塞罕壩精神的政治考點(diǎn)【《欣賞的精神自由》閱讀答案及考點(diǎn)分析】
發(fā)布時間:2018-12-17 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
閱讀下面的文章,完成小題。
欣賞的精神自由
朱以撒
①蘇東坡在《孫莘老求墨妙亭詩》中有句:“短長肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰敢憎。”這除了反映每一位書法家的創(chuàng)作有其個性之外,還反映出欣賞者審美趣味有差異。
②世界上沒有兩片相同的樹葉,也不會有全然相同的欣賞。葛洪說得好:“觀聽殊好,愛憎難同!笨墒,具有獨(dú)到的審美眼力卻是不易的。在許多場合上,欣賞如此陳陳相因,甚至把前人的欣賞定論移過來,代替自己的賞評。如此,欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾。
③千百年來,一些名作歷經(jīng)欣賞,結(jié)論充棟宇而汗牛馬,給后人形成定勢,無形中成不二法門,影響和約束著不同見解的展開,以至于欣賞循舊轍而無新意。其次,名流效應(yīng)也給人以消極的影響。每每欣賞作品,先關(guān)注書者名姓:啊,名流所書,筆下絕對精品。有人就對我說中國書法家協(xié)會主席的書法是最好的,理由是:“如果不是最好為何讓他當(dāng)主席?為何不讓你當(dāng)?”以至于后來,又出現(xiàn)了東方書畫家協(xié)會、世界書法家協(xié)會、國際書畫家聯(lián)誼會這樣龐大的團(tuán)體。按此論,這幾個團(tuán)體主席的書法水平更是高妙無比。這類欣賞觀的失誤,在于它針對一個人的職務(wù),而忘記了應(yīng)該針對他的作品,只有面對作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀。當(dāng)我們欣賞秦簡、漢簡時,那些尋常巷陌人家、守境戍邊兵士、無名百姓留下的作品,營造了一個個美妙的空間,并不遜色于同時期名家的小篆和隸書。對欣賞者而言,尋常心態(tài),有助于欣賞本真的韻致,摒去那些虛幻的、浮夸的表相,取得獨(dú)到的審美效果。
④狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過程形成的積弊、陋習(xí),使欣賞受到局限,格局狹小,浮薄相扇。譬如地域?qū)徝赖木窒,南朝偏安江南,高談玄理,品第風(fēng)流,登山臨水,流連詩酒,耳聞絲竹管弦雅樂艷歌,目遇山清水秀鳥語花香,對北朝蒼茫剛硬棱角畢露的書風(fēng)未免不適。而北朝人在朔漠蒼涼胡馬嘶風(fēng)中,感受著勞作艱辛悲笳動月的粗獷渾厚,也認(rèn)為南朝書風(fēng)軟媚。對作品的欣賞長期以來還形成了諸多的流派,如同滾滾江河的上游總有細(xì)散的小支,在一瀉而下的同時又分成枝杈,這是藝術(shù)欣賞的常態(tài),差異也就成了必然。而有人卻總喜歡操起斧子,東砍西斫,如持這種欣賞觀的人同時又擁有評判權(quán)柄,則害莫大焉!皩<菏貧,黨同門,妒道真”,這還有什么欣賞的精神自由可言?
⑤只有作品對欣賞產(chǎn)生作用,而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面,作品的欣賞才能真正變得自由,同樣的藝術(shù)形象才能于不同的審美意識之中,與每一個頭腦產(chǎn)生交融,從而催化出新的形象。從作品欣賞出發(fā),不同的見解都是正常的;蛘哒f,優(yōu)秀的書法作品都是多義的,可資不同角度、層面欣賞。面對王羲之的書法,南朝人衛(wèi)鑠認(rèn)為:“多力豐筋者圣”,杜甫則認(rèn)為:“書貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書“如龍躍天門,虎臥鳳闕”,韓愈則認(rèn)為 “羲之俗書趁姿媚”,都顯示了不同的審美見解,也給后人營造了一個思考的空間。而如果把書法欣賞從審美范疇拖曳出來,納入道德倫理空間,認(rèn)為“人品高,書品亦高;人品低,書品亦低”,既簡單又粗暴,更得不到欣賞真諦。
⑥生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一,而精神的存在又是人的高級生存狀態(tài),所以我認(rèn)為在人的生存狀態(tài)中,最重要的,是欣賞者自身。
1.欣賞同樣的書法藝術(shù)作品,不同的人可能會有所差異。產(chǎn)生差異的原因有哪些?請從全文歸納。(6分)
2.結(jié)合文章,說說在藝術(shù)欣賞中怎樣才能做到“精神自由”。(6分)
3.文章中多處使用了引用這一修辭手法,請任舉兩例并分別說明其作用。(6分)
答案:
1.①欣賞者的審美情趣有差異;②對作品的欣賞長期以來形成了諸多的流派;③優(yōu)秀的書法作品都是多義的,往往可從不同的角度、層面欣賞。
2.①欣賞者具有獨(dú)到的審美眼力,不陳陳相因,不把前人的定論移過來;②突破地域?qū)徝赖木窒,破除狹隘的派別觀念;③欣賞者不循名流效應(yīng),讓藝術(shù)形象與頭腦產(chǎn)生交融,催化出新的形象,給后人營造一個思考的空間。
3.開頭引用蘇軾的詩句,把楊玉環(huán)和趙飛燕作對比,生動地說明了欣賞者的審美趣味存在差異;第⑤段引用杜甫等人的話,說明同一藝術(shù)作品會讓不同的人產(chǎn)生不同的藝術(shù)感受,增加了文章的說服力。 答案解析: 1.試題分析:葛洪說得好:“觀聽殊好,愛憎難同。”說明欣賞者的審美情趣有差異;對作品的欣賞長期以來還形成了諸多的流派,如同滾滾江河的上游總有細(xì)散的小支,在一瀉而下的同時又分成枝杈,這是藝術(shù)欣賞的常態(tài),差異也就成了必然;優(yōu)秀的書法作品都是多義的,可資不同角度、層面欣賞。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力,能力層級為C級
2.試題分析:在許多場合上,欣賞如此陳陳相因,甚至把前人的欣賞定論移過來,代替自己的賞評。如此,欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾;有些欣賞觀的失誤,在于它針對一個人的職務(wù),而忘記了應(yīng)該針對他的作品,只有面對作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀;狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過程形成的積弊、陋習(xí),使欣賞受到局限,格局狹小,浮薄相扇,譬如地域?qū)徝赖木窒蕖?/p>
考點(diǎn):本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力,能力層級為C級
3.試題分析:文章開頭就引用了蘇軾的詩句,第二段又引用了葛洪的話,還有后面杜甫的詩,我們可以任選一個進(jìn)行分析。蘇軾詩句把楊玉環(huán)和趙飛燕作對比,生動地說明了欣賞者的審美趣味存在差異。
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