家風(fēng)演講稿與家風(fēng)家規(guī)演講稿2020
發(fā)布時(shí)間:2020-08-26 來源: 事跡材料 點(diǎn)擊:
稿 家風(fēng)演講稿 4 篇 篇 與 家風(fēng)家規(guī)演講稿 五篇 篇
家風(fēng)演講稿 4 4 篇
【篇一】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們!大家好:
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)》中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家庭,或多或少都有家風(fēng)、家訓(xùn),俗話說得好:無規(guī)矩不以成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,從勤儉持家到尊老愛幼,好的家風(fēng)、家訓(xùn)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望與鞭策,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。好的家風(fēng)、家訓(xùn),是一代又一代人健康成長的保證,是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。家庭是圃,我是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn),它隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,小苗只有在雨露的滋潤下,才能健康成長。歷史上,有很多有作為的名人都有自己的家風(fēng)。例如:“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是晚清重臣曾國藩的家訓(xùn)家風(fēng);“做官不許發(fā)
財(cái)”是抗日民族英雄、愛國將領(lǐng)吉鴻昌的家風(fēng);而“不經(jīng)商、不賺錢。低調(diào)做人、高調(diào)做事”則是開國領(lǐng)袖毛澤東的家風(fēng);“做自立、誠實(shí)、孝敬和正直的人”是我國第一代中央領(lǐng)導(dǎo)重要成員劉少奇的家風(fēng);“守法,低調(diào)”是一國兩制創(chuàng)立者鄧小平的家風(fēng):“勤儉節(jié)約,講情義”是現(xiàn)任國家主席習(xí)近平總書記的家風(fēng):……勤奮,儉樸,務(wù)實(shí),清廉,自立,誠實(shí),孝敬,正直,守法,低調(diào)……讀著這些大人物的家風(fēng),無不令人動(dòng)容、令人心生感慨。在這些千差萬別、流芳千古的名人“家風(fēng)”里,我也得到一個(gè)啟示,那就是“家風(fēng)”的精髓:“重德修身”,是健康、積極向上的。
家訓(xùn),中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),怎能沒有家訓(xùn)呢?從我剛懂事起,爸爸媽媽就教育我:“言必信,行必果”。就是一個(gè)人要言行一致,說了就要去做。誠信是人與人溝通的橋梁,如果沒有誠信,在社會(huì)上難以立足。“百善孝為先”“孝敬無底線”“言必信,行必果”“做人要誠實(shí)”……我牢牢地謹(jǐn)記這幾句話,這些家風(fēng)家訓(xùn)時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)品德高尚、懂得感恩的人。
家風(fēng)和家訓(xùn),一直伴隨著我成長,陪我走過十二個(gè)春夏秋冬,它無時(shí)無刻的提醒著我,激勵(lì)著我。在家時(shí),我經(jīng)常做一些力所能及的事:為爸爸媽媽捶背,為年邁的爺爺奶奶端飯送碗,鋪床疊被……良好的家風(fēng)、家訓(xùn)正像“播下了一種行為,收獲了一種習(xí)慣,播下了一種習(xí)慣,收獲了一種性
格,播下了一種性格,收獲了一種命運(yùn)”這句話。是啊,家風(fēng)給我播下、收獲了一種習(xí)慣、性格,成就了這么一個(gè)優(yōu)秀的我,它還讓我有一技之長,讓我的生活無憂無慮、多姿多彩。
我的演講完畢,謝謝大家!
【篇二】
家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,它充滿正能量。記得小時(shí)候,我背著書包去讀書,爸媽交代的就是:要聽老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,老師告訴了爸媽,爸媽一個(gè)勁的賠不是,還讓老師盡量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),一般情況下我不敢跟家里人說,因?yàn)橐徽f,爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我:“一個(gè)巴掌拍不響,你肯定也惹人家了!”出了問題,首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大!
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,誠實(shí)做人,老實(shí)做事,還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)!,F(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中,家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教,那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭,孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育,家風(fēng)不怎么的家庭,表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育,它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。“培育好的‘家風(fēng)’,也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑。“對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,將核心價(jià)值觀融入其中,可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染,學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。” 學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無言的教育,它在潛移默化中影響孩子的心靈,塑造孩子的人格。學(xué)?梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起
來,融入中小學(xué)教育全過程、各方面,發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會(huì)我”等為內(nèi)容的主題活動(dòng),開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升, 通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”,切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,強(qiáng)化“感恩父母,對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ,為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
【篇三】
在這個(gè)物流縱橫,世風(fēng)日下的時(shí)代,“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔,每每提及,總有一種恍如隔世之感。
一言以蔽之,家風(fēng)之不傳也久矣。
那么,家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見,家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框,是一把約束人做事情的戒尺!
家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗,是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩,是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn),是一種潛移默化的規(guī)則,它不需要列舉,更不需要背誦,但是它需要我們的傳承…… 百善孝為先,我們一直在傳遞。
12 歲農(nóng)家少年張俊,8 歲那年爸爸因車禍身亡,媽媽離家出走,從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。
“奶奶,我來替爸爸養(yǎng)活你”。
“每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀,回去讓奶奶高興;在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤,免得奶奶傷心。”這些是小張俊對(duì)奶奶的承諾,他希望奶奶快樂!在張俊的家里,熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表,上面寫著張俊和弟弟張旭的名字,名字后面畫的是五角星的圖案。
張俊說平時(shí)他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星,每月一評(píng)比,看誰得到星星多。
這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng),孝根植我們內(nèi)心,我們一直在! 勵(lì)志奮斗,我們一直在行動(dòng)!“你只聞到我的香水,卻沒看到我的汗水;你有你的規(guī)則,我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛,我可
憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕,我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。
夢(mèng)想,是注定孤獨(dú)的旅行,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,但,那又怎樣?哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮。”這是陳歐的正能量,也是我們的率真和勇氣!我們會(huì)帶著社會(huì)的歷練,奮斗終生。
不離不棄,我們一直在! 誠實(shí)守信,我們一直在弘揚(yáng)。
不說謊話,不說大話,實(shí)事求是,是家里人從小對(duì)我的教誨。
原來家風(fēng)一直都在! 家風(fēng)需要傳承。
歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。
“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。
但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因?yàn)椴幌氤蕴潱瑺?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng),這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些? 如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌,卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。
我們承載著祖先的基因,流淌著祖先的血液,享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德,我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說:修身、齊家、治國、平天下。
如果要齊家,就要我們傳承良好的家風(fēng)。
好家風(fēng),我們一直在;好家風(fēng),我傳承! 【篇四】
家風(fēng),是一個(gè)家庭的主旋律,社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”,心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”,其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的,但對(duì)孩子的影響卻是巨大的,它對(duì)孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。” 好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢;家風(fēng)不好,則父母惡,子不肖,孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭,家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有 13 位當(dāng)過大學(xué)校長,100 多位教授,80 多位文學(xué)家,60 多位
是醫(yī)生,還有 1 人當(dāng)過副總統(tǒng),1 人當(dāng)過大使,20 多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有 300 多人當(dāng)過乞丐和流浪者,400 多人酗酒致殘或夭亡,60 多人犯過詐騙和盜竊罪,7 個(gè)人是殺人犯,總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父?jìng)髯,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說,家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否,而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云:養(yǎng)不教,父之過。魯迅先生也曾說過:“父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全地產(chǎn)生,盡力地教育,完全地解放。”翻開歷史,在我國不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn),感召來者,滋養(yǎng)后人,如周公的“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮,無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的 10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則,作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才,這是家長最重要的責(zé)任。古人云:父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,更注重于身教。他在 1962 年給傅敏的信中說:“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的,……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求,除了吃苦(肉體上,物質(zhì)上的吃苦)以外,從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己,不僅是學(xué)識(shí),而尤其是修養(yǎng)和品德!” 三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常,互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒,心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關(guān)心,互相愛護(hù)。家長要理智,善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂觀,和孩子一起玩,讓家庭充滿歡樂情趣?傊,要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨,潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng),做父母的就得事事從自我做起,不斷提高為人父母的素養(yǎng),努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家規(guī)演講稿 五 篇
(篇一)
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在每個(gè)人的心中,每個(gè)家都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。俗話說,國有國法,家有家規(guī)。從孟母三遷到岳母刺字,好的家風(fēng)不僅承載了祖輩對(duì)后代的希望和對(duì)后代的鞭策,也同樣體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)良的民族之風(fēng)。
每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng),每一個(gè)人都會(huì)用自己體悟出來的處世之道教育自己的后輩。在后輩身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印泥,可以說,家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教,是智慧和處事方略的潛移默化。
很多名人都有家訓(xùn)家風(fēng),我們家不是名人家庭,如果要說有什么家訓(xùn)家風(fēng),那一定是:勤儉之風(fēng)與孝順之風(fēng)。
古人云:百善孝為先,孝順是每個(gè)兒女都應(yīng)必備的傳統(tǒng)美德。
爺爺奶奶年紀(jì)大了,有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽?zhēng)吵起來,爸爸媽媽總是耐心勸說,從不頂撞他們,即使有時(shí)爺爺奶奶看上去
很沒道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對(duì)長輩首先是要順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還說,孝敬無底線。就是說,對(duì)長輩敬孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。“百善孝為先”,“孝敬無底線”,我牢記這幾句話,并告誡自己做一個(gè)孝敬父母,懂得感恩的人。
古人云:“傳,德之共也;侈,惡之大也”。勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人,一個(gè)家庭,大到一個(gè)國家,整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。
一次,我在家準(zhǔn)備晚飯,摘菜的時(shí)候,有些青菜被蟲子吃了點(diǎn),我隨手就給扔了,這時(shí),爸爸下班回來,看見了,走過來對(duì)我說,有一位老爺爺他兒子是一位局長,家里條件不錯(cuò)吧,但是,這位老爺爺每次去菜場(chǎng)買菜的時(shí)候,看見別人把有點(diǎn)爛了的菜丟在一旁的時(shí)候,就會(huì)裝起來帶回家。說著,重新?lián)炱饎倓偽襾G掉的青菜重新摘了起來。
家風(fēng)如春雨,潤物細(xì)無聲,隨風(fēng)潛入我的心靈。父母給我留下了這么豐厚的精神財(cái)富,我一定會(huì)努力的將它世世代代傳承發(fā)揚(yáng)下去。
。ㄆ
家教、家規(guī)、家風(fēng)是一個(gè)廣泛深入的話題,它貫穿入每一個(gè)家庭和每一個(gè)人,必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,發(fā)揮重要作用。因此,它也是一門系統(tǒng)的,舉足輕重的社會(huì)科學(xué)。其內(nèi)容豐富多彩,博大精深,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要作用,是國家繁榮富強(qiáng)必不可少的精神財(cái)富。家,是一個(gè)以親情為單位的群體,是人類社會(huì)的重要組成部分。
“家是最小國,國是千萬家,有了強(qiáng)的國,才有富的家,我愛我的國,我愛我的家”優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲道出了家與國的關(guān)系。通常家教、家規(guī)、家風(fēng)三者是一個(gè)密不可分的統(tǒng)一體,有了良好的家教,嚴(yán)明的家規(guī),才能養(yǎng)成良好的家風(fēng)。因此,家庭建設(shè)必須重視家教、家規(guī)、家風(fēng),把家教、家規(guī)、家風(fēng)放在家庭建設(shè)首要位置。
對(duì)一個(gè)家庭而言,家教、家規(guī)、家風(fēng)涉及家庭的每一個(gè)成員,長輩對(duì)晚輩的教育、愛撫;晚輩對(duì)長輩的尊重、孝敬。家教、家規(guī)、家風(fēng)以做好人,做好事,有益于社會(huì),有益于集體,同時(shí)有益于家庭為標(biāo)準(zhǔn)。不以善小而不為,不以惡小而為之。好學(xué)上進(jìn),愛崗敬業(yè),樹立良好的精神風(fēng)貌和道德情操。做社會(huì)有用的人,做自己稱心的人,做家庭放心的人。提到家教、家規(guī)、家風(fēng),首先想到的是長輩對(duì)兒孫的教育,事實(shí)也是如此。因?yàn)殚L輩的年齡和閱歷以及肩負(fù)的責(zé)任為家教、家規(guī)、家風(fēng)沉淀了厚重的基礎(chǔ)。相比之下,長輩在以身
作則的前提下,多向晚輩傾斜,這種方式順理成章,自圓其說。俗話說:父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一任學(xué)校。這兩句話之所以被廣泛認(rèn)可和傳承,是因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)齡前,完全接受的是家庭教育和影響,學(xué)齡后接受家庭教育和影響的廣度、深度延綿不斷,受益終身。父母對(duì)子女的潛移默化,以身作則,不是授課勝似授課,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,此處無聲勝有聲。
對(duì)學(xué)習(xí)而言,不僅要讀好有字的書,更要讀好無字的書和心靈的書。有字的書用身體的感官來讀,無字的書通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來讀;心靈的書以情商為基礎(chǔ),通過樹立良好的道德品質(zhì)和人生觀、價(jià)值觀來讀。這三大本書是學(xué)習(xí)的全部,缺一不可,也是家教、家風(fēng)、家規(guī)建設(shè)的重要組成部分。
中國是禮儀之邦,有五千年文化傳承至今。我們的祖先留下了關(guān)于家教、家規(guī)、家風(fēng)的寶貴文化遺產(chǎn)。如《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等都是今天家教、家規(guī)、家風(fēng)可借鑒的寶貴教材。諸葛亮教育兒子諸葛瞻在《誡子書》中曰:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。這些經(jīng)典論斷至今教育啟迪著后人,經(jīng)久不衰。從古流傳至今,仍為人們所津津樂道的孟母三遷的行為,母親教育兒子,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長和生活而言是十分重要的。岳母刺字的故事經(jīng)典生動(dòng),反映了岳飛的母親以在岳飛背上刺字的特殊方式,使兒子岳飛以“精忠報(bào)
國”為座右銘,奔赴前線,英勇殺敵,立下赫赫戰(zhàn)功,成為一名抗金名將。毛澤東要求子女有一句通俗、寬嚴(yán)有度的名言“你們要夾著尾巴做人”。這句話對(duì)于偉大領(lǐng)袖的子女來說是何等的重要,恰到好處。前國家主席楊尚昆的故居有一幅對(duì)聯(lián): “世事讓三分天寬地闊,心田留半畝子種孫耕。” 這幅對(duì)聯(lián)顯然是教育子孫以謙讓的精神,寬廣的胸懷處理好鄰里間和鄉(xiāng)親們的關(guān)系,當(dāng)然不外乎其它成員的關(guān)系。多么高尚的境界。
黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,24 個(gè)字,言簡(jiǎn)意賅,是對(duì)全國每個(gè)成員的要求。有目標(biāo),有道德規(guī)范,每個(gè)人要學(xué),每個(gè)家庭也應(yīng)該學(xué)。
說到長輩對(duì)晚輩的教育,人同此心,心同此理,可憐天下父母心。語重心長,關(guān)懷備至,無一例外。生活上豐衣足食,噓寒問暖,量入為出,開支有度,不鋪張浪費(fèi),守規(guī)矩,懂禮節(jié);工作上積極努力,吃苦耐勞。崇尚寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。常以業(yè)精于勤,行成于思與兒孫共勉;學(xué)習(xí)上,用盡成才之心,竭盡成才之力,望子成龍,望女成鳳。倡導(dǎo)書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟;孩子離家時(shí),細(xì)心、關(guān)心并舉,少不了囑咐幾句;保重身體,關(guān)愛健康,注意安全。如此等等,不一而足。
晚輩對(duì)長輩的孝敬和尊重可以用近些年歌唱家唱的《父親》、《母親》、《一壺老酒》、《拉著媽媽的手》、《常
回家看看》等歌曲來概括和涵蓋,代表了孝敬、尊重父母的美好境界。唱出了孝道,唱出了心聲,唱出了美德。知恩圖報(bào),有恩必報(bào)。尊老愛幼同樣是責(zé)任和義務(wù),是構(gòu)建和諧家庭,促進(jìn)和諧社會(huì)的基本條件。認(rèn)識(shí)提高了,才能以實(shí)際行動(dòng)為文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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**基地是我們的家,**水泥的廣大離退休職工及其子女、家庭常年生活、學(xué)習(xí)和工作在這片熱土上。在這里,之所以始終洋溢著和諧穩(wěn)定,幸福美滿的氣氛,是因?yàn)槊恳粋(gè)家庭都有著良好的家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員的精神、品質(zhì)及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。家風(fēng)也就是家規(guī),是一家子的風(fēng)氣。
在家庭,首先是一個(gè)孝字,“百善孝為先”,意思是說,孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德,它是做兒女的必須做的天經(jīng)地義的事情。孝敬長輩,就是什么事情盡量讓他們順心順意。在家里,長輩說話我們都要好好的聽,那怕說錯(cuò)了,也不要當(dāng)面指責(zé),要換一種方式委婉的告訴他們。
老人時(shí)常教育我們,做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以,我們接人待物以誠為本。同時(shí)要求“言必行”、“說話算數(shù)”、
“擲地有聲”,就是告訴我們,自己說出的話要能夠做到,如果自己辦不到,就不要說,說了也是空話。
吃苦耐勞是我們的本色,“吃得苦中苦,方為人上人”。只有經(jīng)歷了艱苦的環(huán)境,才能造就真正的人才。在今后的工作生活中,方可出類拔萃。現(xiàn)在,我們應(yīng)養(yǎng)成樂于助人艱苦樸素的好習(xí)慣。在子女的學(xué)習(xí)上,學(xué)而時(shí)習(xí)之,既要學(xué),又要習(xí),時(shí)間上合理安排。“該學(xué)習(xí)的時(shí)候要好好學(xué)習(xí),該玩的時(shí)候要痛痛快快的玩”,要讓孩子自覺養(yǎng)成科學(xué)規(guī)劃作息時(shí)間的好習(xí)慣。既好好學(xué)習(xí)了,也沒耽誤娛樂,能受用一生。在工作上也要認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。人來到這個(gè)世界上,就是兩件事,一是做人,二是做事。一個(gè)人的人生態(tài)度,決定了做人的優(yōu)劣和做事的成敗。
一個(gè)堂堂正正品德高尚的人,必定是每日心神安寧,全身心專注于事業(yè)。而弄虛作假的人,則終日用盡心機(jī),算計(jì)別人,終究會(huì)弄巧成拙,害人害己。要求子女在工作上踏踏實(shí)實(shí),嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事,尊敬領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同學(xué)同事,在單位與人相處融洽。
感恩。人要學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì)。遇到基地?zé)o論哪家有事,盡量擠出時(shí)間給予幫助,而且不計(jì)報(bào)酬。要有愛心,遇到特困戶,也就主動(dòng)上門幫助。感恩是一種生存智慧,是做人的道德底線。感覺和感激他人的能力成長,是一個(gè)人維護(hù)自己內(nèi)心安寧感和提高幸福感必不可少的心理能力。感
恩,不僅是一種情感,更是一種行為表現(xiàn)。是以“寸草心”報(bào)“三春暉”的赤子之舉,感恩有時(shí)只需要一句問候,一束鮮花,一個(gè)擁抱,甚至一句話,就是傳遞親情,表達(dá)心意。我們只有學(xué)會(huì)感恩,才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命,尊重每一份平凡的勞動(dòng),在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨,多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。只要我們心懷感恩,便會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來是這么的和諧美麗。
感恩,是人性善的反應(yīng),是一種生活態(tài)度,是一種品德,是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心,必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠,不懂知恩圖報(bào),反成忘恩負(fù)義之人,必然遭人唾罵。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)感恩,是為了以道德的甘露滋養(yǎng)心靈。
家風(fēng)是一座山,值得我們永遠(yuǎn)的仰視;家風(fēng)是一條河,流過廣闊的時(shí)間考驗(yàn)卻依舊清澈;家風(fēng)是一段記憶,融入我們的骨髓,伴隨我們的一生,直到永遠(yuǎn)。
家風(fēng)就是做善事不求回報(bào),家風(fēng)就是為人老實(shí)不做壞事,家風(fēng)就是舉創(chuàng)美德,家風(fēng)就是常做好事無怨無悔,家風(fēng)就是心中有家心中有國。樹立端正家風(fēng),繼承優(yōu)良家規(guī)家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化,讓不良習(xí)氣漸退人民視線,正能量得以傳承。有了優(yōu)良的家風(fēng)家規(guī),社會(huì)風(fēng)氣更加純潔,人民生活更加美好,基地家園更加和諧美麗,祖國未來更加繁榮昌盛!
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十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合,多次強(qiáng)調(diào),重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。
所謂家規(guī),一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范, 是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,也叫家法。一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律,指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩,比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”等。
所謂家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,都會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家風(fēng),它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
所謂家訓(xùn),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家譜中的重要組成部分,它在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷,這些都是形成一個(gè)國家的基石。
我從一名紀(jì)檢監(jiān)察員、一名社區(qū)工作人員角度結(jié)合實(shí)際工作談?wù)勛约簩?duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記提出的一系列家
庭建設(shè)重要講話精神,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家庭美德,好家風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng),營造家風(fēng)好、黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)純的良好氛圍。俗話說 “家和萬事興”。樹立清廉家風(fēng),不僅僅是社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉,還是一名黨員干部廉潔自律的溫馨港灣,對(duì)于促進(jìn)黨員干部做到廉潔從政具有極為重要的意義。許多事實(shí)表明,黨員干部出問題,跟其家風(fēng)不正有很大關(guān)系。家風(fēng)不正,貪欲叢生,就會(huì)出現(xiàn)“一人當(dāng)官全家涉腐,一人落馬牽出全家”的現(xiàn)象。沒有家人正能量的供給,沒有良好家風(fēng)的熏習(xí),黨員干部拜倒在誘惑面前,屈從于欲望之下,幾率就大很多。
家風(fēng)不正,誤國害民、毀滅家庭、斷送前程,其根源,說到底是因?yàn)?ldquo;主心骨”軟了、斜了、亂了。由于不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的 沖擊和侵襲,一些黨員干部自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀變形,從而淡化 了宗旨意識(shí),放棄了理想追求,于是哪還有家風(fēng)建設(shè)和家屬教育的理 念和心思呢?所以,黨員干部在加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化廉政意識(shí)的 同時(shí),切不可忽視良好家風(fēng)的培育和建設(shè)。
好家風(fēng)是帶出來的。俗話說得好,“火車跑得快,全靠車頭帶”,如果將家庭比作火車的話,那么家長就應(yīng)該是車頭,是車長,更是一 面旗幟。如果家長帶好了頭,樹立好了榜樣,自然是地基穩(wěn)固,家庭也必然風(fēng)清氣正。因此,黨員干部要增強(qiáng)緊迫意識(shí),將家風(fēng)擺上重要位置,自覺做到廉
潔自律、清白做人、干凈做事,并為家人作出好的 榜樣。否則,當(dāng)面一套、背后一套,要求別人不能做的,卻想著法子為自己或家人謀取私利行方便、開“綠燈” ,這樣的做派,是絕對(duì)不 能帶出好的家風(fēng)的。
好家風(fēng)是管出來的。古人云:修身、齊家、治國、平天下,就是講抓好自身修行,管好家人,才能治理好國家,平定天下。因此,作為一名黨員干部,一定要銘記“一人不廉,全家不圓”的道理,不僅要管好自己,還要管好家人。對(duì)家人的過分要求、違法愿望,只要講清紀(jì)律,講清法理,講清后果,相信家人會(huì)理解的?傊,只有守好家中 的“廉潔門” 、筑牢家庭的“廉潔墻”,才能以良好的家風(fēng)樹立起黨員干部的良好形象,才能使子女健康成長,家庭平安幸福。
*水泥廠社區(qū)也是一個(gè)大家庭,這個(gè)社區(qū)有著四十多年的歷史,有自己的文化,**幾代人在這里生活,是企業(yè)的大后方,這個(gè)家庭倡導(dǎo)的文化是企業(yè)的發(fā)展源泉,我們要借助這個(gè)平臺(tái)引導(dǎo)好的家風(fēng),家訓(xùn),家規(guī),弘揚(yáng)正能量,開展五好家庭,文明家庭建設(shè),把“家”建好,管“好”,讓職工家屬,有所依賴的“文明家院”。
孟子云,“天下之本在國,國之本在家”,“家”是涵育民風(fēng)、官風(fēng)的基本單位。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞, 是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭
建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”由此可見,一個(gè)家庭的廉潔家風(fēng),除了黨員干部本人廉潔示范, 對(duì)家庭成員嚴(yán)格要求外,還要求每位家庭成員自身廉潔,在廉潔上做 到相互監(jiān)督、相互提醒,共同維護(hù)清新廉潔溫暖的家。
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中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵?ldquo;孝”道,孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親,晚上給自己的孩子洗完腳,又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺,跟在后面偷偷看到了,就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在,那窄窄的樓道,那不太穩(wěn)健的腳步,還有那微波蕩起的水花,孩子純真的笑臉,再加上那句稚嫩的童聲:“媽媽,洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起,里面的兩位母親,一位慈祥可愛,一位賢惠孝順,
而里面的兩個(gè)孩子,一個(gè)以身作則,一個(gè)懂事可愛,受母親的影響,小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無數(shù)人,很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語,宣揚(yáng)了中華民族的"孝",呼吁現(xiàn)在的人們要;丶铱纯矗P(guān)愛老人與兒童。
“媽媽,洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,成了”孝心“的代名詞,“中華美德,代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng),講究道德,勤儉持家,看重親情,嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展,應(yīng)該在新的條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長營造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育,良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久
不衰,這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈。” 父親,為人父要關(guān)愛教育兒子,形成子承父志的家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng),社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng),讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落!
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