一、建構(gòu)主義教學(xué)法的理論基礎(chǔ)
　　建構(gòu)主義（Constructivism）也即結(jié)構(gòu)主義，是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）最早提出的。皮亞杰認為，是所生存環(huán)境的影響，再加上兒童自己的意識使然，才促成了兒童對身處的這個世界的充分認識和了解。這樣的一個認知過程，實際上就是對應(yīng)于具體環(huán)境，兒童自身的認知結(jié)構(gòu)是吸收還是改變的過程，也就是同化和順應(yīng)的過程。只有在這樣的不斷往復(fù)變化中，兒童的認知的結(jié)構(gòu)才能有具體的發(fā)展。這便是建構(gòu)主義教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，其具體內(nèi)容可以從以下四個方面進行具體闡述。（1）情境設(shè)置。即要順利完成學(xué)業(yè)所需要的環(huán)境的設(shè)置，有利于更好地為學(xué)生獲得知識提供必備支持，其中包括掌握一定的知識、鍛煉必要的生存技能以及增加豐富的社會經(jīng)驗，這些都是圍繞著順應(yīng)學(xué)生個性化的條件而進行的，不單單是純粹的一個概念。（2）相互協(xié)作。所組成的學(xué)習(xí)小組可促使小組成員相互協(xié)作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其中，個體的成員服從小組整體，小組則對個體進行一定的制約鞭策。（3）互動交流�？梢哉f是小組共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)時重要的方法，鼓勵暢所欲言，鼓勵正常交流。知識在這種互動過程中得以順利獲得，教學(xué)任務(wù)得以正常完成。（4）意向構(gòu)建。學(xué)生在課堂上，不僅僅是被動地領(lǐng)略表面皮毛的知識，更應(yīng)該獲得對課堂內(nèi)容意義層次的了解。對內(nèi)在的規(guī)律及其原因，有著深入的懂得與進一步的探求，舉一反三，等等，都應(yīng)該在這里得到證明。
　　二、傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中存在的問題
　　究竟語文教學(xué)應(yīng)該注重什么，什么才是學(xué)生真正需要的語文知識，怎么教，學(xué)什么，學(xué)生語文基本素養(yǎng)及其能力如何培養(yǎng)，學(xué)生自主能力如何形成，這些都應(yīng)該具體貫徹在語文的教學(xué)當中。這也是符合語文課程標準的。然而，現(xiàn)今的高中語文教學(xué)固步自封，維持老套，根本不能適應(yīng)新形勢下對高中語文教學(xué)的新要求，不僅不利于語文學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平的提升，也為高中語文教學(xué)改革帶來了很大的阻礙，為此，我們認為，要對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行改良，鼓勵教師采用建構(gòu)主義教學(xué)法。目前，語文教學(xué)中存在以下兩個問題，而采用建構(gòu)主義教學(xué)法，能夠很好的解決這些問題。這些問題具體如下：
　　1.填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)法，嚴重制約了高中語文教學(xué)改革的進行大多數(shù)老師習(xí)慣老套的填鴨式教學(xué)方法，自己占據(jù)整整一節(jié)課，一點不給學(xué)生機會自主獨立完成教學(xué)任務(wù)，于是不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的濃厚興趣，讓學(xué)生成天在厭煩厭倦甚至厭惡中昏昏沉沉地學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果可想而知。
　　2.深思傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，嚴重打消了學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)積極性而且出于應(yīng)試教育的需要，一些老師不注重實際學(xué)習(xí)效果，單純追求升學(xué)率，強調(diào)學(xué)生死記硬背，根本沒有考慮學(xué)生個體能動性的發(fā)揮，也談不上開拓視野、舉一反三、融會貫通，讓本來很生動的語文知識變得枯燥乏味，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的樂趣和動力，一徑陷入應(yīng)試教育的泥淖。
　　三、建構(gòu)主義教學(xué)法在高中語文課堂教學(xué)中的運用及實踐方法
　　鑒于以上所述高中語文教學(xué)中種種弊端，建構(gòu)主義教學(xué)方法使得這些問題在一定程度上能夠得到解決，同時使得語文教學(xué)觀念，發(fā)生歷史性變革，使得高中語文教學(xué)能夠健康的發(fā)展下去。建構(gòu)主義的教學(xué)法，很好地集中了師生群體的智慧和積極性，讓學(xué)生在老師的導(dǎo)引下，充分參與其中，在一定的情境中領(lǐng)會，學(xué)習(xí)，體悟，從而有效提升自己的語文水平，加強學(xué)習(xí)語文課的自主性和自覺性，在多角度發(fā)散型思維方面得到全面更新，獲得新知，并在學(xué)習(xí)中獲得真正的快樂，語文課的真正意義也得以彰顯。相對來說，需要做到下面幾點：
　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)想象空間，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性思維
　　建構(gòu)主義教學(xué)方法能夠給語文教學(xué)帶來樂趣，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。在想象力的作用之下，學(xué)生能夠形象化地理解課文內(nèi)容，把那些單純的文字化成具體的畫面來深入理解，體悟，領(lǐng)會，從而獲得無限的趣味。如果在閱讀過程中只是枯燥乏味地簡單背誦，就沒有趣味的產(chǎn)生，也無法進一步參與到作者所創(chuàng)設(shè)的特別情境中以及其所營造的深層次的蘊涵里。這樣的語文教學(xué)顯然與真正的語文教學(xué)原則背道而馳。一定要引導(dǎo)學(xué)生進入一定的情境中，在課文內(nèi)容所提示的特有的情境中流連，體會，充分展開想象和聯(lián)想，以自身的生活經(jīng)驗和認知來獲得對課文內(nèi)容的嶄新印象，從而更鮮明地得到藝術(shù)的熏陶和歷練。
　　（二）架設(shè)溝通橋梁，營造寬松的語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境
　　建構(gòu)主義教學(xué)法能夠為師生之間的溝通提供橋梁。這是提供給師生的一個有益機會，雙方可以藉此進行充分的交流，在這個時段里，知識的攝入與情感的滋生，同促共進，彼此助益，成為一個很好的互動過程。引導(dǎo)得法，學(xué)生會在這個過程里意識到老師的一片苦心，也能充分激發(fā)自主性，深入到課文所有的情境中，以及特有的情感氛圍中。以致潛移默化，得到升華。進而也就會進入愉快的學(xué)習(xí)過程當中，能夠保持持續(xù)的學(xué)習(xí)激情。情感的植入，是語文教學(xué)很重要的一環(huán)，如果能夠在教學(xué)過程里最大化地予以實現(xiàn)，無疑，就成功了一大半。這就是說，語文老師有引導(dǎo)學(xué)生進入情境的義務(wù)和責(zé)任。如何激發(fā)學(xué)生最大的熱情，踴躍投入和那些銜古接今的中外眾多高貴靈魂的深入交流與對話中，投入到對最優(yōu)秀的民族文化的有益汲取中，是至關(guān)重要的。惟其如此，學(xué)生的知識積累與思想素養(yǎng)培養(yǎng)才能同步進行，語文教學(xué)任務(wù)才能完美完成。
　　四、結(jié)束語
　　綜上所述，把營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在具體的教學(xué)過程中，能夠主動學(xué)、動腦筋學(xué)、運用自己的智慧科學(xué)地去學(xué)，是重要的。這是建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓之處、在高中語文課堂中，采用該種教學(xué)方法，要記住以下幾點，一定要善于發(fā)掘?qū)W生的這種自覺性，保持始終如一的課堂活力。要允許學(xué)生提出問題，發(fā)表與眾不同的見解，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，引導(dǎo)他們在豐富多彩的、活力四射的情境中，汲取語文營養(yǎng)，加強學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。總之，在這一系列的活動中，教師的任務(wù)是明確的，即充當一個中間人，做好學(xué)生與課堂學(xué)習(xí)的溝通橋梁，還要嘗試不同的教學(xué)方法，來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，造設(shè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有如此，我們才能領(lǐng)會到建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓，才能真正意義上通過建構(gòu)主義教學(xué)法來達到提升語文教學(xué)水平的目的，進而為探索創(chuàng)新高中語文教學(xué)方法提供可借鑒性意義。

相關(guān)熱詞搜索：教學(xué)法 語文課 堂中 高中 建構(gòu)主義