苗寨''散文篇一：解讀《行走侗鄉(xiāng)》探訪作者心靈

解讀《行走侗鄉(xiāng)》 探訪作者心靈

--------品讀吳景軍散文集《行走侗鄉(xiāng)》

楊旭昉

《行走侗鄉(xiāng)》是一部圖文并茂的散文集，是一本值得珍藏的好書，作者吳景軍先生和我是同事，我們是端著同一個碗混飯吃的人。也許就是這個緣故吧，我有幸成為《行走侗鄉(xiāng)》的第一個讀者。當(dāng)他把電子文本發(fā)給我時(shí)，這份榮耀，這份信任，讓我不得不去認(rèn)真拜讀。我想我必須要對得起朋友的信任，所以我便把十幾萬字的《行走侗鄉(xiāng)》認(rèn)真的讀了兩遍，因而也就對景軍先生有了更深層次的了解。

記得有人曾經(jīng)給景軍先生作過評價(jià)：鐘鼓在樓，名聲在外。很多人首先是從報(bào)刊雜志認(rèn)識吳景軍的，先知其名而后識其人。他二十余年筆耕不輟，孜孜不倦地用手中的筆與照相機(jī)熱情謳歌多彩侗鄉(xiāng)，記錄著侗鄉(xiāng)改革開放的新變化、新成就，采寫的新聞、通訊、攝影報(bào)道作品大量被各類媒體采用，有的還被媒體評為優(yōu)稿；深入采訪拍攝的一批極富民族氣息、地方特色的人文地理專題散文被眾多專業(yè)雜志及海外華文媒體刊出，產(chǎn)生了較大影響。因而，在湘桂黔周邊地區(qū)名氣大得很。他的名氣來自于兩個方面，一個是大碗喝酒大塊吃肉，曾經(jīng)打遍三省十八縣無敵手，從沒有醉酒的劣跡；一個是精心細(xì)致按動快門，巧妙構(gòu)思抒寫華章，稿子寄出從不失手。喝酒吃肉也好，照相寫文也罷，侗家人的本質(zhì)天性

在景軍身上可以說是彰顯的淋漓盡致。大氣灑脫，熱情奔放，真誠待人，用心寫文。

《行走侗鄉(xiāng)》收入了景軍先生描寫湘桂黔周邊地區(qū)各族人民生活的田野札記、人文地理、游記散文等23篇，雖談不上字字珠璣，但可以說是篇篇精品，地道，味足，把讀者帶進(jìn)了一個詩畫般的桃園世界。他總是用手中的筆和照相機(jī)牽引著你的神經(jīng)，讓你去感受湘桂黔交界地區(qū)這片神奇的土地，去感受這片神奇土地上的風(fēng)土人情，去感受這片神奇土地上的人民淳樸善良、勤勞智慧、真誠熱情的優(yōu)良品德。

我們知道，在湘桂黔交界之處有一座山脈，主峰叫三省坡，三省坡下這片神奇的土地上是侗、壯、苗、瑤、漢等各族同胞共建的和諧家園。這里有清澈的山泉、茂密的森林、清新的空氣、詩畫般的田園風(fēng)光，有如歌的鄉(xiāng)野、讓人心動的奇風(fēng)異俗、巧奪天工的民間工藝，還有清純的鄉(xiāng)情、金子般的真情……千百年來，他們在這片土地上繁衍生息，創(chuàng)造了本民族獨(dú)有的文化元素，形成了以侗族大歌、苗族歌鼟為代表的文化現(xiàn)象。山野的俚歌笙曲，純情如蜜的古樸民風(fēng)無不令人陶醉神往。

景軍先生從小就生活在這片肥沃的土地上，不斷的吸允著大地母親的乳汁，這里的山山水水，一草一木培育了他勤奮好學(xué)，不恥下問，細(xì)心觀察，善于捕捉的本領(lǐng)，也給了他一個行走世界的健康體魄。他說自己沒有多少閱歷，知識積

累也不夠豐富。于是，他把讀書與行走作為人生最快樂的兩件事，并且有機(jī)的結(jié)合在一起，從而使自己的生活走進(jìn)了另一種境界。多少年來，他行走在侗鄉(xiāng)苗寨，徒步于鄉(xiāng)村田野，去尋找心靈的家園，讓疲憊的心得到慰藉與滋養(yǎng)。他把在行走中的一份份感動記錄下來，拍攝下來，用他自己的話說：“我喜歡在路上的那種感覺，那種不斷地解迷、視野不斷刷新的感覺。”正是因?yàn)檫@種喜歡，豐富了他的人生體驗(yàn)，使得他在這方天地如魚得水，他在不斷的行走中寫下了《風(fēng)姿綽約侗家女》、《苗山情韻如茶香》、《似水流年三門塘》、《占里，新鮮而古老的寨規(guī)》、《芋頭古侗寨，寂寞讓你變得如此美麗》、《侗錦，傾注侗家女一生情懷》、《目擊“東方橄欖球”》等一篇篇內(nèi)容詳實(shí)，情感豐盈，膾炙人口的文章，字里行間流露出對這片土地的濃濃深情。我想，這應(yīng)該是一種長滿憂傷的記憶，一抹永不褪色的風(fēng)景。

我久久沉醉于心的品味著這些散發(fā)著泥土芳香的文字，我似乎看到他的文字里一個侗家漢子所獨(dú)有的嗅覺，獨(dú)有的感知和獨(dú)有的審美情趣。

讀吳景軍先生的文章，我收獲十個字：人間有真情，天地有大美。

讓我們再來看看《坪坦河上看福橋》、《“偷”個新娘來過年》、《殺紅豬——解六百年未解之恨》、《尋找那份一腳踏三省的感覺》、《尋訪岜沙苗寨》、《走進(jìn)桂北紅瑤山寨》、《石

頭寨探幽》這些篇章。且不說內(nèi)容和文字如何，單從標(biāo)題就可以看出景軍先生是一個十分認(rèn)真的人。毛澤東同志曾經(jīng)說過，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真。我想，人一旦認(rèn)起真來就沒有攻不破的堡壘。因?yàn)椤罢J(rèn)真”兩個字，景軍先生的做人就是很令人佩服的，性格耿直，待人真誠，輕名利，重友情，因而獲得很多人的尊敬，領(lǐng)導(dǎo)喜歡，同事歡迎，朋友贊譽(yù)，可以說在全國各地都有他的朋友。這并不是說明他做人圓滑老城，恰恰是因?yàn)樗�做人本分、�?shí)在、認(rèn)真。我和他共事多年，知道他是一個言語不多的人，心卻是特別好。我們每次出門采風(fēng)，他想到的第一件事情就是要準(zhǔn)備一些水果之類的食品，他說下鄉(xiāng)采風(fēng)難免會麻煩人家，買點(diǎn)水果進(jìn)門也是我們的一點(diǎn)禮性。每次我們在一起喝酒的時(shí)候，他總是要往地上撒一點(diǎn)，他曾經(jīng)對我開玩笑的說：撒點(diǎn)酒水敬敬土地，靈感就要來得快一點(diǎn)。雖然只是一句玩笑，卻說明他做人的態(tài)度。由此我想到這就是侗家人熱忱禮貌、善待朋友、尊敬老人的文明之舉，吳景軍先生是深得其真諦的。這樣的好習(xí)慣，這樣做人的認(rèn)真態(tài)度使他在行走的過程中獲得了許多有價(jià)值的素材，從而豐富了文章的內(nèi)涵。

標(biāo)題是開啟大門的鑰匙，是臉面。標(biāo)題抓不抓人，能不能夠吸引讀者繼續(xù)往下看，顯得十分重要，如果不得要領(lǐng)，平淡無味，那是很難吸引讀者眼球的。每當(dāng)他在給文章定標(biāo)題時(shí)，他總是冥思苦想，對每一個字眼都要認(rèn)真研究，直到

滿意為止�！翱�、找、訪、走、探、偷、殺”，這些動感十分強(qiáng)烈的字眼用在標(biāo)題里面能夠看到標(biāo)題的活潑靈動，為文章的標(biāo)題增添了動感色彩，給人一種非要把文章看下去的感覺。同時(shí)也符合其行走的目的要求，為文章增色不少。

《行走侗鄉(xiāng)》沒有華麗的詞藻，沒有優(yōu)美的語言，也沒有故弄矯情，沒有嘩眾取寵，字字句句，樸素自然。他的語言，永遠(yuǎn)是內(nèi)心的沖動，是血管的膨脹，是人性的親和，是文字和心靈的碰撞，處處寫滿對這片土地的愛戀和思考。我們在他的文章里看到的是通俗、簡潔、凝練、和諧、流暢，就像徐徐吹來的山風(fēng)，清新自然，涼爽透明。

“行走文學(xué)”是時(shí)下熱門的文學(xué)體裁，也出現(xiàn)了不少的著名作家。而景軍先生認(rèn)為“我沒有一絲想當(dāng)作家的野心，更沒有將自己那些零散的文字當(dāng)成文學(xué)，我的那些文字只是我行走的記錄，記錄著我行走中的快樂。”我贊同他的這個觀點(diǎn)，文學(xué)這條道路擁擠不堪，出精品，成大家，非我等天賦作為。我們只有行走中的快樂和快樂中的行走。這也許就是景軍先生所追求的一種思想境界吧。

苗寨''散文篇二：美文摘抄加賞析

美文摘抄加賞析

篇一：因?yàn)橛H近

感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁煌�，所以我們對事物的認(rèn)知有所不同。

家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結(jié)，那對家鄉(xiāng)無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實(shí)，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛。 心靈上的共鳴使我們感到事物的美好�？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。 在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷�！编徣艘彩沁@樣說，結(jié)果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是因?yàn)樵诟星樯嫌X得兒子更為親近，所以會覺得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。

林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》，說的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責(zé)怪風(fēng)，“怎么把我的乖孫子絆倒呢？”因?yàn)樘蹛圩约旱膶O子，所以總覺得孫子都是正確的，是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認(rèn)知。

同一首歌，在不同的情境、不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。 因?yàn)閷υ里w的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，因?yàn)閷η貦u的恨，所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。

記得曾有一位詩人說：“境由心生�！焙艽蟪潭壬险f出了感情與認(rèn)知的關(guān)系。 那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個世界吧。既然一朵花里可以看出一個世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個美好的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。

因?yàn)橛H近，所以美好！

【賞析】

這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質(zhì)兼美�？忌�一瀉無遺地傾吐出發(fā)自內(nèi)心的真情，具有感人的力量。

文章題目就旗幟鮮明地提出“因?yàn)橛H近，所以美好”這一觀點(diǎn)。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引，擷英掇華，論據(jù)有力，力透紙背。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實(shí)，內(nèi)容充實(shí)豐富，語言擲地有聲。文章以“因?yàn)橛H近，所以美好”收篇，照應(yīng)文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。 文章文采飛揚(yáng)，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯，錯落有致；再如，“看飛流直下三千尺，我們

感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無窮。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。

總之，這是一篇寫得蘊(yùn)涵深刻而又富有文采的佳作。

篇二：幻想的快樂

“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風(fēng)凜凜神氣活現(xiàn)，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來教導(dǎo)“壞蛋”改邪歸正??

這是小時(shí)候一個人的鬧劇，一個人分飾兩個角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因?yàn)樘祚R行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當(dāng)貓，有雅典娜和星矢，她有一個熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她快樂的源泉，給她一個熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。

幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠(yuǎn)保持幻想，她不會忘記當(dāng)年那小小的快樂的身影，曾經(jīng)乘著幻想號在宇宙里自由翱翔。 人生就像坐過山車，到達(dá)高峰后就會有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢。

長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經(jīng)常會和生活中的不如意慪氣�？尚液盟�還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因?yàn)樽鰯?shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時(shí)就會迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過百米終點(diǎn)線，哪怕還是跑不快，她也會露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。

幻想的快樂，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。

【賞析】

這篇以幻想的快樂為線索的散文，通過小時(shí)候一個人的鬧劇畫面，集中突出了關(guān)于快樂的主題�；孟胝樟亮诵∨�孩的童年、長大的小女孩有很多煩惱和不開心等兩個不同情景，看似很散，其實(shí)主題十分集中，可謂形散神聚�？忌�所要表達(dá)的觀點(diǎn)是在任何時(shí)候，幻想的快樂，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。結(jié)構(gòu)緊湊，語言生動，結(jié)尾頗有點(diǎn)睛之妙。

篇三：花開兩岸

生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的

財(cái)富。

記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤下，開出了迷人的花。

還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。

記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。

還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長越濃烈。

記憶是時(shí)間長河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。

還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛??他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會被風(fēng)化，而會隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。

這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠(yuǎn)不會被風(fēng)化。相反，它們會在時(shí)間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。

花開兩岸，記憶永存。

篇四：且息且行

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！痹谌松�的求知路上孜孜不殆，踽踽獨(dú)行是美的。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。 人生路上，總是險(xiǎn)灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽春里的風(fēng)箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險(xiǎn)峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn)，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著。他們在奔波里沖出生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂，在生無所息里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士卻渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。 有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自適，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們在漫游里賞玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀里紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。

故而生有所息，生無所息，只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕�神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹

散的床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。

生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。

篇五：親疏與認(rèn)識

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊�！编従拥囊晃焕先艘策@樣說了。果如其言。然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的�？梢姼星榈挠H疏對人認(rèn)識正誤深淺密切相關(guān)，甚至是主宰。

認(rèn)識是船，感情就是風(fēng)，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認(rèn)識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認(rèn)識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。 一方鄉(xiāng)土育一方人。故鄉(xiāng)作為一個人的起點(diǎn)，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根；故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，鄰里鄉(xiāng)親的一言一行，在你身上文不了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗。在故鄉(xiāng)親情的搖籃里，人生觀開始孕育。這人生觀一旦進(jìn)入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

人非生而知之者，孰能無惑。在學(xué)校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。

感情親疏對人的認(rèn)識的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽其言而信其行；于疏者，則聽其言而觀其行。

玫瑰雖美，然而帶刺。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應(yīng)擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應(yīng)有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。 有人聽信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因?yàn)樗�聽從親信之言，而缺乏自身的理智。試想，當(dāng)一個事物別人都知其價(jià)值了，而你才后知，你還能享受其價(jià)值嗎？

用心聆聽，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。

【賞析】

本文作者擅長引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認(rèn)識的關(guān)系說得很透。得分：內(nèi)容23分；表達(dá)24分；發(fā)展等級10分；扣分0分。共57分。

篇六：沒有翅膀的飛翔

“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回�！奔紫x微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動�！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢，如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。

“啊，你！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的

蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。

“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。

“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個太過遙遠(yuǎn)的夢，而媽媽收養(yǎng)我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那里盡情地跑動，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。

“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗�！彼�珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。

“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。

【賞析】

本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識與他人期望”的關(guān)系，生動逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。

篇七：自我認(rèn)識的成功走向

在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？

同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，

苗寨''散文篇三：文學(xué)類文本閱讀——散文

文學(xué)類文本閱讀——散文（高考真題+模擬新題）

課標(biāo)語文P[2011·北京卷] 閱讀下面的文字，完成16～19題。

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河(即古弱水)時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山�！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動的載體，深入地窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。 觀山如讀史。馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長的歷史的激動和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對，自然就把它當(dāng)做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神衹，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般的親切。千里長行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消�！备�、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明�！�

(取材于王充閭的同名散文，有刪改)

課標(biāo)語文16.下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( ) ．．．

A．文章旁征博引，大量引用神話傳說，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。

B．神話傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。

C．河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因?yàn)檠�嶺常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清。

D．作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。 E．本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長凝重的歷史感。 課標(biāo)語文16.BC 【解析】 本題考查對文中信息的篩選和分析。B項(xiàng)“反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)”分析錯誤，由第四段開頭及結(jié)尾的觀點(diǎn)句可以得出，神話傳聞和歷史積淀使得祁連山更具魅力；C項(xiàng)“是因?yàn)檠�嶺常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清”分析錯誤，祁連山與自然、社會、歷史方面都有自己獨(dú)特的魅力，更可以獲得某種生命的體驗(yàn)，這才是人們對其看法不一的原因。此題以客觀題的形式進(jìn)行考查，是北京卷的一大特色，這樣就增加了考查內(nèi)容的范圍，是全面考查能力的有效題型。在解答時(shí)，首先要明確這一選項(xiàng)所涉及的考點(diǎn)，然后尋找到答題的區(qū)間，再聯(lián)系主題來進(jìn)行分析，切忌斷章取義。

課標(biāo)語文17.作者在文章的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意是什么。(5分)

課標(biāo)語文17.【解析】 本題考查對文本結(jié)構(gòu)和作者思路的分析。詩文引用的作用分析，一般有兩個方向，第一個指向常識性的作用，例如有文采，典雅，有書卷氣等等；第二個指向具體內(nèi)容，這一點(diǎn)又包括兩個方向，一個指向中心話題祁連山，一個指向抒情主題的情感“我”。此類試題提問方式為作者引用了一些著名

的詩句，其在文中有什么具體作用？答題術(shù)語：(1)豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想魅力(散文、記敘文)；(2)增強(qiáng)文章的趣味性、生動性；(3)增強(qiáng)說服力，使文章有理有據(jù)(議論文)。

【答案】 開頭以古詩渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書卷氣。

結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩句來收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。

課標(biāo)語文18.作者曾說：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，具有重要的作用。請通讀全文，談?wù)勎闹小把�”的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。(6分)

課標(biāo)語文18.【解析】 本題考查對文學(xué)作品表現(xiàn)手法及藝術(shù)形象的鑒賞。首先我們要找到“雪”在文中出現(xiàn)的位臵，然后明確思考的方向應(yīng)指向文章主旨、作者情感及中心祁連山。此類試題一般都由其在文中的特殊位臵入手，進(jìn)而思考其特殊地位。答題的指向性一般較固定，考生只需在積累的基礎(chǔ)上結(jié)合文章具體內(nèi)容作答即可。

【答案】 “雪”是貫穿全文的線索；“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，使人生親切之感；“雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；“雪”作為生動鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

課標(biāo)語文19.文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。(不少于200字)(10分)

課標(biāo)語文19.【解析】 本題考查從不同的角度和層面對文本內(nèi)容進(jìn)行分析評價(jià)，基于生活經(jīng)驗(yàn)對文本內(nèi)容的思考與闡釋。首先由“觀山如讀史”這句話所處的位臵出發(fā)，來確定答題的區(qū)間應(yīng)該在最后兩段，思考的方向應(yīng)該是找出“觀山”與“讀史”的相似點(diǎn)，也就是說可以從修辭的角度來分析。第二問要求明確聯(lián)系“生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)”，這一點(diǎn)至關(guān)重要，切不可信馬由韁，應(yīng)言之有據(jù)，言之有物。

【答案】 第一問：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐�今來的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。

第二問：略。

語文P[2011·全國卷] 閱讀下面的文字，完成14～17題。

針挑土

芳 菲

從湘西回來，和朋友說起黑妮；說起在鳳凰的偶遇，說起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說想起一句記不全的俗語，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮??

一邊說黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個孩子。前些年申請到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個項(xiàng)目。如今每年都會回來幾趟，帶來游人，帶來捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)�！柏�(fù)責(zé)任的旅游”，聽黑妮說，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。 黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀??最后落實(shí)到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野??老家寨的婦女已得知黑妮要來，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來評判。

看樣子情況不樂觀。黑妮沒有面露喜色，也沒有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地評判她們：“這個不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的�！薄斑@個線不好，要用棉線。我們這次帶了些來。” ??

黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來，又跑了這么久的山路，就是想通過幾句溫和的話塑造她們對美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片，是這個家的裝飾墻，也好似所有外來影響的象征：正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半，左邊是海南風(fēng)光照，右邊是明星李小龍的赤身拳照，兩個胖娃娃圖片，一幅小小的西洋畫《泉》。

下午去另一個苗寨，又是近兩小時(shí)車程。“這一個繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新

房�！焙谀輰σ粋�個目的地都很了解。等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

晚上我們在沱江邊吉夫開的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚�，不取一毫地付出，才運(yùn)作起來。今天開車的“李萬通”，也有自己的公司。

咖啡館的壁掛上有一個插頁，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動的喜鵲，我看得呆了一下，原來這樣好。地圖10元一份，買下可算對湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎勵。我想了想，紅著臉買了四份，說回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說。

有沒有用，真不知道，但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語，原來是這樣說的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來就這樣難，那么，以難易成敗來衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對她的祝福吧。

(有刪改)

14．“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對這句話的理解。(6分)

14．【解析】 本題主要考查對現(xiàn)代文中句子理解的能力。這句話獨(dú)立成段，顯然是大有深意，而且還運(yùn)用了比喻性的俗語來表達(dá)，這樣處理是為了突出黑妮的身份、職業(yè)、愛心、工作性質(zhì)和意義。

【答案】 用意(2分)：①總括上下文的相關(guān)內(nèi)容；②突出這句話在文中的重要性。(每答對一點(diǎn)給1分。意思答對即可)

理解(4分)：①黑妮組織的“湘援游”，在外來游客和湘西苗族之間穿針引線，促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗繡藝術(shù)；②黑妮以“負(fù)責(zé)任的旅游”概念推動“湘援游”，集聚當(dāng)?shù)刂驹刚�，為湘西生態(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

【點(diǎn)撥】 解答現(xiàn)代文主觀題，要注意把主觀題類型化，對其進(jìn)行歸類總結(jié)。平時(shí)的訓(xùn)練中，老師肯定會為大家講解散文閱讀與鑒賞的相關(guān)知識，這些知識大都是類型化的，是我們解答新題的基礎(chǔ)，要熟練掌握。比如這道題問的是“獨(dú)句成段”的結(jié)構(gòu)問題，這在平時(shí)的閱讀中，在老師的講解中肯定是遇到過的�！蔼�(dú)句成段”最基本的目的和用意在于強(qiáng)調(diào)突出，借以提示讀者。

15．解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)

(1)等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

(2)素靜的黑妮眼睛亮了。

15．(1)【解析】 本題主要考查對現(xiàn)代文中句子理解的能力。這句話出現(xiàn)的語境：黑妮帶領(lǐng)我們參觀苗寨，參觀的過程她是那么地耐心，當(dāng)苗寨婦女們身著節(jié)日盛裝等待她的到來，為她唱迎客歌時(shí)，她則一字一句地教大家繡工技術(shù)；后來又去了另一個村寨，黑妮對每一個村寨都很了解。在這樣的語境下出現(xiàn)這句景物描寫，顯然不是純粹的景物描寫，它飽含著對主人公的褒揚(yáng)，真是一箭雙雕！

【答案】 一語雙關(guān)，既以擬人手法交代回程時(shí)天色已晚，又點(diǎn)出當(dāng)天行程緊張、工作辛勞。(意思答對即可)

(2)【解析】 本題主要考查對現(xiàn)代文中句子理解的能力。句子是在我買了四張具有苗繡特色的地圖之后出現(xiàn)的，且在眼睛亮了之前著一“素靜”，承前而來，意在贊揚(yáng)黑妮對“針挑土”工作的堅(jiān)守，而“亮了”則是對工作有了成績和支持者的欣慰與感激。

【答案】 ①低調(diào)、單純的黑妮為“我”對“湘援游”的支持，高興得眼睛都亮了；②暗示“湘援游”進(jìn)展得并不順利，而黑妮能沉靜、樂觀地面對；③黑妮從“我”的支持之中，看到了“湘援游”逐步向前推進(jìn)的曙光。(每答對一點(diǎn)給1分，給滿2分為止。意思答對即可)

【點(diǎn)撥】 “理解文中重要的語句”這個考點(diǎn)是年年必考內(nèi)容，也反映一個人閱讀散文的最基本的能力。首先要將句子臵于全文語境之下來理解，其次要抓住句子所處上下文小語境以及關(guān)鍵詞語、修辭手法等。

16．文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？(6分)

16．【解析】 本題考查對文章關(guān)鍵詞句理解的能力�！搬樚敉痢奔仁穷}目，又是文章線索，結(jié)構(gòu)上還用與之相關(guān)諺語做到首尾呼應(yīng)，所有這些都為描寫黑妮這個人物身上所體現(xiàn)出來的“針挑土”式的持之以恒的精神品格而服務(wù)。文章充滿了對黑妮“針挑土”式的精神品格的贊美與歌唱，寫出了作者對人生的感悟。

【答案】 ①黑妮工作狀態(tài)的寫真：從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，積土成山；②“湘援游”現(xiàn)狀的隱喻：苗族傳統(tǒng)文化正慢慢消退，要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展，如針挑土；③水滴石穿、永不言敗的精神象征：“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。(每答對一點(diǎn)給2分。意思答對即可)

【點(diǎn)撥】 這道題目的設(shè)臵非常好，題目要求考生對文章標(biāo)題做品評鑒賞。這又是前面提到的“把主觀題類型化”的突出典型。鑒賞文章標(biāo)題是常見題型，往往具有概括文章主題、體現(xiàn)人物精神、貫穿文章線索、

引發(fā)作者感悟等方面的作用。從分值以及文章來看，本題所問的“豐富內(nèi)涵”主要體現(xiàn)在文章主題、人物精神、作者感悟等三個方面。

17．面對黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？(6分)

17．【解析】 本題考查理解文章的內(nèi)容和作者的思想情感的能力。這道題目雖然還是就“針挑土”設(shè)問，但是問的是作者的情感態(tài)度和在文中起到的作用，就“文中起到的作用”來看，實(shí)際上在上一題的“點(diǎn)撥”中已經(jīng)提到，且與上一問題有所重復(fù)，這一問主要涉及文章主題、文章線索；至于作者的情感態(tài)度，涉及文章另一個大的表現(xiàn)手法——欲揚(yáng)先抑，作者明顯對黑妮的工作先是有些不理解，后來又理解了，并對此項(xiàng)工作給予支持，還由此生發(fā)出一般性的人生感悟。

【答案】 第一問：既敬佩，又心疼，內(nèi)心存疑，更滿懷祝福。(意思答對即可)

第二問：①以“我”的見聞和感慨組織文章，更顯情真意切、感人至深；②見證了艱難，彰顯了精神感召力，豐富并深化了主題；③抒情、議論和敘述、描寫轉(zhuǎn)換自如，使行文靈動生姿。(每答對一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對即可)

【點(diǎn)撥】 解答這類題目，依然是“把主觀題類型化”，同時(shí)還要結(jié)合文章實(shí)際，具體回答所設(shè)臵的問題。

課標(biāo)語文P[2011·福建卷] 閱讀下面的文字，完成13～15題。

走進(jìn)騰格里(節(jié)選)ks5u.com

學(xué) 群

①這是我第三次走進(jìn)沙漠。每一次，沙漠總是讓我變得跟一個小孩子似的。

②先是騎在駱駝上往沙漠里走。就這樣，沿著沙地的起伏一路走下去，把身后的那個世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在沙．．．．．．．

漠以外，甩掉人身上一切多余的東西。 ．．．．．．．

③晚餐就在沙地上進(jìn)行。兩只饅頭，一瓶水，再加上一點(diǎn)取自沙漠的野菜，就這幾樣?xùn)|西。面包、水和鹽，人的生活，最基本的無非就這幾樣?xùn)|西。幾千年幾萬年，真正支撐起人類歷史的，也就是這幾樣。

④晚飯之后，夜色漸漸從沙地的低凹處爬上來，漫過沙丘，將天空也浸入其中。這不是一般涂抹在物體．．．

上的黑色，這是幽邃深遠(yuǎn)的晦暗，是億萬光年的未知領(lǐng)域。滿天星光在閃爍。多少年不曾見過如此繁浩的星光，仿佛天空把這么多年的星光一齊拿到這里來閃耀。

⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不斷隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高處，靜靜地、靜靜地面對浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整張大地剩下來的就只有寧靜，原來這寧靜中有著永恒的東西。

⑥月亮升起來。這曾在千里之外照亮過童年的月亮，在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，有著嫦娥和桂花樹的月亮。我們大老遠(yuǎn)地趕來，來到沙漠中間，就是為了這輪月亮！

⑦就像沙漠一樣簡單地面對，面對月亮，面對天空，很多年不曾這樣靜靜地面對。天空是靈魂一樣的藍(lán)色，一輪明月就懸在靈魂中央。與身后無垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是從那里傳過來的光輝，卻把大地照亮——對于我們來說，是這么遼闊的大地。月光就像濃情的乳汁，在地面上流淌。這喂養(yǎng)靈魂的乳汁！

⑧月光牽動人最深處最悠遠(yuǎn)的東西。早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動海潮；早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動母性的血液。現(xiàn)在，它是如此深刻地牽動我。我感到，我所要表達(dá)的，全都在那月亮上。你沒法把你心里的東西說出來，月亮靜靜地把你要說的全都鋪在你面前。你一動，就有一道逶迤的線條跟著你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牽動。

⑨在我駐足的沙丘上，月光顯得特別明亮。明晃晃的沙地上，一只甲蟲爬過的痕跡顯得格外醒目，六條腿，每一條都拖著一道帶痕。在我的眼里這就是一部沙之書，一部自然的圣經(jīng)。在這里，一只蟲子的吟詠，一縷風(fēng)，一株草，還有這充塞天地間的寧靜，都帶著哲人的意味。

⑩月亮是地球的一個夢，是人凍結(jié)在天空的一個夢。

?沿著沙地的起伏往回走，人類的世界在地平線以下閃爍。城市就像大地上吵鬧的星群。我知道，我還得回到那個世界里去，用自來水沖洗身上的汗?jié)n和沙粒，然后把襪子和鞋穿上，用漢堡包、用啤酒填塞腸胃，用燈光和電視照耀空余的生命。我沒有辦法像那些甲蟲一直生活在這里，不能像一根駱駝刺把根扎在這里，甚至不能像一匹駱駝。我只能回到剛剛詛咒過的物資中去。不能留下，就把這里的天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去，讓它照亮我的精神，讓靈魂有一個呼吸的地方。

(摘自《生命的海拔》，有刪改)

【注】 騰格里：位于內(nèi)蒙古西南部和甘肅中部邊境交界處，面積4.27萬平方公里，為我國第四大沙漠。

13．下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( ) ．．．

A．第②段“身后的那個世界”是指喧囂的物質(zhì)世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的東西”指的是物質(zhì)的東西。

B．第④段連用“爬”、“漫”、“浸”三個動詞來寫沙漠夜色漸漸加深的過程和個人的感受，形象生動，讓人有親臨其境的感覺。

C．第⑦段寫月亮與無垠的宇宙相比雖然渺小，但它的光輝卻可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比雖然渺小，但可以創(chuàng)造世界。

D．作者用大量的筆墨寫月光，突出了在寧靜中，對大自然的永恒、人類歷史文化的悠久以及生命意義的思考，內(nèi)涵豐富。

E．文章以時(shí)間為順序，依次寫了作者進(jìn)入騰格里沙漠、沙地晚餐、月夜靜觀、從沙漠返回等片段，每個片段都寫出了作者獨(dú)特的感悟。

13．AC 【解析】 本題綜合考查對文章思路、文本特征、藝術(shù)技巧的理解能力。A項(xiàng)“不包括”、“指的是物質(zhì)的東西” 的說法絕對化。從本文最后一段所要表達(dá)的思想情感看，作者倡導(dǎo)要拋棄的，不僅是物質(zhì)的世界，更重要的是人靈魂深處的欲望。C項(xiàng)對月亮的象征意義理解有誤，作者借月亮表達(dá)的應(yīng)是對純潔、質(zhì)樸精神的追求。

14．文章第⑧段畫線的句子“月光牽動人最深處最悠遠(yuǎn)的東西”，這“最深處最悠遠(yuǎn)的東西”有哪些？請聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

14．【解析】 本題考查概括文章內(nèi)容的能力。畫線句處于文章中間，是關(guān)聯(lián)前后兩個語段的過渡句，因此可以推知，本題的答題區(qū)間主要是原文⑥⑦⑧段，考生應(yīng)根據(jù)原文內(nèi)容的不同，對這三段文字進(jìn)行分點(diǎn)概括。

【答案】 答題要點(diǎn)：①我的童年記憶(“曾在千里之外照亮過童年的月亮”)；②民族的歷史文化積淀(“在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，有著嫦娥和桂花樹的月亮”)；③宇宙意識(“早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動海潮”)；④生命感受(“早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動母性的血液”)。

15．文章第?段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請談?wù)勀愕目捶ā?6分)

15．【解析】 本題考查對文章情感的概括分析能力。答題時(shí)，應(yīng)在綜合理解全文的思想情感的基礎(chǔ)上，對第?段的內(nèi)容進(jìn)行分類或分層，然后逐一概括層意，進(jìn)而歸納作者的情感。從原文看，第?段可分三層，第一、二句承前過渡；第三至五句為第二層，主要表達(dá)作者的無奈和批判；剩下的句子為第三層，主要表達(dá)作者的渴望。

【答案】 答題要點(diǎn)：①對城市“物資”生活的不滿和批判(“用自來水沖洗身上的汗?jié)n和沙�！�，“用漢堡包、用啤酒填塞腸胃”，“用燈光和電視照耀空余的生命”，“詛咒過的物資”); ②對沙漠的不舍和不得不離開的無奈(“像一根駱駝刺把根扎在這里”，“像一匹駱駝”，“把這里的天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去”，“我還得回到那個世界里去”，“我沒有辦法??一匹駱駝”，“我只能回到剛剛詛咒過的物資中去”)；③對未來生活的希望(“讓它照亮我的精神”，“讓靈魂有一個呼吸的地方”)。

課標(biāo)語文P[2011·廣東卷] 閱讀下面的文字，完成16～18題。

嚴(yán)冬海獵

陳秉漢

①風(fēng)靜了，天空像碩大無朋的冰塊銀晃晃閃著寒光。嚴(yán)寒的海面彌漫著乳白色的霧氣。海肚天腳一片胭紅。怕冷的夕陽像喝醉了酒，醉醺醺地沒入暮靄中。這是霜凍的征兆。幾十年未遇的寒流襲來，往日鬧市般的海灣冷冷清清。

“海龍——”海灘那邊傳來渺遠(yuǎn)的呼喚聲。

“哎——”礁石上赤條條地爬上一個十四五歲的少年。他迅速穿上一件赤褐色的漁民衣服。衣服又寬又長，過了膝蓋，袖口也卷了幾卷，分明是他爸爸穿過的。

一年四季，海龍喜歡在這里洗澡、潛水，即使這樣的鬼天氣也不例外�，F(xiàn)在正是尖頭魚最肥最值錢的季節(jié)，海龍的爸爸有一種祖?zhèn)鞑遏~絕招，越是天寒地凍效果越好；深夜走到沙灘，仰頭喝下一瓶酒，脫下衣服，跳進(jìn)海里。尖頭魚便迎著熱氣游過來??可是爸爸出海，媽媽就心跳。所以爸爸不讓海龍學(xué)習(xí)這種原始的捕魚法。但海龍覺得有趣，幾次要跟著下海，被爸爸罵回來。最近爸爸連續(xù)幾個晚上下海捕魚，風(fēng)寒侵入肌體，生起病來，家里僅有的一點(diǎn)錢在藥煲里化作一縷縷輕煙，欠下一屁股債。年關(guān)在即，爸爸躺在床上發(fā)愁。

聽到媽媽的喊聲，海龍?zhí)�下礁石，赤著腳板，沿著沙灘走回來。

一家人正圍著低矮的桌子吃晚飯。爸爸舀了一碗粥湯，弓著腰，埋頭就著番薯艱難地咀嚼吞咽，不時(shí)停下來咳嗽。有時(shí)咳得喘不過氣來，妹妹便給他

捶捶腰背。

海風(fēng)穿過破屋石縫，像吹簫一樣嗚嗚響。爸爸說：“阿龍，天氣這么冷，別去耍海水了，弄出病來怎么辦！”

“浸浸海水少生病，鄰居老叔說的�！焙｝堊チ艘粋�番薯端著碗到屋外吃，看看海邊的天色變化。 天黑下來，爸爸咳嗽著躺下，媽媽和妹妹也上床睡覺了。海龍裝做睡著的樣子，等爸爸的咳嗽和呻吟聲漸漸靜了，才躡手躡腳溜下床，溜到門外。

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