關(guān)于閱讀散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
關(guān)于閱讀散文篇一：抒情散文閱讀
一、 鑒別文體
主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文
相比，抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，
通過對(duì)外在形象的描繪來傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直
抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。
托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意
蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫
情，做到情景交融，情景相生。
這些年來，抒情類散文這種體裁一直被全國各地的中考命題所頻繁使用，雖只有千字左右的短
文，但卻能夠讓我們通過一個(gè)十分精粹的形式，讀到作者對(duì)于人生或自然的感悟。有人說，一篇抒情
散文就是一杯作者用自己的人生經(jīng)驗(yàn)釀成的酒，我們閱讀，就是在飲這杯酒。能品出其中三昧，自然
也就能做好文后所附的題了。
.抒情散文在內(nèi)容上往往是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過狀物、記人、寫景等方
式表達(dá)出來。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。
在形式上以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；從細(xì)處落筆，小中見大；從側(cè)面暗示，發(fā)
揮讀者的想象力；行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。
二、 明確抒情散文閱讀考點(diǎn)
1、結(jié)合語境，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解詞語的含義
2、理解句子的含義及其作用
3、體會(huì)運(yùn)用比喻擬人夸張等修辭格的作用
4、對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括。如：概括文章所贊美的對(duì)象的品質(zhì)特點(diǎn)，文章是從哪些方面來描寫贊
美的對(duì)象的
5、理清文章思路。抒情散文往往有一條線索，可能是“事”或“物”為線索，也可能是以感情為線索，
理清了文章的線索，就會(huì)對(duì)文章的寫作思路有一個(gè)清晰的了解。
6、對(duì)文章內(nèi)容的理解。如：怎樣理解文章的標(biāo)題；如何認(rèn)識(shí)文章的主題；對(duì)作者在文章中流露出來
的情感、態(tài)度的理解，試題中常以問“為什么”的形式出現(xiàn)。
7、體會(huì)作者的思想感情。在抒情散文中，作者所抒發(fā)的感情，往往就是文章所要表達(dá)的主題。當(dāng)然，
有的文章中，作者的感情在不斷變.。
（一）花開的聲音（天津）
花開也有聲音么？
一個(gè)夏季的晚上，我在住家的陽臺(tái)上，就捕捉到曇花開放的聲音。那棵曇花的花苞早在
兩三天前就顯露出了雛形，這個(gè)“雛形”的花苞越來越大，在枝頭垂首有如紡錘。那一夜，我估摸它會(huì)開放的，便在陽臺(tái)徹夜守護(hù)著，耐心地等待，等待。近午夜十一時(shí)，那美好的時(shí)刻終于在焦灼的期待中來到了。它的花苞慢慢地鼓脹起來，好像原先干癟的汽球一下子灌進(jìn)了風(fēng)，緊接著，我便聽到一聲“噗”的響動(dòng)，那是我盼望已久的曇花開放的聲音。只見那由許多纖長潔白的花瓣組成的花蕊，快速、燦然地開放了。癡迷間，眼前仿佛跳出了一個(gè)長袖善舞的倩女，只一剎那，便羞煞了天際那半輪夏月，那美的光焰，撒向城市街道，使夜的峽谷為之閃閃發(fā)亮。
除了曇花，我還真切地聽到茶花開放的聲音。茶花的開放可不是那種“急性子”，早在
夏季時(shí)，它的蓓蕾就在枝葉間開始孕育，開頭只有一粒米那般大小，和葉芽的形狀幾乎難以分辨，過了好幾天，它的雛形才微微顯露出來，又再好幾天，它那結(jié)實(shí)的體態(tài)和葉芽松動(dòng)的體態(tài)才涇渭分明。茶花花苞的長大，是一個(gè)漫長的過程，就像一個(gè)長途旅者，走過了夏天，又走過了秋天，到了冬季，那一頭尖的橢圓花苞，那花瓣如鱗片重重包裹的花苞，才終于展現(xiàn)在你的面前，但距離開放仍有些日子。我栽在陽臺(tái)的那一株茶花，叫“五寶茶花”，枝頭
共有十幾個(gè)花苞，它們之間好像有個(gè)約定，誰先開誰后開。那一天是休息日，我終于看到第一顆準(zhǔn)備開放的花苞有些異樣了，它在微微地顫動(dòng)、顫動(dòng)，仿佛是個(gè)睡美人，在陽臺(tái)上睡了許久、許久，此刻才在深綠色的枝葉間蘇醒，惺忪的眼眸，抖動(dòng)的睫毛，微微地張開，張開。那張開的聲音，和曇花的那一聲“噗”完全相反，它是那么細(xì)微，那么柔和，那么舒緩。曇花開放的聲音是短促的，茶花開放的聲音是悠長的，不管短促或悠長，都是那么動(dòng)聽，那么迷人。由此我認(rèn)定：花開的聲音是自然界一種最美妙的樂曲，或者說是一種天籟吧！
花兒這樣，世界上一切美好的事物何嘗不是如此。當(dāng)它突然出現(xiàn)時(shí)，也會(huì)有一種異樣的信息，一種類似花開的聲音，那是一種文明之花開放的聲音。美好事物的孕育、萌發(fā)、成熟，也有個(gè)漸進(jìn)的過程，或許中間還會(huì)出現(xiàn)一波三折，受到某種壓抑和禁錮。當(dāng)它“破繭而出”或“破墻而出”時(shí)，會(huì)出現(xiàn)多大的沖擊波啊，那一瞬間閃亮的沖擊，給人帶來的是一種無限的驚喜。這種聲音，你只有保持一份純凈、潔白的心態(tài)，于細(xì)微處才能聽到。對(duì)于美好的事物，不要有疏離感，要把它臵于自己的關(guān)愛之下，用自己的羽翼和體溫去為它孵化和催生，這樣，你就可以及時(shí)地聽到另一種“天籟”了。
長時(shí)間以來，我都迷戀于諦聽各種花開的聲音。我始終認(rèn)為，在人世間，傾述是一種方式，諦聽也是一種方式。一個(gè)人能聽到花開的聲音是十分幸福的，因?yàn)榛ㄩ_的那一剎那，會(huì)最充分地展開事物的內(nèi)秀和外美，會(huì)給你帶來一種審美的愉悅和情感的滿足。
（選自2011年第1期《南方》，有改動(dòng)）
17.題目“花開的聲音”的深層含義是什么？怎樣才能聽到這種聲音？（4分）
18.文中畫線句子使用了什么修辭方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）
癡迷間，眼前仿佛跳出了一個(gè)長袖善舞的倩女，只一剎那，便羞煞了天際那半輪夏月，那美的光焰，撒向城市街道，使夜的峽谷為之閃閃發(fā)亮。
19.從全文看，作者為什么“迷戀于諦聽各種花開的聲音”？（4分）
20.觀照全文，作者如何由物及理，從自然之花聯(lián)想到“世界上一切美好的事物”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案：
17.文明之花開放的聲音。保持純凈、潔白的心態(tài)，于細(xì)微處諦聽，對(duì)美好的事物要付出關(guān)愛。（4分）
18.比喻、擬人、夸張。凸現(xiàn)曇花破蕊而開的迅捷，開放瞬間的燦然美好。（4分）
19.花開的聲音是自然界最美妙的樂曲，能聽到花開的聲音是十分幸福的。（4分）
20.作者先寫曇花、茶花開放的聲音動(dòng)聽、迷人，由此認(rèn)定自然之花開放的聲音是一種天籟；繼而聯(lián)想到“世界上一切美好的事物”突然出現(xiàn)時(shí)，都會(huì)給人帶來同樣的驚喜，要用心諦聽，感受其審美的愉悅和情感的滿足。（4分）
（二）（陜西 ）紫陽腰方英文
周末無事，車游紫陽。小時(shí)候就喝紫陽茶，年至半百竟未去過紫陽，不夠意思啊。紫陽
在漢江邊上，猜想是很通達(dá)很便捷的。沒想到實(shí)在難走！坡陡彎急，一山爬過又一山，好在翠色染目白云親頰，別有一番俗外之雅呢。翻過三座山，眼底終于浮出一個(gè)城，火車的鬧，船笛的叫，頓時(shí)沒了清凈。細(xì)看紫陽縣城，果然是重慶的濃縮，看不見碟子大的平地。怎么．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
辦？山腰上鑿一個(gè)凹，凹處凸起一棟樓。就這么錛石鑿凹，就這么起房凸樓，硬是在夾江的山腰上，錛鑿疊壘了一個(gè)城。所謂的碼頭城市，壓根不在乎有無平地，但求兩河交匯，能把舟楫勾留纏綿住就好。浩浩任河，正是在此融入漢江的。
想不出如此一個(gè)城怎么生活，大概吵架也拉不開距離吵著吵著就勾肩搭背了，干活時(shí)則
又需要捆上安全繩吧。待到進(jìn)得城里，但見街道逼仄車輛單行，卻也店鋪比鄰，色彩炫耀嗅覺繽紛。及至日落西江夜色襲來，忽見城燈嘩然綻放。時(shí)值秋老虎季節(jié)，人們簡(jiǎn)上衣而短下褲，為的是讓胳膊腿兒盡可能地吐熱納涼。尾隨人流浪進(jìn)商場(chǎng)，再踏梯而上，發(fā)現(xiàn)商場(chǎng)頂部竟是一個(gè)很大的廣場(chǎng)。如此疊屋架床式的建造格局，簡(jiǎn)直一個(gè)香港袖珍版！順音樂聲溜達(dá)過．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
去，見人們圍一個(gè)圈子。圈外踮腳看圈里，呵呵，一群女子練健美操哩。她們拋甩著纖媚的臂腕，扭動(dòng)著柔細(xì)的腰肢，展示著風(fēng)致的身段；腳一跺，腰一側(cè)扭，臂一斜揚(yáng)，頭發(fā)就拋上月亮了。
夜里看一個(gè)資料，上面說：“紫陽腰，漢陰腳，安康女子愛做作，要看水色下白河�！�
紫陽、漢陰、安康、白河，是安康所轄的四個(gè)縣名。當(dāng)然安康如今叫市了。人生之美，十之八九由女性呈現(xiàn)，所以每一個(gè)地方，都把當(dāng)?shù)嘏悦赖奶攸c(diǎn)，以歌謠的形式提煉出來四處傳播。而女性美的具體表現(xiàn)，當(dāng)然是以身段最為緊要。身材之標(biāo)致婉約，則絕對(duì)依賴腰肢的拿捏烘托，如此才叫一個(gè)動(dòng)人。何以動(dòng)人呢？細(xì)柔也。紫陽娘們何以生出如此之腰呢？
次日早起遛街，似乎得了答案�？偸怯鲆娨恍┡犹糁鈸�(dān)，忽忽閃閃地來了，忽忽閃
閃地去了。兩個(gè)擔(dān)籠里，是白嫩的豆腐，是帶露的青椒，是拖泥的新藕，是出江的鮮魚。忽閃忽閃而來，營養(yǎng)于客官；忽閃忽閃而去，生計(jì)于家庭——終于忽閃出一腰的風(fēng)情與柔韌。
返回時(shí)選了一條新路，更覺得這個(gè)漢字“腰”，似乎是專為紫陽所造。路是依舊忙著拓，車是依舊不住地停。好在村村通了水泥路，繞道便是。實(shí)際上無村可言，因?yàn)樽详柸思�，一概散布于山之腰嶺之凹。那些粉墻青瓦或者石板房，如一棟棟達(dá)官名流的別墅，落座于青坡，半隱于綠巒，恰如次第展開的山水長卷，新意頻出卻也可四字概括——山腰人家�。∑率沁@么陡，勞動(dòng)的間歇，估計(jì)站著就能睡著，反正躺著跟站著沒啥兩樣。如此之地，竟不時(shí)見到三五塊石頭攔一巴掌小塘，居然就荷葉田田蜂蝶頻訪了呢。至于竹子，此等俊逸靈秀之物，更是家門掩映垂瓦叩窗。所以這里的狗不咬人只搖尾，充分體現(xiàn)了淡泊無爭(zhēng)的“竹下之風(fēng)”。然而有些卻是要爭(zhēng)一爭(zhēng)的！于是，山腰上長大的女子和漢子們，就人人成了好歌手。
紫陽一名，出自道家。道家是中國唯一固有的宗教，漢江是漢文化最核心的源泉之一。道家以水為善，以茶為慧，以山為美，以歌為雅。落日嶺上，漁火江中，朝暉夕陰大自在，不知功名利祿為何物。紫陽和紫陽人有如此懷柔萬物和諧自然的情致，真是難得�。�
（選文有改動(dòng)）
12.請(qǐng)從文中找出對(duì)紫陽獨(dú)特的人文風(fēng)貌、人情人性最有概括力的四個(gè)字，寫在下面的
方格中。（4分）
□ □ □ □
13.文中畫線部分表現(xiàn)了紫陽女子身姿、動(dòng)作、性格上的什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別回答（3分）
14.作者說，似乎得到了“紫陽女子何以生出如此之腰”的答案。他得到了怎樣的答案？
（2分）
15.第一二段中兩處加點(diǎn)的文字，寫出了紫陽城怎樣的特點(diǎn)？（3分）
16.作者為什么覺得“漢字‘腰’，似乎是專為紫陽所造”？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。（6分）參考答案： 12.善 慧 美 雅
13.身姿：柔美、優(yōu)雅。動(dòng)作：矯健、灑脫。性格：率真、奔放。
14.勤勞造就了紫陽女子柔美而堅(jiān)韌的腰肢�；颍簞趧�(dòng)創(chuàng)造了美。
15.寫出了紫陽城空間的局促、狹小，建造格局的獨(dú)特；也隱含了紫陽城的熱鬧、繁華。
16.因?yàn)檫@里的女子有柔美之腰，這里的人家棲居在山之腰，紫陽城位于水之腰。
（三）武漢 蕭蕭池塘暮
最早知道“池塘”二字為何含義，源于一副殘對(duì)：煙鎖池塘柳。在老家陳坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一個(gè)朗朗上口的名字：鍋底塘、門口塘、養(yǎng)魚塘、蓮花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一聲對(duì)塘的呼喚，經(jīng)風(fēng)吹都能傳到塘的耳朵里。水草輕搖，青蛙鳴叫，蜻蜓風(fēng)舞，燕子貼水，波光蕩漾，都是池塘的應(yīng)答。
和故鄉(xiāng)的其他風(fēng)物一樣，池塘是極通人性的，年年歲歲見證著村人的喜憂。
“池塘生春草，園柳變鳴禽�！币魂嚧屣L(fēng)暖，池塘岸邊各色水草倒掛而長，一根根親水而去，猶如一串串清脆玉潤的珠簾，將蓄滿春水的池塘裝飾得如夢(mèng)如幻。蓄積了一冬的力氣，婦女們挽起衣袖，在抽枝長葉的青柳下，浣紗洗衣。池塘中央，開始脫毛的水鴨在和煦的陽光下暢游，蕩起層層漣漪。鴨兒不時(shí)地“呱呱”亂叫，聲音在池塘上空回蕩。遠(yuǎn)處聆聽，像是柳樹深處發(fā)出來似的，訇訇然，如樂一般美妙。“春江水暖鴨先知”，那一聲聲呱啼，應(yīng)是報(bào)春的訊息吧！最熱鬧的要數(shù)夜里，無數(shù)青蛙齊鳴，叫醒暗夜，那是臨產(chǎn)前的陣痛，更是即將身為父母的幸福歡唱。青蛙鳴春，是江南池塘不朽的勝景。
夏日的池塘是孩子們的世界。太陽還在半山腰，孩子們就在池塘里玩耍了。在岸上一個(gè)猛扎，靜靜的池塘便濺起燦爛的水花。孩子們排成隊(duì)列，挨個(gè)兒跳水，珠圓白嫩的顆顆水滴飛入濃密的柳蔭里，打得青葉脆響，像是一場(chǎng)急雨。孩子們玩膩了，就在厚厚的泥層里摸螺螄，在水草里抓魚。夜幕降臨，他們用舊衣服一裹，滿載而歸。
農(nóng)人在月滿中天時(shí)分才收工，鉆入池塘，洗去一天的塵與汗，洗去一天的疲勞。人在水里，話農(nóng)桑，談天氣，是再愜意不過的事了。池塘在一撥又一撥人的折騰下，泥沙翻涌，渾黃濁黑。經(jīng)過一夜的沉淀，它一早又澄澈清冽，一眼就看得見水里的游魚，厚軟的肥泥，以及泥上的走蚌和挪動(dòng)的螺螄。池塘靜默、博大，容納故鄉(xiāng)人身上所有的灰土污垢，而它自己永遠(yuǎn)是碧澄如鏡。
秋來水瘦，池塘花容失色，只剩寥寥一些殘水，像是哭干了眼淚的小婦人的杏眼。但它依然接納萬物，吐故納新，潔凈如初。農(nóng)人依然來塘里洗澡，一天勝過一天地喊：“啊，水好涼呀！”故鄉(xiāng)的秋天，在這一聲聲水涼的叫喊中，悄悄地不為人知地到來。水涼好個(gè)秋。
冬天，村里以魚鬧年，以祈年年有余。每到年終，我們村前村后的池塘都要抽放積蓄了一年的水。一群人赤足在冰冷的泥中捉魚，笑聲在空曠遼遠(yuǎn)的上空久久回蕩。他們不怕冷，俗話說，魚頭上藏了三點(diǎn)火！見了冒火的魚，還有誰怕寒冷呢？一筐又一筐的肥魚小蝦壯螺螄從塘里往岸上挑，笑聲隨之在岸上塘里一陣一陣炸響。
池塘鮮活了四季，更鮮活在所有子民的記憶里。而今，再尋如此池塘，也許只有在夢(mèng)里吧！歲月在風(fēng)里蕭蕭如秋木，池塘在現(xiàn)代的作用下，蕭蕭至遲暮。
回到陳坊，池塘觸目驚心：鍋底塘已被人填平，在上面蓋了兩層樓房，粗糲的土磚和硬冷的水泥在綠樹旁猙獰著；門口塘已被淤泥壅塞，深處沒不了8歲小孩，跳水已是不可能了，及至深秋，不用抽放，水就只剩一線了；養(yǎng)魚塘里沒有魚也沒有水，長滿肥美雜草，�？梢栽谏厦嫘凶吡耍簧徎ㄌ辽罹犹镱并僖粋�(cè)，早
已沒有了蓮花，還算清澈的殘水里，漂浮著各式各樣的塑料袋、農(nóng)藥瓶，難以讓目光停留半秒；青山塘已不存在，被房子取代了……
我固執(zhí)地認(rèn)為，故鄉(xiāng)年年難逃的水患與池塘遲暮有關(guān)。如果每年有人罱塘②，如果池塘還鮮活勁道，雨水可以蓄積在里面，何以在地上泛濫成災(zāi)？池塘消退，洗澡成了村人的難題，干旱已是農(nóng)田的家常便飯，青蛙不再，垂柳作古，水鴨隱退……
與此一起消失的還有田園牧歌，(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:關(guān)于閱讀散文)以及讓人無法釋懷的古典鄉(xiāng)村。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”下一代再來讀這首古詩，必得花半天時(shí)間來查閱關(guān)于“池塘”的注釋�！盁熸i池塘柳”的殘對(duì)，也許真的成了空前絕后、無人能對(duì)的絕聯(lián)了。 今天已沒有幾個(gè)人見過池塘的真面目，不久的將來，池塘可能就只存活于詞典里，在紙間寂寞地度過它荒涼的來世今生。池塘漸入遲暮，走上了一條不歸路。
除了記憶和夢(mèng)，我們還能到哪兒與池塘見上一面呢？
13.本文作者按照_____的順序?qū)懗隽硕嗄暌郧肮枢l(xiāng)池塘 _____的特點(diǎn)。（4分）
14.下面語句用了多種修辭手法，請(qǐng)結(jié)合其中一種，說說它的表達(dá)效果。（4分）
它就像是村里人共有的孩子，每一聲對(duì)塘的呼喚，經(jīng)風(fēng)吹都能傳到塘的耳朵里。水草輕搖，青蛙鳴叫，蜻蜓風(fēng)舞，燕子貼水，波光蕩漾，都是池塘的應(yīng)答。
15.作者曾經(jīng)說自己是“懷著痛苦的心情”來寫池塘的。面對(duì)遲暮的池塘，作者有哪幾方面的“痛苦”？ （6分）
16.作者憶過去的池塘，看今天的“池塘”，想未來的“池塘”，是為了喚醒我們關(guān)注哪些問題？（4分） 答案;13.第一空：季節(jié)（或時(shí)間，或四季，或春夏秋冬）
第二空：鮮活（或充滿活力，或充滿快樂）
14. 【示例1】這句話通過擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了池塘具有靈性、充滿活力的特點(diǎn)，表明了池塘與故人生活密切相關(guān)，表達(dá)了作者對(duì)池塘的喜愛之情。
關(guān)于閱讀散文篇二：關(guān)于讀書的文章
關(guān)于讀書的文章
1. 暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音韻把我導(dǎo)向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。
2 . “讀書就好比隱身‘串門’”，楊絳如是說。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。才在西域邊塞見識(shí)了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知?dú)w路。
3. 既是不知?dú)w，也就不必歸去，在閱讀里進(jìn)行一番探險(xiǎn)，別有一般風(fēng)味。辛巴達(dá)帶領(lǐng)我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問著問題。我從無數(shù)巨人的胯下走過，無數(shù)的小人又從我胯下走過。呵，多么奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領(lǐng)到我身邊，讓我和他們結(jié)伴而行。
4. 走著走著，一位名叫知識(shí)的老者也加入了我們的隊(duì)列。他身上閃耀著智慧光芒透過我的眼睛，仿佛點(diǎn)亮了心中的明燈。我了解到壯麗的巨塔也會(huì)傾斜，不敗的鋼鐵也會(huì)沉沒；有人為了一個(gè)圓用身體擋住了利刃，也有人為了一袋銅幣而將生命釘在了十字架上。在知識(shí)的海洋中遨游，就像鳥兒在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放開，就連光也跑得沒有它快；但是閱讀與書籍就像一個(gè)最完美的黑洞，總能把思維引向它，在它里面積蓄著，準(zhǔn)備一次最壯麗的爆發(fā)。八千里路的云與月，全部在閱讀中走進(jìn)了我心靈的深處。
5. 驀然抬首，陽光依然微笑著迎面而來，我輕輕地?fù)崦鴷夏且粋�(gè)個(gè)小蝌蚪，那一個(gè)個(gè)美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經(jīng)歷，讓享受與我合二為一。
6. 閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話??這便是我閑時(shí)的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實(shí)在如此。
7. 讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉�！�
8. 讀書是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段
人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
9. 讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記�。簳臼翘鸬�，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
10. 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
11. 書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
12. 那是一個(gè)迷人的午后，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午后紅茶散發(fā)著濃郁的香甜，你養(yǎng)的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時(shí)光，釀成記憶。
13. 這是你一個(gè)人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清�？窗�，閱讀就是這樣的。它只是一種感覺而已。
14. 有時(shí)你讀著讀著，好似擁抱了整個(gè)世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的游吟詩人，看著一切在眼前發(fā)生。故事開始，起伏，輾轉(zhuǎn)，最后落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細(xì)細(xì)傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時(shí)的你像一個(gè)豁達(dá)的老人，從容的看著生活悲喜交加的表情。或許人生不過是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實(shí)它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉(zhuǎn)動(dòng)的遙遠(yuǎn)星球。當(dāng)然有時(shí)你會(huì)縱情的投入其中，不可避免的被命運(yùn)擺布，被七情六欲所占據(jù)，這是因?yàn)槲覀冃枰獝�，需要恨，誰也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎？你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風(fēng)在耳邊呼嘯，這一刻湮沒了理智，你一下拋開了生活的面具。像個(gè)孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無所顧忌。你甚至勇敢地責(zé)備命運(yùn)的不公平，斥責(zé)這個(gè)社會(huì)的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。
15. 那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁，你才發(fā)現(xiàn)你僅僅是在讀著別人的故事�？蔀槭裁丛谀抢锬銋s看到自己的身影，你覺得你活得那樣鮮活，那樣真實(shí)？某一剎那，你對(duì)它交付了自己全部的感動(dòng)，毫不后悔。
16. 很久以后你再拿起那本書，回想起當(dāng)時(shí)的感覺，你困惑地?fù)u了搖頭。你可能已經(jīng)忘記為何會(huì)那般感動(dòng)了。
17. 這就是閱讀了，你從未功利地想從它那里獲取什么，沒有預(yù)謀，沒有壓力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛。你讀過它，然后你忘記，轉(zhuǎn)過身，回到忙亂的現(xiàn)實(shí)里。閱讀，經(jīng)由你那一刻的感情而催發(fā)，因?yàn)槟阆�，你讀到喜；因?yàn)槟惚阕x到悲。
18. 閱讀如此，生活如此。抓住了某一個(gè)怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。
19. 人類自從蒙昧的動(dòng)物世界分離出來之后，先有語言，再有文字，然后有了文章，最后有了書籍——有時(shí)一想到這個(gè)漫長的過程，心里不禁生出一種驚心動(dòng)魄，因?yàn)闆]有了這個(gè)過程，便不會(huì)有“閱讀”，而在今天，這是一個(gè)多么不堪承受的缺失�。�
20. 然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。
21. 一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是“下品”，因?yàn)樗呀?jīng)不能算是真正的求知，當(dāng)然也就沒有真正的快樂可言。當(dāng)閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮，任何知識(shí)都只好淪為“敲門磚”，敲開功名的大門就不免于被隨手拋棄的命運(yùn)，這難道不能算是對(duì)知識(shí)的褻瀆？這種閱讀，遠(yuǎn)有科舉士子為證，今有前赴后繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務(wù)員——的國人為例。君不見每場(chǎng)考試前，考場(chǎng)外手捧“真經(jīng)”或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱讀，毋寧說是閱讀者人生經(jīng)歷當(dāng)中的一場(chǎng)惡夢(mèng)，只有痛苦，沒有快樂。然而人生在世，可以免除這種“痛苦的閱讀”者幾稀，這不能不說是一種異化。
22. 另一種閱讀的境界是為窮盡知識(shí)和真理。這種閱讀可以列為“上品”，因?yàn)樗褣昝摿艘患旱拿从谌祟悅ゴ蟮暮闷嫘�。古今中外多少科學(xué)的巨人，為探究某一問題，皓首窮經(jīng)，孜孜不倦；更有一些曠世罕見的“通才，同時(shí)涉獵多門學(xué)科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動(dòng)自主自覺的“閱讀”，在窮盡知識(shí)和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險(xiǎn)家，我們沒有理由不對(duì)他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。
23. 然而，莊子說過一句話：“人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。”這不失為一種“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二種境界雖算“上品”，但不能臻“極品”之境。堪稱“極品”的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫游。這種閱讀者，不但沒有從書中求富貴的欲望，也沒有從書中挖掘知識(shí)寶藏的追求，更沒有從書中提煉道德箴言以濟(jì)蒼生救天下的沖動(dòng)。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩而感動(dòng)，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對(duì)“閱讀”又無所求，只因閱讀而充盈，而寧靜。“閱讀”給他的，是精神的空
氣和食糧，他因此超越了物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的人生。
24. 三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內(nèi)核迥然有異。最后我不得不承認(rèn)，孰高孰下，不同的人會(huì)有不同的判斷，“下品”“上品”“極品”，在不同的人心目中，順序也許正好相反??
25. 且聽自然，松濤陣陣，是松林的律動(dòng)；唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規(guī)的訴怨。
26. 且聽心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問候，是一片冰心。
27. 且聽書語，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛玲的文采斐然，柔情如夢(mèng)；有韓韓、安妮的個(gè)性飛揚(yáng)，人性感悟。
28. 閱讀，并不僅僅看那躍動(dòng)于平面的白紙黑字，更應(yīng)感受，竟無聲化為有聲。
29. 且聽書語，傾聽歷史。
30. 閱讀史書，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽，我能聽到歷史巨輪碾過的隆隆巨響，重溫五千年的風(fēng)采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發(fā)；從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚；從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內(nèi)心的呼喊；從太平天國的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽到國運(yùn)的嗚咽??
31. 閱讀，我們一一傾聽，聽歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會(huì)有一種自豪和沉重。
32. 且聽書語，聆聽心聲。
33. 閱讀散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能聽到書中囈語。于散文中遨游。秋雨先生領(lǐng)我于霜雪的陽關(guān)道外尋覓敦煌舊事，我聽到敦煌沉穩(wěn)而又悲哀的搏動(dòng)與嘆息；張愛玲點(diǎn)燃一炷熏香，于煙霧裊娜中，我仿佛回到舊上海，聽旗袍飄逸拂動(dòng)的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息；三毛帶我一路闖過西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳聽沙漠上，血陽下駱駝的幽幽低嘆??
34. 一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚(yáng)中人情暢敘，聽悸動(dòng)于文字間靈魂的所有低唱。
35. 且聽書語，且聽人生！
36. 閱讀哲學(xué)，并不是堅(jiān)澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深?yuàn)W里找到一些真諦�？鬃营�(dú)立江邊，慨嘆“逝者如斯”，我明白時(shí)間的稍縱即逝和彌足珍貴；佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽到了于無窮之中隱隱約約傳出的智慧之語，法國大哲帕斯卡爾寫到：“無限空間的沉默讓我恐懼�！蔽衣牭降膭t是對(duì)人生最貼切最真實(shí)的剖白??
37. 一一研讀，我也一一聽取。聽取思哲們的表述，同時(shí)也想，我該到無窮間捎回一些白云，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。
38. 閱讀，并不僅僅讓眼暢游于字里行間，并不僅僅讓情飄逸于情節(jié)迭
拓，更需要心靈聽取悸動(dòng)于書中深層的屬于靈魂的剖白。
39. 且聽書語。
有關(guān)讀書的故事
1.懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液螅胰藢�(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書， 刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
2.鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來�？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋�(gè)辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
3.囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個(gè)成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏
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文學(xué)類文本復(fù)習(xí)教學(xué)案——散文
散文鑒賞的基本常識(shí)
一、散文鑒賞的基本要求
（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。分析散文的基本 江蘇高考語文《考試說明》關(guān)于散文鑒賞的要求：特征及主要表現(xiàn)手法。
（2）體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；欣賞作品的形象，鑒賞作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。
（3）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及內(nèi)含的民族心理和人文精神；探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖；探究文本中的某些問題，提出自己的見解。
二、散文的基本特征
散文的構(gòu)思特征是“形散神不散” ，就是散文的材料零碎、大跨度；所謂“神不散”就 。所謂“形散”是文章有一個(gè)明確的中心。
選材特點(diǎn)：典型、新穎、真實(shí)。
表達(dá)方式的特點(diǎn)：靈活運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式。
線索：散文的線索常常就是文章的中心，散文的凌亂材料就是被一根中心線，或者思想線索，或者情感線索，或者時(shí)間線空間線牢牢地牽引著。找出線索，就容易理清文章的構(gòu)思和中心。
三、散文的類型
（一）抒情散文 （ 《荷塘月色》 《春》 ） 《白楊禮贊》
抒情散文是通過形象來表達(dá)情感的散文樣式。表現(xiàn)手法主要有借景抒情和托物言志（象征）。抒情散文類型主要有寫景類散文和狀物類散文。
（1）寫景散文是把自然山水、人工場(chǎng)景、民俗風(fēng)貌當(dāng)作主要描寫對(duì)象，寫形寫聲寫色味、情態(tài)，以描寫為主，輔之以記敘、抒情、議論、說明等手段來抒發(fā)感情，采用的手法，或是借景抒情，或是寓情于景。寫景散文一般都能抓住景物的特征，按照時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)換為順序，運(yùn)用移步換景的方法，對(duì)景物加以生動(dòng)的描繪，可以起到渲染氣氛、烘托人物思想感情、更好地表現(xiàn)主題的作用。
（2）狀物散文是以某一種物件作為表現(xiàn)主體，通過對(duì)物件的描摹、刻畫來為物件寫貌傳神，從而達(dá)到托物寄意的寫作目的，表現(xiàn)手法多托物言志、象征、人格化手法。這類散文的特點(diǎn)是有對(duì)具體事物的記敘和描繪，具有強(qiáng)烈的抒情性。有的自然景物，被作者賦予深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。
（二）敘事散文（《背影》《金岳霖先生》《紀(jì)念劉和珍君》） 敘事散文是一種記敘人、事為主要內(nèi)容的散文樣式。這類散文以對(duì)人和事物的具體敘述和描繪為突出特色，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分。敘事散文具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事情的本質(zhì)，或從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。 敘事散文具有一定的故事情節(jié)和人物形象。記敘事件常往往只是選取生活中的某一側(cè)面或片斷；描述人物，只選擇最突出性格的某一方面。以記敘、描寫為主，也有議論、抒情，情感多含蓄，通過場(chǎng)景渲染、環(huán)境烘托、人物描寫流露出來。
（三）哲理散文 （ 《人是思想的葦草》） 哲理散文是以議論為主的散文樣式，主要包括雜文和小品文。文筆自由靈活。它通過刻畫某種具體形象，將作者要表達(dá)的哲理寓言于形象之中，以形象來啟發(fā)讀者，讓讀者明白其中寓含的抽象哲理的一種散文。一般采用象征手法。
三、散文表達(dá)技巧的基本常識(shí)
（一）表達(dá)方式
1．記敘
順敘：按照時(shí)間或空間順序較清楚地進(jìn)行記敘。
倒敘：從結(jié)尾或情節(jié)中的某一段寫起，造成懸念，引人人勝。
插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代�？善鸬窖a(bǔ)充、豐富、深化原敘述的作用。
2.描寫
（1）肖像描寫：描寫相貌、神情、打扮，以形傳神，揭示身份個(gè)性，傳達(dá)內(nèi)心世界，甚至還可以暗示人物際遇。
（2）動(dòng)作描寫：描寫人物的行為舉止，表現(xiàn)人物心理，刻畫人物性格。
（3）語言描寫：描寫人物之間的對(duì)話，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。
（4）心理描寫：描寫人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情與性格。
（5）環(huán)境描寫
自然環(huán)境（景物描寫）：具體描寫自然風(fēng)光，①生動(dòng)再現(xiàn)景物特征，②渲染一種氣氛（氛圍），③烘托人物的心理和思想情感，④為議論、抒情作鋪墊，⑤具有某種象征意義。
社會(huì)環(huán)境：是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。主要有以下作用：①交代故事的時(shí)代背景；②為人物活動(dòng)提供環(huán)境（如《孔乙己》中開頭對(duì)魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫） ；③烘托或強(qiáng)化人物性格；④表現(xiàn)主題（如《祝�！烽_頭和結(jié)尾部分的魯鎮(zhèn)祝福場(chǎng)景） 。
（6）細(xì)節(jié)描寫：描寫小舉動(dòng)，小事情，刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，可以生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物個(gè)性特點(diǎn)。既可精雕細(xì)刻，具體傳神，纖毫畢現(xiàn)；也可用白描，勾勒輪廓，簡(jiǎn)潔傳神（白描手法） 。
（7）白描手法：不用語言修飾，寥寥幾筆勾勒出形象或環(huán)境，效果是簡(jiǎn)潔傳神。
（8）描寫角度：①動(dòng)景與靜景，②遠(yuǎn)景與近景，③仰望、平視、俯看，④整體（面）與局部（點(diǎn)） ，⑤視覺、聽覺、味覺與觸覺。
3．抒情
（1）直接抒情：直接表明自己的情感態(tài)度，所謂直抒胸臆，具有強(qiáng)烈性、震撼性的效果。
（2）間接抒情：①借景抒情，②敘事抒情，③托物抒情，好處是含蓄深沉。
4．議論
（1）寫人、記事、寫景、狀物類散文中的議論，其作用：①表明作者的思想情感，即點(diǎn)明中心，又稱 “畫龍點(diǎn)睛” ；②揭示事件的意義，發(fā)人深��；③結(jié)構(gòu)上，總結(jié)上文，領(lǐng)起下文。
（2）議論類散文，按照思想或者情感的線索，形成明確的基本觀點(diǎn)。
（二）敘述人稱
1．第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由自在地表達(dá)思想感情，能給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。第一人稱在結(jié)構(gòu)上有線索作用。 （魯迅《藤野先生》《紀(jì)念劉和珍君》）
2．第二人稱：①拉近距離，形成對(duì)話，②便于作者直接抒發(fā)抒情，③有時(shí)運(yùn)用人格化手法，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感。 （朱自清《綠》）
3．第三人稱：能直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間、空間的限制，可以靈活自由地反映生活。
（三）散文的基本結(jié)構(gòu)
（1）總領(lǐng)—分述—總結(jié)。（總-分-總）
（2）縱式，即文章層次主要以縱向形式展開。
①以時(shí)間為序； ②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序； ③逐層深入。
（3）橫式，即文章層次主要以橫向形式展開。
①以空間為序 ； ②以題材性質(zhì)的分類劃分層次 。
（四）常見的表現(xiàn)手法
1.聯(lián)想和想像：由此及彼，延伸寫作的范圍，可以使文章的內(nèi)容更豐富多彩，使主題更深刻；使形象更豐滿生動(dòng)，增強(qiáng)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
2.虛實(shí)結(jié)合 ：把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。“實(shí)”是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。虛”包括三種類型：①虛幻世界和夢(mèng)境，②回憶往事、歷史。③想象、設(shè)想之境。作用：豐富文章內(nèi)容，為讀者提供廣闊的想象空間；有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，有時(shí)能形成渲染烘托的作用，從而突出文章的中心。
3．對(duì)比：用一事物與另一事物進(jìn)行比較，從而鮮明形象地表現(xiàn)事物的某一特點(diǎn)，形成反差，突出作者對(duì)這一事物的某種感情。
4．襯托：是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。可分為正襯和反襯。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分，對(duì)比沒有主次之分。
5.正面與側(cè)面相結(jié)合：正面描寫也稱直接描寫，直接描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫，或?qū)懶は�，或�(qū)懻Z言，或?qū)憚?dòng)作，或?qū)懶睦�。�?cè)面描寫：也稱間接描寫，側(cè)面描寫是著意寫對(duì)象的周圍事物，或以物襯物，或以景與物烘托人物，或以次要人物烘托主要人物，使所描繪的對(duì)象更為鮮明，更為突出。側(cè)面描寫往往與正面描寫結(jié)合起來。法國作家小仲馬在《茶花女》中這樣寫瑪格麗特的美貌的：“這天晚上她真是驚人的美??當(dāng)她出現(xiàn) ”的時(shí)候，一個(gè)個(gè)腦袋此起彼伏，連舞臺(tái)上的演員也對(duì)著她望，她僅僅一露面就使觀眾這樣騷動(dòng)。 《口技》正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
6．鋪墊：在寫主要人物前，先寫一些相關(guān)的材料，作用是蓄勢(shì)，蓄情，突出主要人物。比如《背影》 ，在寫車站送別前，文中寫了祖母去世，家道衰落，父親失業(yè)，典當(dāng)家產(chǎn)一些列不幸事件，這些描寫就是為了鋪墊后文的父親車站送別。
7．借景抒情：以景襯情，融情入景。通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。
8．象征：根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體） ，以表現(xiàn)某種抽象的概念，思想和情感，如《白楊禮贊》 《海燕》等。
9.托物言志（托物抒情）：借助某個(gè)事物形象含蓄而形象生動(dòng)地表達(dá)思想情感，如《愛蓮說》 。
10.人格化手法：將動(dòng)物、植物及非生物賦予人的特征使其具有人的思想感情和行為 。為了突出事物的形象和特點(diǎn)，抒發(fā)作者感情，從而突出文章中心思想；語言生動(dòng)形象，富有抒情意味。如朱自清散文《春》等。
11．以小見大：就是以小切口、小側(cè)面、小題材等反映大主題。以小見大”構(gòu)思法的特點(diǎn)是緊湊集中，內(nèi)涵深刻，它適用于散文、記敘文、小說等文體。有托物言志，例如《愛蓮說》 ；有以物喻人，例如《海燕》抓住看似平凡細(xì)小的事情，以此體現(xiàn)重大的主題，深刻的思想。
12．引用： ①引用神話傳說故事：增強(qiáng)文章的神秘性，豐富文章的內(nèi)容；②引用詩詞：豐富文章內(nèi)容，可增強(qiáng)文章的文學(xué)（文化）色彩，使文章語言典雅，有詩意。 ③引用名言：證明作者的觀點(diǎn)，使文章更具有說服力。
13．設(shè)置懸念：設(shè)置某種疑端或矛盾沖突，可以吸引閱讀興趣，引人入勝。
14．揚(yáng)抑：欲揚(yáng)先抑，或者欲抑先揚(yáng)，以前面為鋪墊，效果是形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)
象形成反差，給讀者強(qiáng)烈印象，增強(qiáng)作品的感染力。
15．動(dòng)靜結(jié)合：效果是：以動(dòng)襯靜，或者以靜襯動(dòng)；動(dòng)靜結(jié)合，使畫面富有動(dòng)感和生機(jī)。
16．點(diǎn)面結(jié)合：概括交代是面，寫具體事件是點(diǎn)；敘述事件全過程是面，抓住具體情節(jié)是點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合可以反映出事物的全貌，又能突出重點(diǎn)，表達(dá)事物的普遍意義和特殊意義。
17.諷刺手法：運(yùn)用比喻、夸張等手段和方法對(duì)人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑，加強(qiáng)深刻性和批判性，使語言辛辣幽默。18.借古諷今：借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借評(píng)論古代的人和事來影射諷刺現(xiàn)實(shí)或表現(xiàn)作家的思想情懷。
（五）語言表達(dá)
1.修辭手法：
（1）比喻：借助相似點(diǎn)以彼物比此物，化無形為有形，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)。（通感是一種特殊的比喻） 。
（2）夸張：夸大、縮小或超前；使感情更強(qiáng)烈，增強(qiáng)文字感染力；創(chuàng)設(shè)氛圍，引人入勝；揭示本質(zhì)，給人啟示。
（3）擬人（比擬）：物被賦予人的神情、動(dòng)作、感情，富有情趣，充滿生機(jī)。
（4）借代：借助于某種關(guān)系以彼物此代物，以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，增強(qiáng)語言的形象性和趣味性。 （5）對(duì)偶：句式整齊，意義豐富，有節(jié)奏感，便于吟誦，易于記憶。
（6）排比：節(jié)奏鮮明，加強(qiáng)語勢(shì)，豐富內(nèi)容，加重感情。
（7）反復(fù)：起強(qiáng)調(diào)突出作用，語勢(shì)緊湊連貫，給人以深刻印象，寫景抒情感染力強(qiáng)。
（8）設(shè)問：提出問題，自問自答，引發(fā)思考，吸引讀者。
（9）反問：加強(qiáng)語氣，突出觀點(diǎn)，語氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)感情。
2.詞語運(yùn)用：就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。
3.句式運(yùn)用：
（1）長句短句結(jié)合：①長句：字?jǐn)?shù)多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子。長句的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，節(jié)奏舒緩，表意嚴(yán)密、精確。一般用于書面語。②短句：字?jǐn)?shù)少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子。短句的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，節(jié)奏緊湊，表意簡(jiǎn)潔、明快、有力。一般用于日常談話、演講、文學(xué)作品和一般記敘文。
（2）整句散句結(jié)合：①整句：結(jié)構(gòu)相同或相近，字?jǐn)?shù)相等或相近的句子，主要是排比句和對(duì)偶句。整句的表達(dá)功能是氣勢(shì)貫通，形式整齊，音節(jié)和諧。②散句：結(jié)構(gòu)不整齊，形式錯(cuò)落的句子。整句以外的句子均可稱為散句。整句的表達(dá)功能是靈活自然，能加強(qiáng)表達(dá)的親切意味。整句與散句結(jié)合得好，整齊中有變化，參差中見勻稱，能使文章語言生動(dòng)活潑而又連貫暢達(dá)。
4.語言風(fēng)格特點(diǎn)：
（1）語言風(fēng)格的常用術(shù)語： ①平實(shí)（樸素），形象生動(dòng)，華麗多彩；②簡(jiǎn)潔凝練，濃筆重彩；③精辟深刻、富有哲理、含蓄委婉，通俗淺近，幽默詼諧；④清新優(yōu)美、行云流水（自然流暢）、清新雅致等。
（2）關(guān)于敘事作品中的人物語言：一般口語化，有個(gè)性化，符合人物身份，符合人物性格。
四、常見題型
題型大致可以歸為幾類: 概括要點(diǎn)或主旨探究、形象分析、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語言修辭。
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