辨析較真

（文/王朝明）

（1）不知從何時(shí)起，“較真”這個(gè)詞悄悄掛上了些貶義色彩。比如說誰愛“較真”、太“較真”，言下之意是此人不好相處、認(rèn)死理兒,甚或還有愚鈍、狹隘、遇事愛鉆牛角尖、與人斤斤計(jì)較的意思。

（2）然而，并非所有的“較真”都不必要。試問，如果布魯諾不是寧肯被燒死也要堅(jiān)持“日心說”，袁隆平不是較上了雜交稻的“真”，或許科學(xué)史的許多章節(jié)都將重寫。不妨再設(shè)想一下，假如“華南虎”、“毒奶粉”、“躲貓貓”等一些公共事件中缺少了媒體、政府、公眾對事實(shí)真相的追問與“較真”，假如汶川桑棗中學(xué)的葉志平不是一次次“較真”去搞校舍加固和安全演練……那么若干事情的走向與結(jié)果，可能不會是現(xiàn)在所樂經(jīng)見的。

（3）可見，辨析、評價(jià)“較真”，關(guān)鍵不在于是否“較真”，而在于因何“較真”、為誰“較真”。在一些瑣事、小節(jié)上過于“較真”，容易生疏、隔閡感情，甚至鬧僵關(guān)系，影響正常工作和身心健康。這樣的“較真”者，當(dāng)不足取。但出于崗位職責(zé)、公民意識乃至做人的本分和良心，為追求真理和自由、推動發(fā)展和進(jìn)步、維護(hù)公平和正義、弘揚(yáng)“真、善、美”，為捍衛(wèi)祖國聲譽(yù)、人民利益和黨紀(jì)國法尊嚴(yán)，敢于直面“險(xiǎn)”，矢志挑戰(zhàn)“難”，不畏叫板“惡”，這樣的“較真”者和“較真”作為，值得褒揚(yáng)，應(yīng)予鼓呼。

（4）在很多時(shí)候，“較真”不僅是一種可貴的精神，更考驗(yàn)人們的立場和意志。在有的部門、單位，相對于“老好人”、“和事佬”，一些堅(jiān)持原則、責(zé)任心強(qiáng)、干事認(rèn)真的“較真”者，因?yàn)椴缓谩罢f話”、不夠“活絡(luò)”、不會“通融”，反倒面臨得罪人、“吃不開”甚至被“邊緣化”的尷尬；還有一些人，不乏在危難、風(fēng)險(xiǎn)和壓力下“較真”的勇氣，但在“親情”、“人情”、“面子”前敗下陣來，“隨大流”、“裝糊涂”，做出一些喪失原則、有違規(guī)紀(jì)的事情，甚是可惜，須作警醒。

（5）是“較真”，還是放棄，需要每個(gè)人作出正確的辨判與抉擇。在一定意義上，“較真”的過程,就是激濁揚(yáng)清、撥亂反正、懲惡揚(yáng)善的過程，就是明是非、判真假的過程，就是選方向、定路子的過程。 （選自《光明日報(bào)》2009年7月2日）

1、本文第（4）段運(yùn)用了 的論證方法，正證明了 的觀點(diǎn)。

2、議論文最基本的結(jié)構(gòu)是“提出問題——分析問題——解決問題”。結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析本文的論證過程。

3、請根據(jù)第（3）段作者對“較真”辨析的結(jié)論——“較真”有時(shí)不足取，有時(shí)應(yīng)鼓勵；結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，說說學(xué)習(xí)過程中應(yīng)如何“較真”？

參考答案：

1、對比論證 “較真”不僅是一種可貴的精神，更考驗(yàn)人們的立場和意志

2、作者先從生活中人們對“較真”的普遍認(rèn)識說起，引出本文的論題；接著通過舉例、對比分析了“較真”精神的重要和可貴，批評了“偽較真”和不敢較真的行為；最后在結(jié)尾處提出文章的中心論點(diǎn)。

3、示例：學(xué)海無涯，精力有限。學(xué)習(xí)過程中，對必須掌握的基礎(chǔ)知識，應(yīng)該以不達(dá)目的不罷休的“較真”精神，努力做到學(xué)會、會學(xué)、會用；對一些不是現(xiàn)階段要求的內(nèi)容，盡量閱讀，但不可較真，以免舍本求末。 （答案意思對即可）

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