【經(jīng)濟(jì)生活】1 1 、 影響價(jià)格的因素 a.供求關(guān)系 b.價(jià)值 c.市場(chǎng)自發(fā)性、盲目性、滯后性 d.國(guó)家政策 d.紙幣發(fā)行量 e.國(guó)際因素 2 2 、價(jià)格變動(dòng)的影響（1）對(duì)生活的影響①價(jià)格↑需求↓（反之亦成立）②需求彈性論③對(duì)相關(guān)商品的影響（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響①調(diào)節(jié)產(chǎn)量②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入 3 3 、影響消費(fèi)的因素（1）（根本）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。（2）居民收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提（當(dāng)前收入）②未來(lái)收入預(yù)期③收入差距 （1）物價(jià)水平（4）主觀因素：消費(fèi)心理（從眾心理、攀比心理、求異心理、求實(shí)心理）、消費(fèi)觀念 {⊙樹(shù)立正確的消費(fèi)觀：①量入為出，適度消費(fèi) ②避免盲從，理性消費(fèi)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) ④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。} 4 4 、怎樣促進(jìn)消費(fèi)，改善民生：國(guó)家：①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高居民收入（最根本的途徑）②政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保持供給平衡，保持物價(jià)穩(wěn)定。加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管，改善消費(fèi)環(huán)境。③政府要完善分配制度，促進(jìn)收入分配公平，④增加就業(yè)，健全社會(huì)保障體系，提升居民的消費(fèi)信心。⑤培育新消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。⑥開(kāi)發(fā)利用國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)，尤其是開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)，充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用 企業(yè)：①提高產(chǎn)品質(zhì)量，樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象，搞好售后服務(wù)，使自己的產(chǎn)品得到消費(fèi)者的認(rèn)可。②培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)、新產(chǎn)業(yè)、企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品 居民：提高自身素質(zhì)，依靠自己的知識(shí)、技術(shù)、資本等因素獲得更多的收入 5 5 、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象（生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。）

　（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用①消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力（一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)）④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，并提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性 6 6 、公司 的 經(jīng)營(yíng) 與發(fā)展（1）要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。（2）要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（3）要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。（4）建立職工工資政策增長(zhǎng)機(jī)制（5）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)（6）依法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，遵守市場(chǎng)秩序和規(guī)則（7）加強(qiáng)職工技能培訓(xùn)（8）利用國(guó)家優(yōu)惠政策和機(jī)遇（9）兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源（10）強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合（11）社會(huì)責(zé)任 7 7 、就業(yè)問(wèn)題（1）

　意義①就業(yè)是民生之本，有效的就業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。②就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，使社會(huì)生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。③勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。④勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）解決就業(yè)問(wèn)題的 措施①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位，促進(jìn)就業(yè)是解決就業(yè)問(wèn)題的根本途徑②黨和政府：從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。要建立和完善社會(huì)保障體系，解除勞動(dòng)者就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。要完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)信息流通。③勞動(dòng)者：A.發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，自主創(chuàng)業(yè)

　B、要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，即自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀，主動(dòng)適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求

　C、要提高自身技能和 8 8 、怎樣堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度？①必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。②必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。③保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

　9、 效率與公平的關(guān)系（1）效率是公平的物質(zhì)前提；實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證（2）二者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，又存在矛盾 10 、 正確處理效率和公平的關(guān)系（1）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高效率，又要注重公平。（2）處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

　11 、 財(cái)政的作用（1）國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（2）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用（3）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

　1 12 2 、 市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弱點(diǎn)和弊端。

　13 、 規(guī)范市場(chǎng)秩序的措施（1）良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。（2）形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，大力建立健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。（3）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者必須學(xué)法、懂法、守法、用法；樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德 14 、 國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段（1）目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)、平衡國(guó)際收支、增加就業(yè)。（2）手段：①經(jīng)濟(jì)手段②法律手段③行政手段 15 、科學(xué)發(fā)展觀第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　16 、如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ：①實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整③推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化④全面促進(jìn)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力（最根本的是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀）

　 17 、 促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的主要措施①深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本。②提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家③加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)⑥推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距

　 18 、如何全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平：（1）實(shí)施更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。（2）加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。（3）促進(jìn)引進(jìn)來(lái)和走出去更好的結(jié)合。（4）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

　【政治生活】1 1 、 公民政治參與的原因（1）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的，我們是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主（2）我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，參與 政治生活有利于保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)（3）依法有序的參與政治生活，有利于提高公民的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力（4）依法有序的參與政治生活，有利于黨和國(guó)家的決策民主化科學(xué)化，有利于改進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的工作，有利于推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè) 2、 積極意義：①對(duì)公民：有利于維護(hù)合法權(quán)益，提高政治素養(yǎng)（政治參與的態(tài)度與能力）

�、趯�(duì)國(guó)家：有利于促進(jìn)公共決策的科學(xué)化民主化，推動(dòng)決策的貫徹實(shí)施；加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)工作。③對(duì)社會(huì)：有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

　3 3 、公民應(yīng)怎樣參與政治生活①要依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。②公民參與政治生活必須遵循公民在法律面前一律平等的原則，權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。③公民要通過(guò)多種渠道積極參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。④要依法有序參與政治生活，遵循法律、規(guī)則和程序。⑤要提高政治素養(yǎng)和政治參與能力。

　4 4 、關(guān)于“政府”主體的知識(shí)（1）政府的宗旨：全心全意為人民服務(wù)；原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。（2）政府的 5 大職能：保障人民民主、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；組織社會(huì)主義文化建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)（3）政府決策：科學(xué)決策、民主決策、依法決策（4）依法行政，法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)（5）自覺(jué)接受人民的監(jiān)督，建立健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，一靠民主（主要發(fā)揮人民民主對(duì)去權(quán)力的制約和監(jiān)督，切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)），二靠法制，加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里 5. 政府應(yīng)如何正確行使 權(quán)力（權(quán)力行使包括決策、執(zhí)行和監(jiān)督等環(huán)節(jié)）（事前、事中、事后）（1）政府要審慎行使權(quán)力，科學(xué)決策、民主決策和依法決策；建立健全決策問(wèn)責(zé)和糾錯(cuò)制度。在科學(xué)決策方面，不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；在民主決策方面，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能更好地反映民意、集中民智；在依法決策方面，堅(jiān)持決策的內(nèi)容符合法律的規(guī)定和要求，決策的過(guò)程符合法定的程序。（2）切實(shí)履行各種職能。（3）轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。（4）政府要依法行政。（5）推行政務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受監(jiān)督。（6）堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

　 6 、如何理解政府的責(zé)任？ 【貫穿政府行使權(quán)力的全程】

　依據(jù)：我國(guó)人民民主有的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)政府是人民的政府，必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。

　要求：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度、樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

　7 7 、如何理解監(jiān)督政府的權(quán)力？ 【政府行使權(quán)力的監(jiān)督環(huán)節(jié)】

　原因：我國(guó)政府的一切權(quán)力屬于人民（根本原因）；權(quán)力是把雙刃劍，監(jiān)督是為了防止濫用權(quán)力；是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證（必要性）；有利于保障人民的合法權(quán)益；有利于提高政府決策的科學(xué)化民主化；有利于提高行政水平和工作效率；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)；有利于提高政府權(quán)威。（意義）

　措施：建立全面的行政監(jiān)督體系，一靠民主（保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)），二靠法制（把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子里）；實(shí)施政務(wù)公開(kāi)（以公開(kāi)為常態(tài)、不公開(kāi)為例外），自覺(jué)接受人民監(jiān)督；拓寬公民監(jiān)督的渠道；公民通過(guò)各種途徑和方式，實(shí)事求是、合法有序的行使監(jiān)督權(quán)。

　7 7 、黨是如何推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的？①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。②完善黨的執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力,充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③堅(jiān)持和完善根本政治制度、基本政治制度,推動(dòng)國(guó)家治理體系制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。④轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府,構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系,提升國(guó)家治理的科學(xué)性和實(shí)效性。⑤依法保障公民權(quán)利,增強(qiáng)群眾參與國(guó)家治理的主體意識(shí)和自覺(jué)意識(shí),提高公民政治參與能力,推動(dòng)政府與公民、社會(huì)的良性互動(dòng),形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制。

　8 8 、以“黨”為主體的核心知識(shí)點(diǎn)有哪些？（1）地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，要發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用（2）性質(zhì)、宗旨：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是中共的宗旨（3）執(zhí)政方式：依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。

　堅(jiān)持依法治國(guó)，做到領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法和帶頭守法

�。�4）執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，尊重人民的主體地位、發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神（5）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中共的指導(dǎo)思想（6）加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范、戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮共產(chǎn)黨總攬全局協(xié)調(diào)各方的作用，鞏固黨的執(zhí)政地位。（7）中共和民主黨派的關(guān)系：政治上是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、組織上互相獨(dú)立、工作上互相監(jiān)督，法律上是平等關(guān)系 。

　9 9 、如何把握人民代表大會(huì)制度（保障人民當(dāng)家做主的根本政治制度）？①基石是人大及其常委會(huì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法、決定、任免和監(jiān)督權(quán)。其他國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督（民主集中制）。②人大代表：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，擁有提案、審議、表決和質(zhì)詢權(quán)。要協(xié)助憲法和法律實(shí)施，和人民群眾保持密切聯(lián)系。③民主集中制。既是人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則，也是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。要求：個(gè)人付出組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，地方服從中央（全黨服從中央）。表現(xiàn)在①在人民代表大會(huì)與人民關(guān)系上，人大代表民主選出，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；人大活動(dòng)民主決定，實(shí)現(xiàn)少數(shù)服從多數(shù)。②在人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系上，國(guó)家行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督；③在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，合理劃分職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

　10 、保障人民當(dāng)家做主的基本政治制度有哪些？ （1 1 ）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。①執(zhí)政與參政的友黨關(guān)系；②多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；③合作的基本方針是長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共；根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法和法律；④合作與協(xié)商的機(jī)構(gòu)是人民政協(xié)。人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，以團(tuán)結(jié)和民主為主題；基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

�。�2 2 ）民族區(qū)域自治制度。①我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。②民族區(qū)域自治的前提是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；自治機(jī)關(guān)是自治地方的人大和政府；核心內(nèi)容是自治權(quán)。③我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。

�。�3 3 ）基層民主制度。①村委會(huì)、居委會(huì)是基層群眾性自治組織；②基層民主自治的內(nèi)容包括民主選舉、決策、管理和監(jiān)督；③實(shí)行基層民主自治知識(shí)人民當(dāng)家做主的有效途徑，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。

　11 、 全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)和原則 ？ 總體目標(biāo) ：實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　基本原則 ：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民主體地位；堅(jiān)持法律面前人人平等；堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

　 12 、 科學(xué)立法的基本要求。（人大與依法治國(guó)的關(guān)系）①堅(jiān)持黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)；②健全立法機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾溝通機(jī)制，廣泛征詢各方意見(jiàn)，深入推進(jìn)科學(xué)民主立法；③完善法律草案表決程序（堅(jiān)持民主集中制）

　13 、如何深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府？（政府與依法治國(guó)的關(guān)系）

　總要求 ：法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為。①依法全面履行政府職能；②健全依法決策機(jī)制；③深化行政執(zhí)法體制改革；④堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法；⑤強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督；⑥全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)。

　14 、如何 增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)？

　（公民與依法治國(guó)的關(guān)系）人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

　15 、全面推進(jìn)依法治國(guó)。①中共要依法執(zhí)政 ②政府要依法行政 ③人大嚴(yán)格依法立法④司法機(jī)關(guān)公正司法⑤各民主黨派和社會(huì)組織：都必須以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則⑥公民要堅(jiān)持法律面前一律平等原則，依法有序參與政治生活。

　16 、國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容、形式、決定因素？①競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式，內(nèi)容包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事關(guān)等。②維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。③各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)與利益追求不同,執(zhí)行的對(duì)外政策不同,使得國(guó)際關(guān)系復(fù)雜多變。④我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

　17 、如何理解世界發(fā)展的基本形勢(shì)？ （1 1 ）和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。應(yīng)建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。中國(guó)堅(jiān)持做世界和平發(fā)展的建設(shè)者和引領(lǐng)者。

�。�2 2 ）世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，這有利于世界的和平與發(fā)展。

　18 、如何理解我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策？①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

　②我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)：基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展；我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則。③中國(guó)走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

　19 、如何理解我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？ （1 1 ）

　內(nèi)涵：中國(guó)恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，努力成為世界和平的建設(shè)者。

　（2 2 ）原因：①國(guó)際形勢(shì)和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。世界多極化發(fā)展室國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)間共同利益更加深厚。②人類面臨的挑戰(zhàn)需要各國(guó)共同解決。③符合人類發(fā)展向往的目標(biāo)與世界各國(guó)人民的期盼，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持。

�。�3 3 ）

　要求：奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放；秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化 【文化生活】1 1 、 文化 對(duì)社會(huì)的 作用①文化文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，并反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。（反作用具有雙重性）③文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融：科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。④當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。⑤文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不完全一致。

　2 2 、文化對(duì)個(gè)人的作用（文化影響人）①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

�、谖幕�影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

　④文化塑造人生：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　3 3 、 世界文化多樣性的表現(xiàn)。①世界文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性。②民族節(jié)日蘊(yùn)含的文化因素是民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究人類文明演進(jìn)，對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性有重要意義。

　3、 尊重文化多樣性和文化交流：原因：文化的多樣性，文化既是民族的又是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是繁榮世界文化的必然要求。

　做法：①（在態(tài)度上）要尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　②（原則）遵循各民族文化一律平等的原則，堅(jiān)持以我為主，為我所用

�、郏ㄐ袨樯希┘纫獰崆榈貧g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

　④（途徑與手段）拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能 6 6 、傳承傳統(tǒng)文化 （1 1 ）原因：傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)民族文化發(fā)展；有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。

�。�2 2 ）要求：①取其精華，去其糟粕。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘開(kāi)發(fā)。②推陳出新，革故鼎新。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式加以改造，彰顯時(shí)代精神。③運(yùn)用大眾傳媒等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提高傳統(tǒng)文化的傳播能力。④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　 7 7 、教育是如何影響文化發(fā)展的？教育通過(guò)選擇、傳遞、創(chuàng)造文化，可以營(yíng)造良好的文化環(huán)境；促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承；促進(jìn)民族文化交流傳播；推動(dòng)科技進(jìn)步；提高人的提高國(guó)民素質(zhì)，從而促進(jìn)本民族文化發(fā)，世界文化繁榮。

　 8 8 、科技進(jìn)步（大眾傳媒、信息技術(shù)）是如何影響文化發(fā)展的？科技進(jìn)步是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素�？萍歼M(jìn)步為傳承保護(hù)傳統(tǒng)文化提供了強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段；為文化交流與傳播帶來(lái)更便捷方便的手段方式。

　9 9 、文化創(chuàng)新的意義①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

�、谖幕瘎�(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　10 、文化創(chuàng)新的措施①發(fā)揮人民群眾的主體作用，立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。②批判地繼承傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。③面向世界，博采眾長(zhǎng)；以我為主，為我所用。④要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。

　11 、中華文化的三個(gè)特征 （1 1 ）

　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：①含義：歷史悠久，生命力旺盛。②見(jiàn)證：史書(shū)典籍（見(jiàn)證中華文化一脈相傳）、漢字（書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明）。

�。�2 2 ）

　博大精深：①中華文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②各地區(qū)文化地方特色濃厚（一方水土，一方文化）。③見(jiàn)證：各民族文化異彩紛呈，各民族對(duì)中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

�。�3 3 ）

　包容性：①含義：求同存異（尊重差異，理解個(gè)性）、兼收并蓄（在文化交流中博采眾長(zhǎng)）；②意義：有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同；有利于增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的理解；有利于促進(jìn)各民族文化交流，促進(jìn)世界文化的繁榮。

　12 、中華民族精神（1 1 ）基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

�。�2 2 ）地位作用：①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，是中華文化的精髓，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

　（3 3 ）措施要求：①發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用； ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果； ④把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合；⑤立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

　13 、文化市場(chǎng)與大眾傳媒發(fā)展的雙刃劍影響①積極作用：充實(shí)人們的精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；潛移默化地影響人們接受正確的價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展；②消極影響：自發(fā)性逐利而傳播低俗庸俗惡俗落后腐朽文化。

　14 、如何促進(jìn)文化市場(chǎng)與大眾傳媒的健康發(fā)展？①國(guó)家要加強(qiáng)管理（依法查處文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為），正確引導(dǎo)（加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)）；②經(jīng)營(yíng)者要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；③個(gè)人要提高眼力（辨別不同性質(zhì)文化），拒絕污染（抵御落后文化和腐朽文化）

　。

　15 、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位； ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③立足于社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；④推動(dòng)文化交流：促進(jìn)中華文化走向世界，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；⑤堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；⑥深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)和文化事業(yè)全面繁榮；⑦樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

　16 、 如何增強(qiáng) 文化自信 （1 1 ）增強(qiáng)文化自信,要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā),對(duì)有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造,賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式,增強(qiáng)其影響力和感召力,讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

　（2 2 ）增強(qiáng)文化自信,要大力弘揚(yáng)革命文化,彰顯時(shí)代精神,錘煉民族品格,鍛造民族風(fēng)骨,促進(jìn)民族自新,為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。（3 3 ）增強(qiáng)文化自信,要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷提升國(guó)民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì),匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

　17 、如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)？①用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣,為全面依法治國(guó)提供的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

　②弘揚(yáng)法治文化,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)全過(guò)程。③堅(jiān)持法治宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮人民群眾主體作用。④開(kāi)展法治為主題的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),使人民成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)踐行者�！菊軐W(xué)生活】

　{ { 唯物論} } 1. 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②意識(shí)有能動(dòng)作用，正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)阻礙事物的發(fā)展，要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。2 2 、意識(shí)能動(dòng)作用原理：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)。世界上只有未知之物沒(méi)有不可知之物。③人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。3 3 、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？①尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際出發(fā) ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，既要滿腔熱情，又要嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí) 4 4 、客觀規(guī)律和 發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證

�、僖�(guī)律是客觀的，必須按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福。

　5 5 、怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性？①按規(guī)律辦事：充分認(rèn)識(shí)、順應(yīng)和利用客觀規(guī)律 ②從實(shí)際出發(fā)，利用客觀條件，創(chuàng)造有利條件；③發(fā)揚(yáng)不畏艱難的精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

　{ { 認(rèn)識(shí)論部分} }6 6 、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（認(rèn)識(shí)需要、認(rèn)識(shí)工具、認(rèn)識(shí)能力）；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。方法論：堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：真理和科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的推動(dòng)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

　7 7 、真理的特征①真理是客觀的。原因：真理的內(nèi)容自于物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律，是客觀的；②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)即社會(huì)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。要求：對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象，真理只有一個(gè)，堅(jiān)持“在真理面前人人平等”；提示：真理的內(nèi)容是客觀的，而真理的形式是主觀的。

　②真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個(gè)條件和范圍內(nèi)，真理是絕對(duì)的；如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，因此真理又是相對(duì)的。

�、壅胬硎蔷唧w的：任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　8 8 、追求真理是一個(gè)過(guò)程（認(rèn)識(shí)過(guò)程的特征）

�、僬J(rèn)識(shí)的反復(fù)性。表現(xiàn)：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。原因：從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。②認(rèn)識(shí)的無(wú)限性：人類認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的，追求真理一個(gè)永無(wú)止境。原因：認(rèn)識(shí)的對(duì)象在無(wú)限變化；認(rèn)識(shí)主體的人類世代延續(xù)；認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)即社會(huì)實(shí)踐在不斷發(fā)展。③認(rèn)識(shí)的上升性：人們對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，真理總是在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中不斷超越自身。④方法論：要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　{ { 辯證法} }9 9 、 聯(lián)系觀①聯(lián)系有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②聯(lián)系有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。③聯(lián)系有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

　 10 、整體與部分的辯證關(guān)系①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)��?duì)整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　 11 、系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求：①要著眼于事物的整體性；②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

　 12 、 （發(fā)展觀）

　發(fā)展有普遍性與實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

　 13 、 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的發(fā)展的。①新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物。原因：新事物符合規(guī)律，符合人民的根本利益；舊事物違背規(guī)律，違背人民根本利益。方法論：看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心。②事物發(fā)展的道路是曲折的。原因：新事物的發(fā)展需要一個(gè)過(guò)程；舊事物會(huì)抵抗頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)和接受有一個(gè)過(guò)程。方法論：做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。

　 14 、堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在量的積累達(dá)到一定程度、只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。④要堅(jiān)持適度原則，防止過(guò)猶不及。

　15 、 （矛盾觀）

　如何理解矛盾的基本屬性？①同一性：矛盾雙方在一定條件下相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。要促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。②斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互分離。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。要善于在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，（或堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題）。

　 16 、 如何理解矛盾的普遍性？①時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②一切事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（或：堅(jiān)持一分為二的方法。）

　 17 、如何理解矛盾的特殊性？①矛盾具有特殊性。不同事物有不同的矛盾；同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各不相同。②要具體問(wèn)題具體分析。這是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵，是馬克思主義的活的靈魂。

　18 8 、如何理解矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系？①矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。特殊性包含普遍性。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③要堅(jiān)持矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。

　19 、如何理解主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系

　【兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 A A 】

　①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；【重點(diǎn)論，重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵要、突破口、核心問(wèn)題】②主次矛盾相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾�！緝牲c(diǎn)論】

　20 、如何理解矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系

　【兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 B B 】①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要善于把握事物的本質(zhì)和主流�！局攸c(diǎn)論“主流”“主體”“形勢(shì)”“性質(zhì)”“絕大多數(shù)”“總體上說(shuō)】②矛盾雙方相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。不能忽視支流�！緝牲c(diǎn)論】

　 21 、如何理解辯證 否定觀 ？①辯證的否定是事物自身的否定。②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（新事物會(huì)吸取、保留和改造舊事物中積極的因素）；③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)（是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑）；④辯證的否定的實(shí)質(zhì) 是“揚(yáng)棄”（既肯定又否定，既克服又保留）。⑤方法論：要樹(shù)立精神和創(chuàng)新意識(shí)。

　22 、如何理解革命的批判精神？①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；②辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。④方法論要求：敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念（破舊）；研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。（立新）

　23 、如何理解創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂？（創(chuàng)新的社會(huì)作用）①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展：

　24 、創(chuàng)新的原因歸納①唯物論角度：堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一。②辯證法角度：發(fā)展的實(shí)質(zhì)；辯證否定觀；革命的批判精神。③認(rèn)識(shí)論角度：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。④創(chuàng)新的社會(huì)作用。

　 { { 歷史唯物主義（唯物史觀）} } 25 、如何理解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

�、偕鐣�(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步。（可能超前、也可能滯后）；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用（落后的起阻礙作用，先進(jìn)的起推動(dòng)作用）。

　26 、如何理解社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。③改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革就是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。

　27 、如何理解人民群眾的主體地位？（堅(jiān)持人民為中心）

　①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。）

�、趫�(jiān)持群眾觀點(diǎn)（相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)）和群眾路線（一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去）。③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

　28 、如何理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

�、賰r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也也人們改造世界中的行為選擇。③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)�。價(jià)值觀影響人生道路的選擇，影響人們?cè)趦r(jià)值沖突中的行為選擇。④要樹(shù)立和堅(jiān)持正確價(jià)值觀，抵制和克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

　 29 、如何理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

�、賰r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性（因時(shí)間地點(diǎn)和條件的變化而不同）和主體性差異性（不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇）②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

　30 、怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？①要認(rèn)識(shí)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。④要在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的個(gè)人素質(zhì)；堅(jiān)定理想信念和正確價(jià)值觀的指引。

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