厲行節(jié)約反對浪費主題講稿 1

　同志們：

　當前，‚厲行節(jié)約，反對浪費?的活動正全國各地深入和持久地開展起來�，F在就此話題做一宣講。

　一、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

　歷史悠久的中華民族，在五千多年的生存發(fā)展進程中，一直傳承著勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。傳說上古時代，炎黃二帝克勤克儉，開疆辟土，而后堯舜禹三王繼之。堯以儉樸為美德。據《韓非子》書上說，堯雖然是部落聯盟的大首領，生活卻非常節(jié)儉，他住的是用參差不齊的雜草蓋的小茅屋，吃的是粗米飯，喝的是野菜熬的湯，身上穿的是粗麻布衣服，天氣冷了外面加一件獸皮擋御風寒，家里的器皿都是土碗土缽。人們曾為他這種節(jié)儉樸素的作風所感動，嘆息說：‚恐怕連一個小小的門吏也比堯的生活好得多。?但堯雖克己節(jié)儉，對老百姓生活卻很關心，當他看到有人忍饑受寒時，他總是盡力資助，并自責說：‚是我使得他受苦?。因此堯得到人們極大的敬重，被后人稱為‚仁君?。另外，據史料記載，世界上最早的禁酒令，也是我們祖先制訂的。堯的女兒將酒敬獻給禹帝品嘗，禹喝后感覺味道特好，可一問才知，這酒要用很多的糧食釀制，實在太浪費，便下了一道手諭，禁止釀酒，并說：‚后世必有以酒亡其國者。?但禹的手諭禁酒令

　未成文，無約束力，終使夏桀‚殫民財，為酒池?牛飲亡國;殷商也因縱酒失了天下;紂王終日‚以酒為池，懸肉為林?，極度奢華而亡國亡身。周王室吸取教訓，立下了《酒誥》，這就是歷史上第一個成文法的禁酒令，《酒誥》約法三章：一、只有祭祀的時候才可飲酒，平時一律禁止;二、用道德約束飲酒，不能醉，‚德將無醉?;三、減少釀酒，節(jié)約糧食，聚眾飲酒者，抓住必殺�！毒普a》在我國歷史上影響很大，成為歷代禁酒令的典范。中華民族的始祖崇尚節(jié)儉，且率先垂范，為千秋萬代君臣百姓樹立了榜樣，節(jié)儉之風在古老民族代代相傳，歷代‚先圣?、‚先賢?大多提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費�！蹲髠鳌分杏涊d這樣一件事：有一年，魯國的國君魯莊公命人在廟堂的梁柱子涂上紅漆，引起了一些人的異議，認為這是浪費。魯莊公置之不理，第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花紋，把房子裝飾得十分豪華，這樣就引起更多人的不滿。大夫御孫晉見魯莊公，直言相勸說：‚下臣曾經聽說過，儉，德之共也，侈，惡之大也。從前的君主，他們都很節(jié)儉，具有節(jié)儉之大德，而大王你卻不再節(jié)儉，而奢侈起來，這就是在先人的大德之中注了大惡呀!你這么做，不但不能取悅于百姓，反而辱沒了先王，損害社稷呀，這是不可以的啊。?莊公聽了，十分慚愧，無言以對。大夫御孫的話很有道理：‚儉，德之共也，侈，惡之大也。?意思是節(jié)儉是所有美德中最大的一種美德;而奢侈則是所有罪惡之中最

　大的一種罪惡。句中的‚共?通‚宏?，即‚大?也。從此可見，古人從禮法和道德的高度來看待節(jié)儉和奢侈，這是頗有見地的。一個人從奢侈開始就會走上邪路犯大罪，一個國家從奢不從儉就會走上沒路。與《左傳》成書同時代的孔夫子也曾說過：‚志于道而恥于惡衣惡食者，未足與議也。?意思一個雖然有志向有抱負卻以穿得差吃得差為恥的人，是不值得同他商談什么的。他認為有志氣的人不要計較生活享受，應該具有勤儉樸素的生活作風。做人要儉樸，治國也要勤儉，歷史的經驗，讓歷代帝王備受切身體驗，被思想家作出了深刻的總結。秦始皇造阿房宮，奢靡無度，終于強勢不了幾年，政權連同宮樓一起被大火燒滅。漢武帝崇尚節(jié)儉，強本節(jié)用，使大漢政權一度中興穩(wěn)固。南朝宋、齊、梁、陳各國統(tǒng)治者都很奢侈，結果都成了短命王朝，隋煬帝也喜好奢華，結果只能是身死國亡。唐太宗勤政節(jié)儉，創(chuàng)‚貞觀之治?。玄宗奢華享樂，致安史之亂，終使愛妃楊玉環(huán)命斷馬隗坡�？偨Y以上歷史，唐朝詩人李商隱得出一個道理，警告世人：‚歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。?是儉?是奢?關系到家國的成敗興衰啊!

　對節(jié)儉的重要性有如此深刻的認識，以‚修身、齊家、治國、平天下?為己任的古賢人自然都十分注重勤儉節(jié)約。帝王們?yōu)榱私�山穩(wěn)固，狠抓勤儉節(jié)約：明朝開國皇帝明太祖朱元璋，出身貧苦，深知勞動的艱難，農民的辛苦，因此，

　他比較體恤民情，注意勤儉節(jié)約，力戒奢侈，惜用民力，以便減輕百姓負擔，鞏固自己的統(tǒng)治。有一次，見一個內侍穿著宮廷發(fā)放的新靴子在雨中游玩，朱元璋看見了，把那內侍狠狠訓斥了一頓;有一個散騎舍人穿著一件極其華麗的新衣，朱元璋問他：‚這件衣服化了多少錢??他回答‚五百貫?。朱元璋責怪道：‚五百貫，這是一個數口之家一年的生活費用，你卻用來做一件衣裳，如此驕奢，實在是太糟蹋錢財了。?朱元璋自己率先節(jié)儉，他說：‚所謂儉約，自己若不躬行，怎么能使天下官民效法??洪武八年改建大內宮殿，他指示左右大臣：‚我只要求把宮殿建得安全牢固，不追求華麗，凡是雕飾奇巧，一概不用，只有樸素堅固，才能傳之永久。至于宮廷的榭、苑、囿之作，勞民傷財，僅事游觀之樂，我是反對建造的。?歷經六百多年風雨和幾次大劫難，如今南京明故宮遺址，墻基地腳猶在。朱元璋生活樸素，不喜飲酒，吃飯大多以蔬菜就餐。穿著簡單，不著裝飾。有個官員說南京附近有種很好看的石頭，可用來給皇宮里鋪地，朱元璋把這個官員痛罵一頓，說他是‚敗家子。?在朱元璋的影響下，后妃也都十分節(jié)儉，穿的都是洗過多次的舊衣服，無人敢盛裝打扮，惟恐暴殄天物，勞民傷財。朱元璋厲行節(jié)約，帶來了明初的一度繁榮。清朝雍正皇帝，鑒于父親康熙帝末年時吏治頹廢，奢侈過度，貪污成風，他力戒驕奢，注重節(jié)儉，他制訂了‚養(yǎng)廉銀?的制度，節(jié)省了開支，使清朝吏治大為

　改觀�？v觀歷史，有很多興帝業(yè)有作為的帝王都重視節(jié)儉，反對奢侈。一些政治思想家們，為了子孫后代大有出息，總是重視對下一代的勤儉教育。北宋著名歷史學家司馬光，任過宰相，寫了不朽的歷史著作《資治通鑒》，他深知節(jié)儉的意義，他寫給他兒子司馬康的教育文章題目叫《訓儉示康》，題目意思就是教育兒子要節(jié)儉。在文中他一方面用自己講究節(jié)約的事例來教育兒子，另一方面又舉出當朝的幾位官員的事例來勸說兒子。他說，宋真宗時的宰相季沆，住宅簡陋，客廳小得僅能容一匹馬轉身，有人說他房子太小了，不符合宰相官員的身份。李沆笑著說：‚房子小不要緊，照樣可住人。?另一位官員叫魯道宗，當過諫官，職位不小，卻安貧守拙，十分儉樸。有一次，皇帝派人四處找他，他在一酒店里待客，后來皇帝了解到，因為魯道宗家里簡樸，連一件像樣的餐具都沒有，不好意思接待客人，只好在酒店招待來賓。還有一位叫張文節(jié)，當節(jié)度判官，還當過宰相，雖身居要職，生活卻節(jié)儉。親近他的人都說：‚你俸祿不少，還如此簡樸，別人還以為你故意裝清廉。?張文節(jié)回道：‚按我的收入，全家人吃好穿好也毫無問題。但是人之常情是由儉入奢易，由奢入儉難呀，我今天有高俸祿，可以吃好穿好，可以后俸祿沒有了，家里人過慣奢侈生活，不會過苦日子，那可就麻煩了。所以，即使現在有錢，也要節(jié)約。?司馬光用以上三人例子教育兒子要節(jié)儉度日。司馬康聽了父親的教導，以張文

　節(jié)三人為榜樣厲行節(jié)約，后來也當了高官，史書上記載他‚為人廉潔，口不言財。?司馬光在文中寫到的‚由儉入奢易，由奢入儉難?的句子成了歷史上的至理名言。晚清時期政治家曾國藩是一代名人，他出將入相，是大清帝國的頂梁柱。他位高權重，卻十分重視以儉養(yǎng)德，他不愛財、不斂財，直到去世時，家中僅有一萬兩銀子。這在當時，像他這樣的大人物，只這么一點積蓄，是人們萬萬料想不到的。他教育自己的兒女要為人勤勞節(jié)儉，人人自尊自立，以免養(yǎng)尊處優(yōu)，喪失努力進取的動力。曾國藩在寫給弟弟的家書中，說：‚余教兒女輩，惟以勤、儉、謙三字為主。?‚凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢入儉難。勤苦儉約，未有不興;驕奢倦怠，未有不敗。?曾國藩提出的‚尚勤儉、除驕逸?是曾氏大家族中治家教子的主導方針。曾氏一門近百年來人才鼎盛，沒有出過一個紈绔子弟，這和曾國藩家教的勤儉思想密切相關。中國歷史上，以勤儉思想教育人的事例舉不勝舉，除了上面司馬光、曾國藩等‚大人物?之外，還有許多文人學士，為了教育后人編寫了許多蒙童教育的普及讀物，諸如《弟子規(guī)》、《三字經》、《千字文》、《昔時賢文》、《神童詩》、《朱子家訓》等等，在這些讀物中，大多含有教人勤勞儉樸的內容。如：‚勤有功，戲無益?，‚對飲食，勿揀擇?，‚年方少，勿飲酒?、‚若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?，‚節(jié)義廉退，顛沛匪虧?，‚治本于農，務茲稼穡?，‚常將有日思無日，莫待無時

　想有時?，‚一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?。等等，這些話，都是教育人們從小就要樹立節(jié)儉思想，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。至于在中國民間，從農村到城市，幾千年來，勤勞儉樸更是成為人們最突出的好習慣，是最具中國人特色的好本質。過春節(jié)，中國人喜歡貼春聯，長期以來，經歷史淘洗，流行得最久的新春聯就是那些有關勤儉持家方面內容的對聯。如：‚治家上策勤和儉，創(chuàng)業(yè)良圖讀與耕?，這幅對聯據說是明朝人寫的，至今仍然出現在許多人家的大門上。已 600 多年了呀!另外，流傳在全國各地人民口頭上的有關勤儉節(jié)約的故事、諺語、俗語等等，那真浩如煙海，多得無法統(tǒng)計呢!勤儉之風，在華夏大地，從東到西，從南到北，無處不盛。勤儉節(jié)約精神，在中華民族歷史上，從首創(chuàng)先規(guī)的炎黃始祖，歷經五千多年流傳到如今的‚現代中國人?，一脈相承。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)!

　二、‚節(jié)約光榮，浪費可恥?，勤儉節(jié)約是做人的美德

　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是做人的美德。而鋪張浪費，則如毛澤東主席說的‚是犯罪?，浪費行為是不道德的。法國作家紀德在《訪蘇聯歸來》的文章中寫道，他在蘇聯訪問期間，每到一地，官方應酬不斷。‚宴請幾乎天天有，正菜還沒有上來之前，僅僅頭道涼菜就豐盛得 3 倍于客人的胃口，6 道美味佳肴吃了兩個多小時，把你搞得筋疲

　力盡。多么巨大的浪費呀!?紀德一行只 6 個人，但每餐都有比客人更多的主人作陪，一桌酒席下來，要化費當地一個工人兩年多的工資收入。他記述了一次吃喝的場景后寫道：‚我不僅厭惡這種大吃大喝，還要譴責這種大吃大喝：這種大吃大喝不僅很荒唐，而且是不道德的，是反社會的!?紀德訪問正好在蘇聯行將解體之前，其時蘇聯正宣稱國家成就輝煌，蘇共黨員干部奢侈浪費，揮霍無度，不久蘇聯政權了結。奢侈浪費不僅不道德，還亡黨亡國，怵目驚心啊!再從另一點看，浪費糟蹋了人類的養(yǎng)生資源，破壞了許多人的生存的條件，所以勤儉節(jié)約體現出一個人心地善良，具有愛心，是做人美德。氣候變化，人口增長，使全球人類獲取的養(yǎng)生資源人均量越來越少，專家統(tǒng)計，當前全世界有億的饑餓人口，平均每年有一千萬人因饑餓喪生。每 6 秒鐘就有一名兒童在饑餓中死亡，多么可怕的事實。可是地球上的浪費現象仍在繼續(xù)：非洲是食物浪費的熱點地區(qū)之一，南非特大城市內羅畢郊外的垃圾場，每天有 XX 噸固體廢棄物，其中大部分是食品，在垃圾場撿垃圾者每天達 6000 多人，每人每天要撿 50 公斤的食物垃圾，夠當地窮人 250 人至 350 人吃一頓飽餐，計算一下，內羅畢垃圾場上每天被丟棄的食物可供多少人吃啊!兩百一十萬人吃啊!當地的一位廚師說，許多人浪費是缺乏教養(yǎng)，他呼吁：‚應該在學校設立用餐禮節(jié)課，從小抓起。?不久前，在內羅畢的聯合國環(huán)境規(guī)劃署舉辦了

　一次特殊的宴會，有 100 位各國環(huán)境部長和高級代表團參加，吃的都是在市場上或因‚過期?或廚房里‚多余?被當作垃圾扔掉的食物。宴會上，高官們在享用這些‚垃圾食品?時都說：‚大肆浪費食物，從經濟、環(huán)境或道德角度看都是不應該的。?目前全球每年浪費的食物達 13 億噸，想一下億人的饑餓狀況，浪費者，良心何在。勤儉節(jié)約是美德呀!至于我國的情況，媒體報道：我國每年浪費食物總量約 500 億公斤，相當于全國糧食總產量的十分之一，每年倒掉 2 億人一年的口糧;全國各類學校、單位等食堂每年倒掉的食物可養(yǎng)活 3000 萬人，個人和家庭每年浪費 55 億公斤糧食，相當于1500 萬人一年的口糧�？芍两�，我國仍有億人口在為溫飽問題發(fā)愁。從地球上獲取的人類養(yǎng)生資源應該是全人類共同享用的。肆意浪費這些寶貴的資源，而造成別人饑餓喪生，這不僅是不道德更是犯罪。而節(jié)約一點一滴養(yǎng)生資源，積聚起來，就可以使許多人脫離饑餓的痛苦，免去死亡的厄運，可謂是功德無量，勤儉節(jié)約是高尚的德行，是做人的美德。

　所有道德高尚的人，都是具有勤儉節(jié)約美德的人。中華人民共和國開國領袖毛澤東主席，在 1959 年視察了山東、安徽等災區(qū)后，對身邊工作人員說，人民群眾吃飯定量，我們也要定量，他還規(guī)定實行‚三不?：不吃肉、不吃蛋、吃糧不超量。1960 年毛主席已經有七個月未吃過肉，在青黃不接時二十多天吃馬齒莧菜充饑，一盤炒菠菜要吃一天。周恩

　來勸道：‚主席吃口肉吧?，毛主席搖搖頭說：‚你不是也不吃嗎!大家都不吃。?宋慶齡從上海給毛主席帶去一兜螃蟹，說這是螃蟹不是肉，出于對宋慶齡的特別尊敬，毛主席才收下了，可等宋慶齡一走，毛主席就把螃蟹轉送給警衛(wèi)戰(zhàn)士。從 1953 到 1962 九年時間，毛主席沒有添一件新衣服。他穿的一雙拖鞋，鞋底磨成了洞，鞋幫開了線，工作人員幾次勸他換一雙，他舍不得丟，后來拿到修鞋師傅修補了一番，繼續(xù)使用。毛主席有兩件睡衣，穿了幾十年，直到逝世時還穿著它，其中一件補了 67 個補丁，另一件補了 57 個補丁。偉大領袖生活如此儉樸，令世人感激涕零，偉人的高尚品質，光照日月，彪炳史冊!同樣載入史冊被后人傳頌具有勤儉樸素高尚品質的老一輩革命家還有很多：劉少奇把中間破了的毛巾剪開，兩頭對接起來再用;周恩來常在出差途中在車子里吃干糧便飯當午餐，工作人員在他辦公室里擺了幾張沙發(fā)，周恩來嫌太奢華，直到搬走沙發(fā)他才進自己辦公室。朱德有一次接見一個被服廠廠長，廠長見朱德身上衣服盡是補丁，要用毛料給他做一件新衣服，朱德馬上拒絕，卻自己訂制一件土布衣衫。他說：‚土布好，穿著方便，又牢固。?陳云每餐吃飯要照‚鏡子?，他說：‚吃飯要照‘鏡子’。就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤子，用饅頭擦干凈盤底的油漬，用干凈明亮的盤子當鏡子照。?領袖們節(jié)儉樸素的精神品質豈能是一個‚高風亮節(jié)?形容詞所表達得了的!早在上世紀四

　十年代，香港著名愛國人士陳嘉庚來到延安，毛澤東用自己栽種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞來招待他;后來陳嘉庚到了重慶，蔣介石化了 800 多塊大洋辦了一桌盛宴來招待他。陳嘉庚從餐桌上品出了國共兩個政黨的未來，他斷言：‚中國的希望，在延安。?陳嘉庚從餐桌上的豐與簡判斷了一個政黨的未來，再一次印證了一千年前李商隱的詩句：‚成由勤儉敗由奢?。勤儉節(jié)約不止是做人的美德，還有它更重要的意義在啊!

　也許有人會說，革命前輩生活節(jié)儉，是因為以前經濟困難，現在富裕了何必那么節(jié)省。此言差矣!勤儉節(jié)約是做人的美德，是奢是儉，不是錢多錢少決定的。美國微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨曾多年蟬聯世界首富，他的生活一直很簡樸，從來不肯浪費一分錢，他的女兒上小學時，周圍同學都使用手機，蓋茨認為孩子過早用手機有害無益，他規(guī)定小孩 13歲時才可用手機，終于在女兒 13 歲生日時買給她一只普通手機。他有三個子女，他要求每個孩子都做家務，每人限制零化錢，將來不給子女留遺產。她說：‚留遺產既不利于孩子，也不利于社會。?他用巨額財產辦了全美國最大的民間慈善機構。無獨有偶，我國南京市的著名企業(yè)家陳光標，那年汶川大地震時，他用汽車裝了大批的現金到災區(qū)，路上見到災民就把面值一百元的鈔票分給大家�？伤�平時，自己家里生活很節(jié)約，他不肯給子女買車買房留產業(yè)，他說子女的

　前途要靠他們自己努力奮斗。同樣在江蘇，還有一位年過八十的老人，就是‚華夏第一村?，華西村的創(chuàng)業(yè)帶頭人吳仁寶，他奮斗一輩子，使華西村成為全國最富裕的村，村里家家住高樓，戶戶有巨額存款，可吳仁寶自己卻住在多年前造的老房子里，省吃儉用過著樸素的生活。這樣例子還可以舉出很多。勤儉節(jié)約不是因經濟困難手頭拮據不得已而為之的‚權宜之計?，崇尚儉樸是一種思想境界，經濟條件好，有錢了，并不代表可以肆意奢侈，無度浪費。勤儉節(jié)約是做人的美德，儉以養(yǎng)德，儉以養(yǎng)性，厲行節(jié)約，讓人人有好品德、好品性。

　三、人人參與，從我做起，勤儉節(jié)約 蔚然成風

　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，每個中華兒女都遺傳了華夏祖先注重節(jié)儉的因子;勤儉節(jié)約是做人的美德，多年長期的精神文明活動熏陶下的今天的中國公民，道德素養(yǎng)普遍提高。因此，當 xxx 重要批示在媒體發(fā)布以后，全國上下各級政府、廣大人民群眾立即響應，一個‚厲行節(jié)約、反對浪費?的全民自覺行動在各地迅速展開。因為 xxx 的批示是在《民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)‚舌尖上的浪費?》的材料上作的，所以，節(jié)約活動首先在飲食部門行動起來。‚民以食為天?，吃飯是全國 13 億人民最大的民生問題。商務部部長陳德銘在 1 月 28 日新華社發(fā)布 xxx 批示的當天就說，我國是一個資源稟賦相對不足的國家，雖然我國糧食已實現 9 個年頭連

　續(xù)增長，但供需仍處于‚緊平衡?狀態(tài)。要使有限的資源更好地滿足人民群眾物質文化生活的需要，必須同時做好開源和節(jié)流，堅決遏制餐桌上的浪費。陳部長說，餐飲業(yè)開展‚厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費?活動，具體措施：一是嘗試建立餐飲節(jié)儉消費提醒提示制度：餐飲企業(yè)要在醒目位置張貼節(jié)約標識;在菜單上標示菜品的食材份量，提供半份量半份餐服務;服務員主動向消費者提示適量和科學用餐;提醒消費者可以提供打包服務等。二是提供便利節(jié)儉用餐的餐飲服務：大力發(fā)展絡訂餐、半成品餐和外賣快餐等餐飲服務模式;清理規(guī)范最低消費、包間費等相關收費項目。三是嘗試建立節(jié)儉用餐激勵機制：如有的餐館提出‚點菜吃干凈就可以得紅包?的獎勵，還有一些餐飲企業(yè)對吃完或打包的消費者，以桌為單位獎勵優(yōu)惠券和積分等，行業(yè)協會對有效減少餐廚廢棄物的單位和個人進行表彰和獎勵。中央制訂措施，各地很快落實。天津市各家飯店紛紛推出小盤菜和半盤菜，并以顧客是否吃完來衡量廚師手藝的高低，衡量服務員的服務態(tài)度好與差。在全市飲食企業(yè)掀起了厲行節(jié)約的好風尚。杭州市餐飲旅店協會發(fā)出了《厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費》的倡議書，有 15 家餐飲企業(yè)加入到‚光盤行動?的行列，所謂‚光盤行動?就是顧客把所點的菜肴吃干凈，使菜盤子里光光的，為了檢驗‚光盤行動?的效果，媒體特地派人到一些大飯店去采訪體驗。在杭州名人名家飯店，前臺旁邊，除

　了特價菜廣告，墻上還貼著兩張‚不剩菜?的提示。店里規(guī)定，凡顧客在店里吃飯，把盤里的菜都吃光了，或者把剩余的菜打包帶走了，他們會給顧客送上一張光盤，上面寫著：‚管住吃喝大舌頭，抑制面子小沖動，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，吃光盤送光盤，杜絕舌尖上的浪費。?這種光盤，每天要送出五十多張，可見吃光盤中菜已成為大多數人的自覺行動。響應‚厲行節(jié)約，反對浪費?號召，一個遏制餐桌上的浪費活動正從北到南，從東到西，全國各地具體深入地開展起來。在飲食環(huán)節(jié)上開展節(jié)儉的同時，其他各種浪費現象也引起了人們的關注。媒體報道，為了節(jié)約開支，減少對空氣環(huán)境的污染，廣州市今年停辦了延續(xù) 18 年之久的春節(jié)煙花晚會，節(jié)省了人民幣一千多萬元。已連辦 18 年的活動，也可算得上‚老傳統(tǒng)?了，我們觀念中的‚老傳統(tǒng)?有些已延續(xù)幾十幾百年，甚至上千年，可是有些‚老傳統(tǒng)?活動，要耗費財力和人力，卻對人們毫無益處，有害自然環(huán)境，有害人們的身體健康，從講究科學，提倡節(jié)約角度來衡判，是要好好改一改的。今年各級政府召開‚兩會?從報到到結束，整個過程體現了科學節(jié)儉的精神：會場布置比過去簡單了，參會人員的迎來送往比過去省了好多‚禮數?，坐車幾人拼搭，吃飯吃自助餐，住宿睡普通旅館，不辦宴會，不發(fā)紀念品，少發(fā)文件稿，文具自己備，等等，許多‚細節(jié)?與過去傳統(tǒng)不一樣了。可小‚細節(jié)?卻有大意義，不光省了

　錢，還培養(yǎng)了人的勤儉美德。與開會一樣，同是政府行為的，還有因公出國、公車使用、公務招待的‚三公?費用零增長并有所下降，溫州市還對第四‚公?即辦公環(huán)境嚴加規(guī)定，不得奢華超標。與國家政府相應的是，全國人民今年過春節(jié)也改變了過去大消費、大排場的‚老傳統(tǒng)?：‚請神?、‚送灶?的迷信環(huán)節(jié)改了，火炮煙花放得少了，上飯店吃年夜飯的少了，到酒店聚會辦宴席的沒了，拜年送紅包送大禮的少了。改掉一些過年‚老傳統(tǒng)?，老百姓都說，今年過年減少了一些‚禮數?，少了一些‚折騰?，比往年清靜更省力，不會像以前過年那么累了。勤儉節(jié)約不僅省錢還省力，節(jié)儉之風吹得人人身心都愉快。

　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是做人的美德，我們許多學校爭創(chuàng)節(jié)約型學校，許多食堂貼著‚一粥一飯當思來之不易?的條幅。厲行節(jié)約已成了大家自覺行動。讓我們行動起來，從我做起，從現在做起，節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，做一個品德高尚的人。相信全國人民行動起來，人人參與，‚厲行節(jié)約，反對浪費?必能蔚然成風。節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良作風，是對人民汗水和心血的愛惜，更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的強大力量。‚成由節(jié)儉敗由奢?，奢侈浪費是敗家敗國的禍根，歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到‚歷覽前賢國與

　家，成由勤儉敗由奢?的深刻警示。在這里重申一下省紀委發(fā)十條禁令：制止鋪張浪費

　1.嚴禁接受管理和服務對象、主管范圍內的下屬單位和個人以及其他與行使職權有關系的單位和個人的現金、有價證券和支付憑證。

　2.嚴禁接受可能影響公正執(zhí)行公務的禮品、宴請以及旅游、健身、娛樂等活動安排。

　3.嚴禁參與任何形式的賭博和封建迷信活動。

　4.要嚴厲制止鋪張浪費和奢侈享樂，嚴禁借年終總結和春節(jié)之際用公款大吃大喝。

　5.嚴禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動。

　6.嚴禁擅自提高會議用餐、住宿標準和發(fā)放會議紀念品。

　7.嚴禁以各種名義年終突擊花錢和濫發(fā)津貼、補貼、獎金、實物。

　8.嚴禁公車私用。

　9.嚴禁領導干部擅自駕駛公車。

　10.嚴禁不經批準組織開展檢查評比考核表彰活動。

　作為黨員教師，我們要牢固樹立勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成正確的消費觀念和消費習慣，自覺爭當節(jié)約的模范，做到以下幾點：

　1.樹立資源節(jié)約意識。要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以節(jié)約為榮，以浪費為恥，勤儉辦公，厲行

　節(jié)約，杜絕浪費。

　2.資源節(jié)約行為。根據黨中央、國務院提出的有關費用實行零增長，節(jié)電、節(jié)油、節(jié)水指標要在年基礎上降低 5%的要求，從自我做起，從現在做起，努力做到：節(jié)約每一度電。充分利用自然光照明，減少照明設備能耗;工作完成后及時切斷照明燈、計算機及附屬設備電源，做到‚人走燈滅、人走機關?，防止‚長明燈?、‚長待機?現象發(fā)生。節(jié)約每一滴水。珍惜水資源，用水完畢或發(fā)現水龍頭滴水現象，隨手關閉水龍頭，堅決避免‚長流水?現象的發(fā)生。節(jié)約每一張紙。辦公用紙盡量雙面使用，提高利用率;提倡絡辦公，減少宣傳用紙的數量;減少電腦，打印機，復印機等辦公設備的待機消耗，杜絕長時間待機現象;辦公室的復印紙等耗材必須由指定專人管理，嚴格控制。節(jié)約每一粒糧食。在就餐時，要杜絕剩飯剩菜，珍惜并節(jié)約每一粒糧食;食堂工作人員要強化節(jié)約意識，在食品制作過程中厲行節(jié)約、杜絕浪費。愛護公共財物。愛護幼兒園公共財物，發(fā)現損壞的辦公設備及教學用品要及時報修;不在墻壁上亂涂亂畫、不在課桌及設備上亂刻亂寫;遇見損壞公共財物的行為加以勸阻，并想辦法制止。

　3.強化資源節(jié)約責任制。資源節(jié)約工作要做到人人有責、人人負責，注意每一個節(jié)約環(huán)節(jié)，堵塞每一個浪費漏洞。要加強資源節(jié)約的監(jiān)督檢查，把節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、減少一次

　性用品的使用等，變成自覺的行動。

　節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。‚不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。?建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個‚傳家寶?進一步發(fā)揚光大!

　厲行節(jié)約反對浪費主題黨課材料 1、過去一年,從中央八項規(guī)定,到《條例》出臺,從遏制‚舌尖上的浪費?,到對‚車輪上的腐敗?、文山會海等群眾反映強烈的突出問題進行規(guī)范,表明了中央厲行節(jié)約反對浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心,符合黨心民心。

　2、黨政機關須厲行節(jié)約，這是國家反腐倡廉的根本措施，在我國，大量的公務浪費讓我們?yōu)樽鎳�的未來甚是擔憂，對祖國的明天更是憂心忡忡。當前，雖然黨政機關在舌尖上的浪費，公務用車上的不規(guī)范，會議場所的奢華中都有了很好的轉變，但是還是有些地方表現的不盡人意。《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》的出臺，讓我們看見了廉政反腐的曙光。完善的制度監(jiān)督，明文的條例規(guī)定，讓我們知道了祖國厲行節(jié)約的決心�！饵h政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》的制定，就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制，切實遏制公務支出和公款消

　費中的各種違紀違規(guī)違法現象。

　3、《條例》抓住要害、點準穴位,是一劑反對‚四風?的良藥。作為一名年輕的團干部,將按照《條例》要求從自身做起,并深入市民學校開展宣講,帶動身邊更多的團員青年共同自覺做到厲行節(jié)約、反對浪費。

　4、《條例》規(guī)范的公務接待、公車管理、會議活動等各方面,都是干部群眾比較關注的領域,抓住了要害。同時,也為基層治理‚四風?問題,提供了制度依據。作為基層紀檢干部,打鐵還需自身硬,一定要嚴格要求自己,做厲行節(jié)約、反對浪費的踐行者。

　5、會務活動、公務接待過多，不僅在活動的安排協調上可能出現超標、浪費現象，還分散機關工作人員的注意力，偏離他們的工作重心，‚《條例》的出臺受到大家歡迎，主要是因為它切實為我們減了負。因此，省總工會將嚴格按照規(guī)定，不折不扣地將《條例》內容貫徹落實。?

　6、今年以來，全省上下在貫徹落實中央八項規(guī)定、反對‚四風?、厲行勤儉節(jié)約方面取得了階段性成績，但一些地方和部門節(jié)約節(jié)儉意識淡薄，制度不嚴、執(zhí)行不力，鋪張浪費現象比較普遍，厲行節(jié)約、反對浪費還有大量的工作要做。當前，各級各部門要把學習貫徹《條例》作為重要政治任務，逐條學習對照，全面貫徹落實，能夠整改的立即整改。要成立領導機構，全面負責《條例》的貫徹實施。結合山西

　實際，抓緊制定實施細則，完善配套制度，做好相關文件的清理工作。

　7、《條例》對‚監(jiān)督檢查?和‚責任追究?進行了詳細規(guī)定，與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。‚這一轉變體現了黨中央高度重視改善黨政機關工作方式、工作作風，并堅決將《條例》規(guī)定內容落到實處的信心和決心，令人欽佩。?

　8、《條例》對‚監(jiān)督檢查?和‚責任追究?進行了詳細規(guī)定，與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。他表示，‚這一轉變體現了黨中央高度重視改善黨政機關工作方式、工作作風，并堅決將《條例》規(guī)定內容落到實處的信心和決心，令人欽佩。?

　9、黨中央治理公款浪費逐步走向了制度化、常態(tài)化，也更加有據可依。?省政協干部程飛表示，‚取消一般公務用車，并采取公開招標、拍賣等方式進行公開處置，普通公務出行實行社會化提供等規(guī)定，對規(guī)范公務行為、推動改革發(fā)展都具有積極作用。?

　10、，‚厲行節(jié)約、反對浪費?僅僅靠制定《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》是不夠的，務必從現在抓起，從黨政機關做起，讓人民群眾從機關干部良好作風中感受到新變化、新氣象。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風;只有在全社會大力倡導節(jié)約理念，才能杜絕各種鋪張浪費行為。

　11、《條例》充分體現了法治思維和改革精神，各級黨

　員領導干部要高度重視，認真學習領會，嚴格遵守黨紀法規(guī);要弘揚艱苦奮斗的精神，增強勤儉辦企的意識，堅決杜絕講排場、比闊氣、大手大腳等鋪張浪費現象發(fā)生;要加強制度性約束，結合黨的群眾路線教育實踐活動，把握《條例》的精神實質和內涵要求，建立健全反對‚四風?、落實八項規(guī)定的相關制度;結合體制機制改革，進一步梳理集團公司相關職能，嚴肅財經紀律，加強教育，規(guī)范管理，形成不能、不敢、不愿觸碰制度‚紅線?的良性機制和環(huán)境。

　12、作為一名普通的上班族,尤其贊成中央取消一般公務用車。他說,公車泛濫一定程度上導致了官僚主義,拉遠了干部與群眾的距離,希望通過公車治理,能消除‚車輪上的腐敗?,進而遏制和根治作風之弊、行為之垢。

　13、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨的優(yōu)良作風。《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》是黨的群眾路線教育實踐活動建章立制的重要成果，是一部厲行節(jié)約反對浪費的綜合性、基礎性黨內法規(guī)，是黨政機關做好節(jié)約工作，防止浪費行為的總依據和總遵循。全省上下要從關系黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的高度，從關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從堅持黨的群眾路線、弘揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的高度，充分認識《條例》的重大意義。

　14、《條例》把勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)、把反對浪費的明確要求、把群眾反映比較強烈的公務開支等問題,上升為一

　部綜合性、基礎性的重要法規(guī)予以全面規(guī)范,體現了我們黨直面自身問題、敢于碰硬抓實的作風,必將贏得人民群眾的廣泛支持和真心擁護。

　15、此次政治局會議通過《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》，以條例規(guī)范各種經費支出，規(guī)格較高，這也說明了中央反腐倡廉、加強財政資金管理的決心。誠然，好的條例還必須要有好的落實。如果得不到好的貫徹落實，那一切都是空談。因此，必須要有制度的配合，還要有懲戒機制。作為紀委、監(jiān)察、審計等部門要形成合力，發(fā)揮更大的作用，加強綜合治理。更為重要的是，我們要防止上有政策下有對策的事情發(fā)生，此次出臺的政策地方是否會嚴格執(zhí)行，還有賴于整個社會經濟發(fā)展、法制氛圍的形成，不可能一蹴而就。但是，無論如何，條例的頒布實施，還是讓我們看到了希望，堅定了信心，隨著反腐倡廉、八項規(guī)定的進一步深入，浪費之風必將得到遏制，節(jié)儉之風必將盛行!

　16、條例對黨政機關經費管理、國內差旅、因公臨時出國(境)、公務接待、公務用車、會議活動、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范，對宣傳教育、監(jiān)督檢查、責任追究等工作提出明確要求，是黨的群眾路線教育實踐活動的重要成果，對推進厲行節(jié)約反對浪費工作制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費之風具有重要意義。

　17、《條例》的出臺是貫徹落實黨的十八屆叁中全會精

　神、深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的重要舉措，充分彰顯了中央以過硬的作風、嚴肅的紀律取信于民的堅強決心。這對于集團公司推行厲行節(jié)約、反對浪費工作的制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費之風，倡導勤儉節(jié)約的意識，預防腐敗現象發(fā)生，凈化企業(yè)改革發(fā)展和領導干部成長環(huán)境，具有十分重要的意義，必須不折不扣地堅決貫徹執(zhí)行。

　18、要認真學習貫徹*重要講話精神，落實四省區(qū)教育實踐活動調研座談會的要求，切實增強做好第叁環(huán)節(jié)各項工作的思想自覺和行動自覺。要強化問題意識、問題導向，堅決防止‚松?的情緒、‚軟?的做法、‚拖?的態(tài)度，認真總結教育實踐活動前一段進展情況，扎實開展‚回頭看?，以釘釘子的精神抓好整改落實，確保全省第一批活動善始善終、善做善成。要以嚴的標準、嚴的要求，認真落實省級領導班子整改方案，加緊完善專項整治方案和制度建設計劃。正在開展的遏制公款吃喝、規(guī)范公務用車等工作，要確保力度不減、穩(wěn)步推進。做好開展第二批教育實踐活動的準備工作，各市縣和有關單位要預熱升溫，先學起來、先改起來，讓群眾看到抓作風建設的明顯成效。

　19、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風。中央歷來強調，各級黨政機關要大興艱苦奮斗之風，帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。近年來，一

　些黨政機關講排場、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費現象時有發(fā)生，廣大干部群眾對此反映強烈。制定《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》，就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制，切實遏制公務支出和公款消費中的各種違紀違規(guī)違法現象。

　《發(fā)揚艱苦奮斗 厲行勤儉節(jié)約》輔導講稿

　近日，總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費現象，觸目驚心、令人痛心!‚誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。?盡管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。

　習主席的話振聾發(fā)聵、引人深省。不光是舌尖上的浪費，當今社會，浪費的現象比比皆是，受社會大環(huán)境影響，在廣大黨員隊伍中也滋長了享樂之風和奢靡之風。為了幫助大家認清勤儉節(jié)約的重要性，遏制浪費現象，今天我就圍繞《發(fā)揚艱苦奮斗 厲行勤儉節(jié)約》為題和大家進行交流。

　一、批駁‚歪歪理? —— 提升勤儉節(jié)約永不過時的思想認識

　古人云：‚儉，德之共也;侈，惡之大也?、‚歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到

　一個國家、一個政黨，整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。

　縱觀我們黨的發(fā)展史，其實就是一部艱辛的艱苦奮斗史，一代代共產黨人篳路藍縷、躬身奮斗，才有了我們今天的執(zhí)政黨地位。但是隨著生活條件的改善，我們一些黨員在思想上對勤儉節(jié)約產生了認識和行為上的偏差，認為現在生活好了，什么都不缺了，老百姓的日子也紅火了，作為黨員也可以享受享受了，無形之中滋生了享樂主義和奢靡之風，歸根結底是思想認識上出了偏差。

　(一)節(jié)約過時論。古人講：興家如同針挑土，敗家如同水決堤。我們敬愛的周總理飲食清淡，每餐一葷一素。吃剩下的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。

　總理規(guī)定工作餐標準是‚四菜一湯?，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外�？偫沓酝觑�，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：‚這比人民群眾吃得好多了!?三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：‚你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!?

　總理說：‚不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!?但是，隨著我國經濟的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，工資待遇大大提升，很多同志思想上也發(fā)生了變化。有的同志認為，勤儉節(jié)約是在困難時期提出來的，那時候人員吃不飽，所以要勤儉節(jié)約。現在時代不同了，像我們現在都吃上‚六菜一湯?了，‚紅米飯、南瓜湯、伴著鹽巴吃飯?的日子已經過去了，沒有必要再勤儉節(jié)約了。

　(二)享受應該論。建國初期，有一首歌唱得好：‚勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒?。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則，在敢吃苦、能吃苦中建設國家。

　歷史上，古今中外勤儉節(jié)約、甘愿吃苦的故事不勝枚舉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了 73 次、穿了 20 年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。

　上世紀 60 年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，

　他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。隨著工資待遇的增加，少數同志怕吃苦、圖享受的現象滋生。認為條件改善了，就應該好好享受，艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所喪失。

　(三)勤儉無用論。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是‚節(jié)約便士，英鎊自來?，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱‚車到山前必有路，有路必有豐田車?的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

　國家主席習近平《國內動態(tài)清樣》第 227 期《網民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)‚舌尖上的浪費?》上作出重要批示：聯想到我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口以及其他為數眾多的困難群眾，各種浪費現象的嚴重存在令人十分痛心。浪費之風務必狠剎!相對于過去，我們的條件確實好多了。

　然而，就在一些人擺闊氣、講排場、比奢華的時候，不要忘了，我們還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，還有為數眾多的困難群眾;不要忘了，我們還是世界農產品進口大國，資源短缺問題，依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展

　的瓶頸。不要忘了，我們的人均 GDP 尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國家。對于我們這種人口多、底子薄的國家來說，我們不敢浪費，更浪費不起。勤儉節(jié)約不是沒用，而是非常重要。

　(四)促進消費論。數據顯示，中國人在餐桌上浪費的糧食每年高達 2000 億元，這相當于浪費掉兩億人一年的口糧。與此同時，饑餓卻仍是人類的頭號殺手。全球平均每年有1000 萬人因饑餓喪生，每 6 秒就有 1 名兒童因饑餓而死亡。

　被中紀委領導批示為‚級別最低、數額最大、手段最惡劣?的遼寧省撫順市國土資源局順城分局局長‚三最?女貪官羅亞平，涉嫌犯罪金額 1.45 億元，從其家中搜出 48 塊勞力士等名表、253 個 LV 手提包、1246 套名牌服飾、600 余件金銀首飾、159 條項鏈及 700 余萬元現金。

　我們有的同志向往‚只賣貴的，不買對的?。買東西向往名牌，花錢如流水，一個月的工資，沒有幾天就花的分厘不勝。有的講，在家靠父母，出門靠朋友，花錢就要大方點，太摳門兒不容易搞好人際關系。有的講，現在工資漲了，就要給自己改善改善，不買點名牌、不講個檔次沒面子。認為買便宜的掉價，讓人瞧不起。

　認為只有大力消費，才能拉動經濟，對國家經濟建設也是一種貢獻，這實在是一種謬論。之所以存在這些思想行為偏差，主要是一些同志對勤儉節(jié)約的理解還停留在外在形式

　上，還沒有深刻認識到艱苦奮斗的精神實質，還沒有真正看清它作為我們的傳家寶，在今天仍然具有不可替代的重要作用。

　二、弘揚‚傳家寶? —— 認清勤儉節(jié)約對于治黨治國的重大意義

　勤儉節(jié)約，說起來是一個老生常談的話題。為什么還要老調重談呢?因為它重要�；仡櫚雮�多世紀的戰(zhàn)斗歷程，我們黨正是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，從偏僻落后的山溝里，從千難萬險的長征中，從荒涼貧瘠的黃土高原上發(fā)展起來。也正是靠這種艱苦奮斗精神，我們黨創(chuàng)造了人民軍隊，把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊之中，才從小米加步槍一路向前，克服無數艱難險阻，戰(zhàn)勝國內外兇惡的敵人，取得了一個又一個偉大的勝利。在新的歷史條件下，我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無論對于推動我們國家的現代化建設，還是對于我們每名黨員永葆本色，都有著非常重要的現實意義。

　(一)實現復興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說，現在人民生活普遍富裕了，講點享受無可指責。這種說法的根據是不足的。毫無疑問，經過 60 多年的努力，我國的社會主義建設已經取得了很大成就。特別是改革開放 40 十年來，國家的面貌發(fā)生了巨大變化，人民的生活有了顯著改善。

　但就總體而言，我國還處在社會主義初級階段，真正離中華民族偉大復興還有很長的距離。今年以來，新冠疫情爆

　發(fā)，以美國為首的西方國家全面加強對我國的遏制，中美關系已經進入了全面對抗的時代，可以說，我們國家再次進入了‚非常困難?的時期。當前，由于國際形勢發(fā)生深刻改變，過去靠走出去、全球化的經濟高速發(fā)展受到了極大的阻礙，貿易保護主義抬頭，美國優(yōu)先、美國霸權深刻影響世界，新冠疫情全球蔓延，經濟發(fā)展困難重重。

　但是，我們黨從來就是在逆境中奮斗、逆境中前進，越是困難，越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心，越是這個時候，需要我們黨發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，克服萬重困難，把每一分錢用在刀刃上，把勤儉節(jié)約落實到生產生活中的點滴之中，只有這樣，中國民族偉大復興才有希望，我們黨才能歷久彌新，在挫折中、在斗爭中不斷成長壯大。

　(二)不忘初心、牢記使命需要勤儉節(jié)約。歷史上因奢侈導致國破家亡的例子很多，商紂王醉生夢死，窮奢極欲，很快斷送了商湯的江山;隋煬帝奢靡腐化、大興土木，最終國破人亡;唐玄宗沉迷酒色、荒淫無度，暴發(fā)安史之亂，唐王朝走向了衰落之路;

　古羅馬帝國驕奢淫欲，整個帝國沉浸在揮霍享樂之中，最終走向了滅亡。由此可見，勤儉節(jié)約對于國家、對于社會是多么的重要，什么時候勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，國家就繁榮昌盛，什么時候浪費成風，大手大腳，不思改變，就會埋下衰敗的種子。某種程度上講，我們黨就是靠勤儉節(jié)約、艱苦

　奮斗起家的。

　井岡山時期，靠厲行節(jié)約、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)，紅軍吃著紅米飯，喝著南瓜湯，星星之火呈現燎原之勢;長征時期，延安時期，靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗發(fā)展壯大，長征的艱難困苦，延安的大生產運動，使中國共產黨人度過了最為艱難的時期，挽救了民族解放和復興的希望;

　在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們靠艱苦奮斗打敗了日本帝國主義和蔣介石 800 萬軍隊，建立了新中國……歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難于自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難于發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難于興旺發(fā)達的。

　(三)成長進步、日后發(fā)展需要勤儉節(jié)約。許許多多的經驗教訓告訴我們，一個人丟掉了勤儉節(jié)約的精神，必然導致工作干勁的減弱、革命意志的衰退、人生追求的變異和政治信念的動搖。所以人們常講，艱苦樸素之心減少一分，違法變質就會增加一寸;貪圖享樂之心充盈頭腦，艱苦奮斗之心就會蕩然無存。古往今來，上至帝王將相，下至凡夫俗子，離開艱苦奮斗，沒有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護的，是需要時時檢視自己的，如果一時放松了自我要求，享樂思想就會在無形之中滋生。

　十八大以來，我們大力糾治‚四風?，很多‚老虎蒼蠅?

　腐敗墮落，都是從貪圖安逸開始的，有些領導干部喝茅臺只喝年份原漿，經常出入高檔消費場所，一桌飯動不動就上萬，挖空心思大快朵頤，品嘗山珍海味，驕奢淫逸、揮霍無度，最終走上了犯罪的道路。因此，我們要看到，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個人成就事業(yè)的重要條件。俗話說：‚寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來。?舒舒服服出不了成果，成就、榮譽歷來與懶漢、懦夫無緣。

　一個人要想在工作中做出成績，在事業(yè)上有所成就，必須懂得‚成由勤儉敗由奢?的道理，隨時告誡自己，要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風，要舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動。如果貪圖享樂、驕奢淫欲，遲早會墮落變質。

　三、養(yǎng)成‚好習慣? —— 內化點滴之中勤儉節(jié)約的自覺行動

　古人講：從儉入奢易，從奢入儉難。有錢時擺闊，沒錢挨餓。欲求溫飽，勤儉為要。緊緊手，年年有。勤能補拙，省能補貧。思前顧后，吃穿常有。精打細算，油鹽不斷，披著破大氅的，往往是個好酒徒。這些話都在警示我們，要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，以良好的行為培養(yǎng)節(jié)約的作風。

　(一)思想上筑牢勤儉節(jié)約的‚防線?。大家知道‚千古一帝?的秦始皇，統(tǒng)一七國后，其國力、財力，不可謂不強，曾幾何時，內部生活極度腐化，舉全國之財力修建阿房宮、秦皇陵，本想一世二世萬萬世，最后被陳勝吳廣揭竿而起。

　一個國家，一個民族，如果不提倡艱...

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