi)始的，魏建作為籌備組的第一人為這個(gè)重點(diǎn)基地落戶(hù)山師立下汗馬功勞，而且既不為名也不為利。當(dāng)申報(bào)工作大有希望的時(shí)候，他推薦當(dāng)時(shí)齊文化研究的領(lǐng)軍人物王志民來(lái)山師擔(dān)任研究中心主任，自己則重新回歸現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域。但這幾年，成為他“治學(xué)中極為關(guān)鍵的時(shí)期”。
　　“古人治學(xué)從來(lái)就分兩大派別：‘我注六經(jīng)’與‘六經(jīng)注我’。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域，多以‘六經(jīng)注我’為主�！蔽航ū硎荆�“相比之下，治古典的學(xué)者特別注重文獻(xiàn)與史料。”與“古”字號(hào)研究者的長(zhǎng)時(shí)間合作極大地影響了魏建，更讓他開(kāi)始重新審視自己的學(xué)術(shù)研究方式。“我開(kāi)始反思自身學(xué)科，只會(huì)‘六經(jīng)注我’，不肯‘我注六經(jīng)’。而做學(xué)問(wèn)，必須兩者兼而有之�！�
　　魏建開(kāi)始轉(zhuǎn)向文獻(xiàn)史料的研究，嘗試“我注六經(jīng)”之時(shí)，恰好1978年開(kāi)始編纂的《郭沫若全集》在2002年宣布竣工。魏建發(fā)現(xiàn)，這一“全集”并不全，其中，“文學(xué)編”的作品遺漏特別突出，魏建決定著手彌補(bǔ)這一缺憾。此后的幾年時(shí)間，魏建在上海、北京、四川等地來(lái)回奔走，翻閱舊報(bào)刊、舊書(shū)籍，在報(bào)山書(shū)海里尋找郭沫若的佚作和相關(guān)文獻(xiàn)史料。而后對(duì)搜集到的佚作進(jìn)行核查、考訂、辨析和整理。到2007年，就已經(jīng)搜集整理出《郭沫若全集》遺漏的文學(xué)作品1600余篇，2012年，他主持的《郭沫若文學(xué)佚作大系》完成，這是郭沫若研究領(lǐng)域第一個(gè)獲得國(guó)家社科基金支持的項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)時(shí)被評(píng)為優(yōu)秀國(guó)家社科基金項(xiàng)目。
　　2008年，魏建當(dāng)選為中國(guó)郭沫若研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2009年，魏建接到第一次世界郭沫若學(xué)術(shù)大會(huì)的邀請(qǐng)，到美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)出席會(huì)議。在會(huì)上，他發(fā)表的學(xué)術(shù)論文得到與會(huì)者的高度評(píng)價(jià)，大會(huì)為其頒發(fā)了“杰出研究獎(jiǎng)”，并當(dāng)選為新成立的國(guó)際郭沫若學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。2010年，第二屆國(guó)際郭沫若學(xué)術(shù)大會(huì)落戶(hù)山師，魏建成為會(huì)議的主要召集人和主持者。2012年6月，遠(yuǎn)東文學(xué)研究第五屆國(guó)際學(xué)術(shù)論壇在俄羅斯圣彼得堡隆重召開(kāi)，來(lái)自30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的110位與會(huì)學(xué)者中，不乏享譽(yù)世界的學(xué)界名流。會(huì)上，魏建成為唯一的外方主題報(bào)告人，這是對(duì)一名學(xué)者的最高禮遇，而且也因?yàn)樗�的�?bào)告，中文成為這次論壇的工作語(yǔ)言。同時(shí)，這也成為中國(guó)現(xiàn)代作家研究國(guó)際化的重要標(biāo)志。

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