------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------

把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現(xiàn)實(shí)，這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。而為了把這醉心自由的情態(tài)張揚(yáng)到極致，李白尋覓到了兩個(gè)最真切、最傳神的意象——“酒”和“月”。李白善飲，他的酒杯里裝滿(mǎn)了盛唐的月光，這兩種物象也最能體現(xiàn)盛唐精神，酒在李白那里瀟灑而奔放，月亮在他那里高古而圓融。作為酒仙，他用那朦朧的醉眼，看穿了人間的富貴榮華，看破了世上的功名利祿。他對(duì)月亮的加意眷念飄逸出他高潔自詡睥睨一切的孤高心態(tài)，也折射出那個(gè)時(shí)代文人們慷慨不群的士風(fēng)。月亮是他一生追求生命輕盈灑脫、生活美滿(mǎn)酣暢的象征。李白的一生一直懷有可貴的“布衣情結(jié)”，而且他并不認(rèn)為自己有什么卑微之處，對(duì)權(quán)勢(shì)從不流露出一絲一毫的搖尾乞憐相，真正把傳統(tǒng)文人因飽讀詩(shī)書(shū)而傲視天下、我為文化至尊的潛意識(shí)做了一次空前絕后的大噴發(fā)�！案怪匈A書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽”，這就是李白人格精神的生動(dòng)寫(xiě)照。值得一提的是，李白執(zhí)著的個(gè)性品質(zhì)與無(wú)法羈絆的浪漫情懷滲透了道家所標(biāo)榜的理想人格精神，那就是逍遙，在個(gè)性張揚(yáng)中成就自我，成為圣人，突出體現(xiàn)“個(gè)性的我”。清人《唐詩(shī)別裁集》中曾論及李白詩(shī)的起勢(shì)云：“太白起句縹緲，其以‘我’字起者亦突兀而來(lái)。如‘我隨秋風(fēng)來(lái)’，‘我攜一樽酒’，‘我家敬亭下’，‘我覺(jué)秋興逸’……”這段視角獨(dú)特的論述也常為論者所引用。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，在唐代詩(shī)人中，“我”字的使用頻度以李白為最高。這說(shuō)明李白事實(shí)上是在用自己“一生傲岸苦不諧”的獨(dú)行獨(dú)立來(lái)輝映盛唐的。