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【《領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度,向往自由之高貴》閱讀答】 向往自由的詩(shī)句

發(fā)布時(shí)間:2018-12-02 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

宜昌

四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度,向往自由之高貴(20分)

◆駱玉明

①魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念,因而也是個(gè)紛擾不已的話題。說簡(jiǎn)單點(diǎn),是這個(gè)時(shí)代的士人們?cè)谧杂X地追求活得更漂亮些。

②所謂漂亮,顯然不僅僅指外在的儀表容顏,還有內(nèi)在的精神情韻,表現(xiàn)在行事中,第一:        。尤其是在突然而至的變故前惶然失措,這說明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力,而容易受到外在壓力的干擾,以致一擠則垮,尊嚴(yán)盡喪,于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此,彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn),把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉,稱之為“雅量”!妒勒f新語(yǔ)》這部“名士教科書”專列“雅量”一門,收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴,無(wú)視死亡的迫近;謝安接到淝水一役的捷報(bào),默然無(wú)動(dòng)于衷,都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的,這是魏晉名士們的共識(shí)。

③所謂漂亮,第二點(diǎn):       。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情,而不必刻意自我約束與激勵(lì)以趨附某種外在價(jià)值,盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、   富貴、 大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德,還有藝術(shù),或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了,他們熱衷清談,但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙;他們耽玩山水,但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致……總之,唯有自然才是美的,這也是魏晉名士們的共識(shí)。

④所謂漂亮,還有第三點(diǎn):   。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬,還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識(shí)以作創(chuàng)造性發(fā)揮,散發(fā)生命的活力。《世說新語(yǔ)》中記載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡,這構(gòu)成了他們生活的一部分。對(duì)諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對(duì)生活情趣的推崇,這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的,這同樣是魏晉名士們的共識(shí)。

⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵,它最終指向的是名士們對(duì)自由境界的向往。

(節(jié)選自《魏晉風(fēng)度二十講?序言》)

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【甲詩(shī)】歸園田居(其三)

◆陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

【乙文】

王濟(jì)卒,年四十六,及其將葬,時(shí)賢無(wú)不畢至。孫楚雅敬濟(jì),而后來,哭之甚悲,賓客莫不垂涕?蕻叄蜢`床曰:“卿常好我作驢鳴,我為卿作之!斌w似聲真,賓客皆笑。楚顧曰:“諸君不死,而令王濟(jì)死乎!”

《晉書?王渾傳附子濟(jì)傳》

【丙文】

桓公伏甲設(shè)饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽(jù驚懼,慌張),問謝曰:“當(dāng)作何計(jì)?”謝神意不變,謂文度(王坦之的字)曰:“晉祚(zuò皇命)存亡,在此一行!毕嗯c俱前,王之恐狀,轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”;笐勂鋾邕h(yuǎn),乃趨解兵。王、謝舊齊名,于此始判優(yōu)劣。

《晉書?謝安傳》

25.細(xì)讀全文,選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)給這篇文章命題。(限7個(gè)字)(2分)

26.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句,請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容,請(qǐng)將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢。?分)

A.不可太乏趣。 B.不可太緊張。 C.不可太窘迫。

27.請(qǐng)你根據(jù)第②段內(nèi)容提示,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說說什么叫“雅量”。(2分)

28.請(qǐng)將下邊句子中空缺的動(dòng)詞各歸原位。(2分)

備選動(dòng)詞:A.講 B.慕 C.輕 D.重句子:這與東漢士人  氣節(jié)、  然諾、忽生死、  富貴、  大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。

29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩(shī)文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個(gè)分論點(diǎn)有對(duì)應(yīng)關(guān)系,請(qǐng)分別指明這種對(duì)應(yīng)關(guān)系。(3分)

【甲詩(shī)】與第 段對(duì)應(yīng),【乙文】與第 段對(duì)應(yīng),【丙文】與第段對(duì)應(yīng)。

30.細(xì)讀【甲詩(shī)】,并結(jié)合陶淵明的人生追求,說說加點(diǎn)“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。(2分)

言內(nèi)之義是:

言外之義是:

31.請(qǐng)?jiān)凇疽椅摹恐姓页雠c“時(shí)賢無(wú)不畢至”句式特點(diǎn)完全相同的另一句話。(2分)

句子:

32.請(qǐng)你分別用一個(gè)四字詞語(yǔ)來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2分)

33.積累鏈接:戰(zhàn)國(guó)雄辯之士,魏晉清談名流,漢唐詞賦大家……都曾在各自的時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,正如清朝趙翼在《論詩(shī)》中所說的: , 。(2分)

【注】因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度,向往自由之高貴(20分)

25.(2分)魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵

26.(3分)C B A

27.(2分)所謂“雅量”,是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如。或人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。

28.(2分)講 重 輕 慕

29.(3分)

【甲詩(shī)】與第 ③ 段對(duì)應(yīng);

【乙文】與第 ④ 段對(duì)應(yīng);

【丙文】與第 ② 段對(duì)應(yīng)。

30.(2分)言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。(1分)

言外之義是希望自己回歸自然,追求平等的人生理想能夠得于實(shí)現(xiàn)。(1分)

(說明:意近即可)

31.(2分)賓客莫不垂涕。

32.(2分)示例:

謝 安:神意不變 貌愈寬容

鎮(zhèn)定自若 臨危不懼

王坦之:驚恐不安 神色慌張

張皇失措 膽戰(zhàn)心驚

33.(2分)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

(說明:錯(cuò)一字扣1分)

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