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【《獨(dú)立思考,巴金》閱讀答案(2011永州中考語】 巴金家的心得思考

發(fā)布時(shí)間:2019-02-20 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

獨(dú)立思考

巴金

①讀了玄珠同志的《談獨(dú)立思考》,我有點(diǎn)感想。

②現(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?

③我想,絕不是。 。

④問題在于:有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條2的棍子到處巡邏,要是看見有人從套子里鉆出來,他們就給他一悶棍,他們聽見到處都在唱他們聽?wèi)T了的那種沒有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿意地在套子里睡著了。

⑤他們的棍子造成了一種輿論,培養(yǎng)出來一批應(yīng)聲蟲,好像聲勢很浩大,而且也的確發(fā)生過起哄的作用。可是這種棍子并沒有打掉人們的獨(dú)立思考的能力。事實(shí)上單調(diào)的調(diào)子中間一直有各種各樣的聲音,不過教條主義者沒有聽見或者不去聽罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來改去,一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心,但是寫稿的人仍然要從套子里鉆出來。打悶棍,頭一次也許有用處,我再來,別人早已提防了。誰都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。

⑥在中國能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù),他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考,但是他們也不習(xí)慣公開發(fā)表自己的意見,卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢)。所以“百家爭鳴”的號(hào)召對(duì)他們是有很大的作用的。他們需要“鳴”,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大“鳴”。要是他們真的大“鳴”起來,教條主義者的棍子就只好收起來了。

原載《人民日報(bào)》1956年7月28日(署名余一)

【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日報(bào)》發(fā)表《談獨(dú)立思考》一文,署名玄珠。

2 教條:憑主觀不加思考、生搬硬套地處理問題。

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材料一: 親子活動(dòng)中,孩子們在一起玩沙土。一個(gè)外國孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會(huì)漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開手,讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開手指到漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,沙子剩不了多少?蛇@孩子絲毫不泄氣,仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于,他在一次次的反復(fù)中“開竅”了:他等到漏斗口對(duì)準(zhǔn)了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時(shí),媽媽立刻蹲下來說:“來,媽媽教你,把漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,再把沙子從這里灌下去。”

材料二:在一所學(xué)校,一個(gè)中國男生和一個(gè)韓國男生因一件小事打架。班主任把家長請到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國學(xué)生的家長到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫檢查。而那個(gè)韓國家長只了解了一下事情的經(jīng)過,便自己一個(gè)人離開了。第二天,打架的中國男孩交了一份非!吧羁獭钡臋z查,而韓國男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國男孩自己決定的。

1.請?jiān)谖恼碌牡冖鄱螜M線上補(bǔ)寫一個(gè)句子,作為全文的中心論點(diǎn),要求與上下文連貫。(2分)

2.文章第⑤段畫線的句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?簡析其作用。(4分)

3.結(jié)合文本,聯(lián)系鏈接材料,談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。(4分)

答案:

1.我們并沒有喪失獨(dú)立思考的能力(我們是有獨(dú)立思考能力的)

2.比喻論證、舉例論證2分 列舉編輯按自己的思維模式修改別人的文章并不能約束寫稿人的獨(dú)立思考的例子,論證教條不能代替獨(dú)立思考,我們是有獨(dú)立思考的道理(1分);把思維模式比喻為套子,用形象化的說理代替抽象的論述,增強(qiáng)可讀性。(1分)

3.(答案不唯一,提出的辦法與文本和鏈接材料有聯(lián)系且能自圓其說,語句通順即可)示例:要培養(yǎng)獨(dú)立思考能力,就要堅(jiān)決不被別人的思維模式左右,不因父母或師長的包辦代替和過度關(guān)心而放棄自己的思考,堅(jiān)持在不斷的體驗(yàn)中自己尋求解決問題的辦法。

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