語(yǔ)言藝術(shù)幽默小故事篇一：論《圍城》中幽默與諷刺的語(yǔ)言藝術(shù)

論《圍城》中幽默與諷刺的語(yǔ)言藝術(shù)

摘 要：錢鐘書的《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。《圍城》的語(yǔ)言之所以具有幽默諷刺的鮮明特色，這主要得益于敘述語(yǔ)言自身的幽默俏皮。本文試從《圍城》的語(yǔ)言特色、修辭手法、心理描寫以及無錫方言等四個(gè)方面對(duì)錢鐘書語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行探討，通過作者冷嘲熱諷、嬉笑怒罵的語(yǔ)言表達(dá)，展示出作者對(duì)人性、人生和人類的體察與思考。錢鐘書在他的《圍城》中，以幽默的、獨(dú)樹一幟的語(yǔ)言使作品散發(fā)出無窮的藝術(shù)魅力。它是不可多得的漢語(yǔ)言藝術(shù)珍品，成為令后世敬仰的語(yǔ)言藝術(shù)典范。

關(guān)鍵詞：《圍城》；小說；幽默；諷刺；語(yǔ)言

The theory of Fortress Besieged in humor and irony

art of language

Abstract：Qian zhongshu's Fortress Besieged is a unique style of satirical novels in the modern Chinese literary history." Fortress Besieged "of humorous satire characteristics of language, this is mainly thanks to humor humorous narrative language itself. This article tries from the language features of fortress besieged, rhetorical devices, psychologically, and Wuxi dialect four aspects discusses Qian zhongshu’s language art, by means of sarcasm, ridicule, language expression of human nature, life, and the author observe and thinking of human beings. Qian zhongshu in his novel, with humor, unique language makes work sends out a endless artistic charm. It is rare to find a Chinese language and art treasures, and become a model for later generations to admire the language art.

Key words: Fortress Besieged; novel; humor; irony; language

目 錄

中文摘要··································································Ⅰ 英文摘要··································································Ⅰ 引 言···································································1

一、語(yǔ)言自身的幽默諷刺特色·················································3

（一）諧音造成語(yǔ)義落差···················································3

（二）同形異義造成語(yǔ)義落差···············································4

（三）舊詞新用造成語(yǔ)義落差···············································4

二、修辭手法增強(qiáng)幽默諷刺意味··············································· 5

（一）豐富的比喻·························································5

（二）新奇的夸張·························································6

（三）鮮明的對(duì)比·························································6

三、心理描寫凸顯幽默諷刺風(fēng)格················································8

四、無錫方言加深幽默諷刺氛圍···············································9 結(jié) 語(yǔ)··································································11 參考文獻(xiàn)··································································12 后 記··································································13

引 言

在我國(guó)的近代文學(xué)史中，僅僅憑借著一部《圍城》以及四部短篇小說就奠定了其地位的作家，我想，除了錢鐘書先生，很難再想到其他人了�！秶�城》是一部極具幽默諷刺風(fēng)格之作。捧讀《圍城》，驚詫于錢先生的宏觀博識(shí)，妙喻連珠，他以他那如椽巨筆，犀利、俏皮而又機(jī)智地流淌出無窮無盡的笑料和幽默。社會(huì)、人生、道德、倫理都是他嘲諷的對(duì)象，并借助于幽默、戲謔的方式揭示出來，以達(dá)到諷刺的目的�！秶�城》在諷刺小說方面的獨(dú)特的審美價(jià)值的確給人留下了深刻的印象，讓人們?cè)诶涑盁嶂S中體會(huì)其中的可悲、可憎、可鄙，看似嬉笑怒罵，實(shí)為真情流露。

讀完《圍城》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這部小說沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有突出的重點(diǎn)或是詳略安排，錢先生只是像給我們講述事情一樣，講了一些人和一些事。但正是這樣的一部小說，從1946年問世以來，受到國(guó)內(nèi)外無數(shù)讀者的青睞，這又是為什么呢？

構(gòu)成一部作品的風(fēng)格的因素很多。有的依賴于題材的選擇，有的憑借結(jié)構(gòu)的巧妙安排，有的來源于詞語(yǔ)的搭配和句式的轉(zhuǎn)換，有的則在于成功地運(yùn)用修辭方法。其中起主要作用的是語(yǔ)言自身的表達(dá)。因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想最直接的外殼，當(dāng)人們閱讀一部文學(xué)作品時(shí)，首先觸及的便是它的語(yǔ)言。正如魯迅、老舍等文學(xué)巨匠，即使我們不看署名，僅憑其作品的語(yǔ)言的特點(diǎn)和個(gè)人獨(dú)特的寫作風(fēng)格，也能辨別出來哪些是他們的作品�！秶�城》尤其能夠體現(xiàn)錢鐘書語(yǔ)言幽默諷刺的風(fēng)格特征，這主要得益于敘述語(yǔ)言自身的幽默俏皮。

錢鐘書的《圍城》立意于諷刺，但不同于許多作家那樣的鋒芒畢露，更多的是以幽默、戲謔的方式，含蓄地表達(dá)出來，以調(diào)侃式口吻來表達(dá)，從而引起社會(huì)大眾的共鳴。魯迅就反對(duì)林語(yǔ)堂那樣純?yōu)閷ら_心而脫離社會(huì)諷刺的幽默。他說，“諷刺文學(xué)若不能切中弊端，是能死于自身的故意的戲笑的。” [1]同時(shí)，他又認(rèn)為諷刺不能脫離幽默，諷刺文學(xué)的上品是“感而能諧，婉而多諷�！盵2]也就是說，既要保持內(nèi)容上的嚴(yán)肅性，又要在格調(diào)上表現(xiàn)出詼諧委婉的風(fēng)格。錢鐘書對(duì)于幽默有著自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為“真正的幽默是能反躬自笑的�！盵3]《圍城》的語(yǔ)言就很好地體現(xiàn)了他特有的幽默感。 [1]

[2]《且介亭雜文二集》《魯迅全集》，人民文學(xué)出版社，1981年版，第六卷，第253頁(yè)。 《中國(guó)小說史略》《魯迅全集》，人民文學(xué)出版社， 1981年版，第九卷，第220頁(yè)。

[3] 錢鐘書：《寫在人生邊上》， 遼寧人民出版社，遼海出版社，2000年版，第32頁(yè)。

語(yǔ)言的藝術(shù)包羅萬象，諷刺小說是其中不可或缺的一類。語(yǔ)言被當(dāng)作一種媒介，用來傳達(dá)與表現(xiàn)思想感情，而諷刺小說的諷刺效果，則必須通過這種媒介來傳播。錢鐘書可謂語(yǔ)言大師，他以幽默、機(jī)智的語(yǔ)言塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，創(chuàng)作出了許多藝術(shù)成就卓越的曠世杰作。本文試圖從語(yǔ)言特色、修辭手法、心理描寫以及無錫方言等四個(gè)方面對(duì)《圍城》小說獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行分析和論述。

語(yǔ)言藝術(shù)幽默小故事篇二：語(yǔ)言藝術(shù)

三）、地理課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)

1.提問的技巧

提問是自然融于教學(xué)過程中的一種教學(xué)藝術(shù)。好的問題應(yīng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）問題明確；

（2）問題要適合學(xué)生心理年齡特征；

（3）帶暗示或答案太簡(jiǎn)單的問題不宜多用；

（4）問題表述要嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔。

2.教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精練

所謂語(yǔ)言準(zhǔn)確，是指在講述、描述地理事物和現(xiàn)象時(shí)，所用語(yǔ)句特別是形容詞、副詞要恰如其分，講求嚴(yán)謹(jǐn)。地理教師堅(jiān)持使用科學(xué)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生來說也是一種教育。久而久之，學(xué)生就會(huì)形成正確的表達(dá)習(xí)慣。

3.教學(xué)語(yǔ)言要通俗化

學(xué)生年齡越小，教師越需要注意教學(xué)語(yǔ)言的通俗易懂。幽默的語(yǔ)言不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且會(huì)使枯燥乏味的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，幫助學(xué)生理解、記憶所學(xué)知識(shí)。

4.教學(xué)語(yǔ)言要有趣味性

有時(shí)，教師要在教學(xué)語(yǔ)言中加些“調(diào)味品”，增強(qiáng)地理課的趣味性。例如，穿插使用歌謠、詩(shī)句、故事等。

5.輔以肢體語(yǔ)言

肢體語(yǔ)言是教師的第二張嘴。在課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用，通過學(xué)生的視覺感受，不但能喚起學(xué)生的注意，還能使學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持興奮狀態(tài)。比如講述自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系時(shí)，筆者傾斜著身子模擬地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，使學(xué)生形象地理解了這一知識(shí)點(diǎn)，彌補(bǔ)了教師口頭傳授、文字板書等的不足，融知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性和直觀性為一體，將死板的圖形動(dòng)態(tài)化，喧染了課堂氣氛，使課堂教學(xué)妙趣橫生。

總之，在今后的初中地理教學(xué)中，我們應(yīng)該致力于尋找知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的整合；致力于尋找一條既科學(xué)又易操作的評(píng)價(jià)方案；積極探究對(duì)不同層次的學(xué)生都行之有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。新課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在改革的過程當(dāng)中，肯定會(huì)出現(xiàn)種種問題，作為一個(gè)地理教師，只有不斷的充實(shí)自己，不斷提高自己對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)，迅速的轉(zhuǎn)

變觀念，克服種種困難，才能適應(yīng)課程改革，適應(yīng)時(shí)代的需求，成為一名合格的教師。

3.精心設(shè)計(jì)提問，啟發(fā)學(xué)生思維。

有老師問：“都讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)了，還要我干什么?”其實(shí)教師才不輕松呢!學(xué)生畢竟受到多種限制，他們思維的對(duì)象、步驟方法往往不是很規(guī)范，有時(shí)，甚至?xí)�從錯(cuò)誤的方向得出錯(cuò)誤的結(jié)論。所以，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，課前精心地設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向靠攏。課堂上，教師一旦放開讓學(xué)生討論，學(xué)生便會(huì)逐漸偏離主題，演變成一種無謂的爭(zhēng)論。對(duì)此，教師也要及時(shí)引導(dǎo)，要放得開，收得攏，否則可能會(huì)卷入“到底是雞生蛋還是蛋生雞”的漩渦之中。問題的設(shè)計(jì)要科學(xué)，準(zhǔn)確，不能模棱兩可，比如有教師問：“空氣上升會(huì)怎樣?”“山的背面是什么?”等這樣的問題就不是很明確。教師表述一定要清晰，最好事

先寫在題板上或投影片上。要注意提問的方式，避免簡(jiǎn)單的毫無意義的填空式的提問。如：“我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了——，這節(jié)課學(xué)習(xí)——”，還要留給學(xué)生足夠的討論、思考的時(shí)間，如果學(xué)生自己能得出正確的結(jié)論，就不要摳字眼，摳標(biāo)準(zhǔn)答案，盡量用他們自己的語(yǔ)言表達(dá)。對(duì)于個(gè)別學(xué)生存在的問題，讓學(xué)生通過討論解決，對(duì)于普遍不能解決的問題，則要用“啟發(fā)式”的方法解決。

1.楊向陽(yáng)：《論地理課堂生活的重建》，《地理教學(xué)》2001年第6期。

2.馬世章、于霞：《“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式在把握教學(xué)中的運(yùn)用》，《地理教學(xué)》2002年第7期。

3.中華人民共和國(guó)教育部制訂：《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》。

蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果，很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

課堂語(yǔ)言應(yīng)是不拘泥于一種形態(tài)。要根據(jù)你的對(duì)象特點(diǎn)，年齡興趣愛好來制定，還要根據(jù)自身的實(shí)際情況與能力。我認(rèn)為只要是以好記好學(xué)為原則，太花哨或自以為是是不行的。要潛心研究課本綱要精華之所在，才能有的放矢。而就教學(xué)語(yǔ)言來說，淺顯易懂最好，當(dāng)然中間穿插有趣的講解便于記憶

課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開啟學(xué)生心靈的鑰匙，教學(xué)語(yǔ)言需要有它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。本文就如何形成課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果談幾點(diǎn)粗略的嘗試。

關(guān)鍵詞：課堂；語(yǔ)言藝術(shù)；學(xué)習(xí)興趣 教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達(dá)出來；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者�！比藗兂Ｕf：“言如其人�！币粋�(gè)人的語(yǔ)言運(yùn)用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平。做為教師，無論上課、談心、寫文章都離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，我們要正確使用語(yǔ)言，以增強(qiáng)工作效果。

任何一門課程都離不開語(yǔ)言的表達(dá)，而語(yǔ)言本身也是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。而語(yǔ)言是教學(xué)過程中情感交流和知識(shí)傳承的主要工具和手段，因此，教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。對(duì)于一個(gè)教師來說，要想改變課堂的枯燥、抽象、沉悶，使課堂充滿藝術(shù)魅力，就必須努力創(chuàng)造自己的語(yǔ)言風(fēng)格，塑造自己的語(yǔ)言形象，提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和品位，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)化。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開啟學(xué)生心靈的門扉，教學(xué)語(yǔ)言需要有它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。教師要想講好課，必須講求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。

語(yǔ)言是教師和學(xué)生交流溝通的工具，教師語(yǔ)言技巧運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到課堂效果。因此，筆者認(rèn)為作為政治教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面掌握語(yǔ)言技巧。

一、在規(guī)范的基礎(chǔ)上融入生活化的語(yǔ)言

教學(xué)要貼近學(xué)生生活，其內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。這就需要調(diào)動(dòng)各種語(yǔ)言手段，把豐富的思想內(nèi)容用豐富多彩的語(yǔ)言，靈活自如地表達(dá)出來。富于感染力和表現(xiàn)力，能震撼學(xué)生的心靈，使其產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)言還要簡(jiǎn)潔明了，不要故作高深，使

人費(fèi)解，從而使學(xué)生在課堂中輕松地學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識(shí)。

二、在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言

傳統(tǒng)的課教學(xué)中，教師往往把課堂當(dāng)成對(duì)學(xué)生說教的陣地，講出來的自然總是平板的、干癟的、嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，如果加入一些象聲詞，語(yǔ)調(diào)也是刻板單一的要么是宣讀文件的發(fā)言式，要么是一個(gè)調(diào)子的平緩式，昏昏然似乎在唱催眠曲。這樣自然讓學(xué)生失去興趣。如果在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言，注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，把要講的內(nèi)容生動(dòng)地表達(dá)出來，必然會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，…

生動(dòng)和形象，是教師語(yǔ)言的最基本要求之一。高中思想政治課教學(xué)理論抽象內(nèi)容枯燥，要想讓學(xué)生想聽、愿聽、樂聽，教師必須把抽象的知識(shí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來，使學(xué)生通俗易懂，可結(jié)合名言趣聞、社會(huì)熱點(diǎn)，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課堂效果。

三、在枯燥的理論講解中加入幽默、風(fēng)趣化的語(yǔ)言

課堂里，理論性的內(nèi)容較多，課堂教學(xué)中難免會(huì)遇到各種各樣的問題：無效、尷尬、僵持、對(duì)立等。而幽默就是打開這些問題的金鑰匙。

要想大力提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就很有必要在有限的課堂內(nèi)高效地配以幽默性語(yǔ)言教學(xué)來喚醒學(xué)生的思想意識(shí)，解除疲勞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)快感、興趣和動(dòng)機(jī)。因此，為了把先人長(zhǎng)期積累的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)，教師就必須要刻苦鉆研教材教法，運(yùn)用幽默性語(yǔ)言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，升華情感，創(chuàng)造一種精神享受的境界，放松學(xué)生每一根神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生每一個(gè)細(xì)胞，達(dá)到愉悅輕松的快感效應(yīng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

我們可以充分利用課堂里的一些可以利用的德育因素，引入有關(guān)的故事、寓言、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)或俗語(yǔ)等，用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，既讓相關(guān)的學(xué)生愉快地接受了教師的教育，摒棄了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又活躍了課堂氣氛，讓全體學(xué)生愉快地接受教師傳授的課本知識(shí)。

如….. 課堂中巧妙地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，一方面可使抽象的內(nèi)容變得具體一些，使單一的教學(xué)形式變得生動(dòng)一些；另一方面則可以振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中去理解、接受和鞏固知識(shí)。但要注意的是，我們絕對(duì)不能一味地追求語(yǔ)言的幽默性，而落入到俗套的地步�？茖W(xué)知識(shí)畢竟是高雅的，它容不得低級(jí)趣味，應(yīng)追求的是它的嚴(yán)肅性、科學(xué)性。

蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動(dòng)和憤怒�！币虼耍�我們可以用豪放的語(yǔ)言來表達(dá)積極的情感，以感染學(xué)生，提高課堂效果。

此外，課堂上，還應(yīng)該恰當(dāng)使用無聲語(yǔ)言。即用言詞以外的其他各種方式來表達(dá)自己的意圖，包括肢體語(yǔ)言和沉默。有時(shí)，無聲的語(yǔ)言能起到有聲語(yǔ)言所不能取得的效果。

例如，有一次在講課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位同學(xué)一直低著頭在擺弄什么東西。筆者就突然停止了講課的聲音，目光直視那位同學(xué)。教室里突然一片寂靜，同學(xué)們都驚奇地對(duì)望著，那位同學(xué)也驚慌地抬起了頭，接觸到我的目光，他了解到了我的意圖，便自覺地把注意力重新放回到課堂上。這樣，既糾正了個(gè)別同學(xué)的不良行為，又不至于影響課堂進(jìn)度，同時(shí)，避免了直接的言語(yǔ)批評(píng)會(huì)傷害學(xué)生自尊的可能性，可謂此時(shí)無聲勝有聲！

總之，作為一名教師，要善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭整個(gè)課堂，在實(shí)際的教學(xué)中努力使自己的課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)成為開啟學(xué)生思維之門、打開學(xué)生知識(shí)之窗的鑰匙，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。參考文獻(xiàn)：[1]黃通能.淺議中學(xué)思想政治課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)[J].桂林師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2007(4).

[2]凌堅(jiān).淺談高中思想政治課中的語(yǔ)言藝術(shù)[J].青年與社會(huì)·中外教育研究,2008(10).

[3]康秀華.談?wù)勊枷胝�治理論課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)[J].思想教育研究,2006(4)...收起

語(yǔ)言藝術(shù)幽默小故事篇三：第三單元 語(yǔ)言藝術(shù)

第三單元 語(yǔ)言藝術(shù)

一、教材解讀

人們每天都要用語(yǔ)言進(jìn)行交流。精練得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，能準(zhǔn)確表達(dá)思想情感；機(jī)智巧妙的語(yǔ)言，有時(shí)會(huì)幫助人們擺脫困境；幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能活躍生活；生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，能愉悅身心??反之則不然。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，語(yǔ)言就是這樣奇妙。凡是精練、幽默、生動(dòng)的語(yǔ)言都是被藝術(shù)化了的語(yǔ)言，都充滿了藝術(shù)的魅力。本單元教材就是以語(yǔ)言藝術(shù)為專題來組合課的。第一篇精讀課文《楊氏之子》是一篇文言文,是小學(xué)階段出現(xiàn)的第一篇文言文,文中的九歲男孩與客人機(jī)智巧妙的對(duì)答,令人拍案叫絕;第二篇精讀課文《晏子使楚》是一個(gè)歷史故事,寫晏子面對(duì)楚王的再三侮辱,運(yùn)用機(jī)智的語(yǔ)言應(yīng)對(duì),給楚王以有力的回?fù)?維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。兩篇略讀課文都是小學(xué)階段出現(xiàn)的新體裁。其中《半截蠟燭》是一個(gè)短小的劇本,寫了母子三人為保護(hù)隱藏在半截蠟燭里的秘密文件與德國(guó)軍官機(jī)智周旋的事,它的精彩之處體現(xiàn)在母子三人與敵人不動(dòng)聲色的對(duì)話中;《打電話》是一段相聲,它用夸張幽默的語(yǔ)言告訴人們,說話要簡(jiǎn)練。以上各篇課文都體現(xiàn)了語(yǔ)言的作用和魅力�！熬C合性學(xué)習(xí)”“口語(yǔ)交際?習(xí)作”和“回顧?拓展”,緊緊圍繞單元專題、配合課文的學(xué)習(xí)來安排,使語(yǔ)言的學(xué)習(xí)感悟與積累運(yùn)用及學(xué)習(xí)成果展示緊密聯(lián)系起來,是本單元教學(xué)的重要組成部分。

1、教材在指導(dǎo)學(xué)習(xí)上有比較系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

教材在“導(dǎo)語(yǔ)”中點(diǎn)明了學(xué)習(xí)重點(diǎn)：搜集、積累用得精妙的語(yǔ)言，并學(xué)習(xí)用得體的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。在課文學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)主人公說的話妙在哪兒；感受劇本、相聲的語(yǔ)言特點(diǎn)。在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)方面，提出日常注意發(fā)現(xiàn)、積累不同特點(diǎn)的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、廣告詞、提示語(yǔ)、古今笑話等，并鼓勵(lì)學(xué)生試寫提示語(yǔ)、廣告詞。

2、本組安排了小學(xué)階段的第一篇文言文──《楊氏之子》，篇幅短小，文字也比較淺顯，適宜學(xué)生積累背誦。安排文言文的一個(gè)主要目的，是為以后的學(xué)習(xí)搭一個(gè)梯子，使學(xué)生能初步感受文言文的語(yǔ)言風(fēng)格，為順利過渡到中學(xué)的文言文學(xué)習(xí)作一個(gè)鋪墊。

3、在本組教材選入了劇本《半截蠟燭》�！栋虢叵灎T》講的是第二次世界大戰(zhàn)期間，伯諾德夫人一家為了保護(hù)情報(bào)，與德國(guó)軍官巧妙斗爭(zhēng)的故事。通過課文的學(xué)習(xí)，通過人物對(duì)話，學(xué)生不僅能感受到人物勇敢機(jī)智，而且能初步了解劇本的特點(diǎn)：開頭寫明故事發(fā)生的時(shí)間、

地點(diǎn)和劇中人物、布景等，然后著重寫人物對(duì)話。

4、引入相聲這種新的教學(xué)題材。一般說來，相聲的語(yǔ)言具有下面一些特點(diǎn)：通俗易懂、明快動(dòng)聽、形象具體、生動(dòng)活潑、用詞俏皮、豐富多彩。本組的《打電話》是一段對(duì)口相聲，作者運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，活靈活現(xiàn)地給我們呈現(xiàn)了一個(gè)說話啰唆的人物形象，讓人在捧腹中深受教益。

5、本組教材安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)�；顒�(dòng)內(nèi)容是發(fā)現(xiàn)、搜集、積累運(yùn)用有特色的語(yǔ)言，體會(huì)有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言。教學(xué)時(shí)，教師要整體觀照本組教材編排的特點(diǎn)，整體安排教學(xué)活動(dòng)，做到教學(xué)內(nèi)容自然融合，教學(xué)活動(dòng)能夠協(xié)調(diào)進(jìn)行。

二、學(xué)情分析

由于本單元的課文多為新體裁,且內(nèi)容具有較強(qiáng)的趣味性,學(xué)生會(huì)有較強(qiáng)的新奇感。這為教師采用活潑多樣的教學(xué)形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極提供了契機(jī)。教師要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，感受人物語(yǔ)言的精妙，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)言。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生通過讀書，體會(huì)作者對(duì)童年生活的眷戀，感受童年生活的美好，童年時(shí)光的珍貴，豐富情感體驗(yàn)，更深切地感受正在經(jīng)歷著的童年生活。

2、通過對(duì)比閱讀，領(lǐng)悟文章的一些表達(dá)方式。

3、豐富語(yǔ)言的積累。

4、交流和描繪自己的童年生活。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1、讓學(xué)生通過讀書感受精妙語(yǔ)言的魅力，感受語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)。

2、通過不同體裁文章的閱讀，體味不同風(fēng)格的語(yǔ)言，了解不同體裁的表達(dá)方式。

3、積累優(yōu)美語(yǔ)言，并學(xué)習(xí)用得體的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。

課例解讀及教學(xué)建議

《楊氏之子》

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語(yǔ)》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說。故事情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言幽默，頗有趣味。選編本課的目的，一是讓學(xué)生開始接觸文言文，對(duì)文言文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；二是理解古文的意思；三是使學(xué)生感受到故事中人物語(yǔ)言的風(fēng)趣機(jī)智。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀流利，讀懂句子，體會(huì)人物語(yǔ)言的風(fēng)趣和機(jī)智。

（二）教學(xué)建議

1、設(shè)計(jì)思路

教學(xué)本課，要使學(xué)生對(duì)文言文有初步的感覺，重點(diǎn)抓朗讀，釋句和背誦。朗讀要通過范讀，讓學(xué)生注意停頓，體味語(yǔ)感，而后領(lǐng)讀、自讀，直至正確、讀流利；釋句要借助注釋，帶領(lǐng)學(xué)生疏通文句，要詞詞落實(shí)，句句落實(shí)，在此基礎(chǔ)上交流“楊氏之子的回答妙在哪里”以及閱讀心得；背誦不僅要正確，還要注意停頓和語(yǔ)氣。

2、弄清古文與現(xiàn)代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節(jié)詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學(xué)會(huì)借助注釋學(xué)習(xí)，這是一種習(xí)慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。

3．本文雖行文簡(jiǎn)潔，不足百字，但古今字義不同是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)。建議采取以下步驟幫助學(xué)生理解短文的意思：

(1)學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)學(xué)生讀文情況教師示范讀文，幫助學(xué)生在把短文讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

(2)在讀通課文后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖和聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思。教師加以點(diǎn)撥，如：“為設(shè)果”是說誰為誰擺放水果?“家禽”是現(xiàn)在說的“家禽”嗎?使學(xué)生能貫通上下文。

4、指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。要在古文的語(yǔ)境中讀出語(yǔ)感來，這可有點(diǎn)難，不像現(xiàn)代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當(dāng)然要理解意思，這是學(xué)生通過自讀及合作交流可以基本達(dá)到的，那么這可以放手讓學(xué)生操作。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)適時(shí)停頓朗讀。此時(shí)，學(xué)生可能讀不出古文味，讀得一字一停，什么也不像。這時(shí)可加強(qiáng)教師范讀和學(xué)生練讀，這樣花費(fèi)的時(shí)間可能會(huì)很長(zhǎng)。雖然時(shí)間很長(zhǎng)，但是，我不覺得浪費(fèi)，這絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我們就可拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應(yīng)答如何？我們?cè)俳Y(jié)合重點(diǎn)句子將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比，實(shí)在不行還可教師

與學(xué)生相互演一演。

5、教師在教學(xué)時(shí)，可根據(jù)情況拓展學(xué)習(xí)《世說新語(yǔ)》上的其他關(guān)于言語(yǔ)表達(dá)的小故事。

《晏子使楚》

《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)�，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。故事盛贊了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是通過朗讀體會(huì)晏子語(yǔ)言的巧妙，并從他機(jī)智的回答中體會(huì)人物的特點(diǎn)。

（二）教學(xué)建議

1、設(shè)計(jì)思路：

從總體感受、了解課文主要內(nèi)容入手；然后師生共同探究原因，選取一個(gè)故事內(nèi)容認(rèn)真導(dǎo)讀，明確因果聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生一個(gè)部分一個(gè)部分地閱讀思考，提出不懂的問題或自己的看法；再通觀全文，進(jìn)行情景再現(xiàn)，加深對(duì)全篇文章的理解、掌握，加深對(duì)人物個(gè)性的把握。

2、抓住中心問題，將課堂引向深入

新課開始時(shí)，教師在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，可設(shè)計(jì)三個(gè)問題，即：故事中，什么地方讓你最氣憤？誰令你最佩服？有沒有使你感到大快人心的情節(jié)？三個(gè)問題的提出既巧妙地幫助學(xué)生進(jìn)一步梳理了文章的思路，又使教師了解了學(xué)生的認(rèn)知水平，使教學(xué)更有針對(duì)性。另外，雖是問題，我們可以不以問題的形式提出，而是告訴學(xué)生“老師在讀書的過程中遇到了一些小問題，誰愿意幫助我解決呢？”這樣可體現(xiàn)教師對(duì)于學(xué)生的尊重，無形中拉進(jìn)了師生間的距離，使課堂的氣氛更為和諧，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

3、利用有效的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

課堂上，我盡量把時(shí)間還給學(xué)生，通過合作、交流、探究等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，調(diào)動(dòng)每一個(gè)孩子的積極性，讓大家更多地參與。如為了更好地理解課文的內(nèi)容，體會(huì)人物內(nèi)心的情感世界，使學(xué)生與文本對(duì)話，從而在閱讀課文后有所領(lǐng)悟，可以讓學(xué)生通過自己的閱讀理解進(jìn)行表演。我們不求學(xué)生表演的優(yōu)劣，但求孩子在表演中的自我理解和感受。

4、本課適合分角色朗讀。結(jié)合學(xué)生的交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀。重點(diǎn)朗讀晏子和楚王三次斗智的部分，要讀出楚王的驕橫、傲慢、陰險(xiǎn)和在失敗面前的窘迫；要重點(diǎn)引導(dǎo)讀好晏子的話，晏子的語(yǔ)氣或義正詞嚴(yán)，或嘲弄戲耍，或詼諧反問，語(yǔ)氣雖然變化較多，這些多變的語(yǔ)氣，卻充滿了他的機(jī)智勇敢和愛國(guó)情懷。

5、在教學(xué)晏子三次反駁侮辱的故事導(dǎo)讀過程中，可采用從整體到局部，從局部的結(jié)果到分析理解個(gè)別的句子，詞語(yǔ)的方法進(jìn)行。然后再串聯(lián)起三個(gè)故事，進(jìn)行總體的再現(xiàn)領(lǐng)悟。例如：首先理解掌握每則故事分別講什么主要意思，最后結(jié)果又是怎樣的？三個(gè)故事相互獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)。從“只好”的結(jié)果來分析，楚王是步步退卻，晏子卻一次比一次更淋漓盡致的在反駁，最后，楚王“只好”落得個(gè)“賠不是”的下場(chǎng)。由于這種強(qiáng)烈的首尾反差，能很好地引領(lǐng)學(xué)生去深究細(xì)摳，在深入的研讀中，找出個(gè)中原因，得到人生的啟迪。

6、擴(kuò)大課堂的信息量，加深對(duì)課文的理解

《晏子使楚》是發(fā)生在春秋末期的有名的歷史故事，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，雖然它中間的推理、斗智深為學(xué)生喜愛，但其中深遠(yuǎn)的歷史背景、人物性格的特征卻不好把握和理解，尤其對(duì)于十歲的孩子來說，所以我在課前精心設(shè)計(jì)了資料交流的環(huán)節(jié)。這次資料的交流不同于以往，不光是選擇資料的孩子要經(jīng)歷一個(gè)搜集、篩選的過程，其他聽的孩子也要說說你在聽完后有什么收獲或不懂的地方，這充分體現(xiàn)了“仁者見仁，智者見智”，人的不同，體會(huì)和需求自然不同，學(xué)生間的交流也正是一個(gè)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)提高的過程。

《半截蠟燭》

本篇課文是一個(gè)短小的劇本，反映的是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間法國(guó)某城市的故事。選編這篇課文的目的是讓學(xué)生通過閱讀，體會(huì)人物的機(jī)智、勇敢和愛國(guó)情懷，并初步了解劇本這種文學(xué)形式，領(lǐng)悟其是怎樣通過人物對(duì)話來表現(xiàn)人物特點(diǎn)的。

教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，把握劇情，通過人物的對(duì)話，體會(huì)人物的機(jī)智、勇敢和愛國(guó)情懷。

（二）教學(xué)建議

1、設(shè)計(jì)思路

本課是略讀課文，首先通過自讀自悟了解課文大意，知道“半截蠟燭”的重要性；然后，通過小組討論和全班交流的方式，理清課文脈絡(luò)，深入學(xué)習(xí)課文，可引導(dǎo)圍繞“蠟燭里的秘密是怎樣被完好無損地保留下來的”這一問題進(jìn)行細(xì)讀、探究，體會(huì)人物語(yǔ)言透出的機(jī)智勇敢；最后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀評(píng)價(jià)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意到旁白語(yǔ)言的作用，以便更好地揣摩人物的語(yǔ)氣，把課文讀好。

2、以讀為主，貫穿始終

在教學(xué)中注重讓學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，引導(dǎo)他們從讀中質(zhì)疑，讀中釋疑，既為學(xué)生創(chuàng)造了閱讀實(shí)踐的環(huán)境和空間，又很好地發(fā)展了學(xué)生的智力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，訓(xùn)練了思維的敏捷性、深刻性。如：上課伊始，我們

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