遺忘的散文篇一：遺忘作文分析

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一、作文題型分析

此次考試采用2012年以來(lái)我省語(yǔ)文高考作文題型，由材料引出寫作范圍，屬新材料作文。

二、對(duì)材料的理解與把握

1．材料中的關(guān)鍵詞：遺忘

正確理解與把握“遺忘”一詞，是寫作的關(guān)鍵。評(píng)分時(shí)必須判斷作文是否是在“遺忘”的范圍內(nèi)寫作。是，則符合題目要求；否，則不符合題目要求。

2、把握“遺忘”的內(nèi)涵。

方法：抓住材料中流露命題者感情的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句。

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。 有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

本則材料中第二段“遺忘也是美德，??”第三段“確實(shí)，人生中總會(huì)經(jīng)歷許多成功和失敗，輝煌或挫折??必須懂得遺忘，懂得放下�！睆囊陨系恼Z(yǔ)句我們可以揣測(cè)得到命題者的感情傾向是肯定維克托·邁克的想法的，是認(rèn)同“遺忘”的。

我們也可以因此得出“遺忘”在這里的內(nèi)涵：有意識(shí)的忘記或放下某些阻礙人生發(fā)展的事物（如不幸、名利等），重新出發(fā)，獲得新生，成就人生。

3．圍繞材料關(guān)鍵詞及其內(nèi)涵，可以從下列角度拓展思考

（1）遺忘是一種美德

（2）我們不能記住所有，必須學(xué)會(huì)遺忘

（3）我們不能抓住一切，必須懂得放下

（4）刪除沒(méi)有意義沒(méi)有價(jià)值的東西遠(yuǎn)比選取有意義有價(jià)值的東西重要

（5）刪除無(wú)關(guān)緊要的東西，把空間留給真正重要的東西

（6）在大數(shù)據(jù)時(shí)代，面對(duì)海量信息，我們?cè)撊绾紊崛?/p>

（7）我們要學(xué)會(huì)取舍，舍去無(wú)關(guān)緊要的東西（如名利、仇恨、悔嘆??）留住真正重要的東西（如親情、友情、理想、信念、操守、善良??）

（8）人在無(wú)法改變失敗和厄運(yùn)時(shí)，要學(xué)會(huì)接受它，適應(yīng)它，忘記它

（9）記住該記住的，忘掉該忘掉的

（10）去偽存真，刪簡(jiǎn)就繁，去粗取精，棄惡從善??

（注：但凡談到要“記住”時(shí)，都只是用辯證的思維證明“遺忘”的必要性，只是讓觀點(diǎn)更加嚴(yán)密，落腳點(diǎn)務(wù)必是“遺忘”）

從上述角度產(chǎn)生的論述都可視為符合題意。

4、立意關(guān)鍵點(diǎn)

（1）遺忘什么？

比如：仇恨、苦難、挫折、不幸、失意、名利、榮譽(yù)、輝煌??

（2）為什么要學(xué)會(huì)（懂得）遺忘？

比如：影響前途、阻礙發(fā)展、羈絆人生??

（3）學(xué)會(huì)（懂得）遺忘有什么意義？

比如：獲得新生、前途光明、意外收獲、成就人生??

5、立意判分要點(diǎn)

（1）必須要明確“遺忘了什么”

（2）記敘或議論的重點(diǎn)落在“為什么”或“怎么樣”上

二、存在的不足

在閱卷過(guò)程發(fā)現(xiàn)的不足主要如下：

1、 離題萬(wàn)里

（1）沒(méi)有要去理解材料的意識(shí)。這里有兩種情況，一是完全拋開(kāi)材料立意，如立意為“勇對(duì)挫折”、“把握現(xiàn)在”、“堅(jiān)持就會(huì)成功”等。二是從材料找一句話，選一個(gè)詞匆匆立意。如立意為“人生總有成功和失敗”、“我們要學(xué)會(huì)改變自己的生活方式”“失去的再也找不回來(lái)”等。

(2)有理解材料的意識(shí)卻沒(méi)有理解材料的能力。此類為三類中下卷（30-36分），這些同學(xué)在理解材料時(shí)有心無(wú)力，造成對(duì)材料理解有偏差。如立意為“遺失”、“放棄”、“轉(zhuǎn)彎”、“忘記歷史、忘記國(guó)恥”。

2、沒(méi)能緊抓記敘和議論的“關(guān)鍵處”

記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻；議論性文章是論點(diǎn)明確，說(shuō)理透切。大多同學(xué)對(duì)“遺忘”的理解膚淺，深不下去�？垲}生硬，生拉硬拽，有宿構(gòu)嫌疑。字里行間完全體現(xiàn)不出“遺忘”，最后貼上“遺忘”的標(biāo)簽。

（1）記敘文中多數(shù)是平鋪直敘，大寫特寫事件發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。如用大部分的篇幅陳述了“我”與好友從交好到鬧翻的經(jīng)過(guò)，然后有一天好友主動(dòng)來(lái)向“我”示好了，“我”很感動(dòng)，結(jié)尾處是我們決定遺忘所有的不快，繼續(xù)我們的友誼。全文干巴巴，死氣沉沉，讓人感受不到任何真情實(shí)感的流露，完全沒(méi)有感染力。

恰當(dāng)?shù)奶幚響?yīng)該是，把寫作重點(diǎn)落在“遺忘”前后的精神狀態(tài)描述上，如可以通過(guò)遺忘前的“身心皆�！迸c遺忘后的“身心愉快”對(duì)比凸顯主題。行文中要求必須寫出人物的表現(xiàn)，人物的個(gè)性，有演繹，有細(xì)節(jié)描寫，做到點(diǎn)題，形象具體鮮明，有真情實(shí)感。

（2）議論文中大部分同學(xué)只是寫出了我們要“遺忘”，基本上都是泛泛而談，了無(wú)生氣，全文完全沒(méi)有明確“遺忘什么”，“為什么要遺忘”“怎么樣遺忘”“遺忘的意義”，同時(shí)，也沒(méi)注意到觀點(diǎn)與論據(jù)的一致性，論證過(guò)程中也顯示不出層次感，內(nèi)容多有重復(fù)。

3、文體四不像

很多同學(xué)欲寫成議論文，但只是堆砌材料，缺少必要的分析說(shuō)理和過(guò)渡�！安牧�+觀點(diǎn)”現(xiàn)象嚴(yán)重，列舉的事例不典型，常常是張三、李四、某某人、我自己??敘述過(guò)于詳盡。一段拖沓的記敘，一段不痛不癢的議論，輪著來(lái)，讓人找不著北。

4、材料不典型甚至不確切

記敘文選材低幼化：中考成績(jī)、各種競(jìng)賽（學(xué)科競(jìng)賽、演講比賽、球類競(jìng)技??）、高中第一次期中試、親人去世、與好友鬧翻、失戀??寫作的基本是模式“一件（幾件）不幸的事+“遺忘”的標(biāo)簽”。

議論文中的論據(jù)基本是張三、李四、某某人、我自己??，能有劉偉、愛(ài)迪生、居里夫人、司馬遷、陶淵明這些“老友記”出現(xiàn)已實(shí)屬不錯(cuò)，甚至不止一篇文章里出現(xiàn)這樣一種說(shuō)法：越王勾踐是因?yàn)檫z忘恥辱，才臥薪嘗膽，發(fā)奮復(fù)國(guó)。

5、就材料論材料

個(gè)別同學(xué)就材料進(jìn)行沒(méi)有任何技術(shù)含量的擴(kuò)展，這是考場(chǎng)材料作文的大忌。暴露的是考生寫作技能的底下，生活視野的狹隘，思維能力的不足。一個(gè)作文素養(yǎng)高的考生應(yīng)本著材料，走出材料，認(rèn)識(shí)生活，理解生活，感悟生活。

三、作文備考建議

功利性點(diǎn)的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文科不僅是高考中的一科，而且是高考中的第一科，高考要出成績(jī)，語(yǔ)文科的地位舉足輕重，而作文，眾所周知，是語(yǔ)文科的“半壁江山”，基于三年備考的意識(shí)，所以，在高一

階段，作文的教學(xué)不容輕視。

1、教會(huì)學(xué)生明確各類文體的特征

議論文從論點(diǎn)到論據(jù)，從結(jié)構(gòu)到論證，呆板死氣，得分一定不高，如果能靈活運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證??文章就會(huì)增色不少。

記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。如果只是平鋪直敘，勢(shì)必如行尸走肉，必須在關(guān)鍵處采用細(xì)節(jié)描寫來(lái)表情達(dá)意。

2、強(qiáng)化限時(shí)完成作文。

很多學(xué)生立意正確了，但不能完成作文，字?jǐn)?shù)不達(dá)標(biāo)，文章結(jié)構(gòu)不完整，真可惜!強(qiáng)化學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作文很關(guān)鍵，幫助學(xué)生提高寫作速度，爭(zhēng)取50分鐘完成800字（最好是能培養(yǎng)900字以上的作文意識(shí)）以上的作文。當(dāng)然，也不應(yīng)該只囿于完篇訓(xùn)練，可以擴(kuò)充一些渠道，例如可以要求學(xué)生在十分鐘之內(nèi)，寫出或講出作文的提綱。這也是一種很好的訓(xùn)練方式。

3、教會(huì)學(xué)生如何積累素材和如何運(yùn)用素材的方法。

現(xiàn)在的學(xué)生要么是沒(méi)有素材的積累，要么就是有積累而積累繁多不懂得運(yùn)用。針對(duì)這些現(xiàn)象老師給他們一些方法的指導(dǎo)會(huì)更實(shí)際。素材的積累忌亂，學(xué)生要學(xué)會(huì)分類整理，簡(jiǎn)化記憶。我們的每周練筆就是一個(gè)很好的平臺(tái)。

4、加強(qiáng)思想、思維的訓(xùn)練。

思想的訓(xùn)練，學(xué)生的作文缺乏思想性，根本原因在于他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)世俗化，例如衡量一個(gè)人是否有價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是他最后有沒(méi)有成功。世俗化的結(jié)果必然導(dǎo)致文章淹沒(méi)于眾人之中。因而要引導(dǎo)學(xué)生形成自己獨(dú)特的看法，但要在普世價(jià)值的要求之內(nèi)。

思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)、生活和人生等多個(gè)角度來(lái)思考。而不要只囿于一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題。善于挖掘事物本質(zhì)后面所隱含的信息和內(nèi)容。這樣才能不斷提高自己的思維能力。

因此，要使文章有思想，有思維，有生氣，有靈氣，有高度，有深度，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自己，熱愛(ài)他人，熱愛(ài)自己。多讀書多看報(bào)，多思考多表達(dá)。

5、語(yǔ)言的錘煉

在考場(chǎng)上，即使學(xué)生有心的錘煉語(yǔ)言，有時(shí)候也沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間來(lái)斟酌。因而學(xué)生要想提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，必須在平時(shí)去閱讀經(jīng)典的散文詩(shī)歌以及雜文，所謂腹有詩(shī)書氣自華，只有經(jīng)過(guò)一定的熏陶，語(yǔ)言才具有靈性。

6、強(qiáng)化審題的訓(xùn)練

高考作文贏在審題，審題永遠(yuǎn)是作文的基本要求。無(wú)論什么類型的作文，必須要從審題入手。立意和材料相差或相悖，其他再好也是白搭。在從材料中提練觀點(diǎn)時(shí)，要弄清材料內(nèi)涵，從最切合材料的觀點(diǎn)、最切合題旨的角度來(lái)立意，這被稱為“核心區(qū)立意”，得分處于最高。即使考生喜歡標(biāo)新立異，也不能離開(kāi)題旨要求，否則，得分差距會(huì)拉得很大。

7、強(qiáng)化“材料作文”訓(xùn)練

此次作文分?jǐn)?shù)的不理想，很重要的一個(gè)原因是學(xué)生對(duì)此題型的陌生�；�礎(chǔ)較差的學(xué)生對(duì)這一題型望而生畏，無(wú)從下筆�；�礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生在緊迫的時(shí)間下因題型陌生產(chǎn)生較大的心理壓力，慌亂草率地作文，必影響其發(fā)揮。陳妙云教授認(rèn)為，廣東省自主命題有一個(gè)規(guī)律，一種作文題型會(huì)連續(xù)考好幾年，我們可以按上級(jí)指示的路線，多練�！安牧弦�出寫作范圍”題型的應(yīng)試訓(xùn)練，主要有三個(gè)方面，即：強(qiáng)化解讀材料的訓(xùn)練，強(qiáng)化自選角度的訓(xùn)練，強(qiáng)化引用材料與暗含材料的訓(xùn)練。

8、認(rèn)真?zhèn)浜米魑闹v評(píng)課，努力提高作文講評(píng)課的質(zhì)量，課后和學(xué)生進(jìn)行作文面評(píng)。

四、扣分操作細(xì)則

1、缺標(biāo)題扣2分；完篇而字?jǐn)?shù)600字以上不足800字，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)38分.（不滿100字，0—5分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分；400字左右，16——20分500字左右，21——30分。）錯(cuò)別字每1個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿5分為止。

2、套作、文體不明確的適當(dāng)扣分（基本是40分以下）。

3、確認(rèn)為抄襲， 0分。

（注：本次有個(gè)別學(xué)生從21題的答題區(qū)域開(kāi)始作文的，一律自動(dòng)“屏蔽”處理，扣分操作細(xì)則參考第1點(diǎn)）

遺忘的散文篇二：散文隨筆

面對(duì)人生的疲憊

一日當(dāng)中，總有那么一會(huì)兒，有點(diǎn)魂不守舍，精力渙散；

一月當(dāng)中，總有那么幾天，覺(jué)得百無(wú)聊賴，無(wú)所用心；

一年當(dāng)中，總有那么一段，情緒低迷，不知所以；

一生當(dāng)中，總有那么一段時(shí)期，心力交瘁，悵然若失。

這是生活的疲憊，也是靈魂的低潮。常規(guī)的生活容易引人疲憊，何況，生活的內(nèi)涵從來(lái)就包括諸多的無(wú)奈與失落呢？實(shí)際上我們不可能每天都嘗試一種嶄新的生活，也不可能時(shí)刻都保有那種對(duì)生活的全部激情，雖然我們掛在嘴上，總是這么勉勵(lì)自己；我們不可能隨心所欲，為所欲為，接受生活中的巨大誘惑和拒絕那些生活中的不快，哪怕我們擁有足夠的金錢和自由。

更重要的，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，生活的本質(zhì)是平淡的、樸實(shí)的，甚至是瑣碎的，乏味的。有什么理由讓我們始終如一地保持那種只有幼童過(guò)年時(shí)方有的渴望、興奮與沖動(dòng)呢?

生活本來(lái)就是這個(gè)樣子，而人盡管有著聰明才智和活躍，也不過(guò)如此。對(duì)于生活，盡管我們的想法很多，志存高遠(yuǎn)，但首先總得直面它。尤其要直面它的疲憊，疲憊后面的無(wú)奈，無(wú)奈后面的威脅。

為什么有人在的征途中猝然倒下而毫無(wú)先兆？為什么有人在生活的重壓下選擇退卻以逃避？為什么有人在靈魂的拷問(wèn)中甘于沉淪而投降乞憐？

生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來(lái)，也什么都不能帶走。疲憊有時(shí)，總有志氣昂揚(yáng)的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認(rèn)真。因此，當(dāng)我們生活時(shí)，首先學(xué)會(huì)呼吸；當(dāng)我們奮然前行時(shí)，必要懂得保存體力；當(dāng)我們準(zhǔn)備贊美和享受時(shí)，就不要吝惜探詢的眼光和腳步，就不要在乎掌握的財(cái)富和光陰。一日的匆忙之中，不妨稍作駐足，抬眼遠(yuǎn)望；

一月的緊張之中，不妨淡出數(shù)日，誠(chéng)意正心，凝神靜思；

一年的之中，不妨臨水登高，探幽涉遠(yuǎn)，給身體松綁，給心靈放假；一生的執(zhí)著當(dāng)中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。

下幾盤得意的棋，交幾個(gè)相知的友??

所謂真諦，無(wú)非自然；所謂質(zhì)量，惟其真實(shí)；所謂真生活，就是該放松時(shí)就放松，到自由處盡自由。因此當(dāng)生活的疲憊來(lái)臨我們?cè)缫炎骱脺?zhǔn)備，舒展身心；當(dāng)心靈的疲憊來(lái)臨，我們?cè)缫褮舛ㄉ耖e，泰然處之；當(dāng)生命的低潮將至，我們?cè)缫颜{(diào)整，閑云野鶴。

生活需要浪漫，不要太累

一個(gè)人，一輩子，一條路，隨著年齡的增長(zhǎng)，觀點(diǎn)，心態(tài)也隨之改變。不一樣的環(huán)境醞釀不一樣的人，不一樣的風(fēng)景影響不一樣的心情，不一樣的態(tài)度就會(huì)有不一樣的結(jié)局。人往高處走，水往低處流。站得高，才會(huì)看得遠(yuǎn)。

人只能活一次！千萬(wàn)別活得太累！如果我們能持有一顆平常心，坐看云起云落，花開(kāi)花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心態(tài)，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來(lái)對(duì)待每一天，那每一天都會(huì)充滿陽(yáng)光，洋溢著希望。

每天每夜人們都在庸庸碌碌的忙著自己的生活，不管你付出的貢獻(xiàn)或大或小，不管你的職責(zé)或輕或重，這些都是你的使命，不要那么不滿足，想想自己已經(jīng)很幸福了，還有許多許多人根本連生命都似乎都無(wú)法維持住，可他們還是那么頑強(qiáng)的堅(jiān)持著，珍惜自己那無(wú)比寶貴的生命。在考慮問(wèn)題時(shí)，要多些知足少些計(jì)較，只要知足就會(huì)快樂(lè)。

身體累，有足夠的休息時(shí)間，總會(huì)恢復(fù)的。可是心累，真的是好難復(fù)原，好難，好難！在生活中充滿了酸甜苦辣，面對(duì)這些問(wèn)題，只有接受，只有忍耐，這是生活對(duì)我們的考驗(yàn)，對(duì)于生活給予我們的壓力有兩種態(tài)度需要我們?nèi)ソ邮埽阂环N是快快樂(lè)樂(lè)地主動(dòng)接受，還有一種就是悶悶不樂(lè)地被動(dòng)接受。你接受的態(tài)度不同，所造成的結(jié)果當(dāng)然也不同。人生在世不過(guò)短短數(shù)十年，為什么我們不能浪漫瀟灑，快快樂(lè)樂(lè)的活著呢？

其實(shí)每個(gè)人心里都有脆弱的一面，活得累也是我們經(jīng)常的一種心態(tài)，但我們還得活下去。生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次，要好好珍惜！

人的一生，窮也好，富也好；浪漫也罷，風(fēng)騷也罷；再怎么過(guò)也是一生，到頭來(lái)，都會(huì)化為青煙一縷，黃土一堆！人這一生，我們誰(shuí)也逃不了恐，驚，憂，思，愁，苦，悲，傷，喜，怒，樂(lè)；免不了生老病死。所以，生命就是上天賜給我們的最大禮物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜親情，友情，愛(ài)情！

如果你能夠平平安安，快快樂(lè)樂(lè)的渡過(guò)一天，那就是一種福氣。在短暫的一天中，每個(gè)人都會(huì)面臨工作，學(xué)習(xí)和生活上的壓力以及家庭的和諧，還有親朋好友同事之間的人際關(guān)系。這一切的一切都需要你去經(jīng)營(yíng)去妥善的處理。要想面面俱到，或者是恰到好處，其實(shí)真的好難。不管是哪樣你處理不好，都會(huì)給自己帶來(lái)不快和煩惱。人生的道路誰(shuí)也不可能一帆風(fēng)順，每個(gè)人都可能遇到一些挫折和失敗，也會(huì)遇到不盡人意的事情，問(wèn)題是要看你怎么去面對(duì)。要想做個(gè)快樂(lè)的人也并不難。首先要保持一個(gè)樂(lè)觀向上的心態(tài)，其次就是要有個(gè)平常的心，對(duì)于名利，金錢和愛(ài)情不要看得太重，也不要刻意的去追求，應(yīng)該抱著得之淡然，失之泰然的態(tài)度。

其實(shí)一個(gè)人快不快樂(lè)完全在乎他自己，如果你要找快樂(lè)也許它就在你的身邊，否則煩惱也會(huì)光顧你。再說(shuō)世上根本沒(méi)有完美的人生，其實(shí)一切都是守恒的。要學(xué)會(huì)遺忘，快樂(lè)的空間越多，煩惱的空間就越少，只要你自己過(guò)得開(kāi)心活得自在，你的生活就會(huì)很精彩！你累了，請(qǐng)將心靠岸；錯(cuò)了，別想到后悔；苦了，才懂得滿足；傷了，才明白堅(jiān)強(qiáng)；笑了，才體會(huì)美麗；悶了，去找你的有情人聊聊。嘿嘿！

給人生留一點(diǎn)空白

人生要留白，一絲凈土，卻趣味橫生。然此空白并非什么都沒(méi)有，干干凈凈。就像文學(xué)，不著一字，言有盡而意無(wú)窮。

中國(guó)畫多用“留白”，即所謂的“計(jì)白當(dāng)黑”“以無(wú)為有”。通俗地說(shuō)，就是匠心獨(dú)到地在畫面上留以空白。畫家的神來(lái)之筆、畫幅中最能引人冥思遐想玩賞不止的地方，往往是由于“留白”。我們常說(shuō)“有心恰恰無(wú)”，“留白”即是“無(wú)”的表現(xiàn)。哲理中“道以無(wú)為大，大而無(wú)所容“，說(shuō)的也是這個(gè)意思。

金無(wú)赤金，人無(wú)完人。在我們的生活、工作、學(xué)習(xí)中，給自己留一點(diǎn)空白，也給他人留一點(diǎn)空白，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)是那么有滋有味、豐富多彩，在遺憾中體味人生的道理，明白人生的意義。

美麗的維納斯雕像是一件藝術(shù)品，代表著缺陷之美，那么有韻味、純潔，讓人陶醉。在我們實(shí)際生活中，我們往往追求一種完美，極其苛刻，使自己陷入困境，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。任何的完美都是相對(duì)的，這個(gè)世界上根本就沒(méi)有真正意義上的絕對(duì)完美！

給自己心靈留一點(diǎn)空白，讓自己有喘氣的時(shí)候，擺脫各種煩惱、壓力，不讓快樂(lè)、生氣過(guò)來(lái)侵蝕自己的靈魂，讓自己靜一下，什么都不想，也許是最好的休息方法。

給自己心靈留一點(diǎn)空白，人無(wú)完人，我們不必過(guò)于嚴(yán)格的要求自己，缺點(diǎn)也許對(duì)我們必不可少的，不必陷入苦惱之中，太完美的人，他人也許不會(huì)想接近你，盡情的歡笑，瀟灑的過(guò)走一回。

我們干任何事情都不能太過(guò)于絕對(duì)，留一點(diǎn)余地給自己，留一點(diǎn)空白給自己，好讓自己有回轉(zhuǎn)的余地，在世事應(yīng)酬中瀟灑自如。過(guò)于絕對(duì)，只有自己害了自己，自己想要退的時(shí)候那就比較難了。

給他人留一點(diǎn)空白，我們?nèi)穗H交往中，如果毫無(wú)保留的把自己坦白給他人，那只會(huì)傷了自己，傷了他人，留一點(diǎn)空白才是最真的選擇！害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，留一點(diǎn)空白，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

給他人留一點(diǎn)空白，別人有自己的個(gè)性，人格尊嚴(yán)，我們不必要求別人什么，把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他人身上，才能愉快的跟人相處，欣賞對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)融洽的人際環(huán)境。

人生本來(lái)就是由酸甜苦辣組成的，人生不可能一帆風(fēng)順，我們不必強(qiáng)求什么，留給自己一點(diǎn)空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

給人生留一點(diǎn)空白吧。那空白其實(shí)很可愛(ài)。它像一段激昂樂(lè)曲中的幾個(gè)休止符，像一本寫滿字跡的稿紙中夾雜的幾張白紙，像現(xiàn)代化的樓群中裹挾的幾片綠地，像山雨飛濺中的那幾處能避雨的小涼亭??

給人生留一點(diǎn)空白吧。那空白不是空缺，更不是蒼白。它以靜滋養(yǎng)著動(dòng)，以無(wú)提攜著有。它給人的精氣神兒充電，給人的底氣打氣。它是智者故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能幫助他們更好地上路、前行。

給人生留一點(diǎn)空白吧。人應(yīng)當(dāng)像熊那樣到時(shí)候就冬眠，像湖水那樣到時(shí)候就冰封，像群山那樣到時(shí)候就光禿禿。人生本來(lái)暗藏玄機(jī)無(wú)限，許多時(shí)候，馬不停蹄、綿延不斷可能是一種愚蠢，而常走短歇、時(shí)斷時(shí)續(xù)才是一種智慧。

留一點(diǎn)空白，這是人生的真理；留一點(diǎn)空白，這是生活的智慧。讓我們思考一下世界的一切，在留一點(diǎn)空白中得到發(fā)展，在失去中得到所要，在遺憾中得到圓滿，在哭聲中得到歡樂(lè)，揮揮手告別失去，以一顆平常心對(duì)待一切，微笑的對(duì)待空白。

留一點(diǎn)空白，不要讓生命失去本色；留一點(diǎn)空白，讓生命煥發(fā)色彩。

人生當(dāng)如水

古今中外，對(duì)水的比擬甚多。一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，說(shuō)最高尚的品德像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不覺(jué)便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。

平和心態(tài)靜如水

唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂(lè)——在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭(zhēng)我高你低，忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人，吃得香、睡得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。正直為人明如水

水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人、處事、做官，若透明如水，則一生光明磊落，社會(huì)風(fēng)氣必也清純。弘揚(yáng)正氣，激濁揚(yáng)清，須有此等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠(yuǎn)近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結(jié)派，一泓清水；聽(tīng)到閑言，不搞興師問(wèn)罪，一笑置之；開(kāi)展批評(píng)，不轉(zhuǎn)彎抹角兒，一吐為快；法律面前，不分權(quán)貴庶民，一律平等；原則問(wèn)題，不隨波逐流，一身正氣。

輕看名利淡如水

人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格，則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，想留個(gè)好名聲，無(wú)可厚非，但不能為名所累。“人心是桿秤”，“政聲人去后”。只要行得穩(wěn)、坐得正，多做好事、少辦錯(cuò)事、不干壞事，好名聲不請(qǐng)自來(lái)。若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。須知，“家有黃金萬(wàn)兩，每日不過(guò)三頓；縱有大廈千座，每晚只占一間”，金錢乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。成克杰、胡長(zhǎng)清、李真等人的可悲下場(chǎng)昭示世人：人不能把錢財(cái)帶進(jìn)棺材，不義之財(cái)卻可以把人送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

笑對(duì)坎坷韌如水

“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無(wú)論自然界的災(zāi)害，還是事業(yè)上的挫折，無(wú)論工作中的“撓頭事”，還是家庭里的“難唱曲”，當(dāng)?shù)�泊從容，沉著�?yīng)對(duì)。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌??

20歲以后才能看懂的八句話，你懂了嗎？ 人生的歲月走過(guò)了20個(gè)年頭，20個(gè)年輪里歷經(jīng)風(fēng)雨和泥濘，也在成長(zhǎng)的同時(shí)感悟著時(shí)光，感悟著生活。如果你到了20歲，那就一起感悟下面的8句話吧！

1.若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。放棄，請(qǐng)徹底。等待，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。

2.看的開(kāi)一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)。

3.許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會(huì)懂得，一如感情：錯(cuò)過(guò)了，遺憾了，才知道其實(shí)生活并不需要這么多無(wú)謂的執(zhí)著。

4.秋天，殘忍的季節(jié)，成熟不成熟的都要一同收割。一切都會(huì)在秋冬交替的剎那間隨風(fēng)而逝，唯有那一泓鮮亮山溪般的記憶永遠(yuǎn)在我心中嘩嘩流動(dòng)??

5.珍惜手邊的幸福，不要等到失去以后才悔不當(dāng)初。也許，你的一生也就只有那么一個(gè)人會(huì)真正用心在你身上。

6.人生就像一列車，車上總有形形色色的人穿梭往來(lái)。你也可能會(huì)在車上遇到很多你以為有緣分的人，但是車也會(huì)有停下來(lái)的時(shí)候，總會(huì)有人從人生這列車上上下下，當(dāng)你下去的時(shí)候你揮揮手，一轉(zhuǎn)身你能記住的只有回家的路。

7.有的人你看了一輩子，卻忽視了一輩子。

有的人你看了一眼，卻影響到你的一生。

有的人熱情的為你而快樂(lè)，卻被你冷落。

有的人讓你擁有短暫的開(kāi)心，卻得到你思緒的連鎖。

有的人一廂情愿了N年，卻被你拒絕了N年。

8.不要欠朋友太多東西，因?yàn)槟憧赡苡肋h(yuǎn)都沒(méi)有機(jī)會(huì)還他。

生活就像個(gè)大熔爐，錘煉著每個(gè)人。在酸、甜、苦、辣里成長(zhǎng)，在生與死之間感悟人生，在挫折里成熟，在現(xiàn)實(shí)里醒悟。有時(shí)覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，卻不時(shí)在心底里尋找著那個(gè)最初的、那個(gè)真實(shí)的自己。

遺忘的散文篇三：被遺忘的《天涯倦客》

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被遺忘的《天涯倦客》

作者：龔藝雯

來(lái)源：《科教導(dǎo)刊·電子版》2014年第27期

摘 要 霍達(dá)的文學(xué)創(chuàng)作涉獵廣泛，迄今除了著有小說(shuō)之外，還有報(bào)告文學(xué)、影視劇本、散文等多種體裁，皆卓有成就。長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》所達(dá)到的高度似乎已經(jīng)掩蓋了其他作品的光芒，應(yīng)以多種體裁的作品為研究對(duì)象，全方位地概括作家文學(xué)的品質(zhì)和個(gè)性，其創(chuàng)作的散文就為我們窺探真實(shí)的霍達(dá)提供了一條捷徑。散文真善美的審美維度才是到達(dá)作家內(nèi)心最本質(zhì)的理由，本文以霍達(dá)《天涯倦客》散文集為對(duì)象，從文學(xué)審美說(shuō)起，再現(xiàn)霍達(dá)文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)價(jià)值和民族特色。

關(guān)鍵詞 霍達(dá) 文學(xué) 美

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

相比霍達(dá)其它的文學(xué)作品，《天涯倦客》散文集并不算太惹人注目，甚至放在被人遺忘的角落。當(dāng)然很多人認(rèn)識(shí)霍達(dá)，都是基于《穆斯林的葬禮》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，此后，霍達(dá)的創(chuàng)作主要以小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、影視劇本為主，偶有寫作散文。2001年《天涯倦客》散文集出版，收集整理之前寫作的80篇散文成書。全書分8輯：屐齒苔痕、文史雜俎，書齋獨(dú)語(yǔ)、域外游蹤、家國(guó)山水、香江逝水、舊時(shí)相識(shí)。題材豐富，形式多樣、散漫不羈，意味深遠(yuǎn)，其中游記占據(jù)全書大半篇幅，這也與作者多年來(lái)，先后參加美國(guó)愛(ài)荷華國(guó)際寫作中心、并赴英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、西班牙等十余國(guó)家及我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)有關(guān)。每一篇作品都是作者的生活經(jīng)歷、生命體驗(yàn)，且蘊(yùn)含著作者豐富的人生感悟和思想哲理。散文是作家心靈的歌聲，在這里把霍達(dá)的散文集作為研究對(duì)象，是為更進(jìn)一步了解霍達(dá)，探究她的創(chuàng)作心理和個(gè)性，淺見(jiàn)屬于霍達(dá)的文學(xué)特色和民族特質(zhì)。跳出小說(shuō)、詩(shī)歌等體裁評(píng)述的禁錮，把散文研究納入全面認(rèn)識(shí)一位作家的重要途徑。

1題材分類

1.1記人敘事

記人敘事類散文在散文創(chuàng)作中采用最為頻繁的文體，大多記人敘事散文都作為一種媒介，強(qiáng)調(diào)作者的思想情感，抒發(fā)內(nèi)在感受。第一輯《屐齒苔痕》，從與丈夫王為政相知相識(shí)相愛(ài)的經(jīng)歷，在一起同甘共苦，撫育子女說(shuō)到一只麻雀的詭計(jì)和園林工無(wú)可奈何，周而復(fù)始除野草的工作。第五輯《家國(guó)山水》，《漁家傲》福建東山島老縣委書記谷文昌的綠色偉績(jī)。第六輯《臺(tái)島紀(jì)事》，主要記述了1994年大陸作家訪問(wèn)團(tuán)應(yīng)邀，前往臺(tái)灣參觀訪問(wèn)的一組札記。雖以紀(jì)事為主，其中并不乏對(duì)所到之地，所見(jiàn)之景的描寫。第八輯《舊時(shí)相識(shí)》也是懷人記事的散文，主要追懷了作者的前輩及朋友，他們是老共產(chǎn)黨員崔月犁伯伯，文學(xué)師長(zhǎng)荒煤，文壇祖母冰心，同名電視劇《補(bǔ)天裂》林若瀚扮演者俄羅斯演員謝爾蓋·伊凡諾維奇，電影藝術(shù)家田

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