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黑色幽默形式分析

發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

黑色幽默形式分析篇一:(全英文論文)分析小說(shuō)第二十二條軍規(guī)的黑色幽默

本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)封面

( 2016 屆)

論文(設(shè)計(jì))題目作者學(xué) 院、專(zhuān) 業(yè)班級(jí) 指導(dǎo)教師(職稱(chēng))論 文 字 數(shù)

論文完成時(shí)間

大學(xué)教務(wù)處制

英語(yǔ)原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題 (200個(gè))

一、論文說(shuō)明

本寫(xiě)作團(tuán)隊(duì)致力于英語(yǔ)畢業(yè)論文寫(xiě)作與輔導(dǎo)服務(wù),精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作,專(zhuān)業(yè)本科論文3000起,具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫(xiě)題目均可寫(xiě)作。部分題目已經(jīng)寫(xiě)好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目

1、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)An Analysis of the Divided Human Nature in O. Hey’s Major Works

2、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)The Symbolic Meanings of Colours in The Great Gatsby

3、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)Financial Translation Industrialization

4、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從目的論的角度比較研究《茶館》的兩個(gè)英文譯本(開(kāi)題報(bào)告+論文)

5、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化障礙分析

6、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我

7、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet

8、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析英語(yǔ)新聞?wù)Z篇中的語(yǔ)法隱喻(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

9、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從廣交會(huì)現(xiàn)場(chǎng)洽談角度論英語(yǔ)委婉語(yǔ)在國(guó)際商務(wù)談判中的功能與應(yīng)用

10、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從文化翻譯學(xué)行為論看漢語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)的英譯過(guò)程——對(duì)林語(yǔ)堂和《吾國(guó)吾民》的個(gè)案考察(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯)

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19、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)The Language Features of Advertising English (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《麥琪的禮物》主題與寫(xiě)作手法分析(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)商務(wù)談判中的模糊語(yǔ)的使用 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)An Analysis of Female Images in The Thorn Birds (英語(yǔ)畢業(yè)論文)論愛(ài)倫?坡小說(shuō)《莫格街謀殺案》中懸疑的設(shè)置 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)漢英語(yǔ)言中動(dòng)物名稱(chēng)文化內(nèi)涵對(duì)比分析 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從小說(shuō)《德克拉》試論吸血鬼文化(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析《德伯家的苔絲》中的苔絲悲劇的成因(開(kāi)題報(bào)告+論文+

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22、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析情景教學(xué)法對(duì)初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的影響 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)The Same Experience, Different Life—The Comparison between Jane Eyre and Lin Daiyu(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

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25、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從《喜福會(huì)》母女沖突看中美家庭教育差異(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從谷歌和百度兩大企業(yè)的管理方式看中美企業(yè)文化的差異(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

26、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)試析與地理環(huán)境有關(guān)的英語(yǔ)成語(yǔ)及其文化內(nèi)涵(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

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獻(xiàn)綜述)

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35、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)歐?亨利作品中的人生的價(jià)值探索(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)包法利夫人的悲劇簡(jiǎn)析 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從功能翻譯理論看記者招待會(huì)口譯—以“兩會(huì)”記者招待會(huì)口(英語(yǔ)畢業(yè)論文)從翻譯目的論角度分析商務(wù)廣告翻譯 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)漢語(yǔ)公示語(yǔ)英譯中存在的問(wèn)題及分析 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從奧運(yùn)菜單看中式菜肴英譯名規(guī)范化程度(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)圣誕節(jié)對(duì)大學(xué)生的影響的調(diào)查研究(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)電影《暮色》中人物對(duì)白的言語(yǔ)行為分析(開(kāi)題報(bào)告+論文+文譯為例(開(kāi)題報(bào)告+論文)

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41、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)文學(xué)再創(chuàng)作的范例—《簡(jiǎn)?愛(ài)》的漢譯本 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《十日談》中的鄉(xiāng)村意象(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)試析中英婚姻生活差異及其原因(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)Sexism in English Language(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析簡(jiǎn)?奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性主義 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)寂靜的聲音——《送菜升降機(jī)》中的沉默(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯)

42、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《亂世佳人》女主人公斯嘉麗的性格分析(開(kāi)題報(bào)告+論文+文

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44、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從《熱愛(ài)生命》看杰克?倫敦的生命觀 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)艾倫金斯堡及其《嚎叫》之于二十世紀(jì)六十年代美國(guó)文化的影響(開(kāi)題報(bào)告+論文)

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62、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)諸神形象折射中西方價(jià)值觀不同(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)網(wǎng)絡(luò)委婉語(yǔ)中的模因現(xiàn)象研究(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)論英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)口語(yǔ)測(cè)試的內(nèi)容效度(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從功能對(duì)等角度分析英文電影片名漢譯 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析英語(yǔ)廣播新聞的語(yǔ)言特色 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)The Theme of Absurdity in The Scarlet Letter (英語(yǔ)畢業(yè)論文)對(duì)《最藍(lán)的眼睛》黑人的悲劇命運(yùn)的分析(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)電影英文片名漢譯的原則(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)論《追風(fēng)箏的人》中父子關(guān)系的心理剖析(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析《野性的呼喚》中的“野性”與“人性” (英語(yǔ)畢業(yè)論文)淺析《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白和達(dá)西關(guān)系的轉(zhuǎn)變 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從美國(guó)電影中透視個(gè)人主義:以《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》為例 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)論《達(dá)芬奇密碼》中的基督教元素(開(kāi)題報(bào)告+論文) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)論中西方思維方式的差異(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)An Analysis of Beauty and Ugliness in The Picture of Dorian Gray of Oscar Wilde(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

63、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)A Comparative Study on the Two Chinese Versions of Tess of the D’urbervilles from the Perspective of Nida’s Dynamic Equivalence(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

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67、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)姚木蘭和郝思嘉的女性意識(shí)對(duì)比分析 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)中西方傳統(tǒng)女權(quán)主義思想異同比較——王熙鳳與簡(jiǎn)愛(ài)之人物(英語(yǔ)畢業(yè)論文)從中西方文化差異看餐桌禮儀(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從女性個(gè)人主義角度分析《羅密歐與朱麗葉》女性人物性格特

性格對(duì)比分析(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

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+論文)

74、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)目的論在電影字幕翻譯中的應(yīng)用——以《功夫熊貓》為例(開(kāi)(英語(yǔ)畢業(yè)論文)The Racial Stereotypes in American TV Media (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從功能理論角度分析電影《點(diǎn)球成金》字幕翻譯 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從文化無(wú)意識(shí)的角度分析《喜福會(huì)》中的邊緣人 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)從《喪鐘為誰(shuí)而鳴》看海明威的生死觀 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)中國(guó)文化特色詞匯的音譯與中國(guó)文化的傳播 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)用會(huì)話含義理論分析《傲慢與偏見(jiàn)》中的人物對(duì)白(開(kāi)題報(bào)告題報(bào)告+論文)

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76、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)A Study on Intercultural Communication of American TV Series (英語(yǔ)畢業(yè)論文)A Comparative Study of American and Chinese Spatial Language in Business Negotiation

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78、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)論海明威作品中的語(yǔ)言特征(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述) (英語(yǔ)畢業(yè)論文)A Study of C-E Translation of Tourist Materials from the Perspective of Cross-culture(開(kāi)題報(bào)告+論文)

79、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)Which Woman is More Popular in Modern Society:A Comparative Study of Tess and Jane(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)

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+論文)

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綜述)

82、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)科技英語(yǔ)語(yǔ)篇中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)語(yǔ)篇功能的分析(開(kāi)題報(bào)告+論文+文(英語(yǔ)畢業(yè)論文)論高中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)(英語(yǔ)畢業(yè)論文)Euphemistic Expressions in Business Correspondences(開(kāi)題報(bào)告獻(xiàn)綜述+外文翻譯)

83、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)美劇字幕中的譯者主體性——以美劇Gossip Girl第一季為例(開(kāi)題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯)

84、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)漢語(yǔ)茶文化特色詞的英譯研究——以《茶經(jīng)》和《續(xù)茶經(jīng)》為例(開(kāi)題報(bào)告+論文)

85、

86、 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)《紅樓夢(mèng)》英譯中雙關(guān)語(yǔ)文化成分的翻譯策略研究 (英語(yǔ)畢業(yè)論文)卡森?麥卡勒斯《心是孤獨(dú)的獵手》福柯式解讀(開(kāi)題報(bào)告+論

黑色幽默形式分析篇二:色彩的心理分析

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真的鋼才可以發(fā)出藍(lán)色的光,鐵是做不到的。在法國(guó),藍(lán)色也是莊嚴(yán)的、王族般的色彩,常用語(yǔ)中有:藍(lán)籌、藍(lán)絲帶等。

黃色,是暖色。它的波長(zhǎng)適中,它是彩色中最明亮的色。黃色以其亮度高,常被用于警醒的提示中,如交通警示牌。

在自然界中的黃色首先是陽(yáng)光的色彩,它是燦爛的光輝,是人類(lèi)希望的向往。它還是溫暖的火焰,給人安全與保護(hù)。與黃色相近的是金色,金黃色是金子等貴重金屬的顏色,貴重的金屬象銅、金等都與人類(lèi)文明與科技的發(fā)達(dá)有關(guān),與生活的富裕、奢華有關(guān)。它象征寶藏,是心靈的智慧與靈性的象征。

此外,黃色是東方人的膚色,但同時(shí)也是一種疾病狀態(tài)的色彩,面色萎黃是疾病的表現(xiàn),古人只要一看到黃色的皮膚就馬上意識(shí)到疾病與死亡。人在一些心理狀態(tài)下比如:害怕、內(nèi)疚等也可以引起生理的變化而呈現(xiàn)黃色的面孔。

在西方文化中,黃色有時(shí)象征著快樂(lè)、喜悅和樂(lè)觀主義。民間有妻子為出征的丈夫綁黃絲帶的習(xí)俗以表達(dá)她們團(tuán)聚的期望。另外黃色在西方也用于歡迎家庭成員的到來(lái),所以,黃色,尤其是橘黃色與家庭的情感有關(guān)。

另外,黃色還有膽怯與欺騙的含義。在中世紀(jì)和二戰(zhàn)時(shí)期,猶太人受到各種迫害時(shí)都被迫穿黃色的衣服。相反的在英國(guó),黃色卻有名譽(yù)、忠誠(chéng)和智慧的意義。黃色的相近顏色是金色,金色是黃金的色彩,象征富裕。另外,由于金子是只有有權(quán)勢(shì)的社會(huì)地位的人才可以擁有的東西,所以它常用來(lái)表現(xiàn)身份和地位,這樣金子的閃光色彩就與莊嚴(yán)宏偉和高貴相關(guān)聯(lián)了。

在中國(guó),黃還是一個(gè)重要的姓氏,而且是傳說(shuō)中最早的帝王——黃帝的姓氏,因此中國(guó)人也被成為炎黃子孫。另外,黃色還是中國(guó)人皮膚的色彩,所以它與我國(guó)的民族性相關(guān)。

由于金黃色在宮殿和權(quán)貴中的大量使用,黃色在泰國(guó)和我國(guó)都是帝王的色彩。象征著高尚、崇拜和優(yōu)良的血統(tǒng)。

在藏族的面具舞中也使用黃色。早期的白溫巴面具,面部施白色或黃色,周?chē)蒙窖蛎b飾,后面披背,前面齊胸,其中,忠臣戴的黃色面具象征忠良。

最后,黃色也與受批評(píng)的過(guò)度的性享樂(lè)有關(guān)。民間常用黃色來(lái)隱晦的形容這一類(lèi)書(shū)籍和電影等。

黑色幽默形式分析篇三:《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題(1)》課程輔導(dǎo)·黑色幽默·《第二十二條軍規(guī)》分析

《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題(1)》課程輔導(dǎo)·黑色幽默·《第二十二條軍規(guī)》分析

《第二十二條軍規(guī)》分析

《第二十二條軍規(guī)》是海勒的代表作,“黑色幽默”流派的奠基作,被西方評(píng)論界譽(yù)為“60年代最好的一部小說(shuō)”,已成為美國(guó)大學(xué)文科學(xué)生必讀的經(jīng)典作品。小說(shuō)以二次大戰(zhàn)為背景,描寫(xiě)一支駐扎在意大利附近的皮亞諾扎島上的美國(guó)空軍部隊(duì)的生活內(nèi)幕,中心情節(jié)是飛行員轟炸手約翰?尤索林要求停止飛行復(fù)員回國(guó)的斗爭(zhēng)經(jīng)歷?哲姶箨(duì)指揮官卡思卡特一次次任意提高飛行員執(zhí)行任務(wù)的指標(biāo),致使飛行員們個(gè)個(gè)得了恐懼癥。尤索林為逃避飛行,躲進(jìn)醫(yī)院裝瘋。第二十二條軍規(guī)規(guī)定,瘋子可以停止飛行。但又規(guī)定停止飛行必須由本人提出申請(qǐng),而軍規(guī)的附帶條件是凡能提出申請(qǐng)的就證明此人不瘋。所以他只能繼續(xù)飛行。他又寄希望于軍規(guī)另一規(guī)定:飛滿32次的人可不再執(zhí)行任務(wù)。但在他飛滿后,卡思卡特又下達(dá)了新命令。因?yàn)檐娨?guī)的附加條件是,停止飛行前不能違抗上級(jí)命令。他飛了70次后終于明白軍規(guī)是個(gè)圈套,是場(chǎng)騙局,就駕機(jī)向中立國(guó)瑞典逃去。

小說(shuō)自始至終都籠罩著“第二十二條軍規(guī)”的陰影。盡管它沒(méi)有實(shí)在的文本,但從尤索要的求生過(guò)程可知,無(wú)論人們?cè)鯓訏暝傄蔡硬怀鏊你Q制。一次尤索林在已成廢墟的羅馬城里,看見(jiàn)美國(guó)憲兵蠻橫地把一些受難的女孩子趕出門(mén)外。一打聽(tīng),原來(lái)是在執(zhí)行軍規(guī)。軍規(guī)規(guī)定“他們有權(quán)利為所欲為”,人們“不能阻攔他們”。作家從社會(huì)生活和切身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),無(wú)論戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)后,美國(guó)人都處在一種不可捉摸又無(wú)所不在的異已力量脅迫之下,岌岌惶惶而無(wú)可奈何。就虛構(gòu)了“catch-22”這一寓言形象。定名“軍規(guī)”,既使它更具令人畏懼的強(qiáng)制性,又使它跟世界荒誕的極端—戰(zhàn)爭(zhēng)緊相關(guān)聯(lián)。冠之以“第二十二條”,則使它成為不存在的

黑色幽默形式分析

存在。而“catch”的愿意就是陷阱、圈套。小說(shuō)把全部人物事件置于它的裹挾之中。由于“catch-22”含有上述種種超乎常情常理的因素,所以作品在問(wèn)世之初,一度使人大感莫名其妙。但隨之發(fā)生的越南戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的混亂和瘋狂,使讀者們立即認(rèn)同了小說(shuō)中所揭示的那個(gè)非理性、無(wú)秩序、夢(mèng)魘式的荒誕世界,從而破譯了“catch-22”的內(nèi)涵,引起了靈魂的震動(dòng)。人們長(zhǎng)期糾結(jié)心頭而不可名狀的一種感覺(jué)從中獲得了頓悟:“軍規(guī)”就像滅絕人性的官僚體制,也像統(tǒng)治世界的專(zhuān)制勢(shì)力,更像主宰普通人命運(yùn)的荒誕力量。

因此,“第二十二條軍規(guī)”一詞 很快進(jìn)入英語(yǔ)詞典,作為“難以逾越的障礙”或“無(wú)法擺脫的困境”的代名,在西方人日常生活中被普遍沿用。

作品的人物分別屬于軍事官僚集團(tuán)和普通軍人兩大部分。軍事官僚集團(tuán)操縱著第二十二條軍規(guī),利用它制造悖謬來(lái)維護(hù)權(quán)威,愚弄下屬,主宰普通人的命運(yùn)。特種警備司令佩克姆將軍“是一個(gè)惡劣的家伙”,“在一切重大問(wèn)題上他都是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者……對(duì)別人的缺點(diǎn)相當(dāng)敏感,而對(duì)自己的缺點(diǎn)則熟視無(wú)睹。他發(fā)現(xiàn)別人都荒謬可笑,惟獨(dú)他是例外”。他認(rèn)為自己唯一的缺點(diǎn)是沒(méi)有缺點(diǎn)。他訓(xùn)誡下屬時(shí)聲明:“凡是法律不禁止的事大家都可以去做。而法律又沒(méi)規(guī)定不許對(duì)你撒謊!

軍事官僚集團(tuán)利用戰(zhàn)爭(zhēng)滿足私欲,為求得個(gè)人的飛黃騰達(dá),置他人的生命于不顧。飛行大隊(duì)司令官卡思卡特上校是其中的一個(gè)典型代表。他冷酷殘忍,“是個(gè)有勇氣的人,不管有什么轟炸任務(wù),總是毫不猶豫地主動(dòng)要求他的部下去執(zhí)行”。他公然宣稱(chēng):‘我對(duì)損失人和收音機(jī)根本無(wú)所謂!八加芯穹至寻Y,性格十分矛盾。他時(shí)常為自己36歲就當(dāng)了上校指揮官而洋洋得意,又常常為自己36歲才不過(guò)是名上校而懊惱沮喪。為早日當(dāng)上將軍,他自告奮勇地向聯(lián)隊(duì)司令官德里特將軍討來(lái)戰(zhàn)斗任務(wù),利用軍規(guī),一再增加轟炸飛行次數(shù),從40次一直提高到70、80次,甚至想提高到100、300次,迫使飛行員們無(wú)休無(wú)止地去面臨死亡威脅。為了討好佩克姆將軍,他命令隨軍牧師祈禱:“讓炸彈落得更加集中!币?yàn)榕蹇四氛J(rèn)為炸彈集中爆炸時(shí)拍的照片分外好看。他也想借此機(jī)會(huì)把自己的照片同時(shí)登在《星期六晚郵報(bào)》上,以擴(kuò)大個(gè)人影響。

負(fù)責(zé)空軍軍官操練的謝司科普夫中尉是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。他好戰(zhàn)成性,大戰(zhàn)爆發(fā)令他心花怒放,他“頗為高興,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)使他有機(jī)會(huì)可以每天穿軍官制服”。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡視若等閑,覺(jué)得反正“每八個(gè)星期就有一批要進(jìn)屠宰場(chǎng)被宰掉的小伙子落到他手里,總是一本正經(jīng)地鐵板著臉去履行自己的職責(zé)。為邀功晉級(jí),他一心想通過(guò)閱兵式出人頭地。他不怕熬夜,擺弄一套玩具士兵進(jìn)行練習(xí),還趕著他老婆滿屋兜圈子走步伐。他絞盡腦汁想出一種“行進(jìn)者最好不應(yīng)揮動(dòng)雙手”的列隊(duì)操練姿勢(shì),企圖用釘子敲進(jìn)每個(gè)飛行員胯骨,

再用銅絲把手腕固定在釘子上。他的設(shè)計(jì)在閱兵比賽中奪得錦標(biāo),他被譽(yù)為“軍事天才”而當(dāng)了全軍的中將司令官。

伙食管理員邁洛中尉是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)戶。他利用職權(quán),以采購(gòu)名義調(diào)度飛機(jī),勾結(jié)軍隊(duì)上層人士通過(guò)賤買(mǎi)貴賣(mài)大量贏利,后來(lái)發(fā)展成立了規(guī)模宏大、資金雄厚的跨國(guó)公司,連德國(guó)政府也入了股。他一面和美軍當(dāng)局簽合同,轟炸德軍橋梁,轟炸費(fèi)由美軍承擔(dān),外加百分之六的利潤(rùn);一面和德軍當(dāng)局簽訂合同,包打美國(guó)飛機(jī),高射炮火費(fèi)由德軍負(fù)擔(dān),利潤(rùn)也是百分之六。跨國(guó)公司的收音機(jī)在世界各地暢行無(wú)阻,邁洛成國(guó)際上的頭面人物,身兼許多國(guó)家和地區(qū)的首腦職務(wù)。后來(lái)由于壟斷市場(chǎng)。囤積居奇,他的公司瀕于破產(chǎn)。為了擺脫危機(jī),他竟然接受德軍金錢(qián),調(diào)美國(guó)收音機(jī)把美軍基地炸成一片火海,造成嚴(yán)重傷亡。他因此從德方獲得暴利,巨額款項(xiàng)除包賠美方損失,抵償投機(jī)失利的債務(wù)外,還綽綽有余。

主人公尤索林是處于被主宰地位的普通軍人的代表。他本是個(gè)熱情、誠(chéng)實(shí)、富于正義感的愛(ài)國(guó)青年。入伍初,他把戰(zhàn)爭(zhēng)看成張揚(yáng)正義維護(hù)真理的神圣事業(yè),空戰(zhàn)十分勇敢,出色完成飛行轟炸任務(wù),為此獲得一枚勛章,被晉升為上尉。后來(lái),他在軍營(yíng)里聽(tīng)到的指揮官訓(xùn)誡是:“除此之外,別無(wú)選擇……要么你擁護(hù)我們,要么就反對(duì)你的國(guó)家”;看到的是軍用收音機(jī)上象征勇敢、正義、真理和愛(ài)國(guó)的標(biāo)志被涂掉后刻上了邁洛的“水果土產(chǎn)聯(lián)合公司”標(biāo)志,以及寫(xiě)著“凡有利于聯(lián)合公司就有利于國(guó)家”的油印說(shuō)明書(shū)。這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)大失所望,認(rèn)識(shí)到替卡思卡特之流升官發(fā)財(cái)賣(mài)命是毫無(wú)意義的愚蠢行為。

從此,他變成了怕死鬼,“活下去”是他生活的唯一目的和“最高準(zhǔn)則”。他或者以對(duì)話機(jī)出故障為名從前線突然返航,或者藏身醫(yī)院裝病。他相信第二十二條軍規(guī)關(guān)于瘋子可以停止飛行的規(guī)定,就想請(qǐng)丹尼卡醫(yī)生幫助證明他瘋了。軍規(guī)規(guī)定患有精神疾病的人可以停止飛行;同時(shí)軍規(guī)又規(guī)定凡要停止飛行必須寫(xiě)書(shū)面申請(qǐng),而能寫(xiě)書(shū)面申請(qǐng)的人,說(shuō)明是神志清醒、神經(jīng)正常的,必須繼續(xù)飛行。聽(tīng)了丹尼卡對(duì)軍規(guī)的說(shuō)明后,他只好離開(kāi)醫(yī)院繼續(xù)飛行,硬著頭皮去完成軍規(guī)另一條規(guī)定,即飛滿32次指標(biāo),可以不再招待任務(wù)?墒强ㄋ伎ㄌ馗鶕(jù)軍規(guī)的附加條件不斷給他增加任務(wù),由32次到40次,到70次。他感到自己非死不

可,就公然拒絕飛行要求回國(guó)。上級(jí)答應(yīng)了他,但指定他必須“作為英雄送回國(guó)去”,去為五角大樓進(jìn)行忠于部隊(duì)、獻(xiàn)身戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳。只要他接受這一條件,就可提為少校,再得一枚勛章,否則便送他上軍事法庭。他一時(shí)軟弱,表示同意。但轉(zhuǎn)念一想,這豈不是跟卡思卡特們同流合污,哄騙飛行員弟兄去送死嗎?于是放棄了這筆交易。在幾個(gè)知心朋友幫助下,他駕機(jī)逃往瑞典去了。

尤索林是清醒的,他是一個(gè)向第二十二條軍規(guī)“企圖打開(kāi)缺口的人”,對(duì)軍規(guī)的惶惑和抗?fàn)幊闪诉@一形象的精神支點(diǎn)。他的怕死心理和活命哲學(xué)既是環(huán)境逼迫的結(jié)果,又是跟環(huán)境對(duì)抗的手段。一如存在主義哲學(xué)所宣揚(yáng)的,他在無(wú)法超越所面臨的荒謬的世界和人生困境之時(shí),堅(jiān)持自由意志的選擇,一再追求那種避開(kāi)別無(wú)選擇的前提的自我選擇。小說(shuō)中的眾多普通軍人—飛行員們一個(gè)個(gè)麻木不仁,酗酒嫖妓,醉生夢(mèng)死,忘掉了求生本能,喪失了個(gè)人意志。尤索林則與眾不同。他雖然也吃喝嫖賭,也替邁洛開(kāi)飛機(jī)做投機(jī)生意,但這是在強(qiáng)烈的求生欲望支配下所選擇的一種活命技巧。然而他的自我存在意識(shí)在荒謬的現(xiàn)實(shí)中處處碰壁,他顯示得十分無(wú)能為力,但又不甘放棄自由意志,于是就形成了以自我嘲弄來(lái)戲謔外部世界的行為方式。如為了不穿軍裝他赤身露體去參加授獎(jiǎng)大會(huì),為了抗拒空戰(zhàn)傷務(wù)他半夜里支偷偷移動(dòng)地圖上的轟炸線,為了對(duì)官僚們進(jìn)行報(bào)復(fù)他“想用開(kāi)小差來(lái)難難他們”等等。

尤索林身上絕無(wú)傳統(tǒng)英雄所具備的崇高壯烈的行為和出類(lèi)拔萃的品格,其非同一般之處僅在于面對(duì)瘋狂世界不放棄自由選擇。他成了當(dāng)代世界文學(xué)畫(huà)廊一個(gè)典型的“反英雄”形象。

小說(shuō)最杰出的藝術(shù)造詣在于建樹(shù)了“黑色幽默”這一現(xiàn)代審美形式。海勒說(shuō):“我要讓人們先敞懷大笑,然后回過(guò)頭去以恐懼的心理回顧他們所知的一切!睘榇,他調(diào)動(dòng)哲學(xué),邏輯學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等等多種領(lǐng)域的規(guī)則,潛心追求自身情感經(jīng)驗(yàn)的外化。他無(wú)意于理性和非理性之間的糾纏,常常在似是而非的藝術(shù)處理中造成無(wú)可取代的絕妙效果。

總體形象“第二十二條軍規(guī)”的創(chuàng)造,看似借助了象征主義和邏輯悖論手法。但它比象征主義的“意象”更抽象,它并不憑附客觀物象,只是一個(gè)沒(méi)有外在具體形象的名稱(chēng)和概念。可它的任意性和權(quán)威性卻

構(gòu)成了一個(gè)巨大無(wú)比的隱喻空間,天羅地網(wǎng)般的包容了豐富、復(fù)雜、深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容,從而成為處于具體事物之上并支配著具體事物的形而上的真實(shí)。軍規(guī)條文內(nèi)部有著一種無(wú)窮無(wú)盡的的循環(huán)往復(fù)特性,置身其中任憑千回百轉(zhuǎn)結(jié)果都是在問(wèn)題的要害端點(diǎn)原處不動(dòng)。但它并不是同一判斷里的概念自我相關(guān)所引起的“悖論”,而是通過(guò)一個(gè)判斷篡改要領(lǐng)內(nèi)涵來(lái)抵消和否定前一個(gè)判斷的意義,于是形成一種不僅令人困惑而且令人窒息的悖謬。

海勒的幽默在形式上跟傳統(tǒng)幽默有某些相似。如:尤索林評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)唯一可取的是打死了不少人,使孩子們擺脫了父母的惡劣影響,梅杰少校學(xué)會(huì)撒謊后十分自得,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)真撒謊的人比不撒謊的人“更加理智,更有抱負(fù),更加順?biāo)臁;丹尼卡醫(yī)生妒羨尤索林至少還有個(gè)“可能被打死的指望”,而自嘆什么指望都沒(méi)有;邁洛經(jīng)商所調(diào)遺的德國(guó)轟炸機(jī)被美軍基地沒(méi)收時(shí),他沖口而出“真可恥”的斥罵,使基地幾個(gè)軍界權(quán)威自愧理虧……但由于海勒把大不幸大悲哀當(dāng)作了開(kāi)玩笑對(duì)象,所產(chǎn)生的喜劇效果就跟傳統(tǒng)幽默的輕松愉悅迥然相異。作家刻意不對(duì)筆下的人物事件進(jìn)行道德審察或價(jià)值評(píng)判,而且越是嚴(yán)肅沉重的問(wèn)題,越是舉重若輕、不動(dòng)聲色。如:就像玩味一件古董似的細(xì)細(xì)描述一個(gè)已經(jīng)沒(méi)有人樣的重傷員,傷員全身一下都用石膏和繃帶裹著,雙腿雙臂都被吊索吊起來(lái)同軀干保持垂直,身上插著兩根根管子,一根輸液,一根排泄,兩根管子接著的上下兩個(gè)瓶子反復(fù)互換,排匯的液體重又注入體內(nèi)。又如:寫(xiě)尤索林在羅馬街頭看到一個(gè)窮孩子“缺鞋少襪,頭上的黑發(fā)也很需要修剪。滿面悉容,顯得蒼白而憂傷”時(shí),他“深表同情”,以至于“恨不得一拳把他蒼白憂傷、帶有病容的面孔揍個(gè)稀巴爛,把他打死,免得他使人聯(lián)想起就在這天晚上,意大利還有無(wú)數(shù)蒼白憂傷、面帶病容的孩子……”既然殘廢和苦難已是一種無(wú)可擺脫的普遍存在,就只好用荒誕來(lái)拉開(kāi)距離,后退一步,把傷心事變成笑話來(lái)講。這就使幽默不再是生活佐料,而成為一種絕境中的自下而上手段,一種萬(wàn)般無(wú)奈之下求得心理平衡的方法。凡此種種都超越了傳統(tǒng)幽默的美學(xué)范疇。通過(guò)奇思異想的漫畫(huà)式夸張把諷刺象推向荒謬的極致,也是海勒幽默的一種手段。如:諷刺戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的顛倒錯(cuò)亂—“人們變成了瘋子,然后被授予勛章作為酬勞!闭l(shuí)要保持清醒理智,誰(shuí)就會(huì)成為公認(rèn)的瘋子,而且越辯白越會(huì)被認(rèn)定為瘋子;軍醫(yī)丹尼卡為了冒領(lǐng)飛行津貼,將自己的名字掛在麥克沃斯的飛機(jī)上,當(dāng)

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