2020 最新黨課講稿 4 篇合編

　 目

　錄

　 1、黨課：談?wù)劰俦�關(guān)系中的戰(zhàn)友情 2、黨課：在黨性修煉中提升思想境界 3、專題黨課 ：不做清談客 爭(zhēng)當(dāng)實(shí)干家 4、專題黨課：如何發(fā)揮黨員先鋒模范作用

　黨課：談?wù)劰俦�關(guān)系中的戰(zhàn)友情

　 今天上課之前先跟大家聊聊“忍者”，忍者是日本自鐮倉(cāng)時(shí)代至江戶時(shí)代（約 1185 年到 1867 年）出現(xiàn)的一種特殊職業(yè)身份，其工作類似現(xiàn)代的 間諜（深明大義）與情報(bào)人員。忍者們還會(huì)接受忍術(shù)（即秘密行動(dòng)的技術(shù)）的訓(xùn)練，主要從事間諜活動(dòng)，除此之外忍者經(jīng)常穿著深藍(lán)、深紫色的服飾，以便隱匿于星夜之中。他們信奉九字箴言：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘ 臨兵斗者，皆陣列前行，常當(dāng)密祝之，無(wú)所不辟’。意思是說(shuō)，常默念這九個(gè)字，就可以辟除一切邪惡。這九個(gè)字分別的意思是：

　臨

�。à辘螅┥硇姆�(wěn)定

　表示臨事不動(dòng)容，保持不動(dòng)不惑的意志，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的體魄。

　兵

�。à婴绀Γ┠芰� 表示延壽和返童的生命力。

　行動(dòng)快速如鏢──────降三世羯摩會(huì) 斗

　（とう）宇宙共鳴 勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)。

　統(tǒng)合一切困難──────理趣會(huì) 者（しゃ）復(fù)原 表現(xiàn)自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

　萬(wàn)物之靈力，任我接洽───── 一印會(huì) 皆（かい）危機(jī)感應(yīng) 表現(xiàn)知人心、操運(yùn)人心的能力。

　解開(kāi)一切困擾──────四印會(huì) 陣

�。à袱螅┬碾姼袘�(yīng)

　/ /

　隱身 表示集富庶與敬愛(ài)于一身的能力。

　透視、洞察敵人心理──────供養(yǎng)會(huì) 列

�。à欷模�時(shí)空控制 表示救濟(jì)他人的心。

　分裂一切阻礙自己的障礙──────微細(xì)會(huì) 在

�。à钉ぃ┪逶�素控制 表示更能自由自在地運(yùn)用超能力。

　使萬(wàn)物均為平齊──────三昧耶會(huì) 前

�。à激� ）光明

　/ /

　佛心 表示佛境，即超人的境界。

　我心即禪，萬(wàn)化冥合──────根本成身會(huì) （類似于中國(guó)古代的劍客，俠客）想必大家選擇當(dāng)兵入伍，多多少少有一腔類似于忍者劍客的濟(jì)世熱情，很多人也會(huì)想著通過(guò)當(dāng)兵收獲一段濃濃的講戰(zhàn)友情，讓我們?cè)俑惺芤幌禄鹩叭陶咧袘?zhàn)友兄弟情。

　2019 年 11 月 8 日至 10 日，中央軍委基層建設(shè)會(huì)議在京召開(kāi)，習(xí)近平主席出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“要深入開(kāi)展尊干愛(ài)兵、兵兵友愛(ài)活動(dòng)，培養(yǎng)官兵甘苦與共、生死與共的革命情誼，鞏固和發(fā)

　展團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系”。建立健康和諧的內(nèi)部關(guān)系，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)期確保部隊(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的重要保證。

　隨著社會(huì)環(huán)境、價(jià)值追求和兵員結(jié)構(gòu)的不斷變化，部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題，不團(tuán)結(jié)不和諧的問(wèn)題時(shí)有顯現(xiàn)，不僅影響和制約了部隊(duì)建設(shè)發(fā)展，削弱了部隊(duì)凝聚力戰(zhàn)斗力，有的甚至還背離了我軍性質(zhì)宗旨，損害了形象。

　集體活動(dòng)遇冷背后的隱憂 偌大的營(yíng)院空蕩蕩的，就連籃球場(chǎng)上也沒(méi)幾個(gè)人。明明是休息時(shí)間，為啥看不見(jiàn)官兵活動(dòng)的身影？ 室外冷冷清清，室內(nèi)卻是別有洞天。官兵們都坐在屋里，低著頭玩手機(jī)。

　我也了解了一下，玩手機(jī)的情況大致分為兩類：玩游戲的一般扎堆坐在一起，看視頻、打電話的喜歡獨(dú)處。令人有些意外的是，即使是同一款游戲，戰(zhàn)士和干部也很少有在一塊玩的。

　“都是一個(gè)游戲，咋不一起玩呢？”面對(duì)他的疑惑，一名老士官不以為然：

　“我們每個(gè)人都有自己固定的伙伴。和熟悉的人玩，舒坦。” “如今的部隊(duì)跟以前不一樣啦！”我也聽(tīng)到一些老士官這么說(shuō)，在這位老兵看來(lái)，變化之一體現(xiàn)在休息時(shí)間。過(guò)去，一到休息時(shí)間，

　大家湊在一塊打打牌、打打球，現(xiàn)在想打個(gè)“夠級(jí)”人都湊不齊，籃球場(chǎng)也常常冷冷清清。

　“休息時(shí)間，官兵們的娛樂(lè)活動(dòng)由過(guò)去的打球、打牌等‘線下活動(dòng)’，變成了如今的玩游戲、看電影等‘線上活動(dòng)’，干部骨干和戰(zhàn)士之間的交流變少了。” 結(jié)合我們前期巡視發(fā)生的舉報(bào)問(wèn)題。我有一些感觸：

　在這個(gè)渠道暢通的時(shí)代，向上級(jí)反映問(wèn)題并不難，我們反映問(wèn)題很好，但要向 正確的人采取 合適的方式反映，要知道反映問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，而不是把問(wèn)題擴(kuò)大。但我們部分戰(zhàn)士心中有一個(gè)記錄干部骨干生活瑣事的“小賬本”，動(dòng)不動(dòng)就要用這個(gè)本子和干部骨干“算算賬”。

　“這樣的事情放到以前，是不可能發(fā)生的。”“這是我們個(gè)別基層帶兵人的形象出現(xiàn)了危機(jī)。” 干部管理戰(zhàn)士時(shí)心存顧慮，管理過(guò)程中威信不足，這究竟是為什么？有些干部骨干對(duì)戰(zhàn)士交往不交心，有些戰(zhàn)士對(duì)干部骨干服從不服氣，官兵之間無(wú)形中豎起了一堵墻。

　這堵墻是什么時(shí)候豎起來(lái)的，墻的兩邊暗藏著兩個(gè)群體怎樣的情緒？這也是我們營(yíng)當(dāng)下亟待解決的一個(gè)隱匿不鮮的課題：新時(shí)代的官兵關(guān)系。

　 一、當(dāng)前官兵關(guān)系存在的主要問(wèn)題

　為什么和以前不一樣了 “和以前不一樣了。”這是聽(tīng)到頻率最高的一句話。

　可造成“不一樣”的原因究竟是什么？ “互聯(lián)網(wǎng)。” “手機(jī)上要啥有啥，多好啊！”不少戰(zhàn)士都覺(jué)得，網(wǎng)絡(luò)給他們的工作和生活帶來(lái)了極大便利。

　有了問(wèn)題不問(wèn)戰(zhàn)友問(wèn)“知乎”，有了困難不找組織找網(wǎng)絡(luò)募捐平臺(tái)……“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+智能手機(jī)”的疊加效應(yīng)，讓官兵們的生活方式、溝通方式變得更加便捷。然而，溝通方式的便捷，似乎未能帶來(lái)“心靈溝通”的便捷。

　“網(wǎng)絡(luò)，仿佛是現(xiàn)實(shí)世界之外的另一個(gè)世界，任何人在另一個(gè)世界里，都能以一種新的面貌出現(xiàn)。”一位指導(dǎo)員笑稱，如今的戰(zhàn)士在現(xiàn)實(shí)世界里受了挫，很容易躲到那個(gè)虛無(wú)縹緲的虛擬世界里去，這樣的兵怎么能好帶？ 社交、網(wǎng)購(gòu)、娛樂(lè)……隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在軍營(yíng)廣泛普及，難以預(yù)料的新情況層出不窮，基層帶兵人越來(lái)越感到，光靠老一套的帶兵方

　式行不通了。他們不僅要關(guān)注戰(zhàn)士們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里的生活，還要關(guān)注戰(zhàn)士們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界里的情緒。

　忽略了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)世界，基層帶兵人與士兵就日漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致官兵關(guān)系淡化。

　互聯(lián)網(wǎng)之外的另一個(gè)原因逐漸浮出水面：時(shí)代差異。

　代際差異。隨著 00 后漸次步入軍營(yíng)，戰(zhàn)士的思想變得愈發(fā)活躍，官兵之間的相處模式也隨之發(fā)生變化，帶兵人想要走進(jìn)戰(zhàn)士的內(nèi)心需要下更大的功夫。

　學(xué)歷差異。現(xiàn)在大學(xué)生士兵占比30%以上，在最近一年的新兵中，這個(gè)比例更是提升到 68%。戰(zhàn)士群體性差異明顯拉大，干部骨干帶兵壓力陡增。

　調(diào)整改革后本單位與原單位的差異。從其他部隊(duì)分流補(bǔ)入的官兵，在磨合融合中容易產(chǎn)生潛在矛盾。有的營(yíng)連甚至出現(xiàn)分群扎堆、劃分“圈子”的現(xiàn)象。

　這些客觀因素集中交織在一個(gè)時(shí)空段，使官兵關(guān)系呈現(xiàn)多樣性變化。

　有些骨干有點(diǎn)傷腦筋：

　“本想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，拉近與戰(zhàn)士之間的距離，可拉著拉著，突然發(fā)現(xiàn)自己和戰(zhàn)士，不是在一個(gè)‘頻道’上。”

　“排長(zhǎng)真是個(gè)土老帽，年輕人誰(shuí)還用微信啊，QQ 才是我們 00 后的主陣地！”一次微信號(hào)統(tǒng)計(jì)，他遭到新兵的無(wú)情“diss”。

　“‘diss’這個(gè)詞也是連隊(duì)的戰(zhàn)士教我的，是鄙視的意思。” “有趣即正義、世界觀比世界大、必須有個(gè)人標(biāo)簽……這些屬于這個(gè)時(shí)代年輕人特有的思想符號(hào)，讓我們這些老同志越來(lái)越難以理解。” 有一次，他跟一名新兵聊天，問(wèn)他有沒(méi)有自己的偶像。答曰：“洛天依。”“我是真不知道她是誰(shuí)，回宿舍拿手機(jī)一查才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)虛擬人物。”耿新新至今也弄不明白，虛擬人物咋能當(dāng)偶像呢？ 美國(guó)發(fā)明家?guī)炱濏f爾曾提出過(guò)一個(gè)加速回報(bào)定律——人類越往后發(fā)展，量級(jí)變化越快。以 20 世紀(jì)頭 20 年為例，人們目睹的科技進(jìn)步比整個(gè) 19 世紀(jì)還多。

　變，是永遠(yuǎn)不變的法則。軍營(yíng)不是生活在真空里，現(xiàn)在不少基層帶兵人感嘆：過(guò)去，官兵之間五六年一個(gè)“代溝”；如今，兩三年就感覺(jué)“隔代”了。

　“無(wú)論是哪方面的差異，都應(yīng)該不是造成官兵關(guān)系有所淡化的理由。根本原因在于，我們?nèi)鄙賾?yīng)對(duì)的招法和舉措，導(dǎo)致一些單位官兵之間的情感體系和信任體系面臨挑戰(zhàn)。”

�。ㄒ唬┫鄬�(duì)和平安逸的環(huán)境，弱化了干部骨干的群眾觀點(diǎn)和官兵生死與共的戰(zhàn)友情誼。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)強(qiáng)大的敵人和殘酷的環(huán)境，離開(kāi)群眾，軍隊(duì)就不能生存；離開(kāi)士兵，部隊(duì)就無(wú)法打仗。官兵之間情同手足、生死相依、患難與共，相互關(guān)心、相互愛(ài)護(hù)、相互幫助，一雙草鞋讓著穿，一塊干糧分著吃，一壺清水輪著喝。打仗時(shí)，干部掩護(hù)戰(zhàn)士，戰(zhàn)士保護(hù)干部。但是，隨著社會(huì)環(huán)境和各方面條件的發(fā)展變化，我們官兵一致的原則堅(jiān)持得不如以前那么好了。有這么幾種現(xiàn)象值得我們警醒：

　一是有的干部骨干存在“高人一等”的思想，對(duì)戰(zhàn)士關(guān)心不夠，不能平等待人，遇到一些苦活累活時(shí)，站在邊上當(dāng)指揮員，不愿躬身當(dāng)實(shí)踐者。有的戰(zhàn)士反映說(shuō)：現(xiàn)在的干部骨干，喊“給我上的”多了，喊“跟我上的”少了。這些話語(yǔ)其實(shí)表達(dá)了戰(zhàn)士心中的不滿。

　二是有的存在離兵現(xiàn)象，不愿和戰(zhàn)友打成一片，日常興趣缺少交匯點(diǎn)，談話交流缺少 共鳴點(diǎn)，不能深層次地相互了解，官兵關(guān)系顯然難以融洽。從部隊(duì)反映的情況看，少數(shù)基層干部一有空就關(guān)起門(mén)玩電腦、玩手機(jī)，而不是帶著戰(zhàn)士打打球，開(kāi)展群眾性活動(dòng)。我們檢查測(cè)問(wèn)一些基層干部骨干，有的對(duì)戰(zhàn)士的家庭情況、興趣愛(ài)好、出生時(shí)間等基本情況還不能做到“一口清”。

　三是少數(shù)人利用戰(zhàn)士入黨、考學(xué)、選改士官、學(xué)習(xí)技術(shù)、探親休假等機(jī)會(huì)，索要戰(zhàn)士禮物，侵占士兵利益。有的戰(zhàn)士形象地說(shuō)：“一條煙，多七天；兩瓶酒，立即走”。四是有的干部淡化了軍民關(guān)系，淡忘了我們的性質(zhì)宗旨。比如，前幾年，有幾名干部到地方接兵，索要征招青年兩千元，還當(dāng)著人家面數(shù)了數(shù)，后來(lái)這幾名干部受到了紀(jì)律處分。為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題？究其原因，

　就是相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境，沒(méi)有直接面對(duì)生死考驗(yàn)，容易淡化同甘共苦的革命友誼。這說(shuō)明，越是在和平穩(wěn)定的環(huán)境下，越要高度重視密切官兵關(guān)系、構(gòu)建和諧氛圍。

�。ǘ�）受改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，滋生了官兵交往中的功利色彩和內(nèi)部關(guān)系庸俗化的問(wèn)題。隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，部隊(duì)所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大成就，有利于廣大官兵堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，有利于改善部隊(duì)物質(zhì)文化生活，有利于借助社會(huì)優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)展工作。但另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)動(dòng)、等價(jià)交換原則等，對(duì)官兵人生觀、價(jià)值觀、利益觀、金錢(qián)觀、交往觀等也影響巨大，比如，有的官兵功利色彩越來(lái)越濃厚，存在重互利、輕互助，重實(shí)惠、輕精神，重人情、輕原則現(xiàn)象。某部干休所原正營(yíng)職助理員盧某，因住房糾紛為了多要 3 萬(wàn)元錢(qián)，竟然花2 萬(wàn)元雇兇，把親姐夫傷害致死。這種要金錢(qián)不要道德、要物質(zhì)不要人情的行為，不僅沒(méi)有黨性，而且喪失了人性。還比如，有的官兵越來(lái)越注重個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益。有些官兵反映，干部普遍關(guān)注升職、房子、車(chē)子、孩子和家屬工作等，年輕戰(zhàn)士普遍關(guān)注考學(xué)、學(xué)技術(shù)、工資、娛樂(lè)等方面問(wèn)題。軍人不是生活在真空中，關(guān)注個(gè)人利益也是人之常情，但必須處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，如果一味地追求個(gè)人利益，就背離了革命軍人的理想信念。（家屬相互幫忙收衣服）再比如，有些官兵熱衷于搞庸俗關(guān)系，存在狹隘的老鄉(xiāng)觀念，以地域分親疏，以鄉(xiāng)音定遠(yuǎn)近，用老鄉(xiāng)觀念代替原則；有的講哥們義氣，不分是

　非曲直，不顧黨紀(jì)軍規(guī)。這些庸俗化的內(nèi)部關(guān)系，既不利于單位的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，也不利于部隊(duì)工作的正常進(jìn)行。

�。ㄈ�）官兵成分的顯著變化，淡化了對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的切身感悟和深刻體會(huì)。“90 后、“00 后”已經(jīng)成為基層部隊(duì)主體。他們中有的對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)官兵一致的重要法寶知之不多、感悟不深。我們當(dāng)中部分官兵認(rèn)為談理想講傳統(tǒng)，就是“畫(huà)餅充饑”，認(rèn)為理想信念是虛的，物質(zhì)利益才是實(shí)的；一些戰(zhàn)士熱衷于武俠、穿越、言情、鬼怪等影視書(shū)籍，對(duì)理想、勵(lì)志、軍事、名著等卻不感興趣；有的干部反映，以前《鋼鐵是怎樣煉成的》、《平凡的世界》激勵(lì)過(guò)一代代年輕人，成為當(dāng)時(shí)的年輕干部戰(zhàn)士必讀的兩本書(shū)�，F(xiàn)在部分戰(zhàn)士也有兩本書(shū)：一本是《流氓是怎樣煉成的》，一本是《混也是一種活法》。同時(shí)，兵員成分日趨復(fù)雜，不少戰(zhàn)士入伍前經(jīng)過(guò)商、打過(guò)工，民主意識(shí)、維權(quán)意識(shí)、自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，但政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、集體意識(shí)卻比較薄弱。如何適應(yīng)形勢(shì)，把連隊(duì)管好，把兵帶好，對(duì)干部的品德操守、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象、情感情商都提出了更高要求。面對(duì)這種形勢(shì)，一些單位對(duì)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育抓得不力，對(duì)正確處理內(nèi)部關(guān)系思考研究不深。對(duì)這些問(wèn)題，我們要有深刻認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)作為，真正把部隊(duì)建設(shè)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧純潔的堅(jiān)強(qiáng)集體。

　 二、解決當(dāng)前官兵關(guān)系存在主要問(wèn)題的對(duì)策

　組織開(kāi)展密切官兵關(guān)系學(xué)習(xí)教育，是貫徹落實(shí)習(xí)近平主席重要指示的具體舉措，是著眼搞好部隊(duì)風(fēng)氣建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體化。我們要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，真正統(tǒng)一思想，通過(guò)上下共同努力，使部隊(duì)官兵關(guān)系得到明顯改善。

�。ㄒ唬┮獓�(yán)格落實(shí)制度，糾治不良傾向。

　一要抓好制度落實(shí)。要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央軍委“六個(gè)嚴(yán)禁”、總政“八個(gè)不準(zhǔn)”、《內(nèi)務(wù)條令》的“雙六條”，要把官兵關(guān)系狀況作為各級(jí)講評(píng)干部的重要內(nèi)容，作為考核單位的重要尺度，作為評(píng)選先進(jìn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，嚴(yán)肅紀(jì)律，一以貫之、常抓不懈。

　二要注重自查反省。黨的群眾路線教育的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，群眾路線對(duì)于我們部隊(duì)來(lái)講，就是官兵關(guān)系問(wèn)題。在自查反省這個(gè)問(wèn)題上，我們要有敢于解剖自己的決心勇氣，對(duì)照革命先輩照一照，對(duì)照條令法規(guī)照一照，對(duì)照官兵需求照一照，對(duì)照使命任務(wù)照一照，切實(shí)把差距不足照出來(lái)。

　三要克服不良積習(xí)。我們要對(duì)官兵關(guān)系中存在的傾向性問(wèn)題來(lái)一次大掃除、大清理，特別是針對(duì)總政指出的官兵關(guān)系庸俗化、處事不公、收受財(cái)物、侵占士兵利益和侵犯官兵合法權(quán)益四個(gè)方面問(wèn)題，持續(xù)抓好綜合整治，逐個(gè)問(wèn)題加以解決。對(duì)那些官兵反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，要真抓真改、立說(shuō)立行，突出階段重點(diǎn)，逐一搞好清查，并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公示，接受官兵監(jiān)督。對(duì)那些容易糾而復(fù)生、禁而不止的老大難問(wèn)題，要出重拳、下猛藥，以抓鐵留痕、踏石留印的狠勁韌勁，不達(dá)目的不罷休。

�。ǘ�）要堅(jiān)持干部帶頭，自覺(jué)知兵愛(ài)兵。“干部帶頭，是密切官兵關(guān)系的關(guān)鍵因素。基層政工干部“八有”能力中，第一條要求就是愛(ài)兵知兵有心，就是要研究?jī)?nèi)外情況，熟知基本情況，掌握真實(shí)思想，觀察細(xì)微變化。。

　一個(gè)是，知兵要細(xì)。過(guò)去老首長(zhǎng)們總結(jié)的“四個(gè)知道、一個(gè)跟上”、“四個(gè)報(bào)告、一個(gè)依靠”，都是優(yōu)良傳統(tǒng)。“四個(gè)知道、一個(gè)跟上”，就是上級(jí)對(duì)下級(jí)、班長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)士要隨時(shí)知道他在那里、他在干什么、他在想什么、他需要什么，經(jīng)常性思想工作和管理工作要跟上；“四個(gè)報(bào)告、一個(gè)依靠”，就是下級(jí)對(duì)上級(jí)、戰(zhàn)士對(duì)班長(zhǎng)要隨時(shí)報(bào)告我在哪里、我在干什么、我在想什么、我需要什么，有了困難和問(wèn)題依靠組織渠道解決。這就是我們經(jīng)常提到的“雙四一”帶兵方法。如果大家真按照“雙四一”要求去做，官兵關(guān)系自然就融洽了，連隊(duì)就好帶了。另 一個(gè)是，待兵要誠(chéng)。處理官兵關(guān)系，干部是主要矛盾或矛盾的主要方面，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)戰(zhàn)士不愿意與干部搞好關(guān)系。干部要自覺(jué)強(qiáng)化愛(ài)兵觀念，端正對(duì)待戰(zhàn)士的根本態(tài)度，積極主動(dòng)地密切官兵關(guān)系。干部對(duì)戰(zhàn)士要做到：當(dāng)戰(zhàn)士進(jìn)步時(shí)為之“高興”，當(dāng)戰(zhàn)士遇到困難問(wèn)題時(shí)為之“著急”，當(dāng)戰(zhàn)士犯了錯(cuò)誤時(shí)為之“痛心”，這“三種心情、六個(gè)字”，既是帶兵方法，更是我們干部應(yīng)有的寬廣胸懷。

　三是愛(ài)兵要真。把士兵當(dāng)作自己的親兄弟，真心實(shí)意地關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，不能把愛(ài)兵當(dāng)作差事來(lái)應(yīng)付，當(dāng)作任務(wù)來(lái)完成，更不能為了達(dá)到某種目的進(jìn)行所謂的“感情投資”。只要我們帶兵人真心實(shí)意的愛(ài)著戰(zhàn)士，戰(zhàn)士就會(huì)打心眼里信任我們，盡管有時(shí)言辭激烈點(diǎn)，戰(zhàn)士們也能理解。反之，如果我們虛情假意，說(shuō)得再好聽(tīng)，戰(zhàn)士們也不會(huì)

　信。我們?cè)趲П�的過(guò)程中，不僅要注意有形的，更要注意無(wú)形的關(guān)懷體貼，特別是要和戰(zhàn)士進(jìn)行平等的思想感情交流；不僅要關(guān)心他們的現(xiàn)實(shí)利益，更要關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步。只有這樣，我們的基層才會(huì)有凝聚力戰(zhàn)斗力。將之求勝者，先致愛(ài)于兵。”習(xí)主席指出，要培養(yǎng)干部對(duì)士兵的感情，培養(yǎng)士兵對(duì)干部的感情，培養(yǎng)全軍官兵對(duì)軍隊(duì)的感情。這種感情是戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。誰(shuí)擁有了士兵的心，誰(shuí)就擁有了勝利！

�。ㄈ�）要激發(fā)軍心士氣，踐行強(qiáng)軍目標(biāo)。強(qiáng)軍目標(biāo)的提出，給部隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)明確了新的標(biāo)準(zhǔn)、提出了新的要求、賦予了新的內(nèi)涵。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有很多工作要做，就密切官兵關(guān)系而言：

　一要端正態(tài)度、依靠官兵。中央強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，基層官兵是強(qiáng)軍興軍的主體，是智慧力量的源泉，如果我們疏遠(yuǎn)了基層官兵，淡漠了官兵關(guān)系，就必然干不成事業(yè)；如果有了強(qiáng)有力的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，不管是一個(gè)班、一個(gè)排、一個(gè)連，都會(huì)有排山倒海的力量。

　二要鮮明導(dǎo)向、引領(lǐng)官兵。要讓官兵始終凝聚在強(qiáng)軍目標(biāo)的旗幟下，讓每名官兵都成為有夢(mèng)人、追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，為了強(qiáng)軍夢(mèng)這個(gè)偉大目標(biāo)而不懈努力。營(yíng)造這種鮮明導(dǎo)向，確保官兵立足本職矢志奉獻(xiàn)，對(duì)我們干部來(lái)說(shuō)，就是要把官兵入黨考學(xué)、立功受獎(jiǎng)、晉升使用等敏感問(wèn)題處理好，把官兵學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、工作和生活的條件改善好，讓他們?cè)诨馃岬能姞I(yíng)生活中，共同享有成長(zhǎng)成才的平臺(tái)，共同享有展示才華的舞臺(tái)，共同享有人生出彩的機(jī)遇。在平時(shí)工作中，我們要撲下身子、融入官兵，發(fā)自內(nèi)心地與官兵談心

　交心，讓官兵敞開(kāi)心扉、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為我們加強(qiáng)改進(jìn)工作提供決策依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)積聚最廣泛的群眾基礎(chǔ)和智慧力量。

　 三、密切官兵關(guān)系需統(tǒng)籌把握好的“四種關(guān)系” （一）“上與下”的關(guān)系。新《綱要》指出，基層單位應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，全面搞建設(shè)、扎實(shí)打基礎(chǔ)、反復(fù)抓落實(shí)。增加基層自主建設(shè)章節(jié)是此次《綱要》一大變化，這就要求我們必須緊跟形勢(shì)轉(zhuǎn)變思路，樹(shù)立“自家日子自己過(guò)”的強(qiáng)烈意識(shí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變求上幫帶為向下挖潛，定準(zhǔn)方向，找準(zhǔn)抓手，自主建設(shè)。

　上下結(jié)合定方向。方向正確，則事半功倍；方向錯(cuò)誤，則南轅北轍�；鶎幼灾鹘ㄔO(shè)方向如何確定？一方面要向上看，時(shí)時(shí)對(duì)表對(duì)標(biāo)習(xí)近平強(qiáng)軍思想、上級(jí)黨委決策指示，時(shí)刻想著上級(jí)的“譜”，著力下好自己的“棋”。另一方面要向下看，分析連隊(duì)建設(shè)基礎(chǔ)，對(duì)照《大綱》、《綱要》等政策制度規(guī)定，兩者有機(jī)結(jié)合，定好年度規(guī)劃和階段重點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，走出連隊(duì)自主建設(shè)的節(jié)奏和風(fēng)格。

　上下調(diào)控穩(wěn)節(jié)奏。上面千條線，下面一根針。連隊(duì)黨支部作為最基層一線的戰(zhàn)斗堡壘，必須要發(fā)揮調(diào)控變壓作用，才能讓上面千條線在連隊(duì)有序落實(shí)。就是在上級(jí)要求高、吆喝緊、官兵壓力大時(shí)，要適當(dāng)減壓，防止繃得過(guò)緊；上級(jí)忙自身、顧不上、官兵放松自我時(shí)，要主動(dòng)加壓，防止松懈麻痹。

　上下一體帶隊(duì)伍。人才興則事業(yè)興，連隊(duì)要想建設(shè)發(fā)展，人才建設(shè)是關(guān)鍵。連隊(duì)要在著眼四好上培育人才：要選拔好，心里有一本賬，誰(shuí)適合干什么工作，要做到一口清；要培養(yǎng)好，舍得送訓(xùn)、集中培訓(xùn)，加強(qiáng)鍛煉、搞好幫帶；要使用好，做到“三交待”，即交待任務(wù)、交待標(biāo)準(zhǔn)、交待方法；要管理好，堅(jiān)持思想上嚴(yán)格要求、成長(zhǎng)上指導(dǎo)幫帶、生活上體貼照顧，有成績(jī)及時(shí)表?yè)P(yáng)，有問(wèn)題及時(shí)指出。

�。ǘ�）“動(dòng)與靜”的關(guān)系。新《綱要》指出，執(zhí)行駐訓(xùn)演習(xí)等任務(wù)的基層單位，應(yīng)當(dāng)圍繞動(dòng)中練強(qiáng)本領(lǐng)、動(dòng)中錘煉作風(fēng)、動(dòng)中建強(qiáng)隊(duì)伍，把握動(dòng)態(tài)分散特點(diǎn)，加強(qiáng)動(dòng)中訓(xùn)、動(dòng)中教、動(dòng)中管、動(dòng)中保。當(dāng)前，實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練深入推進(jìn)，部隊(duì)野營(yíng)駐訓(xùn)時(shí)間更長(zhǎng)，大項(xiàng)演訓(xùn)任務(wù)更為繁重，基層動(dòng)中抓建成為常態(tài)。必須牢固樹(shù)立越是動(dòng)態(tài)分散、越要按綱抓建的思想，突出做好三個(gè)方面工作。

　。

　克服等靠思想主動(dòng)抓。充分認(rèn)清動(dòng)中抓建已成為基層建設(shè)的主要形式，克服等靠思想、慣性思維，針對(duì)動(dòng)散條件下“思想難把握、計(jì)劃難落實(shí)、制度難堅(jiān)持、活動(dòng)難開(kāi)展、人員難管控、力量難集中、方法難跟上”“七難”困境，研究特點(diǎn)規(guī)律，摸索方法路徑，防止穿新鞋走老路，一成不變套用在營(yíng)抓建模式。

　破除模糊概念精準(zhǔn)抓。射箭要射靶心，下藥要找病根。注重把精準(zhǔn)理念貫徹到動(dòng)中抓建全程，要結(jié)合年度工作任務(wù)，對(duì)照新《綱要》標(biāo)準(zhǔn)要求，修訂連隊(duì)年度建設(shè)規(guī)劃，按照日周月季拉出工作清單，明

　確動(dòng)中抓建重點(diǎn)和具體內(nèi)容，做到任務(wù)之前有部署、過(guò)程之中有檢查、返營(yíng)歸建有總結(jié)，防止偏建、漏建、粗建。

　摒棄任務(wù)心理按綱抓。要摒棄動(dòng)中“任務(wù)為主、抓建為輔”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，及時(shí)建立健全各級(jí)各類組織，編好配強(qiáng)黨員骨干力量，確�；鶎尤珕T全時(shí)都在組織管理之中；要堅(jiān)持制度落實(shí)，加大檢查督導(dǎo)力度，確保制度不落空、作風(fēng)不松散、標(biāo)準(zhǔn)不降低；要守住安全底線，緊緊盯住人車(chē)槍彈密、毒麻油電氣，認(rèn)真搞好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，周密制定預(yù)防措施，確保動(dòng)中安全穩(wěn)定。

　（三）“法與情”的關(guān)系。新《綱要》指出，堅(jiān)持嚴(yán)格要求同熱情關(guān)心相結(jié)合，堅(jiān)持紀(jì)律約束同說(shuō)服教育相結(jié)合，把管理工作做得既有硬度又有溫度，提高部隊(duì)專業(yè)化、精細(xì)化、科學(xué)化管理水平。實(shí)踐感到，基層管理工作主要是做人的工作，絕不是背條令、喊口號(hào)、憑經(jīng)驗(yàn)就能解決問(wèn)題的，必須堅(jiān)持“依法從嚴(yán)”和“治病救人”相統(tǒng)一。

　。

　嚴(yán)格管理是前提。有的單位主官缺乏斗爭(zhēng)精神，甘當(dāng)“老好人”，平時(shí)疏于管理，放任自流，搞假關(guān)心、假和諧，出了問(wèn)題又嚴(yán)肅處理，造成官兵關(guān)系緊張，單位風(fēng)氣亞健康，不利于部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有嚴(yán)在平時(shí)、管在節(jié)點(diǎn)、教在日常，變“亡羊補(bǔ)牢”為“扎緊籬笆”，才是對(duì)官兵真正的關(guān)心。

　精準(zhǔn)執(zhí)紀(jì)是關(guān)鍵。要走出“拍腦袋執(zhí)紀(jì)”的誤區(qū)，既不違反規(guī)定擴(kuò)大問(wèn)責(zé)范圍、提高問(wèn)責(zé)等級(jí)，搞成定責(zé)不準(zhǔn)，泛化追責(zé)，影響官兵

　干事創(chuàng)業(yè)的積極性；也不隨意降低執(zhí)紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)，變“公開(kāi)處理”為“暗箱操作”，變“鐵面無(wú)私”為“手下留情”，大事化小、小事化了，降低紀(jì)律威信，損壞單位風(fēng)氣。只有提高管理執(zhí)紀(jì)的精準(zhǔn)性，才能達(dá)成“懲前毖后、治病救人”的目的。

　真誠(chéng)關(guān)心是法寶。官兵受處理后，連隊(duì)不能不管不問(wèn)，忽視回訪幫扶，導(dǎo)致官兵背著思想包袱干工作，要主動(dòng)向前一步，建立“三幫一”措施，依靠真誠(chéng)解開(kāi)官兵思想疙瘩，依靠熱情融化官兵內(nèi)心堅(jiān)冰，讓官兵甩掉包袱、跟上隊(duì)伍。

�。ㄋ模�“言與行”的關(guān)系。新《綱要》指出，基層黨組織是黨在我軍的神經(jīng)末梢，是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)鞏固部隊(duì)、完成各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。基層黨組織作為黨在基層最一線的“黨代表”，必須堅(jiān)持言行一致、模范帶頭，要求部屬做到的，自己先做到，要求部屬不做的，自己堅(jiān)決不做，樹(shù)好形象、立起威信、團(tuán)結(jié)上下、凝聚力量。

　做練兵備戰(zhàn)的“領(lǐng)頭羊”。八路軍第 129 師新編第 10 旅旅長(zhǎng)范子俠的三句話至今仍然振聾發(fā)聵、催人奮進(jìn)：“我前進(jìn)你們跟著我”、“我停止你們推著我”、“我后退你們槍斃我”。短短的三句話，濃縮的是黨性，更是戰(zhàn)斗精神的集中體現(xiàn)。支部一班人要在訓(xùn)練比武中當(dāng)仁不讓，高難科目第一個(gè)上，危險(xiǎn)動(dòng)作第一個(gè)做，實(shí)彈射擊第一個(gè)打，在“學(xué)在先、走在前”，“上一線、打頭陣”中不斷傳遞正能量。

　做正風(fēng)肅紀(jì)的“排頭兵”。要喊響“四看”作表率（班子看正副書(shū)記、骨干看班長(zhǎng)成員、戰(zhàn)士看干部骨干、團(tuán)員看黨員），對(duì)照崗位職責(zé)，支部一班人帶頭在全連官兵代表面前鄭重承諾，接受監(jiān)督。自覺(jué)用法律法規(guī)和黨規(guī)黨紀(jì)來(lái)約束言行，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線，用自身形象凝聚和感召官兵。

　做解難幫困的“暖心人”。堅(jiān)持以細(xì)求安、以暖促穩(wěn)，深入開(kāi)展“思想困惑互解、心理困擾互導(dǎo)、技術(shù)困阻互助、生活困難互幫”活動(dòng)，做到官兵有困惑第一時(shí)間有人靠上去做工作，官兵有困難第一時(shí)間有人伸出援手，官兵遇困境第一時(shí)間有人捧出熱心，形成“人人幫人人，人人有人幫”的良好局面，讓大家在部隊(duì)感受到家庭的溫暖、體會(huì)到當(dāng)兵的光榮、存在的價(jià)值。

　故里聚諸君，共敘軍旅情。戰(zhàn)友情就是理解與信任，戰(zhàn)友情就是支持與尊重，戰(zhàn)友情就是寬容與接受，戰(zhàn)友頭碰頭，功名利祿拋腦后，戰(zhàn)友手拉手，知心的話兒說(shuō)不夠，我們常說(shuō)遇到困難找戰(zhàn)友，現(xiàn)在我們更要說(shuō)人生有戰(zhàn)友，到老手拉手，讓我們繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)拼搏，互幫互助，把我們?cè)谑聵I(yè)中取得的成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)，一起分享，把生活中遇到的挫折困惑倒出來(lái)，讓我們一起為你分擔(dān)。難忘戰(zhàn)友一場(chǎng)，在今后的人生路上，讓我們一起攜手并進(jìn)，共創(chuàng)美好的未來(lái)！

　黨課：在黨性修煉中提升思想境界

　 思想是管總管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是一個(gè)人的全部尊嚴(yán)和人生的全部亮光。如果說(shuō)，一個(gè)人在做人做事方面取得的成就，歸根到底是進(jìn)步思想的實(shí)踐成果和先進(jìn)思想物化的體現(xiàn)；那么，一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的所有不足和問(wèn)題，歸根到底也是思想意識(shí)上的不足和問(wèn)題。一個(gè)人最根本的進(jìn)步是思想上的進(jìn)步，最致命的危險(xiǎn)是思想上的落后。因此，黨員干部要帶頭加強(qiáng)黨性錘煉，通過(guò)“艱苦的思想旅程”，讓先進(jìn)的科學(xué)的思想理念走進(jìn)心靈、滋養(yǎng)心靈，使我們的靈魂受到觸及和洗禮，思想境界得到不斷升華。

　一、防止并克報(bào)思想庸俗化的問(wèn)題 一是要樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想志向。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，捫心自問(wèn)，除了常掛嘴邊的“共產(chǎn)主義”四個(gè)字，我們對(duì)最高理想還知道多少？《國(guó)際歌》曾經(jīng)是那樣不絕于耳，今天還有多少年輕的黨員會(huì)唱？當(dāng)然，空談理想唱高調(diào)是毫無(wú)意義的，但我們至少應(yīng)該有一些高遠(yuǎn)的人生追求和志向。“人之為事，必先產(chǎn)志以為本。志不立，則不能為得事。”理想志向是前進(jìn)的精神動(dòng)力，是奮斗的不竭源泉，志高方能心胸開(kāi)闊目光遠(yuǎn)大，志定方能不為聲色犬馬所惑，志堅(jiān)方能勇往直前自強(qiáng)不息。聯(lián)系當(dāng)前，特別是要主動(dòng)去讀一讀經(jīng)典和哲學(xué)，比如，《老三篇》和《共產(chǎn)黨宣言》。從經(jīng)典中去深刻感悟老一輩革命家的崇高精神和高尚品質(zhì)，從中汲取養(yǎng)分，不斷涵養(yǎng)自己

　的人生理想；深刻感悟理論的本源，從思想源頭不斷祛除糟粕、阻隔沖擊，從而鑄牢遠(yuǎn)大的理想志向。

　二是要培塑高雅的情趣格調(diào)。情趣愛(ài)好是一個(gè)人道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn)，是檢驗(yàn)一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺。欣賞品位和興趣愛(ài)好，能折射出一個(gè)人的內(nèi)心世界和人生追求，一個(gè)人欣賞什么、愛(ài)好什么，一定程度上也預(yù)示并決定了他的人生走向。巴爾扎克有句名言∶“你要斷送一個(gè)人，只要讓他染上一種嗜好。”在當(dāng)前思想觀念多變、價(jià)值取向多元、生活方式多樣的社會(huì)背景下，作為黨員干部，一定要從政治高度來(lái)看待情趣愛(ài)好，經(jīng)常對(duì)個(gè)人的情趣愛(ài)好進(jìn)行“保潔”，使之不受誘惑、不受污染、不受玷污，自覺(jué)舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛(ài)好”，培養(yǎng)積極、健康、高尚的生活情趣，約束自己的情感、欲望和需要，追求高雅，淡薄物欲，遠(yuǎn)離喧囂，拒絕低俗。

　三是要培養(yǎng)高深的思維層次。一個(gè)思維層次不高的人，他只能看到眼前，卻看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)；只能看到今天，卻看不到明天；只能看見(jiàn)表象，卻看不透實(shí)質(zhì)。視界不開(kāi)闊，就會(huì)經(jīng)常在自己的“一畝三分地”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；理性思考能力弱，認(rèn)識(shí)問(wèn)題淺，浮在事物表面，抓不住本質(zhì)和要害。思維層次的提高根基在理論水平，關(guān)鍵在對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的敏銳洞察和準(zhǔn)確把握，很大程度上也取決于我們對(duì)政策法規(guī)的掌握和對(duì)黨委首長(zhǎng)意圖的領(lǐng)會(huì)。因此，要號(hào)別重視加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)、辯證法的學(xué)習(xí)。哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)“哲學(xué)的使命乃是投一束光于人的內(nèi)心，促使

　每個(gè)人去發(fā)現(xiàn)他真實(shí)的自我，去獨(dú)立探索他的生活意義。”哲學(xué)就是讓人聰明的學(xué)問(wèn)，學(xué)好辯證法能使人變得更加理性，更富有智慧，更有層次。

　二、防止并克服思想浮躁的問(wèn)題 一是要克服懈怠心理。因?yàn)樾母�氣躁，所以無(wú)所用心，無(wú)所事事，所以松懈懶散、怠慢不敬。這種心理是精神虧空所致，是工作的大敵。毛澤東同志曾指出，人總是要有一點(diǎn)精神的。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，守著這個(gè)位子，就要珍惜崗位，珍惜機(jī)會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)工作。

　二是要克服失意心理。喧囂浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，讓人的欲望不斷被刺激而日益膨脹，缺乏定力、迷失方向的人們，極易在盲目跟風(fēng)攀比的濁流中心態(tài)失衡而失意消沉。有的同志老愛(ài)計(jì)較比較，老愛(ài)自己跟自己較勁，收入同多的比，待遇同高的比，條件同好的比，比來(lái)比去自己最差最圇，感到自己的生活是如此的不如意，所處的環(huán)境是如此不如意，人生的際遇是如此的不如意，越比越虧，越比越傷感，越比越?jīng)]勁。可以說(shuō)，盲目攀比和自私自利是失意心理產(chǎn)生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟誰(shuí)比，比什么，怎么比是有講究的。面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活和形形色色的物欲誘惑，我們一定要頭腦清醒，選準(zhǔn)參照系，始終保持知足常樂(lè)、坦然面對(duì)的健康情緒。

　三是要克服功利心理。“功利心”自古有之。當(dāng)今社會(huì)的政績(jī)工程、形式主義，將功利心理“彰顯”得淋漓盡致。如果抱著功利心去干工作，就會(huì)拈輕怕重，任務(wù)來(lái)了挑肥揀瘦，爭(zhēng)著唱“主角”，不愿“跑龍?zhí)?rdquo;；就會(huì)有希望、有利益的時(shí)候干得很歡，沒(méi)指望、沒(méi)利益的時(shí)候就推諉躲避。不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的一種真誠(chéng)自愿的付出行為，也是一種純潔高尚的精神境界。革命老人徐特立曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“參加共產(chǎn)黨就意味著無(wú)條件無(wú)保留地獻(xiàn)身革命，而不是為了達(dá)到什么個(gè)人目的，不是為了個(gè)人的地位、報(bào)酬和享受。”要多想一想戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很多地下黨員寧死不出賣(mài)組織、斷頭仍堅(jiān)信主義，決不被一己私利所折服，是何等的信念、氣節(jié)、骨氣！作為黨員干部，就是要化小我為大我，常思貪欲之害，常以奉獻(xiàn)為榮，在對(duì)待個(gè)人利益得失上應(yīng)該有更高的境界、更好的風(fēng)范、更自覺(jué)的行動(dòng)。

　三、防止并克服思想脆弱的問(wèn)題 一是要禁得起艱難困苦的磨練。貪圖安逸享樂(lè)，經(jīng)不起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的磨難，就不可能培養(yǎng)面對(duì)艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁。人們往往自覺(jué)不自覺(jué)地向往舒適而回避艱辛，有的人甚至把艱辛僅僅當(dāng)作某種特定條件下迫不得已的事情，認(rèn)為在生活條件大為改善的今天，再也不必經(jīng)受艱難困苦的磨煉了。這樣的人，顯然沒(méi)有真正理解艱辛的內(nèi)涵以及對(duì)于人生的意義。其實(shí)，多數(shù)時(shí)候?qū)е律硇木氲〉闹饕�原因不是艱難本身，而是我們對(duì)各種困難的不當(dāng)認(rèn)識(shí)，使困難無(wú)限放大，而引起心理上的畏懼。因此，我們

　要常常告誡自己，不論什么時(shí)候，不論遇到什么樣的困難，都要以積極的心態(tài)去接受它去迎接它，把承受艱難看做人活著必須付出的代價(jià)，把各種磨難當(dāng)成人生必要的營(yíng)養(yǎng)，把多吃苦多受累當(dāng)成多一份機(jī)緣和幸運(yùn)。

　二是要禁得起挫折逆境的挑戰(zhàn)。挫折逆境，往往更能檢驗(yàn)一個(gè)人的綜合能力。面對(duì)挫折逆境，有些人心灰意冷，情緒一落干丈；怨天尤人，牢騷滿腹。這些思想情緒都是很不應(yīng)該、很不正常的，都是自私、偏執(zhí)、狹隘的內(nèi)心世界的反映。挫折逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是筆豐厚的財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發(fā)展過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)階段；如果我們能清醒地認(rèn)識(shí)到挫折逆境是客觀存在的，是一時(shí)的；如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機(jī)會(huì)，勇敢面對(duì)，積極應(yīng)戰(zhàn)，那么，我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎來(lái)曙光，邁上新的臺(tái)階。

　三是要禁得起人生關(guān)口的考驗(yàn)。人生重要關(guān)口的考驗(yàn)是常有的、形形色色的。能不能經(jīng)受得住，反映出黨性覺(jué)悟，折射出思想的成熟度。決不能平時(shí)看起來(lái)還不錯(cuò)，一到關(guān)鍵時(shí)刻就沉不住氣，想得太多，顧慮重重，焦躁不安，這也是一種思想脆弱的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的。這種堅(jiān)強(qiáng)使得無(wú)數(shù)前輩為了革命事業(yè)不惜拋頭顱灑熱血，使得多少先烈面對(duì)敵人的屠刀槍口，大義凜然、慷慨赴死。相比他們直面生死考驗(yàn)時(shí)的淡定從容和義無(wú)反顧，我們面對(duì)進(jìn)退走留、升遷交流等這些勉強(qiáng)可以稱之為考驗(yàn)的考驗(yàn)面前，又有什么值

　得擔(dān)心顧慮、不能舍棄的呢？作為黨員干部，必須始終如一地堅(jiān)守黨性，必須始終如一地相信組織、依靠組織、感恩組織、服從組織，必須始終如一地把個(gè)人利益無(wú)條件地置于黨的利益、國(guó)家利益之下。

　專題黨課

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　爭(zhēng)當(dāng)實(shí)干家

　“為政之要，莫先于用人。”培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部，是關(guān)乎黨的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的福祉的百年大計(jì)。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就指出：“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)”。鄧小平同志也多次強(qiáng)調(diào)：“選拔培養(yǎng)中青年干部這個(gè)問(wèn)題太大了”“別的工作做不好，固然要做自我批評(píng)，這項(xiàng)工作做不好，就要犯歷史性的大錯(cuò)誤”。10 月 10 日，習(xí)近平總書(shū)記在 2020年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)，干部特別是年輕干部要提高政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅(jiān)能力、應(yīng)急處突能力、群眾工作能力、抓落實(shí)能力，勇于直面問(wèn)題，想干事、能干事、干成事，不斷解決問(wèn)題、破解難題。時(shí)隔一日，我市 2020 年中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班，第一堂課就是要及時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)班式上重要講話。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，干事業(yè)不能做樣子，必須腳踏實(shí)地，抓工作落實(shí)要以上率下、真抓實(shí)干。干事業(yè)就要有釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，

　過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑，不斷通過(guò)化解難題開(kāi)創(chuàng)工作新局面。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記就旗幟鮮明地提出：“我們要建設(shè)一支忠實(shí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、符合新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、數(shù)量充足、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊(duì)伍。”并要求中青年干部：“要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客”“要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家”。這些重要論述，一語(yǔ)中的、一針見(jiàn)血地指出了中青年干部的成長(zhǎng)之道、成才之路、成事之基。清談客所以謂之“客”，是因?yàn)榍逭務(wù)咦栽偝�脫、一副置身事外的看客心態(tài)；實(shí)干家所以謂之“家”，是因?yàn)閷?shí)干者把黨和人民的事業(yè)當(dāng)成自家的事來(lái)干，二者折射出的是真學(xué)習(xí)還是假學(xué)習(xí)、真信仰還是假信仰、真為民還是假為民、真清廉還是假清廉的天壤之別、云泥之別、高低之別。中青年既是人生成長(zhǎng)的黃金期，也是干事創(chuàng)業(yè)的黃金期，大家身處追逐夢(mèng)想的好時(shí)代，擁有大顯身手的好平臺(tái)，正置拼搏奮斗的好年華，恰逢跨越發(fā)展的好機(jī)遇，必須始終牢記習(xí)近平總書(shū)記的殷切囑托、殷殷期盼，把“不做清談客，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)干家”作為一生的信條，學(xué)習(xí)一輩子、信仰一輩子、為民一輩子、清廉一輩子，努力交出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于組織、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于自己的優(yōu)異答卷。

　第一，理論學(xué)習(xí)要學(xué)一輩子 善于學(xué)習(xí)、嚴(yán)于學(xué)習(xí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。從延安整風(fēng)時(shí)“改造我們的學(xué)習(xí)”，到執(zhí)政之初“必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西”；

　從改革開(kāi)放后“認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度”，到新時(shí)代“在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。干部要成長(zhǎng)起來(lái)，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝。我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著近 14 億人口的大國(guó)執(zhí)政， 面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。”一個(gè)人學(xué)習(xí)一陣子并不難，難的是學(xué)習(xí)一輩子。在我們黨的歷史上，毛澤東同志就是“學(xué)習(xí)一輩子”的光輝典范。他說(shuō)：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)”“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。自少年時(shí)代起，毛澤東同志就善于擠時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)，青年時(shí)期他曾在路燈下看書(shū)，甚至躲在廁所里看書(shū)。新中國(guó)成立后，他日理萬(wàn)機(jī)，工作十分繁忙，但仍然利用茶余飯后、休息間隙讀書(shū)學(xué)習(xí)。有一年夏天在武漢，天氣炎熱，但毛澤東同志仍秉燈夜讀，汗水從臉頰直往下淌，工作人員拿毛巾給他擦，他風(fēng)趣地說(shuō)：“看來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)也要付出一定的代價(jià)，流下汗水，學(xué)到了知識(shí)！”步入高齡后，毛澤東同志體力衰弱、視力減退了，但讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情絲毫未減，仍然堅(jiān)持用放大鏡一點(diǎn)一點(diǎn)地看書(shū)，或由工作人員讀給他聽(tīng)。直到 1976 年 9 月 7 日至 8 日下午的彌留之際，毛澤東同志仍在堅(jiān)持看文件、讀書(shū)。據(jù)醫(yī)療護(hù)理記錄，8 日這一天毛澤東同志看文件、看書(shū)共 11 次，達(dá) 2 小時(shí) 50 分鐘。其中有一次在工作人員的幫助下看了 7 分鐘的書(shū)，就又昏過(guò)去了。十多個(gè)小時(shí)后，毛澤東同志在書(shū)香味中與世長(zhǎng)辭。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。中青年干

　部的特點(diǎn)是受過(guò)高等教育，思維活躍，勇于創(chuàng)新，但相對(duì)缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活鍛煉。必須牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種工作要求、一種生活方式、一種精神境界、一種自覺(jué)追求，以學(xué)益智、以學(xué)修身、以學(xué)增才，真正做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。

　一要追根溯源學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，黨員干部的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，都必須在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行，任何時(shí)候、任何情況都不能偏離這個(gè)方向，正如習(xí)近平總書(shū)記所講的：“沒(méi)有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識(shí)，還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜。”馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，被公認(rèn)為“千年第一思想家”。他給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍；改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)

　帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍；進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)踐雄辯地證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、各類矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、高質(zhì)量跨越發(fā)展考驗(yàn)之大前所未有。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，就必須把馬克思主義當(dāng)作“真經(jīng)”來(lái)念，當(dāng)成“必修課”來(lái)學(xué)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，自覺(jué)追溯馬克思主義政黨的理論源頭，深刻感悟馬克思主義的真理力量，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，更好地把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

　二要深悟透思學(xué)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、思考認(rèn)知的過(guò)程，如果沒(méi)有領(lǐng)悟和思考，再好的知識(shí)也難以吸收，正所謂“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”。中青年干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，最根本的就是要在深悟透思習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，這是保證學(xué)

　習(xí)效果的關(guān)鍵所在。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，它在繼承“老祖宗”的基礎(chǔ)上，勇立時(shí)代潮頭，發(fā)出思想先聲，提出了人民中心論、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)論、社會(huì)主要矛盾變化論、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革論、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系論、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化論、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征論、“四個(gè)偉大”論、“兩個(gè)偉大革命”論、新時(shí)代強(qiáng)軍論、新型大國(guó)關(guān)系論、人類命運(yùn)共同體論等一系列新論斷、新思想、新理念，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是 21 世紀(jì)的馬克思主義。中青年干部要帶頭讀原著、學(xué)原文、悟原理，在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既知其然又知其所以然，真正搞清楚、弄明白馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，并將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為“跨越發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流；比學(xué)趕超、奮勇?tīng)?zhēng)先”的具體行動(dòng)。當(dāng)前要重點(diǎn)學(xué)好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，并把第三卷與第一卷、第二卷作為一個(gè)整體來(lái)學(xué)，強(qiáng)讀強(qiáng)記、深學(xué)深思、真懂真信，讓精辟思想、經(jīng)典論斷、嚴(yán)密邏輯在頭腦中扎根，

　推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書(shū)記考察云南重要講話精神在我們落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

　。

　三要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義最根本的理論品質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。對(duì)于馬克思主義理論和中國(guó)革命實(shí)際的聯(lián)系，毛澤東同志曾把它們比作“箭與靶的關(guān)系”。他說(shuō)：“拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’。”但“有些同志卻在那里‘無(wú)的放矢’，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。有些同志則僅僅把箭拿在手里搓來(lái)搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家，幾乎和革命不發(fā)生關(guān)系。馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的。這個(gè)問(wèn)題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高，中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。”這就告訴我們，抓理論學(xué)習(xí)不能為學(xué)而學(xué)，而要聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要做到“兩個(gè)準(zhǔn)確把握”。

　從外部環(huán)境看，要準(zhǔn)確把握“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速變化，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟(jì)低迷，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈因非經(jīng)濟(jì)因素而面臨沖擊，國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，我們將面對(duì)更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境。面對(duì)大疫當(dāng)前、危中有機(jī)的復(fù)雜形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，明確提出要推動(dòng)形成“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局。我們要深刻認(rèn)識(shí)

　到：這一重大戰(zhàn)略的提出，并非臨時(shí)起意、無(wú)奈之舉，而是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的重大判斷，是重塑我國(guó)國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇。以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，意味著必須堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個(gè)戰(zhàn)略方向，扭住擴(kuò)大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，使生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)更多依托國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，提升供給體系對(duì)國(guó)內(nèi)需求的適配性，形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動(dòng)態(tài)平衡；國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)，意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕不是關(guān)起門(mén)來(lái)封閉運(yùn)行，而是要通過(guò)發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好聯(lián)通，更好利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。我們要辯證認(rèn)識(shí)和把握國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)，主動(dòng)服務(wù)和融入“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局，找準(zhǔn)定位、聚焦重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

　從我們自身看，要準(zhǔn)確把握“邊疆、民族、山區(qū)、美麗”的市情新內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記考察云南時(shí)指出，在全國(guó)發(fā)展大局中，云南有四個(gè)突出特點(diǎn)。我們是云南的一個(gè)州市、一個(gè)章節(jié)、一個(gè)縮影，邊疆性、民族性、山區(qū)性、美麗性既是云南省情的準(zhǔn)確概括，也是我們市情的準(zhǔn)確概括。我們要深刻認(rèn)識(shí)到：

　邊疆性的核心要義是開(kāi)放發(fā)展。近年來(lái)，隨著我們主動(dòng)服務(wù)和融入“一帶一路”建設(shè)，特別是習(xí)近平總書(shū)記訪問(wèn)緬甸、親臨騰沖帶來(lái)的重大歷史機(jī)遇，使我們的區(qū)位優(yōu)勢(shì)更加凸顯。省委、省政府對(duì)我們提出了建設(shè)“XX 輻射中心”...

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