關(guān)于閱讀的散文
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 散文精選 點擊： 
關(guān)于閱讀的散文篇一：關(guān)于讀書的文章
讀書人是幸福人
謝冕
我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩
瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我
想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補償?shù)�。世間有諸多的不平
等，財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。
一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知
的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人
的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使
他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。
人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》
中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從
馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的
詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超
乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大
可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，
并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì)
得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的
親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于祟高一類，對暴力的厭惡和對弱者
的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛，或溫情，或
抗爭，大抵總引導(dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本
好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀
好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。
所以，我說，讀書人是幸福人。
寂寞閑讀書
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偶爾讀到“無聲聽細雨，寂寞閑讀書”一聯(lián)，剎那間引起心靈的共鳴，了悟了許多。大
千世界，紅塵滾滾，多少人為功名累，為金錢苦，為情感囿；又有多少人為勝敗謀，為盛衰
思，為得失計。當這一切都去留無意的時候，只有讀書才能使人了心悟性，學(xué)會榮辱不驚，
閑看庭前花開花落，從寂寞空虛走向豐富充實；從無聊煩悶走向?qū)庫o平和。
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣，讀書也一樣，不必具有尋章摘句，精剖細理的能
力，只要心有所動，有所感悟即可。佛曰：無風月花柳，不成造化，無情欲嗜好，不成心體。
倘若想從平淡的生活中尋求快樂，擺脫世事的煩擾，撫平心頭的褶皺，讀書或許是每顆向往
自由的靈魂對抗喧囂塵世的最好方式。
古時華歆讀書坐不慣冷板凳，管寧便與他割席斷交。讀書需要耐得住寂寞，仿如墻角的
花，需孤芳自賞，自娛自樂。寂寞時讀書或如走馬觀花，坐擁書城，或如孤燈苦茗，專心治
學(xué)。寂寞時讀書譬如獨游，絕無拘束，一切可以按自己的興趣去做，只要忍受一點寂寞，便
換來莫大自由。可數(shù)夏日璀璨夜空的星辰，秋日里微風彈撥樹頁的的琴音，看冬日里雪花漫
罩蒼穹的絕美，賞春日樹木花草蘇醒的驚喜。無可無不可，只隨心所欲，不必每字必尋其本
原，凡句必究其出處，追求儒家所謂之口耳學(xué)問，釋氏所說的拘執(zhí)形表。
讀書還有一大優(yōu)點在于可以放飛思緒，任意聯(lián)想。能休塵境為真境，未了僧家是俗家。
日高窗下枕書眠，腹有詩書其自華。空虛寂寞時栽花種竹，不如好好讀書。林雨堂說：“讀
書的主旨在于排脫俗氣”，讀書是淬鍛心靈的過程�！白x書足以怡情，足以博彩，足以長才。
其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世
判事之際。練達之士雖能分別處理細事或——判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)
深思者莫屬。”這是王佐良先生所譯的培根《論讀書》中的一段話。一本好書，是作者的心
靈剖析史，也是讀者的心靈鍛造史。帶給讀者的是超越文字的無限廣闊的感受空間。書中可
以縱容你的冥思，文字同你一起飛翔，樹葉一片片羽化??你被卷入作品的精神內(nèi)核，合情
合理地沉溺進去，于是可得新知、滌煩襟、破孤悶、釋躁心、平心靜慮，懌氣爽神。
寂寞時，書是一個宿營地，能安置你的靈魂，放飛你的夢想；空虛時書是一個百草園，
能醫(yī)治你的精神，撫平你的創(chuàng)傷。耐得寂寞真豪杰，寂寞中讀書能使你的內(nèi)心從貧瘠變得豐
富，從枯燥走向?qū)庫o。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若飴；讀一本好書，如同飲一杯
醇酒，聞之欲醉；讀一本好書，如同聆聽一個長者的教誨，受益匪淺。在書中，每個人都能
找到自己的位置，每個人都能有所得、有所收獲、有所感悟，能使你的情感得以撞擊，得以
渲瀉。
讀書可以使你放下俗務(wù)，一洗胸襟，可以怡情怡性，遠離紛擾。試想當冰天雪地之時，
品一杯香茗，讀一本好書，寄情于山水，相忘于江湖，這是何等快事，何等愜意之極！因此，
當你百無聊賴或心情郁悶之時，最好的事莫過于靜下心來，仔細品味讀書之樂。金圣嘆雪夜
閉戶讀禁書，便是人生最大的樂趣，享受的是“獨與天地精神往來”的極樂。
沒有書的家，是一片沒有鳥的樹林；沒有書的家，是一個沒有草的山坡；寂寞中讀書，
可以在黑暗中尋求到一扇向往光明的窗口，使你的內(nèi)心從無垠的荒漠走向希望的綠洲。
寂寞心情好讀書
文 / 花間一壺茶
那一天一覺醒來，我忽然感到了時間流逝的可怕，已經(jīng)四十歲了，再數(shù)，就該往五十奔
了�！坝浀蒙倌牝T竹馬，看看又是白頭翁�！蹦捏@心就一掠而過。望著書房中被自己視若
生命的藏書，大多數(shù)都沒有讀完，一種緊迫感油然而升。沉思之余，我仿佛成熟和升華了許
多，暗自告訴自己：該有一份寂寞心情去讀書了。
在今天這個世界里，多數(shù)人都耐不住寂寞，甚或認為寂寞可怕。其實，寂寞并不是一種
簡單的現(xiàn)象，一種忍耐或者一種心態(tài)。從某種意義上講，寂寞是一種意志、一種功夫、一種
境界。寂寞不同于孤獨。孤獨是一種單身無靠境況里的凄苦與無奈；寂寞則是一種自律，是
給自己心靈留下的一塊綠地。寂寞常見，諸如離群的孤雁，黃昏的炊煙，沙漠的紅柳，野渡
的小船，遠走天涯的行者，等待戀人的情侶，荒寺古剎的老僧，雪夜閉門的書生，還有柳梢
上滑落的一抹夕陽，遙看近卻無的點點新綠，甚至不期然地打濕你衣襟的雨滴，都是一道道
寂寞的風景。這寂寞里既有凄迷現(xiàn)實與蒼涼歷史的交織，有一種修煉之后的超然與自由。這
寂寞還通往靈性，它們棲息在你心靈的窗下，時刻在期待你無言的訴說。
在這種寂寞的悟談下，獨自一人閉門而讀，該是何等的愜意，何等的奢侈與享受。心無
旁鶩，意無他涉，窗外下著淅淅瀝瀝的小雨，床頭瀉下柔柔的燈光，或背靠松松軟軟的大枕，
或斜臥寬大舒服的老式沙發(fā)，沏一杯朋友寄來的新茶，不必有音樂美味，更不需紅袖添香，
只要有好書可讀，那時你的內(nèi)心定然充滿了愉悅和禪意。
這種大享受和大快樂的獲得，正是因為有一份寂寞的心情。如果你抵擋不住觥籌交錯中
窮吹海侃的誘惑、燈紅酒綠里妖紅翠綠的誘惑和醉生夢死中巧取豪奪的誘惑，最好你不要談
讀書。讀書是一種寂寞心情下的接受心態(tài)，是荒江野老屋中二三素心人的事。只有如此讀書，
才能讀出真情、真趣、真樂。
當然了，人總要生存，還要工作，不可能為了保持寂寞心情而不去上班，或是為了讀書
總是閉門。我覺得，獲得寂寞心情的大根本是能保持心地的寧靜，不受塵事的干擾，不因身
外名利的誘惑而動搖。無論風平風緊，潮漲潮落，都必須摒除私心雜念，遠離罪惡與煩惱，
這樣，自然就會獲得一種寂寞心境。說到底，寂寞需要一種堅守、一種悟性和一種底氣。
常對朋友說，我渴望做一個純粹的文人，憑我的底氣，我完全可以保持一份寂寞的心情
做一個專職讀書人，然而我又做不到。人在江湖，這其中自有身不由已的成分，但更多的是
因為生計。“老少邊窮”，同事朋友，人生有時需要為別人活著。由這，你還能“純粹”嗎？
所以我只好將晚上的時間盡量留給自己，每周兩個休息日也絕不應(yīng)酬。我不想在酒精的興奮
中、卡拉OK的聒躁中耗掉那寶貴的時間。醉里乾坤大，醒后日月短。多少事需要在清醒的
時候去完成；多少事需要清醒時去反思。酒桌上可以云遮霧罩，更可以得意忘形，但過后靜
心想一想，又得到了什么呢？酒桌上的真誠與承諾大半都忘卻了，不僅是別人，甚至也包括
你自己。更可怕的是時間流逝了，心境沒有了。漫漫塵世，一個人如果沒有了好的心境，寂
寞的心境，還能做成什么呢？
“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書�！蔽艺埮笥谚b諒，少來應(yīng)酬，多通書訊，因為我
要讀書！
改變，從讀書開始
水之湄
書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)�，人是可以改變世界的。讀書可以給人智
慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。 ——溫家寶寄語世界讀書日
讓我們先看看猶太民族吧。
這個民族的人口只有1400萬左右，僅占世界人口的0.2％，可諾貝爾獲獎?wù)邊s占到29％，
是世界平均數(shù)的一百多倍。
之所以能取得這樣巨大非凡的成就，與這個民族重視教育、崇尚學(xué)習(xí)、熱愛讀書有密
切關(guān)系。
在猶太社會，學(xué)者、教師非常受人尊敬和崇拜。在猶太人中流傳著這樣一句名言：教
師比父親重要。有人作過一個測試，讓孩子回答這樣的問題：假如父親和教師雙雙遇險，而
只能救出其中一人時，你會救誰？孩子一定會回答救教師。
在猶太社會，書店多得像商店一樣。周六是安息日，商店、飯店、娛樂場所大都關(guān)門，
公交也停運，唯獨讀書買書是可以的，書店照樣營業(yè)，顧客絡(luò)繹不絕。在這里人人以讀書為
榮，以不讀書為恥，讀書不僅是一種習(xí)慣和美德，更是全民族認同的價值取向和自覺行為。
在以色列，青少年以上的人平均每月讀一本書。
而在我們中國呢？有調(diào)查表明，59.2%的學(xué)生只用很少的一部分時間來閱讀課外書籍，
6.2%的學(xué)生閱讀時間為零。學(xué)生尚且如此，大人們的情況就更不容樂觀了。
當今時代是信息時代，更需要終身教育和終身學(xué)習(xí)，而閱讀又是終身學(xué)習(xí)的一種重要
形式，跟以前的農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代相比，我們難道不應(yīng)該更加重視讀書嗎？
閱讀，不僅可以使人增長才干，明辨是非，還能陶冶人的情操，充實內(nèi)心，提高修養(yǎng)，
完善人格。在這個日益浮躁的社會，只有閱讀能讓人真正地安靜下來，走向自我。
國家新聞出版總署署長柳斌杰為朱永新教授主編的《閱讀，讓城市更美麗》一書作序
時寫道：“一個國家的國民閱讀水平?jīng)Q定著這個國家社會發(fā)展的文明程度。文明傳承和民族
興衰的歷史證明，國民閱讀能力和閱讀水平在很大程度上決定一個民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能
力和發(fā)展?jié)摿�。歷史已經(jīng)證明，一個熱愛讀書、崇尚知識的民族是有希望的�！�
是的，只有熱愛讀書、崇尚知識的民族才是有希望的！
讓我們的希望、改變從讀書開始吧。
如果你想變得儒雅、美麗、有氣質(zhì)，那么，讀書吧。
青春季節(jié)的閱讀，確實是最美好的人生狀態(tài)，是青春最好的保鮮和美容。腹有詩書氣
自華！
如果你想變得豐富、充實、有內(nèi)涵，那么，讀書吧。
多讀一本好書，便是多活了一個精彩人生。
書中夾著許多有生命的人，只要你一打開書，他們?nèi)紩酒饋恚矶嗲樗乒嗜�，晨昏憂樂每相親。
如果你想變得視野開闊、見識廣博、有厚度、有深度，那么，讀書吧。
沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像跳躍著的詩行那樣，把我們帶往遠方。書會在我們面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
如果你想變得睿智、幸福、有情操、有品味，那么，讀書吧。
讀書，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。謝冕說：“讀 書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界�，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有�！薄耙粋�讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人�！�
是的，讀書人就是幸福人。
如果你還想有更多更大的改變，那么，讀書吧，還是讀書吧。
王開嶺談讀書與創(chuàng)作
（采訪記者：關(guān)軍）
1．您的閱讀范圍非常廣泛，您怎樣理解“讀書”？您從閱讀中得到了什么？???
在我看來，閱讀，不僅是一項生活內(nèi)容，而且是一種生活方式。一個人的知識構(gòu)成、價值判斷、審美方式，多來自于閱讀，我是60年代末出生的人，我的青春期沒有網(wǎng)絡(luò)，我是在讀書中長大的，它幫助我完成了和歷史上那些優(yōu)秀人生的交往，有了書，你就不再孤獨，即有了全世界的心靈旅行，即可領(lǐng)略全人類的精神風光。
在這個電子媒體時代，我尤其推崇紙質(zhì)閱讀。撫摸一本好書，目光和手指從紙頁上滑過，你的內(nèi)心會安靜下來，這是個儀式，就像品茗，猶如和一個高質(zhì)量的朋友對坐，你會籠罩在一個彌漫著定力和靜氣的場中。而瀏覽網(wǎng)頁，你不會有這種感覺，你只想著快速地擄取信息，一切在急迫和焦慮中進行，這就不是飲茶了，而是咕咕嘟嘟吞水。紙質(zhì)閱讀是有附加值的。這也是寫字和書法的區(qū)別。
讀書不是查字典，不要老想著“有用”，其價值不是速效的，它是緩釋的，是一種浸潤和滲透的營養(yǎng)，一個人的心性和氣質(zhì)哪里來？就是這樣熏陶出來的。古人說，“三日不讀書，則面目可憎�！边^去不解，現(xiàn)在我懂了。一方水土一方人，“閱讀”就是一方水土。當然，水土的成分取決于你的書籍質(zhì)量和吸收效果。
2．記者：您的閱讀札記著作《跟隨勇敢的心》是深夜精神漫游、與大師對話的結(jié)果。您在其中提到不少作家和作品，對您影響比較大的作家是誰？您眼中的好作家的標準是什么？
這我新出的個人文集中的一本。我把優(yōu)秀作家分成三類：一類可讀其代表作，一類可讀其選集，一類可讀其全集。某回，有年輕人請求薦書，我說：若你只能讀一部書，那就讀羅曼羅蘭的《約翰?克里斯多夫》吧，它能讓你美好而自足地面對世界，而不再胡亂求教或求助于別人。就精神的端莊和美感而言，我最推崇的是羅曼羅蘭和茨威格，我稱其為“人類作家”，其屬于我方才說的第三類。而茨威格，是對我影響最大的作家。讀他們的時機越早越好，一旦你讀了大量流行書和快餐書之后，即很難再領(lǐng)略其美感，因為你的口味被熏得太重了，會變得不耐煩。
我覺得僅就文學(xué)而言，不妨多讀兩類東西：一是經(jīng)典，比如契訶夫、托爾斯泰、康帕斯托烏夫斯基、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、川端康成、奧威爾、羅曼羅蘭、茨威格、卡夫
卡、雨果、海明威、馬爾克斯、沈從文、豐子愷、汪曾祺、孫犁等人。二就是當代作家的好作品。另外，我覺得一個人一定要讀點詩歌和哲學(xué)，精神構(gòu)成中要有一點務(wù)虛的和形而上的元素，而這恰恰最接近語言真相和生命真相，詩歌和哲學(xué)提供的就是這個。
豐子愷、王世襄，是我非常喜愛的兩位生活大師，是那種“長大成人卻保持一顆童心”的人，是那種讓你對“熱愛生活”投贊成票的人。我開玩笑地說過，多讀他們，可防抑郁或自殺。穿越濁世的豐子愷，是頑強地將童心貫穿一生的人，他安靜的靈魂，像草木，不依賴任何條件。我常想，(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:關(guān)于閱讀的散文)這個國家的氣質(zhì)和日常生活，若有一點豐子愷味道，該多好。睡前，我常翻豐子愷的畫。豐子愷把他的孩子們獻給了世界：阿寶、軟軟、瞻瞻、阿韋??連畫里的成人也是孩子氣質(zhì)。豐子愷的文與畫，最好的部分，是50年代前的，之后畫中的孩子們，都戴上了紅領(lǐng)巾，有點硬了。
羅曼羅蘭有句話：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活�！边@是我心目中的好作家標準，好的書和作家本人，幫助我們實現(xiàn)這一點。
3．現(xiàn)在每年出版的書很多，我們報社每周都會推出一個類似于讀書�？陌婷妫瑢ｉT向讀者推介一些好書，但有時候我們也很困惑，到底應(yīng)該向讀者推薦什么樣的書。您是如何從茫茫書海中找到自己需要的書的？您對讀者有什么樣的建議？
我給年輕人的提醒是，不要接觸太多暢銷書和明星書，頂多快速掃一眼，不要讓它們占據(jù)你的書房和時間。因為“暢銷”角色決定了它的快餐品質(zhì)，它是為取悅你而策劃出來的，它不可避免地帶有粗糙、輕佻、狂歡、誘惑的氣質(zhì)，你會得到迎合卻得不到提升，而且它大多是包裝和炒作的結(jié)果，屬一次性消費，那些排行榜也往往是兌水的。
一本好書，生產(chǎn)方式上一定有一種“手工”的品質(zhì)和痕跡，其主人一定是沉靜、含蓄的，不喧囂不浮躁，同時意味著一個較長的工期。人生，若能找到一些好書并安置在身邊，那你就很幸運，就很富有，相當于你住在一棟優(yōu)美的房子里，不僅有好的情侶，而且周圍都是好鄰居。
積累好書，確實需要一些渠道，比如你可追蹤自己喜歡的某個作家，從他的閱讀經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)線索，如果你欣賞一個人，那么他欣賞的東西很可能就適合你。另外，生活中可尋找一些高質(zhì)量的書友，把他們的資源變成你的資源。讀書是一種生活，需要孤獨，也需要分享，有一些書友是件很幸福的事。
4．您好象特別喜歡史鐵生，個中原因是什么？
史鐵生是一個心靈懇切、精神誠實的人，是一個滌清了生命浮華的人，是一個和自己充分對話的人，這非常難得，只有特殊命運和特殊的生命狀態(tài)，才能實現(xiàn)這一點。
他是安靜的、祥和的，而我們是喧囂的、騷動的。他是一杯純凈水，我們是混合飲料，摻了多少東西，自己也不知道。雖然我的一些朋友是他的朋友，但我們沒見過面，也沒有這沖動，我覺得安靜是一種美，也是一種美德。我在用心靈注視他，我能感受到他的存在，無論于這個城市，還是這個時代，空氣中有他的成分。這種成分讓我感到欣慰而滿足。當他去世后，我感到了難捱的孤獨，你覺得空氣成分瞬間變了。這就是他的意義。
包括王世襄，他們?nèi)ナ罆r，我在做新聞頻道的《24小時》節(jié)目，當晚我們加了條新聞，我說：一個時代結(jié)束了。
5．從《古典之殤》和《輪椅上的那個年輕人，起身走了》中可以看出，您似乎喜歡過去的東西，比如破舊的地壇，古人筆下的風景，都讓您非常留戀，您甚至給《古典之殤》這個集子起了個“紀念原配的世界”的副標題，在現(xiàn)實生活中您是不是特別喜歡懷舊？隨著社會發(fā)展和人口數(shù)量增加，我們不可避免地要失去很多東西，把過去想像得那么好，會不會有美化嫌疑？
關(guān)于閱讀的散文篇二：關(guān)于讀書的文章
讀書應(yīng)該是教師的必修課
讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理
如作家趙樹理先生所說，這些名師就都是善于開礦的“沙里淘金”者。他們享受閱讀，閱讀也成就了他們。品讀著，感嘆著，感嘆著他們在讀書之路上的執(zhí)著前行，感嘆著他們確有成為名師的不一般之處。但作為名師，他們又有其共同點，特別在讀書、教學(xué)、寫作、專業(yè)成長方面卓有特色，各顯風采。
一、潛心讀書
（一）修煉
“寧肯讓生命燃燒，也不能讓他冒煙�！薄白x書能真正改變一個人，無論是對自己還是對學(xué)生�！边@是于永正老師的名言。張云鷹老師認為，讀書是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式。讀書其實就是與作者約會，幸福著他們的幸福，悲傷著他們的悲傷。
一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書、讀什么樣的書。底蘊是靠書堆積起來的。書讀得多，不一定底蘊就深厚；但是不讀書、少讀書，就一定沒有底蘊的。有底蘊的老師無論怎么教，都會獨樹一幟。而且無明確的閱讀計劃，是一種低價值的重復(fù)，要學(xué)會有計劃地讀書，有意識地完善自我知識結(jié)構(gòu)。所以說，讀書，是我們教師最大的修煉。
（二）時間
有不少老師說，”我們工作很忙，沒有時間讀書。“教師的工作的確十分繁忙，華應(yīng)龍老師反之認為，“因為沒有時間讀書，所以我們工作
很忙�！闭�，戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間。讓我們走出借口的羈絆，讓自己與書為戀，做個有時間讀書的讀書人。
（三）方法
讀書切戒的慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
1、善概括，重啟發(fā)。
于永正老師覺得自己讀書的訣竅是：一是概括內(nèi)容，看哪些話有啟發(fā)；二是與人交流，與人交流收益大。于老師讀書并不多，讀書速度也比較慢，但于老師肯思考，善于抓重點和核心，在認識上每有所得，但喜不自勝，并努力付諸實踐，讓理念轉(zhuǎn)化為行為，轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”。這是值得我們讀書學(xué)習(xí)的。
2、讀經(jīng)典，有坡度。在閱讀上實現(xiàn)質(zhì)的提升，一是真正優(yōu)秀的教師應(yīng)有完善的知識結(jié)構(gòu)、精深的專業(yè)知識、深厚的理論基礎(chǔ)和開闊的人文視野。二是要將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上。三是要堅持有坡度的閱讀。四是關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點。這是年輕的特級教師閆學(xué)老師的觀點。可見，讀經(jīng)典，有坡度，是教師成長的首選。
在吳正憲老師看來，真正讓自己的數(shù)學(xué)教學(xué)獨樹一幟的，得益于她對哲學(xué)與心理學(xué)書籍的閱讀。多讀哲學(xué)心理類書籍對我們老師是非常重要的。
學(xué)會選擇性閱讀，這是鐘志農(nóng)老師讀書收獲的法寶。
遇到好文章，華應(yīng)龍老師一般都讀上三四遍，一讀內(nèi)容，二讀結(jié)構(gòu)，三讀氣度。
以上這都值得我們學(xué)習(xí)。特別在名師中提到多次的書《給教師的一百條建議》《先知·沙與沫》就是經(jīng)典中的經(jīng)典。特別《先知·沙與沫》我沒讀過，我就很想去讀一讀，看到底有什么妙處讓專家們一再推薦？
（四）堅持
李鎮(zhèn)西老師說，“閱讀欲”就是我的“生存欲”。
當前教師閱讀中最大的問題，是不能持之以恒，過于急功近利。其實，如華應(yīng)龍老師所說，閱讀是一種積極的偷懶。這樣的偷懶，偷來了技巧，偷來的觀點，偷來了方法，偷來了思想，偷來了習(xí)慣，也偷來了自己的進步。這樣魚和熊掌可以兼得的懶不偷，豈不犯傻？
讀書，最重要的是行動。閱讀可以影響人，而堅持閱讀，不斷思考才是改變?nèi)说年P(guān)鍵所在。
二、專注教學(xué)
教師，是一個國家教育的母雞。是呀，這母雞下什么蛋，那國家就會變成什么樣子，這話很是有趣。但有趣之外，也帶給我們深深的沉思。
（一）有思想
思想的缺席，是最可怕的缺席。首先我們要成為一個有思想的專業(yè)化成長的教師，顯然，這一切，離不開讀書。
（二）有基本功
于永正老師談到我們語文教師的基本功為：寫一筆好字，會朗讀，善于鉆研教材，寫一手好文章。語文教學(xué)說到底取決于教師的語文素養(yǎng)，一個語文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。教語文其實很簡單，一是多
讀，二是多寫。一位有文化底蘊的教師才能向?qū)W生輸出正向的價值，讓學(xué)生感悟到語文的魅力。想想自己，我是一個基本功優(yōu)秀具備素養(yǎng)底蘊的語文教師嗎？這也是我今后明確努力的方向。
（三）不偷懶
經(jīng)過多年的教改實踐，吳正憲老師有一個深刻的體會，在教學(xué)工作中人人都會產(chǎn)生點點滴滴的體會，或深刻，或膚淺。如果放松，則稍縱即逝。如果稍稍留心，把它記下來，哪怕是膚淺的感悟或缺乏理性的直覺思維，都會帶來日后冷靜的思考。點點滴滴，可以積少成多，厚積薄發(fā)，請拿起手中的筆，善于思考，勤于筆耕，做教學(xué)的有心人。 在專業(yè)發(fā)展上不能偷懶，要舍得花別人不肯花的時間，肯下別人不愿下的功夫，認真研讀別人未曾讀過的書。不能怠慢每一天，才能真有所獲。
三、培育學(xué)生
有人這樣評價吳正憲：吳老師的課不僅僅是用理智在上，同時投入了感情，傾注了她的喜愛、興趣、同情和幽默，學(xué)生受到了感染，產(chǎn)生了情感共鳴。這種情感的交流與共鳴是教學(xué)活動化平淡為神奇的催化劑。她對學(xué)生情緒的了解與調(diào)動，使干巴巴的課堂變得妙趣橫生、豐富多彩。用心地讀懂兒童，專業(yè)地讀懂教材，智慧地讀懂數(shù)學(xué)——多年的閱讀與實踐使得吳正憲找到創(chuàng)造兒童喜愛的數(shù)學(xué)教育的途徑，形成了她獨特的教學(xué)觀，也使她的數(shù)學(xué)課堂蕩漾著濃濃的人文情懷。 吳正憲老師覺得，因為讀書，讓她與孩子的心更近。讀書與育人是緊緊相連的。讀好書，育好人，不正是我們教育者神圣的使命嗎？
四、專業(yè)成長
書籍是培植智慧的工具。如王崧舟老師所說，教師修行的方式和路徑，也是我們說的最多的那個名號，即悟空與行者。要成就自己，一是悟，二是行。而真正的修行是“悟”“行”不二的。
我們要有“十年磨一劍”的規(guī)劃意識，像名師那樣，在讀書中邊悟邊行，完善知識結(jié)構(gòu)，鑄造專業(yè)成長，成就自我發(fā)展。
竇桂梅老師說，面對惶惑，或多或少都要執(zhí)教公開課的我們，應(yīng)當如何尋找課堂坐標？怎樣克服一次次研究、試講帶來的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經(jīng)由研究課的一點，漫射到教學(xué)生活的年年歲歲、角角落落？有一個很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身找尋“我是誰”。??寫，讓自己活得明白，更讓自己活出精彩�；ǖ拈_放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴。寫，也許會改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。??閱讀自己心靈的文字花瓣，清點自己記錄的精神財富。小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。 是呀，竇老師詩一樣的語言映射著柔軟的心靈，柔軟的心靈中又透出堅強的柔韌，這些，都滲透在了字里行間。小小的筆改變不了世界，但卻改變了竇桂梅老師的命運。同樣，小小的筆改變不了世界，卻可以改變我們自己。
華羅庚老師說，你認為數(shù)學(xué)無趣，是因為你站在花園的外面。我想說，我們認為讀書無趣，也是因為站在花園的外面。讓我們走進花園，像名師那樣有韌性地堅持，自然會游戀書香花園，日漸迷醉??
關(guān)于閱讀的散文篇三：關(guān)于讀書的文章
關(guān)于讀書的文章
高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書能帶給我們許多的好處。
多讀書，可以讓你覺得有源源不斷的寫作靈感，可以讓你掌握更多的寫作方法。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中學(xué)到的好詞好句和生活哲理，讓別人覺得你富有文采、美感。
多讀書，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說：“第一印象最重要�！睆哪懔艚o別人第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
多讀書，可以讓你增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量�！辈诲e，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧，戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決疑難問題。這樣，你又向自己的人生道路上成功邁出了一步。
多讀書，也能使你的心理變得快樂。讀書是一種休閑的方式，也是一種娛樂的方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人們的情操，給人知識和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下良好、扎實的基礎(chǔ)。
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