玫瑰的散文篇一：夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)作文(玫瑰)

材料作文“生活如玫瑰”寫(xiě)作指導(dǎo)及范文展示

一．作文題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想，每根花刺昭示一種現(xiàn)實(shí)。

——法國(guó)作家阿爾弗萊·德·繆塞 請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感受和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬標(biāo)題；②自定立意；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

二．寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一個(gè)名言警句類材料作文題，而且從整體上來(lái)理解，蘊(yùn)含著一個(gè)關(guān)系性話題：夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。有的同學(xué)可能抓住“生活如同一朵玫瑰”這句來(lái)立意，那就應(yīng)該想想，繆塞為什么這樣比喻生活。他之所以把生活比作玫瑰，那是因?yàn)樗�認(rèn)為生活中有夢(mèng)想，有現(xiàn)實(shí)；夢(mèng)想像玫瑰花瓣，現(xiàn)實(shí)如玫瑰花刺。因此，可從整體上作如下立意：既要有夢(mèng)想，又要立足現(xiàn)實(shí)（依托現(xiàn)實(shí)）。

若抓住“每片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想”這句，可側(cè)重“夢(mèng)想”作如下立意：讓夢(mèng)想照亮（改變）現(xiàn)實(shí)。要知道越是現(xiàn)實(shí)如刺，越需要有夢(mèng)想來(lái)激勵(lì)自己指引自己�；蛘哒f(shuō)，現(xiàn)實(shí)難免讓人沉淪，只有心懷夢(mèng)想，才能擁有一個(gè)美麗人生；或者說(shuō)，之所以感到生活美好，那是因?yàn)槲覀儫o(wú)論在什么樣的情況下，還有夢(mèng)想。

若抓住“每根花刺昭示一種現(xiàn)實(shí)”這句，可側(cè)重“現(xiàn)實(shí)”作如下立意：立足現(xiàn)實(shí)或依托現(xiàn)實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。夢(mèng)想再美好，如不立足現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想只能是鏡中花，水中月�；蛘哒f(shuō)，人只有經(jīng)受嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，才能開(kāi)出最美的人生之華。

也可作如下立意：

1．生活再美好，也有讓人不滿意的地方，對(duì)生活要有一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)；

2．生活不是只如玫瑰花般嬌艷，如玫瑰花瓣般的現(xiàn)實(shí)背面往往掩藏著丑惡，因此，人類要學(xué)會(huì)自省，要有自我批判的精神。

如以以上觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)文章，一定要在文章開(kāi)頭有一個(gè)觀點(diǎn)引出的過(guò)程，而且需要有足夠的視野和深厚的積累，要慎重。

三．范文展示

現(xiàn)實(shí)是船，夢(mèng)想是帆

如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一棟大樓，那么夢(mèng)想就是地基，沒(méi)有夢(mèng)想之基，現(xiàn)實(shí)之樓無(wú)法筑成；如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一只蒼鷹，那么夢(mèng)想就是羽翼，沒(méi)有夢(mèng)想之羽翼，現(xiàn)實(shí)之鷹無(wú)法越飛越遠(yuǎn)；如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一艘航船，那么夢(mèng)想就是船帆，沒(méi)有夢(mèng)想之帆，現(xiàn)實(shí)之船無(wú)法乘風(fēng)破浪。

是夢(mèng)想改變現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)她以不懈的努力而最終登上至高無(wú)上的皇位時(shí)，一代女皇武則天成就了五千年歷史中的神話。她以一個(gè)女子的擔(dān)當(dāng)指點(diǎn)江山，書(shū)寫(xiě)了“貞觀遺風(fēng)”的壯麗詩(shī)篇。

即使面對(duì)“狐媚能惑主”的罵言，也始終沒(méi)有放棄她的夢(mèng)想。是夢(mèng)想，讓她如此執(zhí)著地追求；是夢(mèng)想，讓她以她的頑強(qiáng)意志，不懈努力，成就了一般女人成就不了的帝業(yè)。夢(mèng)想，引領(lǐng)武則天，矢志不渝，創(chuàng)造輝煌，改變了“女子不如兒郎”的現(xiàn)實(shí)。

是夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)。

黑白琴鍵彈奏的不僅是樂(lè)曲，它演繹的還是一個(gè)閃耀的追星夢(mèng)。他夢(mèng)想有一天(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:玫瑰的散文)能夠登上一個(gè)不屬于自己的舞臺(tái)，為世人奏出最美的樂(lè)曲，然而，現(xiàn)實(shí)卻是他不出色不出名。他從小熱愛(ài)鋼琴，不停地努力練習(xí)，背后的手酸沒(méi)人能理解。辛苦的付出終于在一次演奏時(shí)得到了回報(bào)，從此，他走入了人們的心里。他便是著名的鋼琴家郎朗。夢(mèng)想不會(huì)讓辛苦的汗水付之東流。朗朗追逐夢(mèng)想的腳步是如此堅(jiān)定。夢(mèng)想，引領(lǐng)朗朗、潛心苦練，讓人生綻放絢麗的色彩。

是夢(mèng)想創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。

始終秉持著一份對(duì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的追求，一步一個(gè)腳印地不懈努力。他曾夢(mèng)想成為中國(guó)的拿破侖�？墒侨松�不如意，現(xiàn)實(shí)向他潑了一盆冷水。而后，他還是懷著夢(mèng)想，赴美研習(xí)歷史，閱讀大量書(shū)籍，宏觀研究，以超然獨(dú)到的眼光，將中國(guó)的糾結(jié)，迷惘與困惑躬筆耕于史冊(cè)。經(jīng)過(guò)三十年的苦心研究，歷經(jīng)一波三折，《萬(wàn)歷十五年》最終得以出版。他便是貢仁宇，他的夢(mèng)想終于促使他仰望的星空變成了夢(mèng)想的棲息地，夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙拼搏者。夢(mèng)想，引領(lǐng)貴仁宇，苦心研究，譜寫(xiě)華麗的篇章。創(chuàng)造生命的奇跡。

勇敢的揚(yáng)起夢(mèng)想之帆，讓現(xiàn)實(shí)之船勇往直前！

點(diǎn)評(píng)：首段運(yùn)用博喻，以排比句的形式點(diǎn)明觀點(diǎn)，論證采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，結(jié)構(gòu)清晰且嚴(yán)謹(jǐn)，舉例分析能緊扣著觀點(diǎn)，論證有力，是一篇值得學(xué)習(xí)的文章。

讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

在生活這朵鮮活的玫瑰上，夢(mèng)想如同花瓣，艷麗而芳香，現(xiàn)實(shí)如同花刺，刺眼又棘手。但沒(méi)有人因?yàn)榛ù潭�放下手中的花兒，反而把它們握得更緊，珍愛(ài)有加。

索爾·貝婁說(shuō)過(guò)：“你所追求的世界，永遠(yuǎn)不是你現(xiàn)在擁有的世界。”的確，身邊的現(xiàn)實(shí)總是這樣那樣地不盡人意，我們無(wú)疑要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但面對(duì)不等于屈服，如果現(xiàn)實(shí)就像禁錮你的小黑屋，那么就請(qǐng)享受這個(gè)沖破小黑屋的艱難過(guò)程，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮現(xiàn)實(shí)。

對(duì)此，感動(dòng)中國(guó)的劉偉為我們做出了最好的詮釋。九歲時(shí)，失去雙臂的他小小年紀(jì)便嘗到了絕望的滋味。但一個(gè)個(gè)離去的病友讓他驚醒：活著已值得慶祝。于是，他不僅學(xué)會(huì)了自理生活，還準(zhǔn)備沖擊殘奧會(huì)，但在那時(shí)，他又得了過(guò)敏性紫癲�，F(xiàn)實(shí)像一個(gè)個(gè)耳光打在他臉上，堅(jiān)強(qiáng)的劉偉沒(méi)有抱怨現(xiàn)實(shí)，他說(shuō)：要么死，要么精彩地活。他認(rèn)識(shí)到喊疼已毫無(wú)意義，只有執(zhí)著于夢(mèng)想，一往無(wú)前。從零開(kāi)始學(xué)鋼琴的他，一年便達(dá)到七級(jí)水平，這在常人看來(lái)都不可想象，無(wú)法企及。在我看來(lái)，當(dāng)代

中國(guó)的礪志故事，沒(méi)有一個(gè)能比得上劉偉的故事。劉偉執(zhí)著于夢(mèng)想，直面現(xiàn)實(shí)的冷酷，讓夢(mèng)想點(diǎn)亮現(xiàn)實(shí)，讓世人為之動(dòng)容、為之折服。

說(shuō)起夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不得不讓我們想起兩個(gè)人：英國(guó)的蘇珊大媽和中國(guó)山東的朱之文。他們有很多共同之處：都出身農(nóng)村，都家境困難，都沒(méi)有上過(guò)學(xué)，都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，都沒(méi)有吸引人的外表。但他們都有夢(mèng)想，都在幾十年如一日地練習(xí)唱歌，那么殘酷的現(xiàn)實(shí)都阻擋不住他們對(duì)歌唱的渴望，對(duì)夢(mèng)想的追求�？此撇豢赡艿氖虑榻K于如愿以償。

從劉偉身上，從蘇姍大媽和朱之文身上，我們不難體會(huì)到，現(xiàn)實(shí)的殘酷并不能成為阻礙追夢(mèng)腳步的借口。相反，只要心中有夢(mèng)，不懈地挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，完成質(zhì)的飛躍。

當(dāng)每個(gè)人都在現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒苌宰鞲淖儯瑘?jiān)持夢(mèng)想？讓夢(mèng)想的光芒激起你擺現(xiàn)實(shí)的斗志，讓沉重的步伐轉(zhuǎn)而奔向夢(mèng)想，讓對(duì)夢(mèng)想的渴望沖刷搏擊現(xiàn)實(shí)的疲憊，讓夢(mèng)想變成點(diǎn)亮現(xiàn)實(shí)的那道光！

點(diǎn)評(píng)：由材料引出話題，借助索爾·貝婁的名言引出觀點(diǎn)，然后以典型事例論證觀點(diǎn)，思路清晰，語(yǔ)言表達(dá)自然流暢，不足之處內(nèi)容不夠豐富，論證不夠充分，可舉個(gè)反面的例子。

讓夢(mèng)想之花如夏花般絢爛綻放

總有一種東西支撐著我們?cè)诓紳M荊棘的現(xiàn)實(shí)中前進(jìn)。那或許就是夢(mèng)想，一種對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)反抗的力量，縱使每一種現(xiàn)實(shí)將我們變得遍體鱗傷，卻依舊阻擋不了那最初夢(mèng)想的綻放。

歲月的洗刷，將曾經(jīng)的一張如花美顏生生地刻上了歲月的痕跡。但是，她的臉上卻從未流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的控訴，她強(qiáng)忍著喪夫的現(xiàn)實(shí)所給予她的悲痛，依舊堅(jiān)持著去尋找自己在生活中的方向，她一直有一個(gè)夢(mèng)想，正是這個(gè)夢(mèng)想讓她在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)地走下去。她要完成《金石錄》，圓丈夫未了的夢(mèng)。易安，這個(gè)曾經(jīng)柔情似水的女子，在現(xiàn)實(shí)面前依然堅(jiān)持夢(mèng)想的女子，她的一生是最坎坷的，現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)一次次地用冰冷的姿態(tài)站立在她的面前。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我想，這句話來(lái)描述易安一生的境遇再恰當(dāng)不過(guò)了�？墒撬龔奈聪脒^(guò)向現(xiàn)實(shí)低頭，依舊在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代堅(jiān)持著夢(mèng)想，或許是因?yàn)樗�一生坎坷，上天才將那絕世的才華賦予了她，成就了她在詞作方面的不朽；也許是因?yàn)槟切�帶刺的現(xiàn)實(shí)讓她對(duì)人生有了深刻的感悟——可是易安若沒(méi)有了夢(mèng)想，便不會(huì)有夢(mèng)想之花的綻放。

易安用她的一生告訴我們，無(wú)論現(xiàn)實(shí)是如何的梧桐更兼細(xì)雨，我們也要堅(jiān)信夢(mèng)想之花總有一天會(huì)開(kāi)。

當(dāng)瘦弱矮小的簡(jiǎn)愛(ài)吶喊：“你以為我瘦弱、平凡而又矮小，就是沒(méi)有感情的機(jī)器了嗎？你錯(cuò)了！我有我的自尊，我有我的情感，當(dāng)我們共同站在上帝腳下時(shí)，你和我——是平等的！”這是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)不公的現(xiàn)實(shí)的控訴，她的確長(zhǎng)相平庸，她的確生活

清貧，但誰(shuí)也剝奪不了她擁有夢(mèng)想的權(quán)利，她用細(xì)膩而又敏感的心靈時(shí)刻警醒自己，她用強(qiáng)有力的言語(yǔ)來(lái)捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想，正是因?yàn)樗龍?zhí)著于夢(mèng)想，才有了對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，最終夢(mèng)想之花盛開(kāi)。

當(dāng)斯嘉麗擦掉眼淚，堅(jiān)定地說(shuō)出：“畢竟明天又是新的一天”時(shí)，我看見(jiàn)夢(mèng)想之花在她身后開(kāi)得絢爛。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，她用一副瘦弱的肩膀挑起了桃瑞園的希望。面對(duì)崎嶇荊棘的現(xiàn)實(shí)之路，她懷著夢(mèng)想一步一步走向成功。

無(wú)論是簡(jiǎn)·愛(ài)還是斯嘉麗，她們都懷揣著夢(mèng)想來(lái)抵抗殘酷而又冰冷的現(xiàn)實(shí)，并最終看到夢(mèng)想之花綻放。

正如法國(guó)作家阿爾弗萊·德·繆塞所說(shuō)：“生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想，每根花刺昭示一種現(xiàn)實(shí)�！鄙�活給予我們的不僅僅是帶刺的冰冷殘酷的現(xiàn)實(shí)，它同樣賜予我們夢(mèng)想的力量，我們能做的便是在布滿荊棘的現(xiàn)實(shí)中前進(jìn)，讓夢(mèng)想之花如夏花般絢爛綻放。

點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn)，然后舉例論證，思路清楚，語(yǔ)言精彩，很顯文化底蘊(yùn)，不足之處，舉簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)例子時(shí)引用的話，于觀點(diǎn)有些疏離。

心懷夢(mèng)想，行若微塵

生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想，每根花刺昭示一種現(xiàn)實(shí)�！�—繆塞

他們，總是在心底默默地憧憬夢(mèng)想，在不起眼的角落里努力；他們，總是做著卑微的事情，卻如此執(zhí)著；他們低到塵埃里，似乎只能仰望夢(mèng)想。

但他們卻堅(jiān)信每一次低頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是為了下一次伸手觸及夢(mèng)想，每一次的不幸是為了下一次的幸福。因此他們的崛起總讓人驚艷。

他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中行若微塵，心懷夢(mèng)想。

沒(méi)有驚世的美貌，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有童話般的幸運(yùn)。她——簡(jiǎn)·愛(ài)，如此卑微和渺小，卻贏得了別人欣羨的愛(ài)情和世人的喜愛(ài)。還記得她站在大榕樹(shù)下的一段話：“我渺小、卑微，但我們是平等的，因?yàn)樵谏系勖媲拔覀兌际瞧降鹊��！彼�不畏�?quán)勢(shì)，即使現(xiàn)實(shí)對(duì)她不公，她卻仍然心懷夢(mèng)想，用自己的堅(jiān)強(qiáng)與信念贏得了那份珍貴的愛(ài)情。現(xiàn)實(shí)中她從事著收入微薄的教師工作，與那個(gè)夢(mèng)想中的上層社會(huì)格格不入，但這朵卑微的小玫瑰綻放的時(shí)候，卻驚艷了一個(gè)世紀(jì)。

丹麥著名童話家安徒生，生前只是一個(gè)修鞋匠，連他最熱愛(ài)的童話寫(xiě)作也與當(dāng)時(shí)主流文學(xué)相違背，因此他的作品總是遭到排斥和譏諷。社會(huì)底層的身份讓他無(wú)力抗?fàn)�，他所能做的只是�?zhí)著于夢(mèng)想，于是當(dāng)他的童話贏得全世界的童心，當(dāng)他的文字風(fēng)靡全球時(shí)，他的對(duì)手啞口無(wú)言，他的批判者默不作聲。安徒生就像一朵空谷幽蘭，默默地散發(fā)著暗香，熏醉了整個(gè)世界。就連不愛(ài)插國(guó)旗的丹麥也莊嚴(yán)地將一面國(guó)旗插在了他的紅磚瓦房上。

還記得那個(gè)傻頭傻腦的許三多，被分配到荒無(wú)人煙的地帶卻還是充滿希望，沒(méi)有上級(jí)要求，沒(méi)有同伴支持，他卻硬生生肩挑背扛修成了一條路，這條路不僅是他默默努力的結(jié)晶，也是他通往夢(mèng)想的大道，引領(lǐng)他走出了這個(gè)被遺忘了角落，走上事業(yè)的顛峰。

靠擦鞋起家的胡桂萍說(shuō)：“最卑微的工作和最低陋的事情往往通向最偉大的目標(biāo)。”的確，現(xiàn)實(shí)往往卑微且低陋，但簡(jiǎn)愛(ài)在卑微的現(xiàn)實(shí)里抗?fàn)幱瓉?lái)了愛(ài)情；安徒生在卑微的現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持贏得了尊重；許三多在卑微的現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著筑就了夢(mèng)想大道。

他們心懷夢(mèng)想，但在現(xiàn)實(shí)中行若微塵。

永遠(yuǎn)不要輕視任何一件卑微的事情或卑微的人，讓我們成為他們中的一份子，即使現(xiàn)實(shí)低陋，即使是寂寞的舞者，只要心懷夢(mèng)想就能迎來(lái)生命的曙光。

點(diǎn)評(píng)：文章以題目為觀點(diǎn)，盡管“行如微塵”有些讓人費(fèi)解，然文章能緊緊圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)寫(xiě)得洋洋灑灑，很有語(yǔ)言功底。

讓夢(mèng)想依托現(xiàn)實(shí)去飛

生活注定不是完美的，有圓必有缺，有陰必有晴。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)如同一對(duì)戀人，難舍難分，美麗的夢(mèng)想或許會(huì)因現(xiàn)實(shí)而變得悲苦，而蒼白現(xiàn)實(shí)或許會(huì)因夢(mèng)想而擦出耀眼的花火。而我要說(shuō)：夢(mèng)想必須依托現(xiàn)實(shí)，才能真正的自由飛翔！

將夢(mèng)想依托于現(xiàn)實(shí)，你會(huì)收獲成功。大家都知道法國(guó)的化學(xué)家李比希。當(dāng)時(shí)的法國(guó)，文學(xué)之風(fēng)盛行，幾乎所有的人都在那卷帙書(shū)海中去研修，李比希也不例外，他決心去成為一名文學(xué)巨匠。但是，當(dāng)他把自己的得意的作品滿懷希望地讓老師去點(diǎn)評(píng)時(shí)，結(jié)果老師卻給他潑了一頭冷水：“該生思想呆板，拘泥于成見(jiàn)，很難在文學(xué)上有所斬獲�！笨吹饺绱嗽u(píng)語(yǔ)，李比希并沒(méi)有像平常說(shuō)的那樣?不顧他人的看法，鍥而不舍，筆耕不輟?之類，而是重新審視自己所處的現(xiàn)實(shí)：沒(méi)錯(cuò)，他很難去挖掘更新的觀點(diǎn)。面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，他艱難地放棄了文學(xué)，又主攻化學(xué)，試圖在化學(xué)領(lǐng)域一展宏圖。結(jié)果，他的化學(xué)成績(jī)?cè)絹?lái)越好，終于在有機(jī)領(lǐng)域取得碩果，被譽(yù)為“有機(jī)化學(xué)之父”，他的經(jīng)歷告訴我們，現(xiàn)實(shí)將承載夢(mèng)想使之更好地飛翔。

相反，若不著眼于現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想即使很美，也終是幻影。

大家都知道崔苗吧，憑著一副好嗓子和幾首原汁原味的民歌表演，23歲的陜北姑娘崔苗回進(jìn)央視選秀節(jié)目“星光大道”并連續(xù)蟬聯(lián)周冠軍、月賽冠軍，但在掌聲和鮮花的背后，崔苗個(gè)人負(fù)債40多元，超過(guò)120萬(wàn)的總支出讓她和她的助演團(tuán)隊(duì)面臨著人們的質(zhì)疑。作為一個(gè)農(nóng)家女，追求自己的夢(mèng)想本無(wú)可厚非，但還應(yīng)該考慮自己的條件，量體裁衣，她表演的是原汁原味的陜北民歌，何須斥資包裝，何不還民歌以本真？若不注實(shí)際，遲早會(huì)給家庭和他以難以承擔(dān)的壓力，夢(mèng)想也最終只能化為一個(gè)美麗的肥皂泡，因現(xiàn)實(shí)而破裂，如自在飛花輕似夢(mèng)……

玫瑰的散文篇二：玫瑰作文

【作文題目】

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過(guò)花園，見(jiàn)花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問(wèn)他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問(wèn)：“你要哪一朵？”那孩子選了開(kāi)得最美的一朵郁金香。牧師接著說(shuō)：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過(guò)多大會(huì)兒也不會(huì)謝�，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說(shuō)：“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它。”

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過(guò)早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒(méi)有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。 要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【作文導(dǎo)寫(xiě)】

如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問(wèn)幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。 如本材料的主要對(duì)象有三個(gè):

牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問(wèn)，圍繞結(jié)果挖掘原因。

一、從牧師的角度看 ：

1 牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過(guò)早凋謝，那么我們可以發(fā)問(wèn)，牧師為什么不希望花被摘下而過(guò)早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過(guò)早凋謝。

――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問(wèn)題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問(wèn)題，得出“不要獨(dú)占，要樂(lè)于分享�！薄胺窒碜屆利愔�花更艷麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無(wú)所有�！钡扔^點(diǎn)。

2、牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過(guò)誘導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問(wèn)：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問(wèn)，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒(méi)有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？

原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等

二、從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問(wèn)：

事實(shí)：學(xué)童開(kāi)始是見(jiàn)花就摘，后來(lái)說(shuō)“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它�！�

提問(wèn)：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？

原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛(ài)的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問(wèn)題，如何正確對(duì)待自已喜愛(ài)的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)： “愛(ài)她，就別把她摟得太緊”，

“把愛(ài)留下人生更美麗”，

“愛(ài)不等于占有”，

“贈(zèng)予的智慧”

“不要鼠目寸光，而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開(kāi)放”等。

【優(yōu)秀作文】

一、（“愛(ài)和美”話題）

愛(ài)，就別摟得太緊

人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛(ài)花的學(xué)童想把那花占為己有一樣�？墒峭�往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛(ài)她就別把她摟得太緊，放開(kāi)她，美才會(huì)存在得更久。

歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽(tīng)時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國(guó)——美國(guó)我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國(guó)人——姚明。

中國(guó)制造的姚明可以說(shuō)是中國(guó)男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖?guó)人民都以他為榮并且很愛(ài)他�？墒俏覀儑�(guó)家并沒(méi)有讓姚明只能在中國(guó)打球，相反，我們把他送出了祖國(guó)，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛?ài)他我們便不能把他摟得太緊！

姚明，讓他到美國(guó)鍛煉，所以才有了2004年我們中國(guó)籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開(kāi)姚明，它的美才能在中國(guó)在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。 “百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。

10年間，一點(diǎn)五萬(wàn)枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭(zhēng)。有人問(wèn)他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說(shuō)道：“因?yàn)樗�是一名警察，更因�(yàn)槲覑?ài)他�！� 確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍?ài)王百姓，所以她才放開(kāi)他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀�，才讓王百姓成為中�?guó)最美的人，他因此感動(dòng)了全中國(guó)。兩個(gè)蘋(píng)果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛(ài)王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。 我們中國(guó)人愛(ài)瓷器，但是我們并不把他放在中國(guó)，而是把他推廣到全世界。放在中國(guó)，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開(kāi)它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛(ài)她就別把她摟得太緊。

有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃�被時(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過(guò)強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛(ài)她就別把她摟得太緊。

放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長(zhǎng)久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。

二、（“共享”話題）

愛(ài)，不等于占有

靈魂一但被上了枷鎖，心就無(wú)法在天際翱翔。

——題記

有一個(gè)牧師來(lái)到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問(wèn)一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀�！蹦切『⑾肓讼�，決定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開(kāi)的郁金香。

牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛(ài)的最好表達(dá)方式。于是盛開(kāi)的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛(ài)，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛(ài)的最好表達(dá)方式。

多么簡(jiǎn)單的道理�。】捎行┤司褪遣幻靼�。

《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚(yú)的故事：鄭人非常喜歡魚(yú)，于是買(mǎi)了一缸魚(yú)放在家里。鄭人對(duì)魚(yú)呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚(yú)換上新水，但魚(yú)卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。有人勸他說(shuō)：“魚(yú)本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚(yú)缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚(yú)放回河里吧�！编嵢瞬宦�(tīng)，不久，魚(yú)都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚(yú)這種事又何嘗少呢？人們把鳥(niǎo)關(guān)在竹籠里，只為了聆聽(tīng)它清脆的啼叫，但籠里鳥(niǎo)的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤(pán)踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺(jué)。……

類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無(wú)知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書(shū)本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥(niǎo)和老虎？這不是愛(ài)，是對(duì)孩子天性的謀殺！

獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾，就在門(mén)外寫(xiě)著：“園里有毒蛇和毒蟲(chóng)，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來(lái)，院里果然沒(méi)有人再來(lái)，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒(méi)有分享，美麗難以成為永恒。

每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花�！蔼�(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)�！惫湃擞信c民同樂(lè)的胸懷，今人難道就沒(méi)有分享美麗分享快樂(lè)的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。

三、（“轉(zhuǎn)變思維”話題）

改變給予的方式

若是牧師聽(tīng)任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。

所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。

人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來(lái)要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢(qián)就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢(qián)，頂多只能換來(lái)一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位農(nóng)村婦女，她讓前來(lái)乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢(qián)以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢(qián)對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢(qián)是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢(qián)，在這施舍的過(guò)程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無(wú)比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來(lái)那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢(qián)，而是做人的尊嚴(yán)。

不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親若只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙鳎�你所施予的將不�?huì)是物質(zhì)那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。

曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢(qián)財(cái)?shù)谋匾�。但�?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來(lái)此地竹子太多，所以村民們就用它來(lái)燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢(qián)又能改變什么！于是他決定不直接捐錢(qián)，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買(mǎi)賣。后來(lái)商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤(rùn)回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿Γ�努力搞起了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。

所以，施予恩惠并非一件簡(jiǎn)單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來(lái)影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。

四、（“教育方法”話題）

美麗之花開(kāi)在教育枝頭上

我們喜歡一樣事物，往往想把它占為已有，如何克服這人性的弱點(diǎn)，兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們是一種方法，但那也許會(huì)激起孩子們的叛逆心理，以至更加惡意的毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影……牧師的做法顯示了教育的智慧，他循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們摘花與不摘花的結(jié)果，結(jié)果，不僅使鮮花開(kāi)得更久，還結(jié)交了大批朋友，同時(shí)，也催開(kāi)了孩子的心靈之花。

可見(jiàn)，不同的教育方式，可能呈獻(xiàn)完全不同的教育結(jié)果。

牧師的教育方式令人敬佩。但當(dāng)今社會(huì)，有些家長(zhǎng)對(duì)做錯(cuò)事孩子罰跪到天亮，或是拿起棍條就打，結(jié)果呢，也許使孩子的惡性變本加厲，或是使孩子心靈蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？

想當(dāng)年，“萬(wàn)世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理。《戰(zhàn)國(guó)策》中有記：觸龍說(shuō)趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國(guó)，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說(shuō)服太后的方法來(lái)探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛(ài)子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明白了何為真正愛(ài)子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說(shuō)，敢于從另一角度來(lái)辯說(shuō)！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了！

玫瑰的散文篇三：外國(guó)散文

斯蒂芬.茨威格( 1881----1942 ):

奧地利文學(xué)家,主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面.其主要作品有:《三位大師》《羅蔓.羅蘭》《焦躁的心》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《象棋的故事》《一顆心的淪亡》

喬治.桑( 1804----1876 ):

法國(guó)女小說(shuō)家,是最早反映工人和農(nóng)民生活的歐洲作家之一.其主要作品有:《康素愛(ài)蘿》《莫普拉》《安吉堡的磨工》《小法岱特》.

發(fā)現(xiàn)美

這將被后代懷著敬仰之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。（ ）順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨�。這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭蔽。

擬人

第一次描寫(xiě)

它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。

第二次描寫(xiě)

夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。（ ）無(wú)論你在夏天或冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。

擬人

第三次描寫(xiě)

看上去都不象樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟,甚至全無(wú)人語(yǔ)聲,莊嚴(yán)肅穆,感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。

第四次描寫(xiě)

發(fā)現(xiàn)美

樸實(shí)無(wú)華

當(dāng)太陽(yáng)撥開(kāi)云霧，當(dāng)它在嚴(yán)冬傍披上閃爍發(fā)光的紫紅色長(zhǎng)袍墜落時(shí)，人們幾乎無(wú)法忍受它那令人眩目的光芒。

（ ）

擬人

即使在我們嚴(yán)寒卻偏偏不恰當(dāng)?shù)胤Q為溫帶的國(guó)家里，自然界萬(wàn)物永遠(yuǎn)不會(huì)除掉盛裝和失去盎然的生機(jī)??（ ）

擬人

報(bào)春花、紫羅蘭和孟加拉玫瑰躲在雪層下面微笑。

( )

擬人

廣闊的麥田鋪上了鮮艷的地毯??( )

比喻

當(dāng)?shù)孛娴陌籽┫耔�璨的鉆石在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,或者當(dāng)掛在樹(shù)梢的冰凌組成神奇的連拱和無(wú)法描繪的水晶的花彩時(shí)??

( )

比喻

發(fā)現(xiàn)美

樸實(shí)無(wú)華

生機(jī)勃勃

“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已.”

天下人都知道什么是美,這就有丑惡了;天下人都知道什么是善,這就有不善的了. 發(fā)現(xiàn)美

樸實(shí)無(wú)華

富麗堂皇

樸素

生機(jī)勃勃

死氣沉沉

自然

感受美

我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫.托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。

這里,逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容大聲說(shuō)話。

在今天這個(gè)特殊的日子里,成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。

發(fā)現(xiàn)美

樸實(shí)無(wú)華

富麗堂皇

生機(jī)勃勃

死氣沉沉

樸素

自然

感受美

肅然起敬

大自然在冬天邀請(qǐng)我們到火爐邊去享受天倫之樂(lè)??

( )

擬人

我從來(lái)熱愛(ài)鄉(xiāng)村的冬天。

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