廖太初:收藏古玩是文化的傳承
發(fā)布時(shí)間:2018-06-25 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
人物簡介
廖太初先生,怡寶齋文玩有限公司董事總經(jīng)理,他的怡寶齋文玩是一家古今藝術(shù)品珍藏專門店,用於古玩買賣、交流等。他認(rèn)為收藏古玩是文化的傳承,也希望當(dāng)今社會(huì)的人們能承傳優(yōu)秀中華文化。
古董古玩是歷史的載體,蘊(yùn)藏著時(shí)代文明的密碼,記錄著各個(gè)不同歷史時(shí)空的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、軍事及民俗風(fēng)情等遺存,是人類智慧的結(jié)晶與文明的呈現(xiàn)。正因?yàn)楣哦磐娴哪刭|(zhì)樸和深厚的歷史文化底蘊(yùn),令澳門資深收藏家廖太初先生迷戀不已,他說收藏的意義,在於對(duì)中華民族博大精深的歷史文明的探索和收藏,達(dá)至精神上的愉悅和享受承傳的樂趣。數(shù)十年收藏情緣,燃亮的不僅僅是他對(duì)古文物單純的愛,更是對(duì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化的追求,並在肩負(fù)承傳之責(zé)任中進(jìn)行弘揚(yáng)與保育。
收藏之情 萌於童年
廖太初先生祖籍廣東順德,出生於一個(gè)典型的中國封建大家族之中,祖父在廣州市十三行開辦錢莊,從事金銀業(yè)務(wù)。自小生活比較安定,他常;貞浧饍簳r(shí)在廣州一幢祖屋中,古老的百年大宅內(nèi)的廳堂、書齋、主房及客房裏,都擺放著成套的酸枝家俱?粗@些手工精緻的民族傳統(tǒng)家俱,和陳設(shè)在這些家俱上的瓷器及掛在墻壁上用玻璃相框嵌著的書畫,都代表著深厚的民族傳統(tǒng)文化氣息,無形中讓他對(duì)古文物的形象有了初步的認(rèn)識(shí),為他日後從事收藏埋下伏筆。
在深厚的文化氛圍中長大,廖太初先生之所以對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別感興趣,完全是源於童年難以忘懷的記憶。
中學(xué)畢業(yè)後他立志讀醫(yī),於一九五五年參加了全國高考,被上海同濟(jì)醫(yī)學(xué)院錄取,五年學(xué)醫(yī)歲月,令他學(xué)習(xí)了大量醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)。他於一九六零年回到香港,本以為可以繼續(xù)從事醫(yī)務(wù)事業(yè),遺憾的是當(dāng)年香港不承認(rèn)內(nèi)地的學(xué)歷,為了生活他不得不選擇轉(zhuǎn)行。
在香港,廖太初先生進(jìn)入銀行工作,這完全是父兄的安排。但是他對(duì)傳統(tǒng)文化文明追求的熱度仍未減少。工餘之際,他就喜歡去逛各類古玩店鋪,那時(shí)他才發(fā)現(xiàn),古董店內(nèi)的東西再度喚起了他藏於內(nèi)心的兒時(shí)之記憶。
有人曾說:人並不需要很多財(cái)富,家人和諧,精神自由,免於匱乏就是真幸福。對(duì)於廖太初先生來說,精神自由,就是能自由地追求對(duì)古文物的熱愛,在其中探索無窮的樂趣,達(dá)到精神愉悅和學(xué)識(shí)的享受。
興之所致 心之所往
也許連廖太初先生自己都沒有想到,有人把收藏視作“玩物喪志”的活動(dòng),他卻能把收藏做到了極致,玩成了品味,實(shí)現(xiàn)了文化傳承。三十歲時(shí),廖太初先生全心投入收藏界,不斷鉆研歷史古籍,探索各類古董文物有關(guān)知識(shí),他鍾愛各類古玩,尤其是古代玉器、瓷器、金銀銅器,以及竹、木、牙、角的雕刻品,並探究其淵源,久而久之,隨著他的學(xué)識(shí)日益加深,積累了一定的鑒藏經(jīng)驗(yàn)。他說,文物作為民族歷史文化沉積的重要載體,不僅是歷史的、藝術(shù)的,更是人文精神的寄託和哲學(xué)思維的折射。而每一件古玩,都有著一段特殊歷史的記憶密碼,收藏者要學(xué)會(huì)解讀這些密碼的含義,作出對(duì)文物品位的正確判斷,這正是令他癡迷的原因。
廖太初先生介紹:想要做好收藏必須首先提高對(duì)歷史知識(shí)和收藏文化認(rèn)知的水平,中華民族位列世界四大文明古國之中,歷史長河的源流從未斷流在上下五千年的歷史歲月中,經(jīng)歷過無數(shù)王朝的更迭,各王朝所遺下的人文遺存不計(jì)其數(shù),這些文物,亙古亙今像魚群一樣仍在長河中翻滾,讓今人去識(shí)別。當(dāng)我們拿到一件古玩,可以從幾個(gè)方面去辨識(shí),去確定它。一是從時(shí)空形質(zhì)去辯識(shí),去確定它產(chǎn)自哪個(gè)朝代、哪個(gè)地方。二是從時(shí)代特色去辨識(shí),每個(gè)歷史王朝的時(shí)代特色都不同。例如:唐王朝崇尚佛教、器物多有佛教元素;宋朝的陶瓷文化藝術(shù)水平較高,充滿書香氣息;而元朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻頻,器物充斥戰(zhàn)爭元素。三是器物顯示出的滄桑感,謂之時(shí)間痕跡去辨識(shí)。此外,再從器物的材質(zhì)和工藝水平等方面去辨識(shí)。例如官窯器物做工精細(xì),色彩高貴鮮明,圖案華麗動(dòng)人,而且有些器物常常寫上王朝的欵識(shí)……無論如何,都需要充分的專業(yè)知識(shí),方能有助更好地對(duì)文物的辨識(shí)和鑒賞。所以說,收藏是一項(xiàng)講究科學(xué)辨識(shí)能力和邏輯思維的非常有意義的文化傳承活動(dòng)。
在收藏中,他只要遇到喜歡的便一頭扎進(jìn)去,樂此不疲,興之所致,心之所往,他每天起早貪黑,沉浸在各種古董的研究之中,他的格言是:活到老學(xué)到老,具有終身學(xué)習(xí)的思維。在環(huán)境許可時(shí),一件件地買,一件件地收集,一點(diǎn)一滴地積累為日後厚積薄發(fā)奠定了根基。
如今,他開設(shè)了怡寶齋文玩有限公司,擺放著歷年所收藏的各種精品。店內(nèi)琳瑯滿目美不勝收,是他凝聚了數(shù)十年的心血,可以說,他每一件藏品都蘊(yùn)含著一段動(dòng)人的人生故事,十分難得。他時(shí)年已八十四歲,仍敬業(yè)樂業(yè),每天上班,一年到頭除了身體抱恙從不休息,樂在其中。
多年前,廖太初先生移居澳門,結(jié)識(shí)了大批志同道合的資深收藏家,致力於為促進(jìn)收藏界交流、提升澳門民間收藏的藝術(shù)鑒賞水平而努力不懈。二零一七年一月七日,為了打造一個(gè)澳門藝術(shù)古文物收藏愛好者的交流平臺(tái),由汪爾達(dá)先生創(chuàng)建的“澳門藝術(shù)品鑒藏中心”正式成立。在當(dāng)天開幕典禮上,廖太初先生與李權(quán)先生及鄒志全先生等眾多澳門資深收藏藝術(shù)家,拿出有漢代的和田玉、唐代的陶瓷和清代的紫檀木雕等收藏精品齊聚一堂,讓市民們大飽眼福。
據(jù)悉,他們創(chuàng)辦這個(gè)鑒藏中心,希望能凝聚民間收藏力量,深入地學(xué)習(xí)與交流,從而提升澳門民間收藏的專業(yè)水平,對(duì)收藏品鑒賞,有更準(zhǔn)確和良好的認(rèn)知,達(dá)到弘揚(yáng)和傳承中華民族文化和文明的目的,從而還原民間收藏品應(yīng)有的品位,這也是廖太初先生的愿望。
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