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發(fā)布時間:2018-09-26 來源: 散文精選 點擊:

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*聚智堂教育簡介
2006年9月,在“2006年最具影響力培訓(xùn)機構(gòu)評選”活動中,北京聚智堂名師教育被評為“2006年最具影響力的培訓(xùn)機構(gòu)”。此次活動由《北京晚報》和搜狐考試頻道聯(lián)合舉辦。在本次活動中,64家機構(gòu)參加了評選,共角逐出10大獎項。在本次評選中,聚智堂的品牌獲得了社會的廣大認(rèn)可,經(jīng)過專家評定、讀者投票、網(wǎng)絡(luò)投票等方式,聚智堂學(xué)校榮獲“2006年最具影響力的培訓(xùn)機構(gòu)”一項大獎


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------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------
 這并不是要批評小沈陽,更不是要批評趙本山,本文要提醒大家的是,其實這種已經(jīng)成為“小丑文化”的娛樂節(jié)目,在我們的現(xiàn)實生活中比比皆是。許多在現(xiàn)場插科打諢的節(jié)目成了一些晚會的主流,比如某衛(wèi)視的“名牌欄目”,總是好幾個主持人一起,你一言我一語,或調(diào)侃嘉賓,或相互諷刺取笑,穿著打扮也十分另類,絕對接近“小丑”的水平;還有諸個電視臺經(jīng)常推出的選秀節(jié)目,也都是以出洋相取勝,同樣是一種“丑”的展示! ⌒〕,與中國戲曲里的丑角不同。它是低俗的代名詞。低俗也好,通俗也罷,如果俗得過了頭,就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離。在快餐文化流行的今天,對美的判斷與倡導(dǎo),仍然存在著審美底線,我們是不是要容許這樣的以“丑”為美的“小丑文化”泛濫值得思考,畢竟它與我們提高大眾文化修養(yǎng)的愿望相悖! 1、通讀全文,用一句話概括本文的中心論點。(1分)  2、文中“小丑文化”泛濫的表現(xiàn)形式有哪幾種?(4分)  3、為什么要警惕“小丑文化”的泛濫?請根據(jù)全文內(nèi)容概括。(3分)  4、文中多處使用對比論證的方法,試舉一例,并結(jié)合全文內(nèi)容分析其作用。(3分)  參考答案:  1、我們要警惕小丑文化的泛濫。  2、(1)二人轉(zhuǎn)正在悄然發(fā)生重大變化。(2)部分小品也發(fā)生類似的變化。(3)許多在現(xiàn)場插科打諢的節(jié)目成了一些晚會的主流。(4)諸個電視臺經(jīng)常推出的選秀節(jié)目,也都以出洋相取勝。  3、(1)小丑文化是低俗的。(2)小丑文化有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離。(3)小丑文化的泛濫,有悖于我們提高大眾文化修養(yǎng)的愿望。  4、本文共有三組對比論證: 。1)用小丑和戲曲中丑角對比,突出小丑沒有擺脫“丑”,是低俗的,如俗得過了頭,就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離。 。2)用“傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)”和“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”對比,表明“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”的低俗化傾向,強調(diào)了今天娛樂形式中“小丑文化”的泛濫,正扭曲著人們的審美情趣! (3)用春晚小品《不差錢》和趙本山原來的小品對比,表明《不差錢》已經(jīng)純粹是二人轉(zhuǎn)的一個變種,強調(diào)了今天娛樂形式中“小丑文化”的泛濫,正扭曲著人們的審美情趣。

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