錢穆：用“溫情與敬意”詮釋歷史

郝一默

在人人追求“進步”的激進年代，多數(shù)人沉浸在將傳統(tǒng)一股腦扔進“歷史的垃圾桶”的豪邁中，為了更光明的明天，他們可以對昨天毫無眷戀，甚至全部拋棄。

錢穆是少數(shù)對舊世界鐘情的頑固派，他做出了與主流知識分子截然不同的選擇。

錢穆自學成才，36歲發(fā)表《劉向歆父子年譜》和《先秦諸子系年》，“基本上解決了學術界長期聚訟的公案。”

他在鄉(xiāng)間當了18年小學、中學老師，然后走向大學講臺。推薦他的人是顧頡剛。

作為中國學術界鼎鼎大名的人物，顧頡剛與錢穆素昧平生，但讀過他的作品后，對其史學功底大加贊賞：“君似不宜長在中學中教國文，宜去大學中教歷史。”

1930年，因為顧頡剛的鼎力相薦，錢穆進入燕京大學，校長司徒雷登為他把“M”樓改為“穆樓”。之后，顧頡剛又把錢穆推薦給了北大文學院院長胡適：“我想，他如到北大，則我即可不來，因為我所能教之功課他無不能教也�！焙髞恚�錢穆成為北大最叫座的教授之一，與胡適并稱“北胡南錢”。

錢穆所處的年代，西學東來，勢不可擋，儒家被認為是“弱國愚民”的根源，國學漸漸失寵。中國人出現(xiàn)了嚴重的認同危機。

臺灣學者胡昌智曾對這種認同危機做過形象的說明：金庸小說《射雕英雄傳》里，有一次歐陽鋒忽然忘了自己是誰，像得失心瘋一樣，把石壁上的影子當做敵人來打。

近代中國的歷史文化與這段故事有相似之處，而不同在于，人們不是忘了自己是誰，而是想去忘掉自己是誰。

面對洶涌而至的新思想，錢穆堅持不為時代潮流裹挾而去，他選擇在古籍世界里尋找另一個世界。他始終相信，沒有什么比歷史更能寄托中國人的智慧與情感。他寫了《國史大綱》，他說：“我把書都寫好放在那里，將來一定有用�！�

在《國史大綱》的開篇，錢穆對讀者提出了四項對待國史的殷切期待，其中重要的一條就是對本國歷史要持有一種“溫情與敬意”，而對歷史的“溫情與敬意”，讓錢穆成為20世紀中國史學家中最具中國情懷的一位，他的學生余英時說，錢穆的一生，是“為故國招魂”的一生。

“做一個現(xiàn)代中國的士”，是錢穆的理想和志業(yè)所在。

他曾經以“士不可以不弘毅，任重而道遠”為講題，以王安石、司馬光為例，闡述弘“道”的知識分子在歷史中的重要作用，由此得出結論：“士是中國社會的中心，應該有最高的人生理想，-應該能負起民族國家最大的責任。更重要的，是在他們的內心修養(yǎng)上，應能有一副宗教精神�！�

錢穆認為，今天的中國知識分子，只接受了西方的權利觀念，沒有接受他們的宗教精神，只講個人權利，不講仁愛與犧牲。

避居香港后，錢穆赤手空拳創(chuàng)辦了新亞書院，它是香港中文大學的前身。

在租來的僅有的4間教室里，錢穆想努力保存中國文化的氣韻。

“新亞”之名由錢穆所起，他希望借此提倡“新亞洲”，為在香港的中國人爭取稍微光明的未來。

新亞書院成為20世紀后半葉中國教育的奇跡之一。而辦學的16年，是錢穆“生平最忙碌之十六年”。之后，錢穆到臺灣“謀建一家，以求終老”，得到了蔣氏父子的禮遇，蔣介石為他建造了素書樓，蔣經國則聘請他為“總統(tǒng)府”資政，在錢穆之前，沒有學者出任過此職。

晚年的錢穆依然堅持在素書樓傳道授業(yè)。有一次，他在家中為學生講課時突然說：“其實我授課的目的并不是教學生，而是要招義勇兵，看看有沒有人自愿犧牲要為中國文化獻身!”

但是在“現(xiàn)代”的沖擊下，“傳統(tǒng)”早已無招架之力，錢穆所贊美的那個“禮”的世界早已崩潰。這讓錢穆的學術生涯走得格外寂寞，他期待國人對歷史拿出溫情的訴求，卻無法獲得商業(yè)市場的認同。

錢穆生前曾對妻子說：“自古以來的學人很少有及身而見開花結果的。在今天講文化思想，似乎不像科學家的發(fā)明，不論別人懂與不懂，即可獲得舉世崇拜，因為科學有一個公認的外在價值，而講文化思想只有靠自己具有一份信心來支持自己向前，靜待時間的考驗，故其結果往往要在身后。”錢穆始終認為，中國人對中國文化失去信心是中國文化的最大危機，學校偏重自然科學，崇洋蔑己，更是中國文化的隱憂。

（選自《都市?翻閱日歷》2010年第10期，有刪改）

19．結合文本內容，談談你對錢穆提出的對國史要有一種“溫情與敬意”的理解（4分）

20．余英時評價錢穆的一生是“為故國招魂”的一生，請指出“為故國招魂”的含意并概括其具體表現(xiàn)。（5分）

21．錢穆認為中國人對中國文化失去信心是中國文化最大的危機，根據(jù)這一觀點，你如何評價現(xiàn)今的國學熱。（6分）

參考答案：

19. （4分）①在西學東漸勢不可擋的形勢下，作為中國人，要有對自己國家歷史的認同感，不要一味苛求古人，多些情感，多些親近，不可全盤否定歷史。（2分）②歷史是國家和民族的根本，不可推翻，后人應懷著敬畏之心，尊重歷史，不可把自己所處時代當成歷史最高點。（2分。答出“沒有什么比歷史更能寄托中國人的智慧與情感”可給1分，答出“不要忘了或想忘了甚至否認中國的歷史”可給1分。）

20. （5分）“為故國招魂”指的是弘揚中國歷史文化精魂。（1分）具體表現(xiàn)：①在拋棄傳統(tǒng)的新思想潮流中，錢穆堅守中國文化五千年文化，并著書立說，終生不渝地捍衛(wèi)中國文化。（2分）②終生從事教育事業(yè)，并努力培養(yǎng)能自愿為中國文化獻身的接班人。（2分）

21. （5分）①國學熱體現(xiàn)的是一種對中國歷史文化的認同，是民族文化自信心的表現(xiàn)，對于促使國人了解中國的歷史和文化當會起到重要的作用。（2分）②重新認識國學的價值，弘揚民族的傳統(tǒng)文化，已成為華夏子孫的共識。（2分）③但也要認識到國學需要像錢穆一樣愿意為其奉獻終生的人，才能更好發(fā)揚光大，若只是表現(xiàn)的熱鬧，則于國學發(fā)展不利。（2分）

相關熱詞搜索：《錢穆：用“溫情與敬意”詮釋歷史》語文閱 錢穆 中國歷史精神 中國歷史研究法 錢穆