幽默與邏輯
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 幽默笑話 點擊： 
幽默與邏輯篇一：生活中的邏輯與幽默
生活中的邏輯與幽默
什么是哲學？哲學就是追問。我們會說話，會生活嗎？本來我們平常說話說得蠻好，生活得蠻好，一問就有問題了。我們會會心地說話嗎？我們會會心地生活么？“會心”是靈魂的相會，撞出一種思維的微笑。思維的微笑是什么呢？幽默。所以，我跟同學們說的“讓我們會心地說話，會心地生活”就是“讓我們幽默地說話，幽默地生活”。 那么，我在這里為什么把邏輯與幽默結合在一起講呢？我在研究哲學的時候就發(fā)現(xiàn)人需要幽默，特別是研究哲學的人。因為研究哲學是很苦的，需要用幽默來調節(jié)。所以我在研究哲學的同時就把幽默作為哲學的一個部分來研究。
幽默跟邏輯有千絲萬縷的聯(lián)系。邏輯和幽默在其生活空間上無處不在，在生命的時間上無時不有。讓我們走近，走進邏輯與幽默的世界。 “靠近”，是靠近它，感覺一下。“走進”，是深入到里面去。 “靠近”是看熱鬧，“走進”是看門道。那么我們學習邏輯與幽默，既要看熱鬧，又要看門道。從看熱鬧開始到看門道往前進，兩者結合在一起，你就變得越來越有邏輯和幽默的氣質。
下面讓大家來感受一下邏輯與幽默。有兩個個小幽默是我從生活中搜集來的。一對大學生戀人在看完《泰坦尼克號》后，女大學生問她的男友：“Jack怎么樣？”男大學生說：“Jack很好啊！”女大學生又問：“你能不能像Jack一樣為我犧牲？”男大學生說：“能！能！”一說完，女大學生就說：“你好狠心啊！你犧牲了，我怎么活？”男大學生說：“好，為了你我不犧牲�！蹦桥髮W生又說：“你看你看，狐貍的尾巴露出來了吧！”男大學生臉漲得通紅，沒辦法說清啊！我稍微整理一下，如果你遇上這種“二律悖反”問題該如何回答�！岸伞本褪侵敢粋�正命題和一個反命題，例如“我為了你犧牲”和“我為了你不犧牲”，犧牲和不犧牲是不是正好相反�！般７础笔侵竷蓚�命題都有道理。在這種情況下怎么解決呢？我告訴大家一個最簡單的辦法。把皮球踢給對方：讓對方去選擇�！澳阋覡奚揖蜖奚�；你要我不犧牲，我就不犧牲；你要我犧牲了過去再活過來，我就再活過來；你要我活過來再犧牲過去，我就再犧牲過去。”你把這個球踢給她了，“你解決”�！岸摄７础眴栴}怎么解決？協(xié)調一下，兩方面都后退一步不就解決了。
所以，邏輯和幽默與我們一點也不遠，只要你仔細地觀察，有幽默和邏輯的眼光，你就能提高自己幽默的氣質。
邏輯到底是什么？我覺得邏輯有五種意思。第一，邏輯是客觀事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。第二，邏輯是表達的理論觀點。第三，邏輯是具有思維的層次。第四，邏輯是“道”，就是中國道家哲學的“道”。它是精神的，它是物質的，它是精神和物質的混合體�！暗揽傻�，非常道”，“道”不是恒定的。在這里我順便跟同學們說一下，如果你們喜歡幽默的話，首先要從自己的形象注意起。大家看一看，葛優(yōu)的形象，是不是故意地塑造和保持的！人家一看就很幽默。所以同學們，一個最簡單的學習幽默的方法就是：某些形象比較幽默，你就注意放大它，保持它。第五點：形式邏輯、辯證邏輯、非邏輯都是邏輯，我們不要把邏輯搞得太狹隘了。同 學們學了辯證邏輯吧！辯證邏輯就是辯證法。辯證法教你全面看問題。前進一步，萬丈深淵；后退一步，陽光燦爛。兩個總特征：普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展；三大規(guī)律：質量互變，對立統(tǒng)一，否定之否定；五對范疇：原因與結果，必然性和偶然性，可能性與現(xiàn)實性，形式與內容，現(xiàn)象與本質。我剛才說的“二律悖反”問題既是形式邏輯，又是辯證法。 形式邏輯大家就比較清楚了，就是研究思維的形式而不研究思維的內容。我還要跟同學們強調一點的就是規(guī)律。我們學習邏輯就是為了掌握規(guī)律，生活中有些規(guī)律是不能違反的。如果違反了，可能就會終身遺憾。
下面我再講一下邏輯。我最終總結：邏輯就是一種詞語定義，就是用一種語言解釋另一種語言,是符合邏輯的。 接下來我們來談一下幽默。幽默既是一個外來詞又不是一個外來詞，這句話本身就是一種簡單的幽默，幽默一詞最早用于屈原的《孟夏》，那就是中國式的幽默，
我覺得是一種悲劇式的幽默。同學們可以用“郁結紆軫兮”代替我們常說的郁悶和暈，達到一種幽默效果。中國的幽默多是這種禪宗式的幽默，西方的幽默則不同，其中以伏爾泰的《談笑錄》最為權威：一個人在說話中不知不覺地流露出的取笑，自然而文雅的令人噴飯的言辭，即為humor.所以西方的幽默強調的是令人捧腹的微笑。東方幽默強調禪理，而西方幽默則更強調英國紳士的幽默。
那么為什么我們有些人或有些時候幽默不起來呢？一是天生缺乏幽默細胞；二是傾訴者與傾聽者之間缺乏互動。就是傾訴者有點幽默，但傾聽者卻聽不出有什么幽默。只有作為幽默的主體（傾訴者）與客體(傾聽者)互相逗互相捧，才能形成一種幽默的場景，雙方都要互相照應才行。比如今天的講座就照應得很好，說明同學們腦子很靈敏。
下面讓我們一起來創(chuàng)作幽默。我覺得創(chuàng)造幽默有三種方法：一、順著邏輯說，就是推一遍，再推一遍。就像很多相聲和小品里的幽默，都是重復一遍再重復一遍。二、截常邏輯說，就是開始順著邏輯說，突然一下越過那個邏輯的界限而轉到一種荒謬的境地。這就是截常邏輯說。三、反著邏輯說。這三種方法都值得一試，希望同學們認真體會和練習。最后強調：幽默與邏輯不可分，這樣的幽默是一種哲學的大智慧，是一種生存的高境界，是一種心態(tài)的自動平衡，是一種靈感的奔突，是一種思維的微笑，是一種氣質加品味，是一種幽商和妙商。
幽默與邏輯篇二：生活中的邏輯與幽默
生活中的邏輯與幽默
什么是哲學？哲學就是追問。我們會說話，會生活嗎？本來我們平常說話說得蠻好，生活得蠻好，一問就有問題了。我們會會心地說話嗎？我們會會心地生活么？“會心”是靈魂的相會，撞出一種思維的微笑。思維的微笑是什么呢？幽默。所以，我跟同學們說的“讓我們會心地說話，會心地生活”就是“讓我們幽默地說話，幽默地生活”。
那么，我在這里為什么把邏輯與幽默結合在一起講呢？我在研究哲學的時候就發(fā)現(xiàn)人需要幽默，特別是研究哲學的人。因為研究哲學是很苦的，需要用幽默來調節(jié)。所以我在研究哲學的同時就把幽默作為哲學的一個部分來研究。
幽默跟邏輯有千絲萬縷的聯(lián)系。邏輯和幽默在其生活空間上無處不在，在生命的時間上無時不有。讓我們走近，走進邏輯與幽默的世界。 “靠近”，是靠近它，感覺一下�！白哌M”，是深入到里面去。 “靠近”是看熱鬧，“走進”是看門道。那么我們學習邏輯與幽默，既要看熱鬧，又要看門道。從看熱鬧開始到看門道往前進，兩者結合在一起，你就變得越來越有邏輯和幽默的氣質。
下面讓大家來感受一下邏輯與幽默。有兩個個小幽默是我從生活中搜集來的。一對大學生戀人在看完《泰坦尼克號》后，女大學生問她的男友：“Jack怎么樣？”男大學生說：“Jack很好�。 迸髮W生又問：“你能不能像Jack一樣為我犧牲？”男大學生說：“能！能！”一說完，女大學生就說：“你好狠心��！你犧牲了，我怎么活？”男大學生說：“好，為了你我不犧牲�！蹦桥髮W生又說：“你看你看，狐貍的尾巴露出來了吧！”男大學生臉漲得通紅，沒辦法說清啊！我稍微整理一下，如果你遇上這種“二律悖反”問題該如何回答�！岸伞本褪侵敢粋�正命題和一個反命題，例如“我為了你犧牲”和“我為了你不犧牲”，犧牲和不犧牲是不是正好相反�！般７础笔侵竷蓚�命題都有道理。在這種情況下怎么解決呢？我告訴大家一個最簡單的辦法。把皮球踢給對方：讓對方去選擇�！澳阋覡奚揖蜖奚�；你要我不犧牲，我就不犧牲；你要我犧牲了過去再活過來，我就再活過來；你要我活過來再犧牲過去，我就再犧牲過去�！蹦惆堰@個球踢給她了，“你解決”�！岸摄７础眴栴}怎么解決？協(xié)調一下，兩方面都后退一步不就解決了。
再來看第二個小幽默。我曾任班主任，新生入學軍訓時，天氣蠻熱，衣服得天天洗。有個同學他在家沒洗過衣服，后來有別的同學跟我匯報，說那個同學洗了一上午的衣服把衣服給洗丟了。結果我問他才知道他是這樣洗衣服的：先裝了一盆水，把一件衣服浸入其中，然后倒入一包洗衣粉，搓衣服的時候產生了很多泡泡，于是就用水沖，因為我們學校那時候洗衣服的地方是一個蠻大的水池子，結果他把泡泡沖掉的時候衣服也沖沒了。我看到那位同學蠻痛苦，就來開導他：“你這里做的事情主要都是對的，就有一件事不對，倒入一包洗衣粉。用一小勺就可以了�！避娪柾炅碎_大會，我表揚他：“這位同學通過軍訓得到了很大的提高。在軍訓前，他用一包洗衣粉洗一件衣服，還把衣服洗沒了，經(jīng)過軍訓，提高了勞動的技能，他用一包洗衣粉能洗很多件衣服，衣服還沒丟。”大家看我剛才說的最后一句話很對稱吧！很符合邏輯的闡釋方式吧！對比起來很幽默吧！所以，邏輯和幽默與我們一點也不遠，只要你仔細地觀察，有幽默和邏輯的眼光，你就能提高自己幽默的氣質。
邏輯到底是什么？我覺得邏輯有五種意思。第一，邏輯是客觀事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。第二，邏輯是表達的理論觀點。第三，邏輯是具有思維的層次。第四，邏輯是“道”，就是中國道家哲學的“道”。它是精神的，它是物質的，它是精神和物質的混合體�！暗揽傻�，非常道”，“道”不是恒定的。在這里我順便跟同學們說一下，如果你們喜歡幽默的話，首先要從自己的形象注意起。大家看一看，葛優(yōu)的形象，是不是故意地塑造和保持的！人家一看就很幽默。所以同學們，一個最簡單的學習幽默的方法就是：某些形象比較幽默，你就注意放大它，保持它。第五點：形式邏輯、辯證邏輯、非邏輯都是邏輯，我們不要把邏輯搞得太狹隘了。同
學們學了辯證邏輯吧！辯證邏輯就是辯證法。辯證法教你全面看問題。前進一步，萬丈深淵；后退一步，陽光燦爛。兩個總特征：普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展；三大規(guī)律：質量互變，對立統(tǒng)一，否定之否定；五對范疇：原因與結果，必然性和偶然性，可能性與現(xiàn)實性，形式與內容，現(xiàn)象與本質。我剛才說的“二律悖反”問題既是形式邏輯，又是辯證法。
形式邏輯大家就比較清楚了，就是研究思維的形式而不研究思維的內容。我還要跟同學們強調一點的就是規(guī)律。我們學習邏輯就是為了掌握規(guī)律，生活中有些規(guī)律是不能違反的。如果違反了，可能就會終身遺憾。
下面我再講一下邏輯。我最終總結：邏輯就是logic。這是一種詞語定義，就是用一種語言解釋另一種語言,是符合邏輯的。前者是東方文化，后者是西方文化，互為解釋。邏輯是音譯詞，但也符合中文意思�！斑墶睘槁�，“輯”為車，車在路上走必須遵循一定的章法，故也可稱其為意譯。西方的logic源自古希臘文，所以這句話不是重復，而是兩種文化的對譯。 接下來我們來談一下幽默。幽默既是一個外來詞又不是一個外來詞，這句話本身就是一種簡單的幽默，譬如說：你說的既對又不對。中國本來就有，外國也有個humor，是林語堂先生翻譯的。他開始想意譯成笑話或詼諧，覺得不好，就想音譯成“黑墓”，又覺得有些可怕，后來才找到幽默一詞。幽默一詞最早用于屈原的《孟夏》，那就是中國式的幽默，我覺得是一種悲劇式的幽默。同學們可以用“郁結紆軫兮”代替我們常說的郁悶和暈，達到一種幽默效果。中國的幽默多是這種禪宗式的幽默，西方的幽默則不同，其中以伏爾泰的《談笑錄》最為權威：一個人在說話中不知不覺地流露出的取笑，自然而文雅的令人噴飯的言辭，即為humor.所以西方的幽默強調的是令人捧腹的微笑。東方幽默強調禪理，而西方幽默則更強調英國紳士的幽默。
那么為什么我們有些人或有些時候幽默不起來呢？一是天生缺乏幽默細胞；二是傾訴者與傾聽者之間缺乏互動。就是傾訴者有點幽默，但傾聽者卻聽不出有什么幽默。只有作為幽默的主體（傾訴者）與客體(傾聽者)互相逗互相捧，才能形成一種幽默的場景，雙方都要互相照應才行。比如今天的講座就照應得很好，說明同學們腦子很靈敏。
下面讓我們一起來創(chuàng)作幽默。我覺得創(chuàng)造幽默有三種方法：一、順著邏輯說，就是推一遍，再推一遍。比如說我的一個朋友，他是港商，陽光石油公司的副總。有一年農歷十二月份，他獨自一人在一個加油站值班。晚上兩點時突然來了一個持刀劫匪搶了他兩萬塊錢，為防止他報案，把他捆起來推進旁邊的臭水塘就逃跑了。那塘不深但水是又冰又臭，他當時就喝了幾口。好不容易爬起來，他馬上報案。公安現(xiàn)場演示作案全過程，又把他推進臭水溝喝了水。兩天后案子破了，錢追回來了，他就給公安局送了面錦旗。省公安廳為宣傳破案神速的典型，派人錄制作案和破案的全程，他就又被推了一次。后來是公安部樹典型來錄制。他就一共被推了四次。那朋友最后說：“以后除非被搶了20萬，否則絕對不報案！”這個幽默一點也沒有違反邏輯，就像很多相聲和趙本山的小品里的幽默，都是重復一遍再重復一遍。二、截常邏輯說，就是開始順著邏輯說，突然一下越過那個邏輯的界限而轉到一種荒謬的境地。例如《優(yōu)先》一說：有個人到處說自己有關系，能辦事，你孩子要讀書，他就說：“我教育局有人，給你擇校優(yōu)先�！�；你要買房，他就說：“我房地市場有人，給你選房優(yōu)先�！保荒阋I車，他就說“：我車行有人，給你降價優(yōu)先�！�??最后你說:“說了半天，累死我了�！彼终f：“累死了不要緊，我火葬場有人，給你火化優(yōu)先。”前面的優(yōu)先是活著的優(yōu)先，后面出其不意來一個死后的優(yōu)先，就顯得有些荒謬，這就是截常邏輯說。三、反著邏輯說。鮑比和科比是美國阿肯色州鄉(xiāng)下的兩個青年，他們從沒進過城。一天他們倆商量著進城看看，鮑比讓科比先去探路。科比進城后走到一個大學教授的辦公室，問教授：“大學學什么?”教授說：“大學學很多東西，像物理、生物、化學、高等數(shù)學、外語??還有邏輯�！薄翱墒裁词沁壿嬆�？”“邏輯?就是邏輯，一句話也說不清楚，例如：請問你家有沒有一臺割草機？”“有啊�！薄澳敲次铱梢赃壿嫷恼f你家有一片院子,接著我可以邏輯的說你家院子中有一座房子，看你氣色
很好，我可以邏輯的判斷在你的房子里一定住著你心愛的妻子，由你和妻子這么好的關系我可以邏輯的判斷你是一個異性戀者。”科比佩服得五體投地，這就是邏輯！他僅憑我家有一臺割草機就判斷我是一個異性戀者！回家后鮑比問了科比同樣的問題，不過鮑比的回答卻是：“我家沒有一臺割草機�！笨票日f：“那么我可以邏輯地判斷，你是一個同性戀者�！币陨峡梢院唵慰偨Y為：教授的“P則Q”與科比的“非P則非Q”誰對誰錯？這個留給大家去思考。 這三種方法都值得一試，希望同學們認真體會和練習。最后強調：幽默與邏輯不可分，這樣的幽默是一種哲學的大智慧，是一種生存的高境界，是一種心態(tài)的自動平衡，是一種靈感的奔突，是一種思維的微笑，是一種氣質加品味，是一種幽商和妙商。
幽默與邏輯篇三：中式邏輯與幽默vs西式邏輯與幽默
中式邏輯與幽默vs西式邏輯與幽默
簡介：“幽默”一詞最早出現(xiàn)在屈原《楚辭》，其中有“孔靜幽默”一語，意謂萬籟無聲般的寂靜。隨著“humor”一詞傳入中國后，林語堂將它譯為“幽默”，從內涵上很符合這個詞的本意，并且在一定程度上響應了屈原《楚辭?九章?懷沙》中，“旬兮杳杳，孔靜幽默”之句，因此逐漸深入人心。中式的幽默真實、率真，它把你引進荒誕和悖謬的死胡同，在哈哈一笑中，撕開遮蔽物，把真實還給真實；西式幽默則很睿智，在搞笑的同時也不失風度。中式的邏輯走向比較直接，而西式則比較隱晦。二者無優(yōu)劣之分，只是兩者的文化差異造就了不同的幽默邏輯思
關鍵詞：中式西式 幽默邏輯思維
姓名：陳庚學院：土木工程與力學學院 班級：交通運輸1201班 學號：U201215626
聯(lián)系方式：手機：15602091504 E-mail：1060328762@qq.com 正文：
中國從古即自稱為中央之國、方正之邦，所以人的秉性方正，不善圓滑，凡事都要講規(guī)矩、禮數(shù)，所謂君君臣臣、父父子子讓人不得越雷池半步。正因為有如此多的條條框框在無形中束縛著，所以我們往往會覺得中式幽默是那么的直接，有時甚至有些重口味，它所反映的邏輯思維十分的簡單。但仔細琢磨一下，其中包含了幾千年的文化內涵，一笑過后，要去細細的品，方才能發(fā)現(xiàn)其中的道理或意境；西方國家一直以來相信神靈，相信因果報應，所以他們對自己的言行都十分的謹慎，這也造就了西方人那種隱晦又謹慎的幽默方式，他們的邏輯思維十分的縝密與理性。細細品味西式幽默，會發(fā)現(xiàn)它們并不會把你逗得捧腹大笑，但依然讓你感到一種內心上的愉悅。
一、中西文學作品中的幽默與邏輯：
《莊子》中國歷史上影響頗深的一部道家名著，主要記錄了莊子的言行。這部書可以說是道家思想的濃縮，也可以說是道家幽默思維的具體體現(xiàn)。其中有一個故事叫《子非魚》 ：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣�！�
莊子曰：“請循其本�！弊釉弧臧仓~樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也�！边@是歷史上很有名的濠梁之辯，其大意就是老子與惠子去游玩,見到水中的魚，從而以發(fā)的兩人對于魚的快樂與否的辯論。這段文字充滿了道家的幽默智慧，語言直白、率真，但卻包含了中式的幽默與邏輯思維：一種文化和知識積累到一定程度，認識上升到一定層面的自然流露，是一種率真，輕松的生活態(tài)度。除道家之外，我國古代其他學派也都有著未被發(fā)掘的幽默色彩。如名家的公孫龍的“白馬非馬”，無不昭示著先哲們的智慧與幽默。
《老人與�！芬徊吭谑澜绶秶鷥纫黄疝Z動的西方巨著，作者海明威把自己的生平經(jīng)歷寫進了書中，書中的老人圣地亞哥就是他的化身，老人頑強的意志與那種永不服輸?shù)木�，激勵了一代又一代的后人奮勇前行。該書雖然總體上給人一種孤寂、壓抑的感覺，但其中卻不乏西式的幽默的：
“光景太好了，不可能持久的，他想。但愿這是一場夢，我根本沒有釣到這條魚，正獨自躺在床上鋪的舊報紙上。
‘不過人不是為失敗而生的，’ (來自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:幽默與邏輯)他說�！粋�人可以被毀滅，但不能給打敗。’ 不過我很痛心，把這魚給殺了，他想�，F(xiàn)在倒霉的時刻要來了，可我連魚叉也沒有。這條登多索鯊是殘忍、能干、強壯而聰明的。但是我比它更聰明。也許并不，他想。也許我僅僅是武器比它強。
‘別想啦，老家伙，’ 他說出聲來�！樦@航線行駛，事到臨頭再對付吧�！俏乙欢ㄒ�，他想。因為我只剩下這個了。這個，還有棒球。不知道那了不起的迪馬吉奧可會喜歡我那樣擊中它的腦子？這不是什么了不起的事兒，他想，任何人都做得到。但是，你可以為，我這雙受傷的手跟骨刺一樣是個很大的不利條件？我沒法知道。我的腳后跟從沒出過毛病，除了有一次在游水時踩著了一條海鰩魚，被它扎了一下，小腿麻痹了，痛得真受不了�！�
這段文字表面上充斥一種壓抑的感覺，但仔細感覺后會發(fā)現(xiàn)，這是經(jīng)典的西方式的幽默，話語十分的理性與睿智，讓人生不起一絲的難過或是高興之感，有的只是對于老人處世態(tài)度的佩服與感慨。淡淡的哀傷，難掩幽默之感，無形之中讓人心愉。
二、中西藝術中的幽默與邏輯：
1、影視作品中的幽默邏輯區(qū)別：
提起西方電影一定會讓人想到好萊塢大片，像《憨豆特工》、《變形金剛》、《復仇者聯(lián)盟》，在中國地區(qū)都是取得了很好的反響。而吸引觀眾的不僅僅是超炫的特效，其中特有的不同與中國幽默的西方幽默也是吸引觀眾的重要原因。中國電影的幽默情節(jié)大多是調侃別人，通過玩弄戲耍別人，來達到娛樂觀眾的目的（最“經(jīng)典”要數(shù)《舉起手來》了），表現(xiàn)形式直接夸張，讓人捧腹大笑之余回味無窮；西方電影則是充分展現(xiàn)了西式幽默的睿智，沒有過分的夸張與刻意，幽默看起來十分自然，搞笑但不失風度。
2、其他藝術形式中的幽默邏輯區(qū)別：
說起來相聲、小品才是中式幽默的體現(xiàn)；脫口秀才是西式幽默的展示。相聲小品講究“包袱”，先把人們引進荒誕和悖謬的死胡同，最后突然打開“包袱”， 從而達到幽默的目的；一種觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節(jié)目，主持人會在講的時候將事情“搞笑化”。聽起來二者的表現(xiàn)形式十分相似，但二者卻存在本質區(qū)別：相聲小品的搞笑潛臺詞很容易懂，但脫口秀就十分難懂了。而二者的區(qū)別正是中西幽默邏輯的區(qū)別。
三、總結：
總體來說，中式幽默邏輯與西式幽默邏輯的區(qū)別就是：前者直接，后者略顯晦澀。中式幽默就像白酒，辛辣之余讓人回味無窮；西式幽默就像紅酒，柔柔的讓人一直處于一種淡淡的愉悅之中。二者無好無壞，只不過是不同的文化底蘊造就了它們。
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