黨員不信教、不參與宗教活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料 3 3 篇

　 個(gè)人對(duì)照檢查就是從思想到工作,還有生活的匯報(bào),指出自己哪里做得好,還有哪里不足需要改正。下面是-為大家?guī)�來的黨員不信教、不參與宗教活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料 3篇,希望能幫助到大家!

　黨員不信教、不參與宗教活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料 1 篇

　按照工委關(guān)于召開不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)專題組織生活會(huì)的通知要求，以及支部關(guān)于召開專題組織生活會(huì)的安排，我就個(gè)人查找的問題對(duì)照檢查如下，請(qǐng)同志們?cè)u(píng)議。

　一、個(gè)人對(duì)信仰宗教的認(rèn)識(shí)

　 我認(rèn)為，身為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。我本人在對(duì)待信仰的問題上，堅(jiān)決做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。我堅(jiān)持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當(dāng)成不可逾越的紅線。

　 二、自查存在的問題

　 一理論學(xué)習(xí)不夠?qū)�。雖然堅(jiān)持了周例會(huì)學(xué)習(xí)制度，但往往是組織安排什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)方法多停留在聽聽傳達(dá)的文件、讀報(bào)紙上，沒有系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精

　神，學(xué)習(xí)筆記記得少，學(xué)習(xí)深度不夠，被動(dòng)學(xué)習(xí)多，主動(dòng)學(xué)習(xí)少。

　 二要求自己不夠嚴(yán)。作為一名黨員干部，自認(rèn)為在對(duì)黨的信仰立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對(duì)照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的行為表現(xiàn)，意識(shí)到自己還存在認(rèn)識(shí)不到位、意識(shí)不夠強(qiáng)、要求不夠嚴(yán)的問題，具體表現(xiàn)在一是以前旅游景點(diǎn)時(shí)，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個(gè)佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會(huì)、茶坊廟、大佛寺廟會(huì);三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風(fēng)俗習(xí)慣和封建迷行活動(dòng)之間的祭拜、吊唁等�，F(xiàn)在想來，以前的這些不以為然的行為，確實(shí)與黨員身份格格不入，沒有做到嚴(yán)格要求自己。

　 三黨員先鋒作用不夠好。平時(shí)認(rèn)為，自己對(duì)共產(chǎn)主義理想信念是堅(jiān)定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動(dòng)就行了。但隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時(shí)俱進(jìn)，未能時(shí)刻保鮮，社會(huì)上各種層出的宗教活動(dòng)，網(wǎng)上傳播的封建迷信活動(dòng)，總認(rèn)為是事不關(guān)己，高高掛起，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　 四落實(shí)整治工作不夠深。按照整治工作的總體部署和要求，我認(rèn)識(shí)到自己在整治工作中，沒有在結(jié)合實(shí)際工作上下

　功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合，了解幫扶對(duì)象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應(yīng)了我對(duì)全面協(xié)調(diào)開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

　 三、存在問題原因分析

　 以上查擺出來的問題，剖析其產(chǎn)生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個(gè)方面

　 一黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅(jiān)決做到保持政治清醒，但打心底還認(rèn)為黨性看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng)，跟工作的好壞沒有多大關(guān)系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號(hào)上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴(yán)格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實(shí)在行動(dòng)自律上。個(gè)人對(duì)三觀的改造缺乏自覺性，沒有與時(shí)俱進(jìn)地通過自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時(shí)間久了，不自覺地放松了對(duì)黨性的鍛煉，進(jìn)而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

　 二理想信念不牢。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時(shí)俱進(jìn)。久而久之，自己對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對(duì)一些社會(huì)不良風(fēng)氣無動(dòng)于衷，對(duì)一些宗教活動(dòng)、封建迷行思想也從最初的不斗爭(zhēng)，慢慢演變成了不反對(duì)、進(jìn)而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對(duì)增強(qiáng)自我

　凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對(duì)保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求。

　 三工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。在實(shí)際工作中，沒有時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細(xì)節(jié)上的自律和擔(dān)當(dāng)，片面的認(rèn)為整治工作是組織的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時(shí)自我感覺良好，嚴(yán)以律己上的時(shí)緊時(shí)松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位，自律能力慢慢退化，對(duì)社會(huì)各種思潮的鑒別力有所下降，進(jìn)而面對(duì)困難問題，沒有很好的針對(duì)問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)。

　 四、下一步改進(jìn)方向

　 通過認(rèn)真對(duì)照檢查，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)

　 一加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。進(jìn)一步系統(tǒng)、全面、融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、xxx 新時(shí)代特色社會(huì)主義思想、中國(guó)共產(chǎn)黨章程，以及自治區(qū)黨委 xx 全會(huì)、xx 全會(huì)精神等。立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策和履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會(huì)和靈活運(yùn)用同理論緊密結(jié)合起來，不斷把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)際工作中。

　二創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強(qiáng)對(duì)科室業(yè)務(wù)和人員的管理，無論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo)，把各項(xiàng)工作做好、做實(shí)、做出成效。

　 三嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，把握在新形勢(shì)下遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的特點(diǎn)，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和靈活性。在具體工作中，團(tuán)結(jié)干事，營(yíng)造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實(shí)把遵規(guī)守紀(jì)和解決困難問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，抓好工作的落實(shí)，把各項(xiàng)工作往深做，往實(shí)做，往細(xì)做。

　 四發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)時(shí)刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅(jiān)定信仰者和積極宣傳者，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。進(jìn)一步以自身的實(shí)際行動(dòng)，嚴(yán)格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動(dòng)。

　 黨員不信教、不參與宗教活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料 2 篇

　按照支部專題組織生活會(huì)安排，通過學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《馬克思主義民族觀宗教觀》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，圍繞信仰宗教和參與宗教活動(dòng)

　情況，下面我就對(duì)黨員宗教觀的認(rèn)識(shí)及對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下,請(qǐng)同志們批評(píng)。

　 一、對(duì)照自查情況

　 經(jīng)自查，本人不存在參加任何宗教組織、宗教活動(dòng)的情況，不存在傳播不信馬列主義、宣揚(yáng)宗教迷信活動(dòng)的言論。但通過這次對(duì)照檢查，自身在理論學(xué)習(xí)、筑牢信念、發(fā)揮作用方面還存在差距，主要表現(xiàn)在：一是對(duì)黨的宗教理論政策學(xué)習(xí)理解不深不透。對(duì)宗教工作的極端重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)理論和政策的緊迫性不強(qiáng)，對(duì)馬克思主義的民族宗教理論原著、黨中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策的學(xué)習(xí)沒有從思想上高度重視，離真正學(xué)懂、理解透還有差距，對(duì)我區(qū)回漢兩大主體民族的信仰和主要的風(fēng)俗習(xí)俗的了解還停留在表面，在一些涉及宗教問題的是非分辨，缺乏強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，宗教與風(fēng)俗的界線劃分上存在一定的概念模糊。二是對(duì)待黨員信教問題的政治敏銳性還不強(qiáng)。對(duì)宗教與宗教問題兩者的區(qū)分認(rèn)識(shí)還不到，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教、思考宗教問題、透過現(xiàn)象看本質(zhì)能力還不強(qiáng)，聯(lián)系實(shí)際不緊密。對(duì)社會(huì)上、網(wǎng)上一些宗教、迷信思想有時(shí)半信半疑，對(duì)遇到的一些不當(dāng)言行，缺乏帶頭發(fā)聲的勇氣，表明態(tài)度不堅(jiān)決，有事不關(guān)己的思想。三是倡導(dǎo)社會(huì)主義新文明新風(fēng)尚作用發(fā)揮不明顯。黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向群眾宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀，這是共

　產(chǎn)黨員的重要職責(zé)和使命，受限于民族宗教理論學(xué)習(xí)的欠缺，自身在積極主動(dòng)、理直氣壯地宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不強(qiáng)。

　 二、理解認(rèn)識(shí)及下一步改進(jìn)方向

　 一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)政治敏銳�？倳�記強(qiáng)調(diào)，宗教問題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問題，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。寧夏又是民族區(qū)域自治地方，不管是在哪個(gè)行業(yè)、從事哪項(xiàng)工作，如果不懂得馬克思主義的民族宗教理論，對(duì)黨中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策沒有學(xué)懂弄通，理解的不深不透，在復(fù)雜的情況面前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，在大是大非面前，就很難劃清是非界線，保持政治上的清醒，對(duì)工作中出現(xiàn)的、生活中遇到的一些新情況、新問題，就分不清是對(duì)是錯(cuò)。對(duì)自身來講，要下功夫從讀原著開始，真正學(xué)懂弄通馬克思主義的民族宗教理論，學(xué)懂弄通中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策，了解我區(qū)兩大主體民族的信仰和主要的風(fēng)俗習(xí)俗，做到能講清楚，說明白，知道可為、不可為和如何為。

　 二是堅(jiān)定理想信念，遵守政治紀(jì)律。堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨員不能信教這一政治紀(jì)律。這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員信仰宗教，違背黨的性質(zhì)，違反黨的紀(jì)律，其危害是導(dǎo)致唯物主義作為黨

　的指導(dǎo)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)地位喪失，黨組織高度集中統(tǒng)一優(yōu)勢(shì)的動(dòng)搖，勢(shì)必消弱黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。因此，要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，黨的宗旨，決不在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

　 三是發(fā)揮黨員作用，團(tuán)結(jié)凝聚共識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義宗教觀要求，共產(chǎn)黨員要做無神論和中國(guó)特色社會(huì)主義的宣傳員、講解員、引導(dǎo)員，把廣大人民群眾的注意力凝聚到民族復(fù)興、國(guó)家建設(shè)上來。因此，要黨員身份，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自己不但不能信仰宗教，而且必須要履行義務(wù)、發(fā)揮作用，旗幟鮮明、義不容辭地宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀，凝聚共識(shí)力量，尊重團(tuán)結(jié)宗教群眾，共同堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，熱愛祖國(guó)、維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，遵法守法，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，共同投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　 黨員不信教、不參與宗教活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料 3 篇

　近年來，隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的日益多樣，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。與此同時(shí)，社會(huì)上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該開禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責(zé)不允許黨員

　信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實(shí)上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場(chǎng)是一貫的，從未有過絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實(shí)際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)對(duì)照檢查如下

　 一、存在的問題

　 (一)對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)方面

　 對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和分析有時(shí)僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)到宗教作為一種精神力量對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響和作用。

　 (二)對(duì)不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面

　 共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點(diǎn)上我時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，在任何情況下都能毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實(shí)踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅(jiān)決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

　 (三)對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)、增強(qiáng)黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面

　 本人工作扎實(shí)，不虛不漂浮;

　 思想充實(shí)，不信歪理邪說;

　待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué);

　 理想信念堅(jiān)定，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　 (四)對(duì)是否信仰宗教和參與宗教活動(dòng)方面。

　 之前認(rèn)識(shí)片面，總覺得國(guó)家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會(huì)和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認(rèn)識(shí)是不符合規(guī)律的。

　 二、存在問題的原因分析

　 共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對(duì)宗教的興趣，反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡�？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)。基于這樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)不夠。

　 三、下一步努力方向及整改措施

　 作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，貫徹落實(shí)好總書記對(duì)做好民

　族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點(diǎn)，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國(guó)家安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。

　 一是要黨員身份是第一身份，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到四個(gè)自信，做徹底的無神論者，切實(shí)把好理想信念這個(gè)總開關(guān)，筑牢理想信念這個(gè)壓艙石。

　 二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，強(qiáng)化底線思維，增強(qiáng)執(zhí)行力，堅(jiān)決不做兩面人，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

　 三是要注重細(xì)節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強(qiáng)化細(xì)節(jié)意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場(chǎng)所。在脫貧攻堅(jiān)工作中大力宣講黨的富民惠民政策，引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

　 總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

相關(guān)熱詞搜索：信教 對(duì)照 黨員