有沒(méi)有人對(duì)現(xiàn)代大多數(shù)散文有一種厭惡的感覺(jué)?如果有,那是什么原因?
發(fā)布時(shí)間:2022-08-09 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
題主的問(wèn)題,我深有同感。
現(xiàn)代大多數(shù)散文沒(méi)有真情實(shí)意,網(wǎng)絡(luò)發(fā)布出來(lái)的門(mén)檻低了,人人都可以發(fā)了。
精品少,而糟粕太多,倒了閱讀的胃口,久而久之就厭惡了,不看了。
好的精品散文就像金子遺落在垃圾堆里,因?yàn)槔佁焐w地而來(lái),很快就把這小的可憐的閃光的金子掩蓋了,使你看不到了。
哪有見(jiàn)到垃圾高興的道理。
你可以選擇離開(kāi),不在去瞧那堆垃圾。
你轉(zhuǎn)向海邊,我的意思是你即便換一個(gè)平臺(tái)閱讀,依然是海面上見(jiàn)到骯臟的泡沫,好的散文就像珍珠藏在海蚌里,你不能一下子找見(jiàn)。
就像你不能去扒開(kāi)垃圾找金子一樣。
怎么辦呢?
有三種方法解決問(wèn)題。
一,讀過(guò)去的經(jīng)典
歷史上被時(shí)間證明了的經(jīng)典散文名家的作品,譬如朱自清的散文集,林清玄的散文集,余光中的散文集。
當(dāng)然你如果不喜歡,也可以不看。
你有選擇的自由。每個(gè)人的閱讀趣味不一樣。
如果你說(shuō)他們的你都讀過(guò)了,再說(shuō),他們寫(xiě)的都是那個(gè)年代的舊事,你想看看新時(shí)代的一些散文家寫(xiě)的新鮮事物。
這也不難,活著的名家散文像賈平凹,馮驥才,余秋雨,周?chē)?guó)平,他們的散文都不錯(cuò)。
如果你說(shuō)你也看過(guò)了,畢竟他們的作品也有限。
那你只有像在天貓?zhí)詫毶腺I(mǎi)東西一樣,自己花時(shí)間慢慢去淘了。
我相信總有對(duì)你胃口的現(xiàn)代散文的佳作。
書(shū)庫(kù)里的好書(shū)多的是,如果你都覺(jué)得不好,那不是書(shū)的問(wèn)題了,而是你問(wèn)題。
別人的你都看不上,說(shuō)明你是一個(gè)奇人,怎么辦呢?
二 自己寫(xiě)書(shū)。
自己寫(xiě)給自己閱讀的書(shū)。技能不夠就鍛煉,修養(yǎng)不到火候就添柴。水平不高就提升。
我有一個(gè)朋友,他的孩子長(zhǎng)到八歲時(shí),他想給孩子買(mǎi)幾本兒童閱讀的書(shū)。
他在他所在城市的書(shū)店竟然沒(méi)有找到一本他覺(jué)得適合他孩子閱讀的書(shū),這讓他非常失望。
不得已,他的孩子必然要讀書(shū)的,怎么辦?
他自己寫(xiě),他還真寫(xiě)出了,他一邊寫(xiě),他的孩子一邊讀。
長(zhǎng)篇童話(huà)故事寫(xiě)完了,他所在城市的作家協(xié)會(huì)還為他專(zhuān)門(mén)開(kāi)了一場(chǎng)這本書(shū)出版研討會(huì)。
他的書(shū)出版了,他讓我給他地址,他給我的孩子郵寄了一本。
自己對(duì)現(xiàn)代大多數(shù)的散文很厭惡,感覺(jué)也許沒(méi)有錯(cuò),說(shuō)明你的審美標(biāo)準(zhǔn)高了。
大城市都在整頓環(huán)境,要求干凈整潔美觀。
我老家的農(nóng)村也在改造環(huán)境,臭水溝清理不了就用土埋,栽上樹(shù)木花草。
一切都在變,文化環(huán)境也會(huì)變。
該如何變,我現(xiàn)在也說(shuō)不清楚,但總有一天鳥(niǎo)語(yǔ)花香會(huì)有的,青山綠水會(huì)有的。
“天生我才必有用的人才”會(huì)自由自在的施展抱負(fù)。
大概這要憑借所有寫(xiě)作人的努力和水平的提升。
我想現(xiàn)代大多數(shù)散文令人厭惡的原因:
1.現(xiàn)代大多數(shù)人普遍浮躁,生活節(jié)奏快,著急忙慌的寫(xiě),沒(méi)有沉淀,隨意寫(xiě),寫(xiě)完就發(fā)。
王安憶寫(xiě)了一篇文章《過(guò)去的生活》,她在文中就表明這個(gè)觀點(diǎn),過(guò)去的生活節(jié)奏慢,人都純樸誠(chéng)實(shí),做的東西細(xì)致耐用,現(xiàn)代的很多商品做的粗糙還不經(jīng)用。
有些商品如此,大多數(shù)人的散文作品也是如此。
2.大多數(shù)業(yè)余愛(ài)好寫(xiě)作人對(duì)文學(xué)沒(méi)有敬畏感,都是抱著玩耍的心理寫(xiě)的。
3.寫(xiě)作技能差,文學(xué)修養(yǎng)缺乏,沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。
4.為功利而寫(xiě),有的寫(xiě)的過(guò)于精巧,雕琢的痕跡太重,有的寫(xiě)的甜膩,夸張的抒情,無(wú)病呻吟,心靈雞湯過(guò)于泛濫。
總而言之,當(dāng)代散文,精華是有的,糟粕也多。
要忍耐!要等待!要自力更生!
散文作為一種文學(xué)體載,是作者抒發(fā)真實(shí)感情的重要形式。散文的體載、形式和內(nèi)容,相對(duì)于詩(shī)歌沒(méi)有這么多平仄對(duì)丈的嚴(yán)格要求、相對(duì)于普通記敘文、議論文更加自由、多樣,所以,散文為文學(xué)愛(ài)好者或作家喜愛(ài)的文體。
寫(xiě)好散文的關(guān)鍵點(diǎn)是能做到“形散而神不散”,把作者當(dāng)時(shí)的情緒淋漓盡致地傳達(dá)給讀者,引起共鳴。但對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)散文,由于社會(huì)環(huán)境、生活方式、經(jīng)濟(jì)條件、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)等發(fā)生了較大的變化,而作者趨向年輕、閱歷淺、文筆疏等特點(diǎn),寫(xiě)出來(lái)的散文追求“速度快、文字繁、內(nèi)容雜”等特征,成為一種即時(shí)的消遣文化,給人以無(wú)病呻吟之感,自然也會(huì)引起真正文學(xué)愛(ài)好者的厭惡。
所以,我們暫可把現(xiàn)代散文作者分成三類(lèi):第一類(lèi)是網(wǎng)絡(luò)快餐文化類(lèi)。重消遣、套路深、文筆亂、神情散的作品。把這些追求經(jīng)濟(jì)效益和名氣的文字工作者,簡(jiǎn)單稱(chēng)為偽散文愛(ài)發(fā)好者,他們寫(xiě)的散文會(huì)因?yàn)椤皽\、亂、散”讓人無(wú)法同感與共鳴,讓人讀著感覺(jué)不到意境美、虛無(wú)干癟;第二類(lèi)則剛好相反,經(jīng)典流傳類(lèi),散文大家。經(jīng)典名篇是作者細(xì)膩感情的體現(xiàn),他們能飽讀經(jīng)典,寫(xiě)的散文內(nèi)容“情深、質(zhì)細(xì)、神聚”。其人生情感閱歷豐富,起落波折穿越于不同的人生、歷史階段,寫(xiě)出來(lái)的散文,記錄同個(gè)時(shí)代的情緒,寫(xiě)作功能扎實(shí),讓后人能感受到時(shí)代的特點(diǎn)和作者的情感。如林清玄、沈從文、朱自清、徐志摩、巴金、張曉風(fēng)。每一位都是經(jīng)典名篇載入教材、為我們百讀不厭;第三類(lèi)是年輕的散文愛(ài)好者。他們也重視真情實(shí)感寫(xiě)散文,文字功底也在不斷錘煉中成長(zhǎng),但由于年輕、經(jīng)歷少等原因,對(duì)情感的詮釋還深,但貴在抒發(fā)了真情。所以很多文學(xué)愛(ài)好者對(duì)現(xiàn)代大多數(shù)散文有一種厭惡的感覺(jué)原因歸結(jié)有四方面因素:
1、網(wǎng)絡(luò)文化的興起,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生沖擊的后果。網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)則追求快速、流量,出現(xiàn)“日更”不斷,月字?jǐn)?shù)破幾十萬(wàn)等數(shù)量現(xiàn)象。自然就對(duì)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重的影,在高產(chǎn)和情淺的信息中,很多文字就像“快餐”一樣,讓讀者過(guò)目即忘!白髡邔(xiě)得快、讀者忘得快”雙快的效果。
2、文學(xué)的市場(chǎng)效益和效率的追求,逼迫不少偽散文作者加入,產(chǎn)生濫竽充數(shù)。由于自媒體的發(fā)達(dá),參差不齊的作者加入,有真正愛(ài)好文學(xué)的,有進(jìn)入淘金、圈粉、刷存在感、占流量的筆手。這種對(duì)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模、效益和效率考核的追求,出現(xiàn)以產(chǎn)量換質(zhì)量、換收入,最終決定了很多現(xiàn)散文的沒(méi)有太多真實(shí)內(nèi)容、甚至產(chǎn)生消極的喪文學(xué)。
3、當(dāng)今人類(lèi)生活和社會(huì)文化浮燥或喧囂,對(duì)人的內(nèi)心真情實(shí)感的沉淀和體驗(yàn)產(chǎn)生的深刻影響。城鎮(zhèn)化的飛速、生活空間的集中和擁擠,導(dǎo)致現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活中,很難有比較多的時(shí)間和空間去體驗(yàn)或回味真實(shí)感覺(jué),很難深度地思考周?chē)娜撕臀,文化氛圍變得比較空虛和淺顯,產(chǎn)生的作品就比較枯燥無(wú)味。
4、文學(xué)的規(guī)則,經(jīng)典總是少數(shù),需大浪淘沙后方能產(chǎn)生。首先,我們能看到古典、經(jīng)典的散文中,也是經(jīng)過(guò)百芳流盡最后沉淀下來(lái)的作品。其次,同樣的名作家,很多散文名篇,也是在一定的年齡和經(jīng)歷后,漸漸成熟的,比如賈平凹、余秋雨等,好看的作品都是在中年后,經(jīng)歷了母親生老、妻兒成長(zhǎng)、社會(huì)變化后慢慢變得有深度的。最后,現(xiàn)代的散文中,應(yīng)該也會(huì)有很多作品經(jīng)過(guò)不斷的篩選析出,反映我們當(dāng)今時(shí)代的真情,最終也會(huì)為我們銘記內(nèi)容。比如余華、格非等,他們的《黃昏里的男孩》、《江南三部曲》等也為我們熟悉。
總之,對(duì)現(xiàn)代散文中的很多快餐式作品我們會(huì)有厭惡是正常的,他更多的如快餐式的消費(fèi)品,偶有漣漪,但卻很快平靜;但也會(huì)有沉淀下來(lái)的經(jīng)典,深深打動(dòng)我們,這就是當(dāng)今的散文市場(chǎng)和散文作品。
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