黨風廉政講稿永葆清正廉潔政治本色
發(fā)布時間:2020-10-12 來源: 事跡材料 點擊:
黨風廉政講稿永葆清正廉潔的政治本色
黨課講稿:永葆清正廉潔的政治本色
? 古往今來,清正廉潔作為一種從政品德的政治理論,一直被視為施政之本,受到廣泛推崇和贊譽。古人說:“禮義廉恥,國之四維,四維不強,國乃滅亡”。歷史規(guī)律表明,治國理論是否清正廉潔,不僅僅是政治家、政治組織自身的價值選擇問題,而是關系到民心向背,政權(quán)存亡的問題。
永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的鮮明的政治立場,在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的關鍵歷史時期,這個問題就顯得尤為重要。一個政黨的政治品德是千百萬具體黨員來體現(xiàn)的,千百萬黨員干部的個人品德匯成的就是政黨的政治品格,因此,每個黨員干部如何認識清正廉潔,如何保持清正廉潔,關系到黨的事業(yè)興衰,關系到民族興衰。
一、 清正廉潔是中國傳統(tǒng)從政美德。
中國傳統(tǒng)文化和美德中的為政之道、為政之德,蘊含著豐富的清正廉潔的思想。清正廉潔是對從政為官者的基本要求,對治國安邦,民風教化聽訟斷獄作用重大。
歷史統(tǒng)治者大多都把清正廉潔做為從政之要,為官之本,從西周開始考核官員政績標準:一是廉善、二是廉能、三是廉敬、四是廉正、五是廉法、六是廉辯,每一條都沒離開廉。
歷史賢明 君主治理國家成功要訣都沒有離開治理官員的清正廉潔。漢文帝說:“貴廉潔,賤貪污”。武則天指出:“廉平之德,吏之寶也”。清代康熙皇帝手書“清、慎、勤”。作為官吏從政準則,從這些實例我們不難看出,這樣的歷史規(guī)律,大有為之主必致力于官吏的清廉,然后成就一代盛世,反之亦然。
清正廉潔是古代政治家、思想家對自身品德修養(yǎng)的自覺追求,他們從思想上認同清正廉潔并外化為行業(yè)上不思妄取,清廉自守的自律行為樹立了廉潔、勤政、愛民的榜樣。東漢時楊震在為他人密送重金并保證無人知曉時說:“天知,地知,我知,子知,何謂不知?”顯示其清正廉潔的高尚品德。
清正廉潔是百姓對官員評判標準,也是教化百姓的最有效的工具,對清官廉吏的愛戴,從古至今從未改變,百姓稱他們青天,晏嬰、子學、狄仁杰、于海、林則徐、海瑞,現(xiàn)代谷文昌、焦裕祿、這些清官的典范已固化在民族文化中,并
載入史冊,彪炳千秋。對貪官污吏,人們則恨之入骨,史書記載:明朝貪官劉瑾事發(fā)被凌遲處死時,萬人空巷。
古人說:“官德毀,民德降”。相反,清正廉潔的官場風氣必然是路不拾遺,夜不閉戶的太平景象。明代郭久禮說過:“吏不畏我嚴而畏吾廉,民不服我能而服我公,廉則吏不敢慢,公則民不敢欺。公生明,廉生畏”?梢姡亠L對民德影響之重。
二、清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格。
中國共產(chǎn)黨從成立開始,就把清正廉潔政治品格鐫刻在了自己的黨旗上。毛澤東同志在《古田會議》上,把有關廉潔奉公的內(nèi)容寫進黨員五項條件。一九四一年《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》明確:厲行廉潔政治,嚴懲公務人員之貪污行為,禁止任何公務人員假公濟私之行為,共產(chǎn)黨員有犯法者,從重治罪。新中國成立伊始,槍決劉青山、張子善的槍聲更是向世人宣布,中國共產(chǎn)黨人對貪腐的零容忍,中國共產(chǎn)黨人領導的政權(quán)同貪污腐化,斗爭的決心和意志。
建國以后,幾代領導人始終把清正廉潔作為評判黨員干部基本標準,始終把反腐倡廉作為黨的建設頭等大事,形成了中國特色社會主義的理論體系重要形成部分。十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央對黨員干部提出進一步要求。習總書記反復強調(diào):共產(chǎn)黨的干部就是要嚴守紀律,廉潔奉公、一身正氣、兩袖清風,清清白白做官,堂堂正正做人,堅持高尚精神追求,永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣,在反腐工作中先后揪出黨政軍中大老虎,為新時期,中國共產(chǎn)黨建設奠定堅實的基礎。
反觀,第一個社會主義政權(quán)蘇聯(lián)的瓦解,就暴露出蘇聯(lián)對反腐倡廉工作,黨員干部清正廉潔工作的重大失敗。蘇共垮臺可以說是黨內(nèi)既得利益集團自我改變。他們長期的不合法手段占有機會財富的合法化過程,高官政要生活費用由政府開支,公有財物變成家產(chǎn),特殊利益集團侵吞國家財產(chǎn)。隨著權(quán)貴階層形成,蘇共走上了腐敗變質(zhì)的道路,前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫在《大國悲劇》一書中指出,蘇共被趕下政治舞臺,而他一千好幾百萬黨員中,竟沒有一個人站出來捍衛(wèi)它。
可見,在中國共產(chǎn)黨領導的四個全面?zhèn)ゴ髴?zhàn)略布局中,表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人政治上不斷創(chuàng)新的智慧,行為上刮骨療毒的勇氣,體現(xiàn)真正的中國共產(chǎn)黨的政
治品格。
三、黨員干部要做清正廉潔表率。
一、砥礪堅定的理想信念。許多人認為理想信念是空洞和虛無的,其實每一個人的理想信念是非常具體。體現(xiàn)在一個人思想言論行事的諸多方面,如何對待得與失,如何處理集體與個人,如何處理與公與私等等。堅定的共產(chǎn)黨人的理想信念不是天上掉下的餡餅,也不會一蹴而就,而是來自不斷優(yōu)秀文化的學習與思考,來自不斷實踐砥礪、磨煉、克己使自己的思想行為更多符合黨章的需求,符合人民的需要,改正不符合黨性黨章需求的成分,改正不符合人民需求的成分,改正不符合優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的部分。千回百轉(zhuǎn),上下求索,愈久彌堅,唯有此才能使我們的信念、理想符合黨對我們的需求,人民的祈盼。
二、要樹立正確的生活觀。大量事實表明享樂主義是滋生腐敗的誘因,儉樸是廉潔的本源。古人說:“以勤補拙,以儉養(yǎng)德”,一語中的指出儉與廉根本聯(lián)系,多一些學習,少些應酬,多培植一些精神世界,少一些物質(zhì)的,我們一定會站的高,看的遠,走的快,秉公用權(quán),克己奉私。
權(quán)利是法律和黨賦予的,除此之外,我們沒有任何權(quán)利。我的權(quán)利只能用在黨和法律規(guī)定的范圍內(nèi),不能超出不能逾越,超出和逾越就是違法違規(guī),我們行使權(quán)利的目的是為公,如果以權(quán)謀私我們就會公權(quán)私用,走向犯罪。我們黨員干部一定要一日三省,常省自己是否用權(quán)在黨章法律規(guī)定的層面和范圍,常省自己是否奉公守法,唯有這樣才不辜負黨和人民的信任。
當下,中華民族處在最接近民族復興的歷史時期,我們每一個黨員干部永葆清廉的政治本色,就一定能實現(xiàn)四個全面的偉大目標。
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