政治學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

　一、名詞解釋：

　1、地方民族主義：又稱“狹隘民族主義”，是少數(shù)民族中的剝削階級思想在民族關(guān)系上的反映，是一種孤立的、保守的、排外的民族主義

　2、政黨：

　是階級組織，是代表一定階級、階層或集團的根本利益，由其中一部分最積極的分子組成，有共同的政治主張，采取共同的行動，為奪取和鞏固政權(quán)而聯(lián)合起來的有組織、有紀(jì)律的組織。

　3、決定權(quán)：決定權(quán)是最高國家權(quán)力機關(guān)就國家重大問題和事項作出決定的權(quán)力。

　4、國家主權(quán)：

　是一個國家具有的獨立自主地處理自己的對內(nèi)對外事務(wù)的最高權(quán)力，是國家的根本屬性，即國家對內(nèi)的最高權(quán)力和對外的獨立權(quán)力。

　5、社會發(fā)展：

　指整個人類社會的向前運動過程，包括兩個方面：（1）縱向，指人類社會由低級向高級的運動和發(fā)展過程；（2）橫向，指在特定的社會發(fā)展階段中一個社會各方面整體地運動和發(fā)展過程。

　6、共和制：國家最高權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式

　二、選擇題：

　1、第一次系統(tǒng)提出無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的馬克思主義著作是（

　 ）

　A.《家庭、私有制和國家的起源》 B.《國家與革命》 C.《論列寧主義基礎(chǔ)》 D.《共產(chǎn)黨宣言》 2、“國家是整個社會的正式代表，是社會在一個有形的組織中的集中表現(xiàn)”，這句話表明：（

　 ）

　A.國家本質(zhì)上代表整個社會成員利益 B.國家在形式上代表整個社會 C.國家代表所有階級利益

　 D.國家代表所有社會組織 3、在中國，封建統(tǒng)治階級控制人民思想的最重要手段是（

　 ）

　A.直接利用宗教

　B.間接利用宗教

　C .政治思想宗教化

　 D.直接利用封建迷信 4、體現(xiàn)資本主義政治自由和民主的最集中、最典型的制度是（

　 ）

　A.集權(quán)制

　 B.總統(tǒng)制

　 C.代議制

　 D.福利制 5、中華人民共和國的根本政治制度是（

　 ）

　A.人民代表大會制度 B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制 C.民族區(qū)域自治制度 D.政治協(xié)商制度 6、最直觀反映一個國家統(tǒng)治形式和權(quán)力結(jié)構(gòu)特征的是（

　 ）

　A.國體

　 B.政體

　C.政黨制度

　D.國家結(jié)構(gòu) 7、民族問題的實質(zhì)是（

　 ）

　A.階級問題

　 B.權(quán)力問題

　C.經(jīng)濟問題

　D.文化問題 8、實行一黨制的國家是（

　 ）

　A.意大利

　 B.德國

　C.中國

　D.法西斯國家 9、首次提出“政治文化”一詞的是（

　 ）

　A.韋伯

　 B.鮑威爾

　C.阿爾蒙德

　D.塞繆爾·比爾和亞當(dāng)·烏赫姆 10、亨廷頓的政治發(fā)展理論認(rèn)為，政治發(fā)展的動力在于（

　 ）

　A.廣大群眾

　 B.先進政黨

　C.中產(chǎn)階級

　D.杰出領(lǐng)袖 11、政治的核心是（

　 ）

　A．政治權(quán)力

　B．政治結(jié)構(gòu)

　C．政治規(guī)則

　D．政治類型 12、提出國體就是“社會各階級在國家中的地位”的是（

　 ）

　A．毛澤東

　 B．鄧小平

　C．列寧

　D．馬克思 13、維持國家正常、有序存在和活動的前提條件是（

　 ）

　A．統(tǒng)一的宗教

　B．統(tǒng)一的文化

　 C．統(tǒng)一的政權(quán)

　 D．統(tǒng)一的民族 14、國際組織起源于（

　 ）

　A．國際會議

　 B．個人組織

　 C．利益集團

　 D．國際政黨 15、第三世界形成的標(biāo)志是（

　 ）

　A．波茨坦會議

　B．巴黎公約

　 C．萬隆會議

　 D．印度獨立 多項選擇題：

　16、政治社會化的主要途徑有（

�。�

　A.社會

　 B.學(xué)校

　 C.家庭

　 D.法庭 17、法家學(xué)說的代表人物有（

�。�

　A．慎到

　 B．商鞅

　C．申不害

　 D．韓非

　E．董仲舒 18、政體同國體相比較，其特征是（

　 ）

　A．單一性

　 B．復(fù)雜性

　 C．多樣性

　D．多變性

　 E．穩(wěn)定性 19、社會主義國家民族間事實上的不平等表現(xiàn)在哪些方面（

　）

　A．政治

　 B．經(jīng)濟

　 C．文化

　D．地域

　 E．人權(quán) 20、國際基本準(zhǔn)則對所有國際政治行為主體都具有相當(dāng)約束力，這種約束力體現(xiàn)為（

�。�

　A．差別約束

　B．法律約束

　 C．道德約束

　D．實際約束

　 E．強制約束 1-5：DBCCA

　 6-10：BADCC

　 11-15：AACAC 16-20：ABC、ABCD、BC、ABC、CD

　三、 簡答題：

　1.《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。（1）國家是階級組織。（2）階級斗爭的核心是政權(quán)。（3）提出了無產(chǎn)階級專政理論。（4）消滅私有制，建立真正民主共和國。（5）系統(tǒng)闡述了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說。

　2.革命與改良的區(qū)別。政治革命是國家歷史類型的更替的基本方式和途徑。政治改良是社會政治變化的另一方式，它與革命有本質(zhì)區(qū)別。一切剝削階級類型的國家，都是通過社會變革更替的。社會主義國家不是被更替，而是自行消亡的 3. 契約論的主要內(nèi)容及評價。

�、儋Y本主義上升時期最有影響的關(guān)于國家起源的學(xué)說。

　②認(rèn)為國家的產(chǎn)生是人們相互之間或人們同統(tǒng)治者相互訂立契約的結(jié)果。

�、燮跫s淪既說明國家起源的必要性，也說明統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間關(guān)系的合理性。

　④雖在反封建專制中有進步意義，但是沒有歷史事實根據(jù)的非科學(xué)理論。

　4.西方的政治發(fā)展理論中，“傳統(tǒng)社會”與“現(xiàn)代社會”之間的區(qū)別 ①政治權(quán)威的基礎(chǔ)或合法性來源。

　②政治制度化水平。

�、壅�治文化。參與型文化是政治發(fā)展的重要標(biāo)志。

�、苷�治參與。從“傳統(tǒng)社會”向“現(xiàn)代社會”發(fā)展的過程，也就是政治參與程度提高的過程。

　⑤政治結(jié)構(gòu)與功能的分化。在“現(xiàn)代社會”中，主要體現(xiàn)為，專門的政治部門產(chǎn)生以及政黨、利益 5. 簡述政治社會化的功能

�。�1）確立主導(dǎo)型政治文化的核心地位； （2）培養(yǎng)公民的政治文化素質(zhì)； （3）對反主導(dǎo)型政治文化的抵制和斗爭； （4）提高公民的政治能力； （5）對非主導(dǎo)型政治文化加以引導(dǎo)和制約。

　6.革命的作用及其表現(xiàn) 革命是實現(xiàn)政治發(fā)展和社會發(fā)展的強大推動力，是實現(xiàn)政治形態(tài)和社會形態(tài)改變的重要方式，主要表現(xiàn)為：首先，革命是解決社會基本矛盾沖突，促進社會整體進步和發(fā)展的根本途徑。其次，革命是改變政治環(huán)境，

　更新政治體系，促進整體政治發(fā)展的強大推動力，再次，革命是改變舊的傳統(tǒng)道德規(guī)范、舊的風(fēng)俗習(xí)慣、舊的思想和傳統(tǒng)價值觀念的重要手段 7. 簡述國際組織的基本特點

　1）國際組織均有參與國際活動的能力。（2）國際組織存在和活動的合法性依據(jù)是參與者所訂立的條約，超越和違背條約規(guī)定的機構(gòu)、職權(quán)和活動，均屬非法或無效。（3）國際組織的組織原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個人事務(wù)，更不得侵犯參與者各自的權(quán)利。

　四、論述題 1、論述民族問題在當(dāng)代國際政治中的地位。

　1、論述民族問題在當(dāng)代國際政治中的地位 (1)民族沖突導(dǎo)致地區(qū)政局不穩(wěn)，引起社會動蕩，嚴(yán)重影響該地區(qū)有關(guān)各民族人民和社會生活。

　(2)民族沖突又使國際政治問題的解決方式出現(xiàn)重大變化。

　(3)民族沖突又對國際關(guān)系格局及相關(guān)國家的政治和外交關(guān)系產(chǎn)生重要影響。

　(4)霸權(quán)主義及其大國的干預(yù)和操縱仍然影響著地區(qū)民族沖突并使民族沖突問題進一步復(fù)雜化。

　 2、結(jié)合我國國情，說明如何進一步完善人民代表大會制度。

　答案略

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