陶瓷心得體會(huì)范文

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　陶瓷心得體會(huì)1

　本學(xué)期我參加了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過(guò)這門(mén)課，我了解了中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史，見(jiàn)識(shí)了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗(yàn)了制作陶瓷的過(guò)程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。

　學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門(mén)課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且認(rèn)識(shí)到中國(guó)陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，老師帶我們領(lǐng)略了從遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我見(jiàn)識(shí)到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤(pán)筑的制陶方法，還親身實(shí)踐并且制作了一個(gè)陶制瓶子。

　陶瓷藝術(shù)課帶給了我許多的樂(lè)趣并且也讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)和書(shū)法的身影。由此可見(jiàn)陶瓷文化與繪畫(huà)、書(shū)法的關(guān)系是非常密切的。中國(guó)的陶瓷以歷史悠久、造型優(yōu)美、質(zhì)地精良、裝飾俏麗新穎而享譽(yù)海內(nèi)外。的確，一部中國(guó)陶瓷史，就是一部形象的中國(guó)歷史，一部形象的中國(guó)民族文化史。

　然而，在奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)大浪淘沙，沉淀下來(lái)的各個(gè)時(shí)代的文明遺物，成為人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，

　永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護(hù)，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚(yáng)。

　中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義。中國(guó)陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，反應(yīng)了中國(guó)歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)欣賞課，學(xué)了這門(mén)課程我對(duì)中國(guó)陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時(shí)也深深地喜歡上了這個(gè)文化。

　陶器的制作，可以說(shuō)是人類最早的一項(xiàng)手工生產(chǎn)勞動(dòng)，早在距今 7000—8000 年的新石器時(shí)代的早期，我國(guó)境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開(kāi)始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠(yuǎn)古的年代。新石器時(shí)代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因?yàn)楣任锏馁A藏和飲用水的搬運(yùn)，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒(méi)有陶器，肉類和谷物就不易成為熟食。

　與此同時(shí)，陶器的出現(xiàn)促進(jìn)人類進(jìn)入金屬時(shí)代，因?yàn)樘掌鞒�作烹煮食物的用具之外，還因它的耐火性能而被用來(lái)作為冶煉金屬之用具。中國(guó)社會(huì)到了商代，進(jìn)入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實(shí)線中，在不斷改進(jìn)原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎(chǔ)上，

　創(chuàng)制出了我國(guó)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國(guó)瓷器的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　西周時(shí)期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開(kāi)始設(shè)立職位對(duì)各種手工業(yè)進(jìn)行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴(kuò)大了。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原始瓷器的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑用陶也有了相應(yīng)的發(fā)展。

　秦漢是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國(guó)雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)久遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度發(fā)展。

　隋唐時(shí)代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化突出發(fā)展的時(shí)期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進(jìn)入一個(gè)繁榮成長(zhǎng)的階段。瓷器在隋唐時(shí)代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器、金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會(huì)各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長(zhǎng)。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹(shù)，表明隋代在陶瓷史上開(kāi)始了一個(gè)新時(shí)期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。

　到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因?yàn)樘张c瓷的分野，在乎質(zhì)白堅(jiān)硬或半透

　明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說(shuō)唐代是真正進(jìn)入瓷器的時(shí)代。

　后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開(kāi)封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，“宋瓷”也是聞名世界。

　元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。

　我國(guó)的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個(gè)新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。

　清朝中國(guó)瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛(ài)好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，在悠久的中國(guó)陶瓷史上光耀燦爛。

　我在了解了中國(guó)陶瓷的歷史之后，對(duì)于中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且

　親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對(duì)待，這樣才能做好每一件事情。

　陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識(shí)，還提供了我一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。課上同學(xué)們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長(zhǎng)了知識(shí)，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。

　陶瓷心得體會(huì) 2

　這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門(mén)課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對(duì)性。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來(lái)了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶�？梢粤私猱�(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。

　對(duì)于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會(huì)中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無(wú)論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個(gè)大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見(jiàn)證了一個(gè)朝代和一個(gè)朝代的興衰。我們可以透過(guò)瓷器看到它那個(gè)年代的故事。

　當(dāng)然我不僅認(rèn)識(shí)了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國(guó)古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細(xì)分，出現(xiàn)過(guò)的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷

　窯口。

　越窯是我國(guó)燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的.中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞 、紹興一帶都形成了一個(gè)龐大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時(shí)是越州管轄，所以才簡(jiǎn)稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國(guó)早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。

　定窯在今河北保定一帶，因?yàn)檫@一區(qū)域當(dāng)時(shí)屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價(jià)大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時(shí)也燒制紅、黑等其他名貴品種。當(dāng)然定窯還有“北定” 、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。

　鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺(tái)，明代稱均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說(shuō)法都足以證明鈞窯的珍貴。因?yàn)橛捎谟陨�相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。

　汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個(gè)著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤(rùn)柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時(shí)又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。

　哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來(lái)的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。

　柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過(guò)我們通過(guò)清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書(shū)得到關(guān)于柴窯的評(píng)估，書(shū)中說(shuō)：“滋潤(rùn)細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見(jiàn)柴窯瓷器是多么的久不可得。

　龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約 50.6 萬(wàn)平方米。它開(kāi)創(chuàng)于三國(guó)兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長(zhǎng)達(dá) 1600 多年，是中國(guó)制瓷歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國(guó)家。

　泉州窯是宋元時(shí)期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷菲律賓等國(guó)。

　德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨(dú)特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚(yáng)世界，并且逐步形成了一個(gè)完整的陶瓷生產(chǎn)體系。

　漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對(duì)較薄且疏松，少見(jiàn)落款，有落款的都在底部。

　瓷器一直都是中國(guó)的代表。也只有瓷器可以這麼毫無(wú)爭(zhēng)議的來(lái)代表中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的繁榮興衰。是通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，比如社會(huì)的狀況、人民是否安居樂(lè)業(yè)、

　當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的興趣愛(ài)好。小小的瓷器背后就存在著許許多多的信息，我們通過(guò)這些信息我們看到了中國(guó)幾千年的變化，看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了我們的祖先對(duì)美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會(huì)有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺(jué)。讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們?cè)诟嬖V我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。

　通過(guò)陶瓷鑒賞我了解到了中國(guó)許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)該感到十分自豪，因?yàn)槲覀兊拇善髟趪?guó)內(nèi)甚至國(guó)外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的 CHINA 在大寫(xiě)中是中國(guó)的意思，而變成小寫(xiě)的 china 就是瓷器的意思，所以可見(jiàn)瓷器對(duì)我們來(lái)說(shuō)影響力是巨大的。

　身為中國(guó)人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時(shí)候應(yīng)該帶著一種對(duì)它的崇敬之情。是它們?cè)诔�代的不斷更替中完好的保存了下�?lái)，帶著那個(gè)朝代的歷史走進(jìn)了我們的生活，充實(shí)了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國(guó)也有很多博物館里都有我們中國(guó)的瓷器�？梢�(jiàn)瓷器對(duì)世界影響是有多大，也許當(dāng)外國(guó)人看到瓷器的時(shí)候會(huì)感嘆中國(guó)的神奇，也許正是因?yàn)榇善鞑艜?huì)有那么多人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生偌大的興趣。正是因?yàn)榇善魃蟽?yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國(guó)可以燒制出這么美麗的瓷器來(lái)，為什么瓷器上面可以有

　那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。

　中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國(guó)古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨(dú)具中國(guó)特色的物品被世界人民所喜愛(ài)，將中國(guó)和瓷器永遠(yuǎn)的結(jié)合在了一起，而現(xiàn)在我們正在為這個(gè)事業(yè)而奮斗，我們身為中國(guó)人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個(gè)專業(yè)就應(yīng)該以為反顧的為之奮斗。

　作為年輕的一代我們要好好的守護(hù)這些珍寶，這些祖先辛勤勞動(dòng)的成果，讓中國(guó)陶瓷的輝煌永流萬(wàn)代。

　?【陶瓷心得體會(huì)范文】

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