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常存感恩之心

陳小紅

（1）是什么力量支持著鄉(xiāng)村醫(yī)生馬文芳，38年來一直堅持在偏僻的鄉(xiāng)村行醫(yī)？面對記者的提問，他說：“就是那1961年的169元錢。”

（2）那年，在他母親得傷寒病去世后的第五天，弟弟也得了這種病。在全家陷入絕境的時候，一分、二分、五分，一個莊又一個莊，鄉(xiāng)親們幾乎全部出來，竟然湊起了169元錢。這筆在當時近乎天文數(shù)字的救命錢，讓馬文芳淚流滿面。雖然弟弟沒能救過來，但在他心靈深處，有一個強烈的聲音在呼喊著：“在農(nóng)村，一定要有醫(yī)生，一定要有為父老鄉(xiāng)親們治病的醫(yī)生！”

（3）8月25日，解放日報以《感恩的心》為題報道了河南省這名鄉(xiāng)村醫(yī)生的事跡。從最初的報答之情，到責任之感，再到奉獻之舉，一顆感恩的心，成就了他的業(yè)績。

（4）感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滴水之恩，涌泉相報”，到“銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺，羔羊跪乳”，我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng)，也深深地滋養(yǎng)著一代代人。今天，無論是張尚昀背著重病母親求學進取，還是洪戰(zhàn)輝歷盡艱辛帶著“棄嬰妹妹”讀大學，無論是王樂義身患癌癥不辭辛苦推廣大棚蔬菜技術(shù)，還是華益慰以高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)彰顯濟世良醫(yī)的仁慈心懷，從某種意義上說，他們的善德壯舉，都源于一顆感恩的心，進而升華為對祖國、對社會、對人民的感恩之情。

（5）感恩是一種生活態(tài)度，一種處世哲學，一種智慧品德。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！彼腿嗣倒�，手有余香。無論生活還是生命，都需要感恩。你感恩生活，生活將賜予你燦爛陽光。你只知怨天尤人，最終可能一無所有。有研究表明，在正面激勵因素中，感恩被認為是培養(yǎng)道德 良知、增強人格魅力和提升成長力量的最好催化劑。感恩之心驅(qū)使下的人有別于常人，他們執(zhí)著而無私，博愛而善良，敬業(yè)而忠誠，富有責任感和使命感。一個不知感恩的人，是素質(zhì)不全面的人；一個缺乏感恩的集體，是沒有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的集體；一個拋棄感恩的社會，是充滿爾虞我詐、假冒偽劣、沒有安全感的社會。懂得感恩的人，總是對社會、對集體、對他人充滿感激，并且將這種感激轉(zhuǎn)化成刻苦學習、勤奮工作、孝敬父母、奉獻社會的實際行動。

（6）感恩是一種境界，感恩的人，經(jīng)常想的是自己應該如何奉獻；不懂感恩的人，經(jīng)常想的是別人欠自己，如何去索取。學會感恩，這是立身做人的要求。感恩不同于一般的知恩圖報，而是跳出狹隘的視野，追求健全的人格，堅定崇高的信仰，樹立遠大的理想。不但關(guān)心自我，注重個性發(fā)展，更關(guān)心他人、社會、國家、民族和人類的進步事業(yè)。感恩需要砥礪德行，自覺培養(yǎng)良好的道德和高尚的情操。不僅學會如何做事，更要學會如何做人。

（7）常懷感恩之心，人與人之間就多一些融洽，少一些隔閡；多一些團結(jié)，少一些摩擦；多一些理解，少一些埋怨。給別人掌聲，自己周圍掌聲響起；給別人機會，成功正在向自己走近；給別人關(guān)照，就是關(guān)照自己。感恩組織、感恩社會、感恩父母、感恩他人……讓我們在感恩中，不斷提升自身的修養(yǎng)和境界，不斷服務社會、回報人民、擔當責任，做一個讓他人尊敬、令親人自豪、受社會稱道的人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《人民日報》 ( 2006-09-08 第04版 )

1．文章的中心論點是什么？

2．文章是從哪幾個方面來論證論點的？

3．請分析第四自然段運用的主要論證方法及作用。

參考答案：

1．要常存感恩之心。

2．感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德；感恩是一種生活態(tài)度，一種處世哲學，一種智慧品德；感恩是一種境界。

3．舉例論證，具體有力地論證了，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。

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